段青
情感是一個(gè)比較寬泛的概念,它可以是人的一種態(tài)度,也可以是自身的需要、體驗(yàn)、理想及價(jià)值追求等。用心理學(xué)家的話說,情感就是“人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)和主體的具體關(guān)系的反映”。隨著個(gè)性的發(fā)展,情感逐漸喚醒人的信念和理智,成為了人類智力感化和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。因此,用情感助教育一臂之力,有助于學(xué)生用良好而穩(wěn)定的心態(tài)看待學(xué)習(xí)和生活。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為:“情感的培養(yǎng)是語文教學(xué)的重要任務(wù),同時(shí)它更是提高語文教學(xué)效率的重要手段?!敝袑W(xué)語文教師應(yīng)學(xué)會(huì)用得當(dāng)?shù)姆椒ㄟ甸_學(xué)生品情和審美的心靈之門,使他們“情動(dòng)而辭發(fā)”“披文以入情”,在濃郁的情感氛圍中掌握知識(shí)、陶冶性情,使他們的品質(zhì)得到“最光輝的發(fā)揚(yáng)”。
一、入文品情
俗話說,“三分詩,七分讀”,朗讀是語文教學(xué)中“重要的開端”。教師通過對(duì)不同風(fēng)格課文的有效把握,讓學(xué)生運(yùn)用特定的情感和語音語調(diào)進(jìn)行自由讀、分組讀、分角色讀等,可以使他們慢慢產(chǎn)生共鳴,與作者的內(nèi)心融為一體,漸入佳境,從而獲得思想與藝術(shù)上的深層次感染。如《荷塘月色》,表面是寫景,但實(shí)質(zhì)上包含著作者“淡淡的情緒”。因此,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生融入“此情此景”,將開頭“這幾天心里頗不平靜”一句讀得緩慢一些,將后面的寫景部分念得舒緩而帶些跳動(dòng)的節(jié)奏,邊讀邊感受文章的情調(diào)和作者的情感內(nèi)蘊(yùn)。這樣就能讓學(xué)生“讀人使人如見其人,讀聲使人如聞其聲,讀景使人如臨其境,讀事使人感到歷歷在目”,也便進(jìn)入了情感教學(xué)的第一扇大門。
除了讀,還要“品”。作者的情感往往像涓涓細(xì)流流淌在字里行間,學(xué)生只有細(xì)品文字,將文章中的人物、情境作立體的展現(xiàn),將自己入畫,與文章接觸、親近,才能真正體味其喜怒哀樂,受到其思想內(nèi)容的感染熏陶。那么,怎樣使學(xué)生快速地進(jìn)入恰當(dāng)?shù)那楦蟹諊兀拷處煼蹲x便是一個(gè)行之有效的方法。如朱自清的《春》中有這樣一段文字:“桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪。花里帶著甜味兒;閉了眼,樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒,花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著,大小的蝴蝶飛來飛去。”教師范讀時(shí)音調(diào)應(yīng)輕快而韻調(diào)柔美,并夾雜著淡淡的喜悅,使學(xué)生邊聽邊帶著自己的情感加以模仿,想象桃、杏、梨爭(zhēng)芳吐艷,蜂飛蝶舞的熱鬧場(chǎng)景,進(jìn)而慢慢感受出春天到來的愉悅和欣喜之情。
二、入境傳情
眾所周知,語文教材是飽滿豐富、疊彩紛呈的情感海洋,要享受感情非凡意蘊(yùn)的滋養(yǎng),需要斟言酌句,細(xì)細(xì)品味作品內(nèi)涵的精髓,踏入作品的意境中去。
對(duì)于教材而言,它以固態(tài)結(jié)晶的形式存在,需要教師和學(xué)生一起將文章中的真、善、美融化吸收,將枯燥的文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為栩栩如生、有血有肉的動(dòng)態(tài)人物。學(xué)生透過文本產(chǎn)生自己的情感、思想,是一個(gè)心理跋涉的過程。在課堂教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)情境的方法很多。我們可以用音樂創(chuàng)設(shè)情境,如《沁園春·雪》這篇課文借景抒情,于是筆者便在課前播放同名歌曲,使學(xué)生在激越昂揚(yáng)的音樂聲中領(lǐng)略粉妝玉砌、白雪皚皚的壯麗美景。我們也可用影視作品創(chuàng)設(shè)情境,這比較適用于較難理解的古詩詞。“大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A”“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”等壯闊的景象都可用真實(shí)畫面來展示,使學(xué)生形成直觀感受,從而以畫促情,更深刻地理解作品的內(nèi)涵。
教材中的許多課文都是借景抒情、情景交融的精美篇章,教師在深入挖掘作者感情、借助各種語言形態(tài)繪聲繪色地進(jìn)行渲染的同時(shí),還應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生融入其中。如朱自清的《背影》,篇幅不長,卻是作者以自己的親身經(jīng)歷譜寫的一曲父愛的贊歌。在母愛作基的人文大廈中,父愛往往會(huì)被不經(jīng)意地忽視。學(xué)生在自己的生活中一定有不少感悟,有的可能因愧對(duì)父親默默的關(guān)懷而懊悔,有的會(huì)因此對(duì)自己的父親更加愛戴和崇敬。當(dāng)學(xué)生與作品的思想、內(nèi)容相觸,并產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴時(shí),情感的傳遞和滲透也就自然而然地完成了。
語文教學(xué)中的入境傳情,將師生都帶入了一個(gè)至高至美的境界。形象、畫意、詩情中都蘊(yùn)含著深刻的道理,如《貓》中對(duì)貓的自審,其實(shí)是表達(dá)了待人接物之理。又如《岳陽樓記》中,作者由“樓”發(fā)論,以小見大,以湖擴(kuò)展到國家,從狹隘情感到先憂后樂的胸懷,撥人心弦,引人深思,耐人尋味。這樣寓情于理,可以使學(xué)生對(duì)客觀事物進(jìn)行審美評(píng)價(jià),產(chǎn)生“移情”效果,陶冶性情,并獲得哲理美的享受。
三、以教增情
在教學(xué)過程中,情感不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)與作品表達(dá)的橋梁,亦是協(xié)調(diào)師生關(guān)系的紐帶。教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)輕松和諧、民主合作的氛圍,運(yùn)用富有情感的語言、神采飛揚(yáng)的表情、抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)以及和藹可親的態(tài)度,可以使學(xué)生在知識(shí)的樂園中享受甜蜜與愉悅。與此同時(shí),教師通過充分展示自己的思想風(fēng)采和人格魅力,使學(xué)生接受這股無聲的教育力量,產(chǎn)生靈魂深處的情感體驗(yàn)并把它轉(zhuǎn)化為終生奮斗的動(dòng)力源泉。近代教育家第斯多德說:“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?!彼蠼處熢趷圩o(hù)學(xué)生、了解學(xué)生,建立相知相善的師生關(guān)系的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生,充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的積極性。如在《端午的鴨蛋》這篇課文的教學(xué)中,筆者特意提前做好準(zhǔn)備,上課時(shí)為學(xué)生展示了有關(guān)各地風(fēng)俗的圖片,并請(qǐng)學(xué)生和大家分享自己所知的民風(fēng)民情。這樣,通過層層鋪墊,突出“故鄉(xiāng)情”的主題,再引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文,提出自己的疑問,賞味看似平淡卻飽含韻味的語言,體會(huì)作者對(duì)故土和鴨蛋的感情。
作為人類靈魂的工程師,教師對(duì)文、對(duì)人的處理往往有著審美的意蘊(yùn)。教師用美學(xué)的觀點(diǎn)去分析處理文章語言、人物形象、表現(xiàn)手法以及層次結(jié)構(gòu),并適時(shí)撥動(dòng)學(xué)生“情”與“感”之弦,可以使學(xué)生不知不覺地進(jìn)入忘我的境界。除此之外,師生間不時(shí)地交流情感,教師帶著切身感受的繪聲繪色的敘述,有助于打開學(xué)生心靈的窗戶,讓他們自主、自由、快樂地欣賞美。蘇霍姆林斯基說過:“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感,乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件?!彼?,教師要相信學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)現(xiàn),從而享受獲得知識(shí)的喜悅和成功的快感,并保持樂觀向上的精神。
四、以筆悟情
筆,是體味文字、解讀心靈的密碼,為避免學(xué)生的感悟局限于文本,教師應(yīng)讓學(xué)生盡情放飛思緒,以自身的情感為寄托,書寫性靈與思想,最終達(dá)到靈魂的升華。如《散步》第一課時(shí)的教學(xué),教師可以布置這樣一個(gè)作業(yè):思考由此文延伸出來的“親情”走向,并自由搜集資料,閱讀相關(guān)文章,感悟主題。這不僅有助于學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)課文的內(nèi)涵,而且有助于鍛煉他們文筆,并讓他們真正感受到親人的愛和關(guān)懷。又如《我的第一本書》的教學(xué),作者對(duì)自己的第一本書永志不忘,因?yàn)槟潜緯休d了一段感人的故事。事過幾十年后,作者走過了迢迢征途,飽嘗了人生甘苦,回首往事,發(fā)現(xiàn)那揮之不去的記憶是一筆終生受用的精神財(cái)富。對(duì)此,我們可以讓學(xué)生談?wù)勛约旱牡谝槐緯o自己帶來的體驗(yàn),并用文字表達(dá)出來。“情者文之徑”,學(xué)生只有將豐富、細(xì)膩的情感大膽地用“生花妙筆”書寫出來,才能直觀地體味其真摯與動(dòng)人。