在現(xiàn)代教育改革方興未艾的今天，教學(xué)方法的多元化，教學(xué)組織的多樣化和教學(xué)手段的現(xiàn)代化，已經(jīng)向傳統(tǒng)的教學(xué)模式提出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)，如何在現(xiàn)行的課堂教學(xué)中充分發(fā)揮傳統(tǒng)的講授藝術(shù)，保證課堂教學(xué)的形象、生動(dòng)，仍然值得我們進(jìn)行深入地研究和探討，本人認(rèn)為可以從以下三個(gè)方面入手。

一.課堂的導(dǎo)入藝術(shù)

導(dǎo)入是講授的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，其質(zhì)量直接關(guān)系到講授的效果，導(dǎo)入是啟動(dòng)講授過(guò)程各環(huán)節(jié)的鑰匙，是新舊教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)接點(diǎn)，也是教學(xué)環(huán)節(jié)之間相互協(xié)調(diào)、過(guò)渡的必要手段。正確的導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思考的欲望和興趣，增強(qiáng)講授的生動(dòng)性，幫助學(xué)生循序漸進(jìn)地理解和掌握知識(shí)，提高講授效果。

導(dǎo)入的形式多種多樣，要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象來(lái)設(shè)計(jì)。

（1）對(duì)比導(dǎo)入。即從比較的方法入手導(dǎo)入教學(xué)。學(xué)習(xí)馮驥才的《俗世奇人》，導(dǎo)語(yǔ)可設(shè)計(jì)為：大家也許不會(huì)忘記那位奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)的故事吧。他能把一個(gè)長(zhǎng)不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再現(xiàn)了蘇軾月夜泛舟赤壁的故事，奇絕！妙絕！今天，我們?cè)賮?lái)見識(shí)兩位高人，他們就是馮驥才筆下的刷子李、泥人張。

（2）設(shè)問(wèn)導(dǎo)入。即通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題導(dǎo)入教學(xué)。如教《藤野先生》，導(dǎo)語(yǔ)是這樣的：同學(xué)們，憶及老師，三味書屋中：“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)”的壽鏡吾先生令童年魯迅信服、敬畏，而在日本仙臺(tái)醫(yī)專留學(xué)時(shí)與藤野先生的交往，則如日后魯迅在回憶中所說(shuō)的：“在我所認(rèn)識(shí)我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！蹦敲?，藤野先生是怎樣一個(gè)人？是什么讓魯迅這樣深情感念呢？今天，我們將一起去感受這段難忘的經(jīng)歷、這位給魯迅以鞭策的先生。

（3）歷史典故導(dǎo)入。即通過(guò)歷史典故導(dǎo)入教學(xué)。學(xué)習(xí)《送東陽(yáng)馬生序》，導(dǎo)語(yǔ)如下：同學(xué)們，歷史上艱難求學(xué)的故事很多，大家能列舉一二嗎？（學(xué)生回答：孫康映雪、車胤囊蟲、王冕苦讀……）今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一個(gè)在困境中求學(xué)不輟的故事。

（4）感知導(dǎo)入。即從學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)和感性材料入手導(dǎo)入教學(xué)。

（5）實(shí)例導(dǎo)入。即列舉一些宏觀和微觀上的統(tǒng)計(jì)數(shù)字、建設(shè)成就及國(guó)內(nèi)外典型的事實(shí)材料導(dǎo)入教學(xué)。

（6）爭(zhēng)議導(dǎo)入。即通過(guò)介紹有爭(zhēng)議性的觀點(diǎn)導(dǎo)入教學(xué)。

二.課堂的提問(wèn)藝術(shù)

課堂提問(wèn)是課堂教學(xué)的重要組成部分，是教師在課堂上啟發(fā)學(xué)生思維，實(shí)施課堂管理，進(jìn)行知識(shí)傳授和教學(xué)評(píng)估的重要手段，好的課堂提問(wèn)，能夠在語(yǔ)文教學(xué)中訓(xùn)練和培訓(xùn)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神。

（一）遷移式提問(wèn)

這種提問(wèn)將課文的學(xué)習(xí)遷移到課外，讓學(xué)生聯(lián)想與課文內(nèi)容相似的事情。如學(xué)完《羚羊木雕》后，可設(shè)計(jì)這樣的提問(wèn)：“學(xué)了本文，我們對(duì)萬(wàn)芳及其父母的做法都有自己的理解，你在生活中遇到過(guò)類似的事情嗎？是怎樣處理的？”這樣把語(yǔ)文學(xué)習(xí)引申到廣闊的生活，開拓了學(xué)生的思維空間，將學(xué)生在學(xué)習(xí)課文中產(chǎn)生的感悟﹑共鳴﹑聯(lián)想傾訴出來(lái)，使學(xué)生產(chǎn)生新的求知欲，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。同時(shí)這種提問(wèn)激發(fā)學(xué)生留心身邊小事、積累生活素材、勤于觀察周圍事物的欲望，將學(xué)生講述的內(nèi)容寫在作文中，會(huì)使作文有話可說(shuō)，真實(shí)生動(dòng)，內(nèi)容充實(shí)。

（二）想象式提問(wèn)

分析《背影》望父買橘一段時(shí)，設(shè)計(jì)這樣的提問(wèn)：“誰(shuí)能結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，依據(jù)課文父親買橘的描述，用自己的語(yǔ)言描述‘背影的形象？”這是再造性想象提問(wèn)，能喚起文中“背影”形象的鮮明性、生動(dòng)性，在某種程度上能填補(bǔ)作品本身的空白，使學(xué)生思維的廣闊性、深刻性得到充分訓(xùn)練。這不僅能加深學(xué)生對(duì)課文主題理解，而且能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力和創(chuàng)造能力。

（三）求異式提問(wèn)

一次作文課上，我要求學(xué)生給《逆境與成才》這道題提煉中心論點(diǎn)。通過(guò)討論學(xué)生提出了以下觀點(diǎn)：（1）“逆境”能給人考驗(yàn)；（2）“逆境”能催人奮進(jìn)；（3）“逆境”促人成才。這時(shí)我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“請(qǐng)同學(xué)們換一個(gè)角度考慮一下，能不能再提煉一些觀點(diǎn)？”這個(gè)提問(wèn)設(shè)計(jì)鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，提出與別人不同的觀點(diǎn)。這樣又提煉出了以下幾個(gè)觀點(diǎn)：（1）“逆境”會(huì)帶來(lái)磨難；（2）“逆境”使人消沉；（3）“逆境”能埋沒人才。這種求異式提問(wèn)，訓(xùn)練了學(xué)生的求異思維能力，培養(yǎng)了學(xué)生的批判意識(shí)和批判精神。

（四）質(zhì)疑式提問(wèn)

學(xué)習(xí)《懷疑與學(xué)問(wèn)》后，我這樣啟發(fā)學(xué)生：“這篇課文告訴我們治學(xué)必須有懷疑精神。那么，現(xiàn)在大家能否用這種精神看看對(duì)這篇課文還有什么疑問(wèn)？”有的學(xué)生提出這樣的問(wèn)題：“課文說(shuō)我們不論對(duì)哪一本書、哪一種學(xué)問(wèn)都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑，那是不是前人得出來(lái)的所有見解和理論我們都得親自檢驗(yàn)?zāi)?？”老師的質(zhì)疑式提問(wèn)引出學(xué)生發(fā)現(xiàn)理解上的疑點(diǎn)。學(xué)生從課文中發(fā)現(xiàn)了自己的疑點(diǎn)，是學(xué)習(xí)的進(jìn)步和思考的升華。質(zhì)疑式提問(wèn)旨在對(duì)學(xué)生質(zhì)疑精神的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生敢于和善于質(zhì)疑，推進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的積極發(fā)展，提高了學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和智慧水平。

三.課堂的結(jié)束語(yǔ)藝術(shù)

成功的結(jié)尾教學(xué)，不僅能體現(xiàn)教師的技巧，而且學(xué)生會(huì)主題更明，意味猶存，情趣還生。也就是說(shuō)結(jié)語(yǔ)設(shè)計(jì)得好，能產(chǎn)生畫龍點(diǎn)睛、鞏固知識(shí)、啟迪智慧的效果。

（一）歸納總結(jié)式結(jié)束語(yǔ)

歸納是指學(xué)完一節(jié)課或講完一課之后，回顧所學(xué)內(nèi)容或者結(jié)合板書，進(jìn)行歸納、總結(jié)，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行梳理、歸納，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有完整、清晰的印象。

（二）鼓勵(lì)式結(jié)束語(yǔ)

在一課的結(jié)束環(huán)節(jié)時(shí)，公開肯定和贊揚(yáng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和成績(jī)，讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣和成功的喜悅。這樣，既可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又可以增強(qiáng)他們的自信心和好勝欲。

（三）啟迪式結(jié)束語(yǔ)

一篇課文講完后，以提出希望的形式來(lái)結(jié)束全文。如上完安徒生的《丑小鴨》可用這樣的結(jié)束語(yǔ)：作者筆下的丑小鴨，處處受排擠、嘲弄、打擊，但他始終不屈地奮斗，終于變成了一只美麗高貴的天鵝。這一切緣于他心中有一份恒久的夢(mèng)想。你們都能成為一只天鵝，你會(huì)成功的，他會(huì)成功的，我們大家都會(huì)成功的，只要夢(mèng)還在，只要心在走。

（四）抒情式結(jié)束語(yǔ)

學(xué)習(xí)課文后，把自己受到的感悟，通過(guò)抒情的筆調(diào)表達(dá)出來(lái)。如學(xué)完郭沫若的《雷電頌》，可用這樣的結(jié)束語(yǔ)：同學(xué)們，雷電獨(dú)白既展示了屈原的性格和情懷，也反映了郭沫若的創(chuàng)作個(gè)性，古今兩大詩(shī)人的激情合而為一，達(dá)到物我同化的境界。感情誦讀，我們深刻體悟到的是詩(shī)人那熾熱的愛國(guó)之心，這流淌著的便是民族興盛的合唱曲。

在語(yǔ)文教學(xué)中，好的導(dǎo)入能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)新型提問(wèn)能提高學(xué)生的思維能力，富于個(gè)性的結(jié)語(yǔ)，能達(dá)到意猶未盡的藝術(shù)效果。因此，充分發(fā)揮講授藝術(shù)的作用，意義重大。

方杰，教師，現(xiàn)居江蘇南京。