比讀就是比較閱讀，即對內(nèi)容或形式上有一定聯(lián)系的文段或文章有對比地進行分析閱讀。可以就作品內(nèi)部的某一個方面或某一個片斷作局部比較，也可以選取某一個方面或某一角度有聯(lián)系的不同作品進行比讀。

目前，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力已普遍受到教育界的重視，可是學(xué)生的閱讀仍處于被動、低效的狀態(tài)，作為語文教師應(yīng)有計劃、有目的地進行指導(dǎo)，使學(xué)生在有限的時間里盡快地提高閱讀水平。教育部制定的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，閱讀是學(xué)生的個性化行為，學(xué)生應(yīng)在閱讀思考的基礎(chǔ)上發(fā)表獨立見解，在閱讀實踐中逐步學(xué)會思考，學(xué)會讀書。提倡多角度有創(chuàng)意的閱讀，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。因此，比讀式教學(xué)就是一種有創(chuàng)意的教學(xué)方法，合乎當(dāng)今新課改精神，體現(xiàn)新課改的理念，也正成為廣大語文專家和教師在實踐中廣泛運用。

一.基本環(huán)節(jié)

（一）感知

在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“感知”指的是客觀事物通過感覺器官在人腦中的直接反映?！案兄币獜摹案小遍_始，首要的條件是要讓主體直接接觸認識對象，調(diào)動主體的全部感官，立體地、全方位地接受對象的“原息”刺激。夸美紐斯認為：“一切知識都不應(yīng)該根據(jù)書本上的權(quán)威去給予，而應(yīng)實際指證給感觀與心智，得到它們的認可?！闭蛉绱?，比讀式教學(xué)必須首先要求強化初讀，充分感知課文語言文字材料。每教一篇課文，首先讓學(xué)生自主、充分地讀書。一邊讀，一邊展開聯(lián)想和想象，在頭腦中“過電影”，讓課文的書面符號化為言語信息，化為符號所代表的具體事物，直接作用于學(xué)生的感官，從而使學(xué)生對課文的表層語義，即課文所表現(xiàn)的事物的外部表象，有一個“鳥瞰”式的、輪廓性的感知。例如筆者教學(xué)小說《我的叔叔于勒》時，首先讓學(xué)生自主誦讀，在誦讀中整體感知課文內(nèi)容，并用一句話說出自己的獨特感受，這樣也可以避免教師的單向灌輸。

（二）內(nèi)比

漢語言是“意會”的，“具象”的，習(xí)慣于以象傳意。“言生于象，可尋言以觀象，象生于意，可尋象以觀意?！保ā吨芤茁岳っ飨蟆罚┤~圣陶先生早就說過：“作者胸有境，入境始與親?！闭Z文的感知最要緊的便是“披文入境”，進而便是“明象體情”。要想引導(dǎo)學(xué)生順利地從感知進入課文情境，必須緊密聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實際，充分調(diào)動學(xué)生的已有經(jīng)驗和頭腦中貯存的相關(guān)信息模塊，作為感知課文內(nèi)容的前提準(zhǔn)備和敲擊妙悟火光的“打火石”。任何一篇文章都是由字、詞、句、段這些基本單位組成的。尤其是那些經(jīng)典文學(xué)作品，其煉字之巧妙，用詞之恰當(dāng)，結(jié)構(gòu)之清晰，表達之精確，常常到了無可置換的地步。為了加深學(xué)生對一篇課文中某一個或幾個知識點的理解和認識，可以在文本的內(nèi)部作縱向的比較探究。其中包括遣詞造句的比較探究、布局謀篇的比較探究、人物形象的比較探究、環(huán)境描寫的比較探究等等。只要是學(xué)生有過類似的經(jīng)歷，不論是直接的還是間接的，全面深刻的還是片面膚淺的，都應(yīng)盡量喚醒、激活，以使其充分發(fā)揮相似連接的內(nèi)比作用。例如教學(xué)余光中的詩歌《鄉(xiāng)愁》時，筆者就設(shè)計了“意象之比、情感之比、語言之比”等環(huán)節(jié)，通過不同角度與形式的比讀，在同中求異、異中求同的思維過程中，更深入地引領(lǐng)學(xué)生感受詩人深沉而熾烈的情感美，更立體地欣賞與品味詩歌語言的凝練美、音韻美，更能體悟到文字背后的文化內(nèi)涵。

（三）外聯(lián)

同一題材，不同表達方式的文章可以聯(lián)系起來比較閱讀。題材相同的作品，由于表達的側(cè)重點不同，形式不同，所反映的思想就會各異，甚至還會創(chuàng)新意。把這類作品放在一起比較分析，不僅可以使學(xué)生區(qū)別各種文體的寫法，掌握各種體裁文章的表達形式，還可以領(lǐng)會作者的寫作風(fēng)格。同一作家的兩篇或幾篇文章也可以聯(lián)系起來比較閱讀。一個作家，在他創(chuàng)作的道路上，由于社會變動，個人境遇變化和與人民聯(lián)系的疏密，認識程度和文字功夫的深淺等主客觀原因，他的不同時期的作品也會有不同的色彩和基調(diào)。如果把這一作家不同時期的幾篇作品加以比較閱讀，就可以進一步認識其作者的思想和風(fēng)格，更深刻地理解每篇作品所表現(xiàn)的思想意義。體裁相同、題材相似而作者不同的作品也可以聯(lián)系起來比較閱讀。同一類題材，由于作家在其觀察、體驗社會生活的時候，不能不帶有階級的烙印，時代的烙印，個人遭遇的烙印，寫出來的作品會各不相同。同樣，教學(xué)余光中的詩歌《鄉(xiāng)愁》時，筆者還設(shè)計了“拓展之比”這一環(huán)節(jié)，通過引入于右任的《望大陸》、臺灣其他詩人的“鄉(xiāng)愁”詩以及含有“鄉(xiāng)愁”的詩詞句等內(nèi)容進行比讀，讓學(xué)生明白無論你身居何處，只要有一種對中華民族歷史文化的認同感，就會心有靈犀，穿越古今，鄉(xiāng)愁永遠像一首澎湃的歌。

感知——內(nèi)比——外聯(lián)這三個層次按一定時序前后銜接，彼此相對獨立又不互相包含重合，彼此聯(lián)系緊密又呈現(xiàn)出層遞性，讓學(xué)生從比較中學(xué)會思考，從比較中學(xué)會學(xué)習(xí)，同時又培養(yǎng)了同中求異，異中求同的辨析思維能力。

二.教學(xué)原則

（一）有效性原則

列寧說：“任何比較都不會十全十美，……我們提醒讀者注意一下這個大家知道的但是常常被人忘掉的真理?！北茸x式教學(xué)模式作為文章解讀的一種方法，作為培養(yǎng)學(xué)生探究能力的一條途徑，并非完美無缺，并非放之四海而皆準(zhǔn)的真理。也有自身的局限與不足，只有與其他文章解讀方法有機結(jié)合，才能收到理想的效果。比較閱讀材料的選擇應(yīng)該遵循可比性原則，比較閱讀材料之間要有一定的相同點或相似點。比較點的設(shè)計要有助于教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)和學(xué)生知識的增長，這樣的教學(xué)活動才有意義和價值。如果文本之間的異同一目了然，或者與教學(xué)目標(biāo)關(guān)系不大，就不要比較，切忌為比較而比較，浪費時間和精力。

（二）自主性原則

比讀式教學(xué)要建立在學(xué)生精讀文本的基礎(chǔ)上，以學(xué)生的自主思考為主，合作探究為輔。學(xué)生是課堂的主人，是語文學(xué)習(xí)的主人，是文本對話的體驗者與感悟者。教師在采用比讀式教學(xué)時，務(wù)必要事先了解學(xué)情，根據(jù)學(xué)生的閱讀積累、學(xué)習(xí)能力和認知規(guī)律來預(yù)設(shè)教學(xué)。多方面激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情，尊重學(xué)生對文本的獨特體驗與感悟，對學(xué)生慧眼慧心的發(fā)現(xiàn)，要及時鼓勵。在具體的文本解讀中培養(yǎng)學(xué)生的探究能力、創(chuàng)新能力，真正提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

（三）指導(dǎo)性原則

教師是比讀式教學(xué)活動的組織者和引導(dǎo)者，擔(dān)負著閱讀教學(xué)的指導(dǎo)重任，因而比讀式教學(xué)對教師提出了一定要求。首先教師要深鉆細研教材，切忌蜻蜓點水淺嘗輒止。宋代學(xué)者朱熹指出：“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。” 比讀式教學(xué)離不開質(zhì)疑解疑，不僅要讓學(xué)生“知其然”，還必須聯(lián)系作品的寫作背景、作者成長經(jīng)歷等因素探究造成異同現(xiàn)象的根本原因，即“知其所以然”。使學(xué)生由感性認識上升到理性認識，將所學(xué)知識真正轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)能力。這就要求教師深鉆細研教材，吃透教材。用慧眼敏銳地發(fā)現(xiàn)課文中看似不存在的比較點，或者為了解決教學(xué)的重點或難點，巧妙設(shè)置比較點，合理選擇參照物進行比較。其次教師要善讀樂思，切忌孤陋寡聞?？鬃釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”教師只有愛讀書，多讀書，才能不斷開拓自己的文化視野，才能精選參照文本、巧設(shè)比較點。教師在讀書時要有自己獨特的體驗和感悟，并善于結(jié)合教學(xué)實踐，反思自己的教學(xué)行為，并養(yǎng)成將體悟和反思隨時付諸文字的良好習(xí)慣，以不斷提高自己的理論水平和教學(xué)能力。唯有如此，教師在課堂上的引導(dǎo)才有可能做到旁征博引，左右逢源，才能跟上時代的步伐，用先進的教學(xué)理念指導(dǎo)自己的教學(xué)行為。

三.實施建議

（一）教師的教和學(xué)生的學(xué)要有機結(jié)合

教師對比較閱讀的特點要心知肚明。比較的過程，實際上就是讀讀、講講、議議、練練的過程，是學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化為能力的過程，是充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性和教師引導(dǎo)點撥的過程。在這個過程中如果沒有學(xué)生的主動性、自覺性作基礎(chǔ)，比較就無從談起；同樣，如果沒有教師及時的點撥，學(xué)生的比較就容易陷入盲目之中?？梢?，比較閱讀法是建筑在“學(xué)導(dǎo)式”的基礎(chǔ)之上的。因此，只有將二者有機的結(jié)合，才能收到較好的效果。

（二）教師精心設(shè)計問題，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生進行比較

在指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文時應(yīng)多方面激勵學(xué)生質(zhì)疑問難，老師更應(yīng)該精心設(shè)計問題，引導(dǎo)學(xué)生通過橫向和縱向的比較，宏觀與微觀的比讀發(fā)掘他們求知的內(nèi)在潛力。這樣既能加深學(xué)生對課文的理解，又可以收到觸類旁通的效果。在實施過程中應(yīng)以分析為前提，以比較為關(guān)鍵。對學(xué)生易于理解的問題，可適當(dāng)予以啟示，作出簡單的概括；對不易把握、難以理解的問題，則應(yīng)結(jié)合課文重點分析或作補充說明，這樣不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生的思維能力，而且有助于學(xué)生逐層掌握課文內(nèi)容，獲得鮮明而深切的印象。只要分寸掌握得當(dāng)，比較對應(yīng)材料合適自然，就能打破“教師講學(xué)生聽”的注入式陳舊教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的分析和綜合概括能力，全面提升語文素養(yǎng)，真正做到一舉多得。

胡德方，教師，現(xiàn)居浙江永康。