王燕文

摘 要：“體驗(yàn)”是高中美術(shù)教學(xué)的手段，也是提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的方法。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)挖掘教材中的生活成分，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中指導(dǎo)學(xué)生去觀察生活，去感受生活，表達(dá)生活樂(lè)趣，讓學(xué)生全身心投入，讓他們感受真實(shí)，并用真實(shí)的筆頭記錄，讓他們能夠在充分體驗(yàn)中享受美術(shù)鑒賞的樂(lè)趣。

關(guān)鍵詞：高中； 美術(shù)鑒賞； 體驗(yàn)教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.955 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2013）06-045-001

“體驗(yàn)”是高中美術(shù)教學(xué)的手段，也是提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的方法?！镀胀ǜ咧忻佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中寫(xiě)道：“美術(shù)是一門(mén)注重體驗(yàn)和實(shí)踐的學(xué)科，在普通高中的美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，將鑒賞與體驗(yàn)、鑒賞與動(dòng)手實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，能更有效地提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作能力。”

一、什么是體驗(yàn)

體驗(yàn)，就是親身以歷，就是聯(lián)系自身的體會(huì)。聯(lián)系新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念及高中美術(shù)課改趨勢(shì)，我認(rèn)為：“體驗(yàn)是主體在自身所處的認(rèn)知情境或操作活動(dòng)中產(chǎn)生的心理激活狀態(tài)及其產(chǎn)生的相關(guān)效應(yīng)，諸如情緒感受，意義體悟，價(jià)值判斷等?！泵佬g(shù)鑒賞中的體驗(yàn)是注重學(xué)生實(shí)踐性的，即體驗(yàn)只能在學(xué)生自身直接參與實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生，只能在學(xué)生自身的感知或操作行為中產(chǎn)生。只有通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐，在實(shí)踐中體驗(yàn)，才能獲得審美感受。

二、高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中，體驗(yàn)的重要性和必要性

體驗(yàn)在高中美術(shù)鑒賞中是必不可少的?，F(xiàn)在高中美術(shù)教學(xué)中學(xué)生對(duì)作品的感知、體會(huì)能力較差，課堂教學(xué)呈現(xiàn)出學(xué)生缺乏興趣、枯燥的現(xiàn)象。之所以會(huì)這樣，源于學(xué)生缺乏對(duì)美術(shù)作品、對(duì)生活的體驗(yàn)。學(xué)生鑒賞的作品來(lái)源于生活，只有當(dāng)學(xué)生充分感悟生活，留意身邊的所見(jiàn)所聞，對(duì)經(jīng)歷的事有所思有所感，才能感受到作品的成功之處。只有學(xué)生的生活素材豐富了，有可感的東西了，才不會(huì)覺(jué)得鑒賞的枯燥。學(xué)生的生活是豐富多彩的，運(yùn)動(dòng)、文藝、游戲、民俗生活、媒體涉入等。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生去觀察生活，去感受生活，教給學(xué)生記錄經(jīng)歷人和事的方法，激發(fā)他們表達(dá)這種感受生活樂(lè)趣的欲望。除此之外，教師還可以有針對(duì)性地組織學(xué)生參加一些有益的活動(dòng)，如走進(jìn)博物館、美術(shù)館、文化館、體驗(yàn)地方藝術(shù)等，在活動(dòng)中，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察體驗(yàn)，讓學(xué)生全身心投入，讓他們感受真實(shí)，并用真實(shí)的筆頭記錄。烏申斯基曾言：“一切非僵死的非盲目的教學(xué)目的都在于培養(yǎng)兒童走向生活?！币虼?，我引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，善于發(fā)現(xiàn)生活情景，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生攝下身邊動(dòng)人的鏡頭，捕捉感知的時(shí)機(jī)，進(jìn)行體會(huì)。

三、怎樣才能讓體驗(yàn)走進(jìn)美術(shù)鑒賞教學(xué)的課堂

1.挖掘教材中的生活成分，鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)、積累

如涉及生活中親情或友情的：拉斐爾的油畫(huà)《椅中圣母》，以寫(xiě)實(shí)細(xì)膩的手法表現(xiàn)了圣母那和藹可親的母親形象；純陽(yáng)殿壁畫(huà)《呂洞賓救茍婆眼疾》，將和諧的社會(huì)生活蘊(yùn)含在神話故事之中；潘鶴的雕塑《艱苦歲月》展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)年代中我軍戰(zhàn)士樂(lè)觀美好的精神世界。人與作品互動(dòng)中，要求學(xué)生寫(xiě)出自己的感受，整個(gè)過(guò)程便是一個(gè)極好的積累過(guò)程。

如涉及關(guān)于對(duì)生命及生命價(jià)值的感悟方面的美術(shù)作品：大多原始美術(shù)品的造型、紋樣都反映當(dāng)時(shí)的人類(lèi)對(duì)生命、生殖的崇拜；明代殷偕的工筆花鳥(niǎo)《鷹擊天鵝圖》表現(xiàn)了生物界的生存斗爭(zhēng)，則能引發(fā)學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的感悟。涉及關(guān)愛(ài)他人、與人為善一類(lèi)的美術(shù)作品如方成的漫畫(huà)《為人師表》、敦煌壁畫(huà)《九色鹿王本生故事》等。意大利文藝復(fù)興巨匠米開(kāi)朗基羅的天頂花《創(chuàng)世紀(jì)》中的好多場(chǎng)景都反映了作者對(duì)偉大生命的歌頌。法國(guó)席里柯的油畫(huà)《梅杜薩之筏》側(cè)重于表現(xiàn)對(duì)生命的渴求和對(duì)時(shí)事的抨擊。

如果我們能將那些對(duì)社會(huì)、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶有哲理思考的美術(shù)作品集中在一起進(jìn)行體驗(yàn)，不僅可以集中性地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)這類(lèi)美術(shù)作品的感悟能力，而且更有利于他們對(duì)和平、對(duì)人類(lèi)進(jìn)行哲理思考，有助于學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育：王式廓的《血衣》、李樺的《怒吼吧，中國(guó)》、呂德的《馬賽曲》、扎特金的《被破壞的鹿特丹市的紀(jì)念碑》等等都給人以眾多的啟示。張樂(lè)平的《三毛流浪記》、群雕《收租院》、羅丹的《加萊義民》、列賓的《伏爾加河的纖夫》等美術(shù)作品中的每一點(diǎn)都能喚起人們對(duì)和平、人權(quán)的渴求和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、壓迫的譴責(zé)。

《清明上河圖》《民間美術(shù)》《畫(huà)像磚》《蘇州園林》等美術(shù)作品，真可謂民俗文化的大展臺(tái)，向人們展示著我們具有豐厚底蘊(yùn)的民族文明。認(rèn)真探究這些美術(shù)作品中的民俗成分，可以提高學(xué)生的審美情趣及對(duì)有悠久歷史的民族文化的關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。

對(duì)于美術(shù)作品中大多數(shù)技法、構(gòu)圖，如果我們能與主題結(jié)合去分析，注重美術(shù)作品本身及其所蘊(yùn)含的文化背景的積累，注重對(duì)作者的審美觀、人生觀、價(jià)值觀的感悟，學(xué)生一定會(huì)有更多、更有意義的收獲。

2.組織學(xué)生感受當(dāng)?shù)氐奈幕z跡及其他人文景觀，促成學(xué)生體驗(yàn)人文精神

我國(guó)古代遺留下來(lái)的文化遺跡有著豐富的人文內(nèi)涵，是經(jīng)得起我們用古代或現(xiàn)代文化的視角去審視、推敲的。學(xué)生在緬懷古人的過(guò)程中，那種對(duì)古人文化精神、智慧力量的崇敬之情能內(nèi)化為學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)的力量，并能派生出對(duì)中國(guó)古代文化遺跡的珍視之情。這便是人文精神的力量體現(xiàn)之一。

筆者所在的江蘇常熟，文化遺跡、人文景觀十分豐富：虞山畫(huà)派、虞山印派、虞山十八景、江南水鄉(xiāng)、名人園林等，彰顯了常熟的文化藝術(shù)特色；美術(shù)館、博物館存放的大量地方文物藝術(shù)品，是最直觀的地方美術(shù)資源，都是提供學(xué)生體驗(yàn)人文精神的好素材。

3.鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生真真切切地體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣

綜合實(shí)踐活動(dòng)就是要通過(guò)學(xué)生親身體驗(yàn)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)生自主參與、開(kāi)發(fā)研究的過(guò)程原本就是一個(gè)生活的過(guò)程，更是一個(gè)重要的體驗(yàn)的積累過(guò)程。學(xué)生愿意融入生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，與他人合作，通過(guò)親身體驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，積累和豐富直接經(jīng)驗(yàn)，可以培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)的能力，從而形成自己的作品或生活經(jīng)驗(yàn)，在活動(dòng)中提高學(xué)習(xí)的積極性。

參加綜合實(shí)踐活動(dòng)的方式有很多，如參加學(xué)?；蛏鐣?huì)組織的美術(shù)活動(dòng)、文藝演出，參加各類(lèi)美術(shù)比賽，參與家居裝飾，參與民俗活動(dòng)等等。

陶行知先生的生活教育理論就是體現(xiàn)了一種生活體驗(yàn)的思想，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)生活體驗(yàn)在人學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中的重要作用。因此，高中美術(shù)鑒賞教學(xué)要能讓學(xué)生表現(xiàn)本性，富有個(gè)性。教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)鮮活的個(gè)體，每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心世界都是一幅生動(dòng)的畫(huà)，每次體驗(yàn)也都應(yīng)該是一個(gè)宏大的世界，每一次教學(xué)更應(yīng)該是一個(gè)蘊(yùn)含無(wú)限創(chuàng)意的活動(dòng)。讓他們能夠在充分體驗(yàn)中享受美術(shù)鑒賞的樂(lè)趣。