劉志剛

內(nèi)容摘要：《陋室銘》是一篇中學(xué)課文里的古文，古代作者劉禹錫，語(yǔ)句流暢，儒雅風(fēng)度，很不錯(cuò)的一篇文學(xué)作品，然而，多年來(lái)，各個(gè)文學(xué)人士解釋，都沒(méi)能正確體現(xiàn)里面的本意，“德馨”，這是劉禹錫給自己雅居取的名字，全稱“德馨居”，因?yàn)楹?jiǎn)陋，所以叫“室”比較準(zhǔn)確，但是。因?yàn)樽〉娜瞬煌踩?，所以，“何陋之有”?/p>

關(guān)鍵詞：陋室 德馨 德馨居 何陋之有

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

注釋

⑴在：在于，動(dòng)詞。

⑵名：出名，著名，因--而著名，名詞作動(dòng)詞。

⑶靈：顯得有靈氣，名詞作動(dòng)詞。

⑷斯是陋室：這是簡(jiǎn)陋的屋子。斯：此，這。是：表判斷。陋室：簡(jiǎn)陋的屋子。

⑸惟吾德馨：只是我“德馨居”。惟：只。吾：我，這里指住屋的人自己。

⑹上：動(dòng)詞，長(zhǎng)到，蔓到。

⑺鴻儒：即大學(xué)問(wèn)家，這里指博學(xué)而又品德高尚的人。鴻：大。儒：舊指讀書(shū)人。

⑻白?。浩矫瘢@里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。

⑼調(diào)素琴：彈奏不加裝飾的琴。調(diào)：調(diào)弄，這里指彈（琴）。素琴：不加裝飾的古琴。

⑽金經(jīng)：指用泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。即《金剛經(jīng)》。

⑾絲竹：指琴瑟、簫管等樂(lè)器，這里指奏樂(lè)的聲音?！敖z”指弦樂(lè)器，“竹”指管樂(lè)器。這里指音樂(lè)。

⑿之：助詞，不譯。用在主謂間，取消句子的獨(dú)立性。

⒀亂耳：擾亂雙耳。亂：形容詞的使動(dòng)用法，使……亂，擾亂。

⒁案牘（dú）：官府的公文。

⒂勞形：使身體勞累（使動(dòng)用法）。勞：形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累。形：形體、身體。

⒃何陋之有：即“有何之陋”，屬于賓語(yǔ)前置。全句譯為：有什么簡(jiǎn)陋的呢？

譯文

山不在于高，有了仙人居住就成了名山。水不在于深，有了龍?jiān)谒锘顒?dòng)，就有靈氣。我的德馨居，雖然簡(jiǎn)陋，（但是，環(huán)境優(yōu)美，）苔蘚碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。來(lái)做客的都是博學(xué)的人，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有不學(xué)無(wú)數(shù)的。[1]有優(yōu)雅的琴聲，閱讀著佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的管弦樂(lè)擾亂耳朵，沒(méi)有讓人心煩的繁雜的官府的公文。南陽(yáng)有諸葛亮的（簡(jiǎn)潔的）茅草屋，西蜀有揚(yáng)子云的（簡(jiǎn)潔的）亭子。（用）孔子話說(shuō)："何陋之有？"

結(jié)語(yǔ)

多年來(lái)，學(xué)者把“德馨”解釋成形容詞，其實(shí)錯(cuò)了，應(yīng)該是名字，“德馨居”劉禹錫小屋的名字。

何陋之有：

劉禹錫是個(gè)不同凡響的人，他有個(gè)性，說(shuō)真話，不落俗套，他不認(rèn)為住在簡(jiǎn)陋的房子里就能改變他的個(gè)人情操，是一個(gè)忠貞不渝的人。不以物喜，不以己悲。

劉禹錫生平

貞元六年（790年）十九歲前后，劉禹錫游學(xué)長(zhǎng)安，在士林中獲得很高聲譽(yù)。

貞元九年（793年），與柳宗元同榜進(jìn)士及第，同年登博學(xué)鴻詞科。兩年后再登吏部取士科，釋褐為太子校書(shū)，不久丁憂居家。

貞元十六年（800年），杜佑以淮南節(jié)度使兼任徐泗濠節(jié)度，辟劉禹錫為掌書(shū)記。后隨杜佑回?fù)P州，居幕期間代杜佑撰表狀甚多。

貞元十八年（802年），調(diào)任京兆府渭南縣主簿，不久遷監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)，韓愈、柳宗元均在御史臺(tái)任職，三人結(jié)為好友，過(guò)從甚密。

貞元二十一年（805年）正月，唐德宗卒，順宗即位。原太子侍讀王叔文、王伾素有改革弊政之志，這時(shí)受到順宗信任進(jìn)入中樞。劉禹錫與王叔文相善，但由于改革失敗，劉禹錫與柳宗元等八人先被貶為遠(yuǎn)州刺史，隨即加貶為遠(yuǎn)州司馬。這就是歷史上著名的“八司馬事件”。行至江陵，再貶連州（今廣東連州市）刺史。同時(shí)貶為遠(yuǎn)州司馬的共八人，史稱“八司馬”。

元和九年十二月（815年2月），劉禹錫與柳宗元等人一起奉召回京

元和十一年三月（817年2月），劉禹錫寫(xiě)了《元和十一年，自朗州召至京，戲贈(zèng)看花諸君子》詩(shī)，劉禹錫被貶在朗州前后近十年。其間創(chuàng)作了大量寓言詩(shī)

劉禹錫及其詩(shī)風(fēng)頗具獨(dú)特性。他性格剛毅，饒有豪猛之氣，在憂患相仍的謫居年月里，確實(shí)感到了沉重的心理苦悶，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始終不曾絕望，有著一個(gè)斗士的靈魂；寫(xiě)下《元和十年自朗州承召至京戲贈(zèng)看花諸君子》、《重游玄都觀絕句》以及《百舌吟》、《聚蚊謠》、《飛鳶操》、《華佗論》等詩(shī)文，屢屢諷刺、抨擊政敵，由此導(dǎo)致一次次的政治壓抑和打擊，但這壓抑打擊卻激起他更為強(qiáng)烈的憤懣和反抗，并從不同方面強(qiáng)化著他的詩(shī)人氣質(zhì)。他說(shuō)：“我本山東人，平生多感慨”（《謁柱山會(huì)禪師》）。這種“感慨”不僅增加了其詩(shī)耐人涵詠的韻味，而且極大地豐富了其詩(shī)的深度和力度。

（作者單位：山東乳山市下初鎮(zhèn)林業(yè)站）