張媛濤　張媛

【摘要】《詩(shī)經(jīng)》有云：“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”，唐朝詩(shī)人孟郊說(shuō)：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”這些思想詮釋著中華民族是一個(gè)懂得感恩的民族。隨著時(shí)代的發(fā)展，作為社會(huì)文明象征的道德水平在不斷增強(qiáng)，社會(huì)的感恩意識(shí)總的趨勢(shì)是在不斷提高的，大學(xué)生作為特殊的群體，在感恩教育的熏陶下，以他們獨(dú)特的魅力感恩父母，回報(bào)社會(huì)。

【關(guān)鍵詞】感恩意識(shí)；自主意識(shí)；大愛(ài)無(wú)私；傳統(tǒng)道德

古人云：“銜環(huán)結(jié)草，以恩報(bào)德”，說(shuō)的是受人滴水之恩，應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào)，那么，感恩到底是什么？我們當(dāng)代大學(xué)生為什么要學(xué)會(huì)感恩？說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)，“恩”即恩德，“感恩”就是感激別人對(duì)自己的恩德，其實(shí)，“感恩”二字是一個(gè)舶來(lái)詞，在外國(guó)詞典里的定義是：“樂(lè)于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來(lái)且回饋他人”。感恩是一個(gè)人起碼的道德準(zhǔn)則，有一句話說(shuō)得好“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”，一個(gè)人如果不懂得感恩，定會(huì)一次失去自己意想不到的東西，自改革開(kāi)放以來(lái)，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和多元文化的雙重沖擊，中國(guó)傳統(tǒng)道德慢慢逼近底線。一直占有主流地位的感恩思想漸漸地在大學(xué)生的腦海里成了一串意義不明的符號(hào)，一些大學(xué)生夜郎自大，為人處事處處以自我為中心，從不主動(dòng)感恩，更有甚者，居然以荒唐的理由拒絕感恩，因?yàn)樵谒麄兊哪X海里所謂的感恩只是早已被格式化的東西。曾今有人說(shuō)過(guò)，看一個(gè)國(guó)家的后50年就要看這個(gè)國(guó)家的青年一代，而大學(xué)時(shí)代注定是我們從懵懂踏入成熟社會(huì)的過(guò)渡期，因此我認(rèn)為，感恩教育在大學(xué)校園的推廣勢(shì)在必行。

長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)生感恩意識(shí)的缺失在社會(huì)上備受關(guān)注。那么究竟是什么樣原因?yàn)榇寺裣碌湼?？其?shí)，造成這種狀況的原因是多方面的。從家庭方面看，中國(guó)傳統(tǒng)的育子觀念造成了大學(xué)生獨(dú)立意識(shí)普遍，在西方國(guó)家，無(wú)論貧富貴賤的孩子，在年滿(mǎn)18歲后都以向父母伸手要錢(qián)為恥，而中國(guó)家長(zhǎng)忽略了最基本的道德和感恩教育，在家里，孩子是家長(zhǎng)關(guān)注的中心， 獨(dú)生子女更是集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，加上現(xiàn)代教育又是以學(xué)生為主體，這種過(guò)分的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)，滋長(zhǎng)了孩子們的自主意識(shí)，他們的一切活動(dòng)都以自己為中心，目空一切，認(rèn)為別人對(duì)自己的關(guān)愛(ài)和付出都是理所當(dāng)然的，心安理得地?fù)]霍著別人給予的一切，養(yǎng)成了任性、依賴(lài)、愛(ài)發(fā)脾氣等壞習(xí)慣，家長(zhǎng)圍繞孩子轉(zhuǎn)，把子女當(dāng)作自己的“私有財(cái)產(chǎn)”，久而久之，家庭環(huán)境促成了孩子們?cè)诟卸鞣矫媲楦械娜笔А?/p>

就社會(huì)整體整體大方面而言，是因?yàn)楫?dāng)代大學(xué)生長(zhǎng)期處在一個(gè)感恩意識(shí)缺乏的氛圍中，感恩意識(shí)無(wú)法萌芽。隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入，社會(huì)層面涌入了多元經(jīng)濟(jì)和多元文化，商場(chǎng)上的爾虞我詐和多種文化的相互沖擊，使人們感恩意識(shí)日漸淡薄，在這種前提下，大學(xué)生們?cè)诓恢挥X(jué)中受到影響，此時(shí)，感恩意識(shí)匱乏的他們不懂得感激他人，感恩社會(huì)自然是“理所應(yīng)當(dāng)”。

從大學(xué)生個(gè)體的感恩意識(shí)來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生多半都是90后，他們個(gè)體意識(shí)強(qiáng)烈，對(duì)事物往往會(huì)突發(fā)奇想，但是另一方面，他們逆反心理嚴(yán)重，甚至有的時(shí)候會(huì)不顧一切追求功名利祿，他們也認(rèn)為“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，什么事都要依賴(lài)父母，對(duì)父母所做的一切不為所動(dòng)，更不用談“感恩二字”，成了名副其實(shí)的寄生蟲(chóng)。

感恩是人心向善的唯美體現(xiàn)；感恩，是一種積極向上生活態(tài)度；是一片表達(dá)內(nèi)心情感的肺腑之言。那么當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)會(huì)感恩？怎樣去感恩？我認(rèn)為，若要學(xué)會(huì)感恩，首先知恩是基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的知恩意識(shí)，首選當(dāng)然還是家庭教育。家是風(fēng)雨中一溫暖小屋，是我們來(lái)到這大千世界的第一所學(xué)校，父母作為我們的第一任啟蒙老師從小就會(huì)在我們內(nèi)心深處種下一顆顆善良的種子，所謂“人之初，性本善”，不言而喻，培養(yǎng)一個(gè)人的感恩意識(shí)，應(yīng)該從小時(shí)候做起。

中國(guó)有句古話，“百善孝為先”，無(wú)可爭(zhēng)議，感恩首先應(yīng)該感恩父母。還記得嗎？是誰(shuí)做好了一桌香噴噴的飯菜等著放學(xué)后歸來(lái)的你，你生病時(shí)又是誰(shuí)一把汗一把淚背著你去醫(yī)院，父母是這個(gè)世上唯一為我們無(wú)私奉獻(xiàn)而又不圖回報(bào)的人，他們用盡畢生心血將我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大，他們望子成龍，不惜一切代價(jià)也要將所有的愛(ài)傾注到自己子女身上。因此，我們要感恩父母，感謝父母給了我們生命，感謝他們含辛茹苦的教育，感謝父母無(wú)私的大愛(ài)。

現(xiàn)在的中國(guó)早已不是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)那樣任人宰割的時(shí)代，她以雄厚的實(shí)力屹立在世界東方，無(wú)論是在政治經(jīng)濟(jì)還是教育方面都取得了舉世矚目的成就。舉一個(gè)簡(jiǎn)單例子，我們受教育者每年交的學(xué)費(fèi)越來(lái)越低，教育設(shè)備越來(lái)越先進(jìn)，教育環(huán)境越來(lái)越好，這充分證明了社會(huì)對(duì)教育事業(yè)的關(guān)注，所以我們應(yīng)當(dāng)懷著一顆感恩之心，感謝國(guó)家給了我們這么多優(yōu)惠政策，感謝社會(huì)提供給我們優(yōu)越的學(xué)習(xí)和生活條件。

感恩是一種美好的情感，擁有了一顆感恩之心，才會(huì)懂得如何報(bào)答父母生育，養(yǎng)育之恩如何珍惜師長(zhǎng)啟蒙之恩，當(dāng)代青年學(xué)生們，你們知道嗎？感恩之心就是與人交往時(shí)多一點(diǎn)寬容理解，少一些指責(zé)推諉，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值時(shí)向彼岸邁出的第一步，心中滿(mǎn)懷感激之情，你們就會(huì)領(lǐng)悟到什么叫大愛(ài)無(wú)私，感恩父母，你們就會(huì)承歡膝下，擁有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家，感恩朋友，你們就會(huì)真心實(shí)意，肝膽相照，我堅(jiān)貞篤信，當(dāng)代大學(xué)生都是受教育熏陶的棟梁之才，你們定會(huì)以自己獨(dú)特的方式，感恩生活，回報(bào)社會(huì)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]岳洪群.對(duì)當(dāng)代大學(xué)生感恩教育的新思考[J].教學(xué)研究.

[2]中華傳統(tǒng)美德教育與大學(xué)生感恩意識(shí)的培養(yǎng)[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（3）.