張連合

【摘 要】歷史學(xué)科是一門天生就跟情境緊密結(jié)合在一起的學(xué)科，對于歷史教學(xué)而言，情境的融入有助于再現(xiàn)歷史、培養(yǎng)能力、建構(gòu)認識。

【關(guān)鍵詞】高中歷史 情境教育 有效設(shè)計

就歷史學(xué)科而言，所有的歷史知識都是在具體的情境下產(chǎn)生的，可以說，歷史學(xué)科是一門天生就跟情境緊密結(jié)合在一起的學(xué)科，在歷史學(xué)科中開展情境教學(xué)本不需要刻意而為。但從目前中學(xué)歷史教學(xué)的現(xiàn)狀來看，情境教學(xué)反而成為一個問題：一方面，中學(xué)歷史教學(xué)長期存在去情境化的現(xiàn)象；另一方面，現(xiàn)行的情境教學(xué)存在諸多誤區(qū)。因此，創(chuàng)設(shè)有效情境，開展情境教學(xué)的實踐和研究，對中學(xué)歷史教學(xué)尤為必要。

一、審視歷史情境教學(xué)的概念

什么是情境？什么是情境教學(xué)？請看下面的案例：

美國的一堂歷史課。上課開始，教師宣布考試分數(shù)后，發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生垂頭喪氣，便說：“如果想要加分數(shù)，就給我10美元。但是，只能是白種人學(xué)生?！睂W(xué)生一聽便都憤怒喊叫，拼命跺腳，把課本、書包扔向教師，表示抗議。教師則像變魔術(shù)一樣，拿出早已準備好的盾牌來抵擋，并用水槍向?qū)W生掃射。學(xué)生的情緒達到了憤怒的頂點。這時，教師才對他們嚴肅地說：剛才就是當年美國黑人領(lǐng)袖馬丁·路德·金反對種族歧視，組織示威游行而遭到白人警察阻撓的情境。他倒在了統(tǒng)治者的真槍實彈之下，獻出了自己寶貴的生命，卻給我們留下了著名的演講——《我有一個夢》。今天我們就來走近這位令人肅然起敬的歷史偉人并學(xué)習(xí)他的這篇演講……

在上述案例中，教師高明地創(chuàng)設(shè)、引導(dǎo)，學(xué)生自然地參與，教學(xué)過程在一個近似真實的環(huán)境中展開，這就是情境教學(xué)。

所謂情境教學(xué)，是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容、促進心智發(fā)展的教學(xué)方法。這里的情境，從詞義上看，就是事情發(fā)生的環(huán)境。創(chuàng)設(shè)這一環(huán)境的目的是提供便于學(xué)生理解的條件，幫助學(xué)生更好地理解知識。所以，情境就像一座橋梁，引導(dǎo)著學(xué)生從此岸到達彼岸，由已知探索未知。

情境既然是為教學(xué)服務(wù)的，它就必然地具備這樣的特征：基于生活，便于學(xué)生接受新知；形象具體，利于學(xué)生融入其中；內(nèi)含問題，引發(fā)學(xué)生思考探究；融入情感，激起學(xué)生情感共鳴。對于歷史教學(xué)而言，情境要能有助于再現(xiàn)歷史、培養(yǎng)能力、建構(gòu)認識。那些不符合史實、牽強附會、不夠典型和沒有意義的教學(xué)情境，在歷史教學(xué)中要盡力避免，否則，只能干擾或破壞教學(xué)，導(dǎo)致教學(xué)低效甚至是無效。

二、透析歷史情境教學(xué)的困境

歷史學(xué)科的情境教學(xué)主要是指如何從情境化的角度去理解歷史上發(fā)生過的人和事，但要做到這一點談何容易。一方面，歷史具有過去性的特點，逝去的便不會回頭，很難復(fù)原；另一方面，受制約的因素還有很多：首先是受以理性主義為傳統(tǒng)構(gòu)建起來的學(xué)科體系的制約。在理性主義基礎(chǔ)上構(gòu)建起來的學(xué)科體系，過分追求理論性、概念化和符號化，追求對事物本質(zhì)的探究和社會發(fā)展規(guī)律的概括，雖然在邏輯上顯得嚴密完整，卻不可避免地削弱了歷史過程的豐富多彩和驚心動魄，給人一種僵化和干癟的印象。其次是受現(xiàn)行中學(xué)課程教材的制約。以人教版高中歷史必修教材為例，受傳統(tǒng)學(xué)科體系和觀念的影響以及篇幅限制，大量類似如“標志”“開端”“轉(zhuǎn)折”“高峰”等符號化的詞語充斥其中，過分追求事物的本質(zhì)，忽略了對大量歷史細節(jié)的關(guān)注，呈現(xiàn)出抽象多、形象少，結(jié)論多、過程少，深度多、廣度少的特點，在一定程度上限制了教學(xué)。第三是受史學(xué)觀念和研究方法的制約?？纯船F(xiàn)代化史觀、文明史觀、唯物史觀等這些專業(yè)名詞，就知道中學(xué)歷史受高校、專家和專業(yè)化的影響之深，歷史學(xué)要走向大眾任重而道遠。第四是受目前高考命題方式的制約。雖然近年來情境化的命題在高考試題中漸漸多了起來，對中學(xué)歷史情境教學(xué)產(chǎn)生了一定推動，但還遠遠不夠。

三、考量不同情境案例的效度

什么樣的情境是有效的？怎樣創(chuàng)設(shè)有效的歷史教學(xué)情境？下面結(jié)合幾個教學(xué)案例，看看不同的創(chuàng)設(shè)所帶來的不同效果。

1.再現(xiàn)事件。

美國作家內(nèi)森·米勒這樣描述美國“大蕭條”的景象：

1500多萬美國人——占全部勞動大軍的1/4強——絕望地從一家工廠躑躅到另一家工廠，去尋求已不復(fù)存在的工作。統(tǒng)計的數(shù)字不靈了，失業(yè)的人數(shù)可能高達1700萬。

驚恐的儲戶包圍著銀行，徒勞地試圖在銀行關(guān)閉或破產(chǎn)前提取一生的儲蓄。

在邊遠的高原上，一群群臉色憂郁、緘默不語的人們持槍保護自己的農(nóng)場和家園，以防被受押人沒收或被地方司法長官賣掉。

失業(yè)的匹茲堡鋼鐵工人打發(fā)自己的孩子到面包店去討些吃的；在紐約市的工廠里，女工們?yōu)槊刻鞉?0美分而沒命地工作。

衣阿華州的農(nóng)場主將賣不出去的牛奶潑在公路上，把玉米和小麥當燃料燒掉；而在芝加哥，饑餓的人群在垃圾堆里覓食。一個寡婦在拾取臭肉時特意取下眼鏡，以免看到蛆蟲。

到處可見到美國人的極度痛苦。它顯示在婦女憂郁的目光中，因為愛和笑已經(jīng)從她們的生活中消失了；它顯示在巴爾的摩食品商的臉上，因為他們眼睜睜地看著自己的設(shè)備由于付不起租金而被人搬走；它還顯示在千千萬萬年輕人的絕望中，他們沿著鐵路和公路游蕩，因為他們的家庭已無法照料他們。

上述情境比較全面地再現(xiàn)了當時的歷史場景，但文字偏多，閱讀量大，需要進行適當?shù)娜∩?。事實上，如果播放?jīng)過剪輯處理的《1929-1933年經(jīng)濟危機下的美國》視頻，能更好地再現(xiàn)事件原貌，使學(xué)生更有身臨其境之感。

2.借用人物。

蘇州市新區(qū)一中的周春保老師在講授《英國君主立憲制的建立》一課時，將查理一世（無頭之王）、詹姆士二世（被逐之王）、威廉三世（被請之王）、喬治一世（不懂英語的國王）、維多利亞女王（懂得進退的國王）等眾多人物串成一條線，圍繞人物情境，巧妙設(shè)計問題，令人耳目一新，從課堂效果來看反應(yīng)較好。

歷史活動的主角是人，通過借用人物設(shè)計情境是一種比較常見的方法。在中學(xué)歷史教材中，除了選修部分有專門的《中外歷史人物評說》外，必修部分也有很多要借用人物的章節(jié)，最常見的如“百家爭鳴”。許多教師在授課時設(shè)計了角色扮演的情境，但實施效果卻有很大差異。經(jīng)驗告訴我們，扮演歷史人物需要做大量的前期工作，教學(xué)的成本較大，而借用歷史人物則能收到事半功倍的效果。

3.錘煉語言。

教學(xué)語言是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的基礎(chǔ)，也是衡量教師基本功的一桿標尺。好的語言需要有深厚的學(xué)識和真摯的情感，既通俗易懂又啟人心智。例如，《西方思想文化》導(dǎo)語：

“從今天起我們將開始西方文化之旅。這是一段全新的旅程，與我們在中國文化園地看到的風景大相徑庭。我們旅行的起點是2500年前，終點是100多年前。我們將從西方文化的精神家園希臘出發(fā)，經(jīng)過文藝復(fù)興的故鄉(xiāng)意大利、宗教改革風暴的中心德國、啟蒙運動的圣地法國，最后到達科學(xué)太陽升起的英國，沐浴人文精神的陽光、科學(xué)理性的雨露。我們這次旅行，不是要用眼睛去看自然的美景，而是要走進西方人的精神世界，去感受他們精神成長和解放的歷程。西方人有兩次精神的酣睡，第一次是沉睡于神話世界之中，那是人類的童年時代，人與自然分離不久，被希臘人喚醒；第二次是沉睡在宗教的迷夢之中，一夢千年，先后由意大利人、德意志人、法蘭西人和英格蘭人才把它喚醒?！?/p>

上段語言來自陜西省西安中學(xué)特級教師郭富斌，從中可以看出其駕馭語言的功力和字里行間的真情。用這樣的語言創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生的興趣和激情自然會很容易地被激發(fā)出來。

歷史是豐富多彩、充滿魅力的，建立在此基礎(chǔ)上的歷史教學(xué)不應(yīng)該是枯燥無味、呆板僵化的。情境教學(xué)作為一種有情、有境、有趣的師生互動的教學(xué)方式，不僅有助于再現(xiàn)歷史，更重要的是有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，推動學(xué)生在主動參與中建構(gòu)新知，因此，它是不可或缺的。

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（作者單位：西安交通大學(xué)蘇州附屬中學(xué)）