胡善恩

《陋室銘》是我國古代散文中的精品，全文采用托物言志的寫法，借“陋室”展現(xiàn)自己的心志，以“德馨”貫穿全篇，極力抒寫了陋室不陋，表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，格調(diào)高雅、文句精美，可謂我國古代散文中的一朵奇葩。今天就讓我們一同走進“陋室”，去品悟作者那高潔的志趣。

作者簡介

劉禹錫（772-842），字夢得，江蘇徐州人，唐代詩人、文學(xué)家、哲學(xué)家。他在政治上主張革新，因參與永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。早年與柳宗元齊名，世稱“劉柳”，晚年與白居易唱和，世稱“劉白”。他被尊稱為“詩豪”，有《劉賓客集》存世。

陋室軼事

按唐職別規(guī)定，劉禹錫被貶后應(yīng)住縣衙門內(nèi)三室三廳之房。但和州知縣是個勢利小人，他見劉被貶，就安排他住城南臨江的三間小房。劉禹錫隨遇而安，據(jù)周邊景觀，作“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯”聯(lián)貼于門上。知縣見狀，又故意將他遷往德勝河邊，住兩間。劉禹錫樂于周邊山清水秀，岸柳婆娑，又寫下了“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”的對聯(lián)。知縣聞訊后，再一次將劉遷往城內(nèi)，住一間。半年光景，三遷其家，劉禹錫如鯁在喉，遂奮筆疾書寫下表達自己節(jié)操和情趣的《陋室銘》，并請人碑刻于門外。知縣聞之，只好作罷。

銘文

“銘”是古代刻在器物上稱述功德或警戒自己的文字，后來發(fā)展成一種文體。這種文體有兩個特點：一是強調(diào)文字的簡練，一般都用韻；二是強調(diào)內(nèi)容、境界、層次要高。

劉禹錫《陋室銘》一文語言凝練，但卻格調(diào)高雅，歷久不衰，究其原因，主要有以下美點：

一、托物言志構(gòu)思美

文章展現(xiàn)自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，沒有直接抒發(fā)和闡述，而是借助于自己生活居住的陋室來反映和展現(xiàn)。這種手法就是托物言志。文章開篇以“山”和“水”因“仙”和“龍”的存在而聞名起興，從表面看來，“仙”與“龍”是為山、水增色彩，實則是喻陋室之主。陋室主人身居陋室，而精神思想?yún)s那般富有充實：這里環(huán)境優(yōu)雅，這里“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，這里交往“無白丁”，往來“有鴻儒”，可以“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，用具體的事例展現(xiàn)生活和精神的富足。最后又將陋室比作“諸葛廬”、“子云亭”，將自己和古先賢相比，層層蓄勢，處處展現(xiàn)屋子因為“我”之志趣的高潔而不陋。整個作品，作者只字不提陋室之“陋”，而“不陋”的根本原因是因為“德馨”，從而自然地達到了抒懷的目的。

二、層次分明的結(jié)構(gòu)美

全文雖僅81字，但卻層次分明。首先以山水聞名起興，順勢提出自己的觀點，即“惟吾德馨”，然后從三個方面說明“陋室不陋”的原因，分別是：環(huán)境清麗，陋室不陋；交往高雅，陋室不陋；日常生活富有情趣，陋室不陋。用具體事例證明只要“德馨”，陋室不陋的觀點。最后作者又將陋室與“諸葛廬”、“子云亭”相比，運用典故進一步突出陋室不陋，暗示自己同諸葛亮、楊子玄一樣同是出類拔萃的“人間正道君子”。最后以孔子的話“何陋之有”收束全文，一個反問，不僅是自我肯定，說明了作者的志趣與圣人之道相符合，更畫龍點睛，再次有力地點明主題。整篇文章，三個層次環(huán)環(huán)相扣，又詳略有致，可謂結(jié)構(gòu)之美。

三、駢散結(jié)合的語言美

作為一篇銘文，本文短小精悍，語言優(yōu)美整齊，讀來抑揚頓挫，節(jié)奏分明，富有音樂美。從句式上來分析，作品巧用四字語、五字語構(gòu)成駢句，言簡意賅，雖非韻文，但均在偶句上押韻，其韻腳為“名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭”，韻腳不是“in”就是“ing”，音韻諧合，意蘊豐厚；從修辭上來說，作品排比構(gòu)思，對偶工整，對比鮮明，類比映襯，引經(jīng)據(jù)典，讀來如行云流水，文氣通達起伏，讀來一氣呵成。全文大部分為駢句，只有結(jié)尾處引述孔子的話，“何陋之有”為散句。駢散結(jié)合，整齊美與錯落美并存，增強了作品的可讀性和文學(xué)藝術(shù)價值。

1.古今異義

山不在高 （古：在乎，動詞；今：表示某物在某地，介詞）

惟吾德馨 （古：香氣，這里指品德高尚；今：芳香）

無絲竹之亂耳 （古：管弦樂器，這里指奏樂的聲音；今：絲綢和竹子）

無案牘之勞形 （古：身體；今：形狀）

2.詞類活用

有仙則名 （名作動詞，出名）

苔痕上階綠 （名作動詞，蔓上；綠，名作動詞，變綠）

草色入簾青 （名作動詞，使……變青）

無絲竹之亂耳 （形容詞使動，使……擾亂）

無案牘之勞形 （使動用法，使……勞累）

3.一詞多義

之 何陋之有（助詞，表賓語前置，不譯）

無絲竹之亂耳（助詞，主謂之間，取消句子獨立性，無義）

4.特殊句式

斯是陋室，惟吾德馨。 （判斷句）

何陋之有？ （倒裝句，賓語前置，即“有何陋”）

談笑有鴻儒，往來無白丁。 （對偶句）

5.劉禹錫《陋室銘》中，陋室的不陋主要體現(xiàn)在哪幾個方面？請具體說明。

6.作者為陋室作銘，為什么要從“山”、“水”、“仙”、“龍”寫起？運用了什么表現(xiàn)手法？為什么要寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”？運用了什么表現(xiàn)手法？

劉禹錫的《陋室銘》借陋室展現(xiàn)自己的心志，托物言志，在那個時代讓我們了解了正直之士的無奈和胸襟。讀完了他的文章，我們再來讀一讀語言學(xué)家周有光的《陋室銘》……

周有光的《陋室銘》

陳魯民

我國著名語言學(xué)家周有光，今年已103歲了，仍思維敏捷，研究不輟，每月都有一篇文章發(fā)表在國內(nèi)外的刊物上。每當有人問他長壽的秘訣，他就拿出了一篇多年前自創(chuàng)的《陋室銘》：“山不在高，只要有蔥郁的樹林。水不在深，只要有洄游的魚群。這是陋室，只要我唯物主義地快樂自尋。房間陰暗，更顯得窗子明亮。書桌不平，更怪我伏案太勤。門檻破爛，偏多不速之客。地板跳舞，歡迎老友來臨。臥室就是廚房，飲食方便。書櫥兼作菜櫥，菜有書香。喜聽鄰居的收音機送來音樂，愛看素不相識的朋友寄來文章。使盡吃奶氣力，擠上電車，借此鍛煉筋骨。為打公用電話，出門半里，順便散步觀光。仰望云天，宇宙是我的屋頂。邀游郊外，田野是我的花房?！?/p>

周有光的《陋室銘》雖不及劉禹錫原作精練、有文采，但也有三個顯著特點：豁達、幽默、樂觀。而這三點的背后又有他深厚的智慧與知識作為支撐，這就不是一般的苦中作樂、安身守命，而是對人生的大徹大悟、對紅塵的笑眼旁觀。

周有光家庭生活頗不幸，但生性豁達的他從未被災(zāi)難所壓倒。他先遭喪女之慟，6歲女兒死于闌尾炎，抗戰(zhàn)時又差點失去唯一的兒子，兒子被流彈打中肚子，腸子穿了6個洞，幸虧手術(shù)及時，保住了性命。在文革時，他又屢遭批斗，飽受迫害，家庭也被拆得四零五散，幾次瀕臨絕境，但在他文靜柔弱的外表后面有著常人所不及的堅毅與剛強，他以單薄的肩膀，與命運抗爭，與惡勢力較量，支撐著家庭與事業(yè)雙重擔子，踉踉蹌蹌地一路前行。

周有光的《陋室銘》，就是在文革期間他最困難時寫成的。那時，他被趕出專家樓，全家三代擠在兩間小平房里，工資只留下生活費，連收聽收音機都得聽鄰居的，可是他卻寫下了這樂觀幽默的《陋室銘》，與全家共勉。文革后，以他的資歷和貢獻本來可以享受更好的住房和其他待遇，但他卻被人有意無意疏忽了，大家替他抱不平，他就拿出《陋室銘》表明自己的心態(tài)。再后來，他又把《陋室銘》當成自己的長壽秘訣，不時向人推介，奇文共賞。

前不久，央視新聞頻道的《小崔說事》，采訪了百歲老人周有光，他又一次饒有興趣地談到了自己的《陋室銘》。面對聽眾和鏡頭，老人依然詼諧幽默，妙語連珠，絲毫不落央視名嘴下風(fēng)，讓人驚嘆，時光似乎在他身上停住了。他則自嘲“上帝糊涂，把我給忘了……不叫我回去”！并且表示“老不老，我不管，我是活一天多一天的”。不是茍活，不是消磨時光，而是“要樂觀，要努力為人類的幸福而工作”。

（摘自《石獅日報》，有刪改）

同樣的《陋室銘》，雖處時代不同，但兩位作者卻有著相同的心志，那就是不為周圍環(huán)境影響，大是大非面前的樂觀與豁達、睿智與堅強，始終把靈魂放在高處、遠離塵世的喧囂和物欲的瘋狂，讓陽光和笑聲永遠充滿生活的每一個空間。常言道：人到無求品自高，心底無私天地寬。閱讀完兩位智者的文章，你又有怎樣的閱讀體會？

閱讀《陋室銘》（選文略，題有刪減），回答問題。（2012年湖南省常德市題）

1.翻譯句子。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

2.作者以“山”“水”為對象，寫下了“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”的名句，請你采用這樣的句式，以“居室”為對象，仿寫一個句子。（字數(shù)可以不受限制，但句意必須符合《陋室銘》的文意）

3.唐宋時期，不少文人遭遇政治紛爭，淪為“貶官”，貶官特有的身份和經(jīng)歷使他們的作品帶上了特殊的文學(xué)印記，這在柳宗元、蘇軾等名家的詩文中都有跡可尋。劉禹錫寫此詩此文時也是貶官，試從甲詩乙文和其他貶官詩文中探尋“貶官文學(xué)”的特點，得出一二結(jié)論。

5.①品德雅：惟吾德馨 ；②環(huán)境雅：苔痕上階綠，草色入簾青；③交往的人雅：談笑有鴻儒，往來無白?。虎芮槿ぱ牛嚎梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。

6.借山、水引出陋室，以仙、龍引出“德馨”，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)；比喻、類比。以古先賢自況，以古賢居住的“草廬”、“云亭”來襯托“陋室”，表示陋室主人也具有他們的志趣、操守與抱負。這里運用了類比的表現(xiàn)手法。

類文閱讀

示例如：淡泊名利，與世無爭；放寬心態(tài)，安享生活等。

考題回放

1.（1）這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚（就不覺得簡陋了）。（2）沒有管弦之聲擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。2.示例如：居室不在寬敞華美，有君子居之則高雅別致。3.要點：內(nèi)容上，喜歡抒發(fā)政治牢騷，敘寫清冷生活，表達苦悶情緒；形式上，喜歡用曲筆（含蓄委婉的寫作方式方法）敘事寫景抒情。