張璟　吳建新

藝術教育在培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新素質方面有著不可替代的重要作用，是大學生科學文化素質教育必不可少的重要組成部分。它可以最大限度的促進右腦的開發(fā)，發(fā)展學生的形象思維和靈感思維，培養(yǎng)學生對美的欣賞和理解，從而使大學生更加真切地體察世界，促進大學生創(chuàng)新素質的培養(yǎng)和創(chuàng)新人格與創(chuàng)造能力的挖掘。

一、創(chuàng)新研究及其發(fā)展

關于創(chuàng)新，國外研究從心理學、教育學的角度，對“創(chuàng)造力”以及“創(chuàng)造性”研究頗多。早在1869年，英國心理學家高爾頓（F Galton，1822-1891）出版了《遺傳與天才》。該書一出版，立刻引起了學術界的廣泛興趣；上個世紀早期，弗洛伊德出版了《詩人與白日夢》；在上世紀中期，魏特海默與柯洛福德兩位心理學家通過社會調查和實驗研究也對“創(chuàng)造力”進行了分析。到上世紀中期以后，創(chuàng)造力研究進入到繁榮階段：主要以吉爾福特為代表，一些心理學家對“創(chuàng)造力”給予足夠重視，他們認為創(chuàng)造力是創(chuàng)新素質的重要內容之一，對提高國家綜合國力十分重要；到了70年代后，有關創(chuàng)新素質的研究更加受到各界的重視，美國、日本、德國等發(fā)達國家都提出很具體的創(chuàng)新教育的培養(yǎng)目標。

在我國，陶行知先生是較早關注創(chuàng)新素質的教育家之一，他在上世紀20、30年代末就提出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的驚世之言，雖然他這時對創(chuàng)新素質的理解還帶有一些浪漫色彩。到上世紀末，黨和國家也相應提出“素質教育”的目標，其中，在素質教育中以創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力為核心，此時還沒有“創(chuàng)新人才”這一提法。新千年初，國家明確提出要培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育使命。隨之，“創(chuàng)新教育”、“創(chuàng)造教育”、“創(chuàng)新素質教育”、“創(chuàng)造學”等有關創(chuàng)新的研究如雨后春筍般層出不窮。

二、創(chuàng)新素質的核心要素

總括目前國內外的研究表明，其核心要素應包括以下幾個方面：

首先是創(chuàng)新能力。主要指學生求新、求異，善于發(fā)現(xiàn)并提出問題的能力；這些能力具體表現(xiàn)為思維能力，自學能力，組織能力，表達（語言、文字、交往）能力，創(chuàng)新與創(chuàng)造的能力，睿智的觀察力、豐富的聯(lián)想力，打破常規(guī)束縛的能力，善于提出新觀點，活于運用新方法，巧于嘗試新思路；同時也兼具有綜合與開拓新領域的能力；能夠熟練掌握和運用創(chuàng)新方法并取得新成果的能力。

其次是創(chuàng)新意識。在以往文獻研究中，創(chuàng)新意識被認為是個體對創(chuàng)新活動的認識和態(tài)度，是個體進行創(chuàng)新活動的內在推動力。許多研究者將創(chuàng)新意識作為評估個體創(chuàng)新水平的重要指標。例如，Edward Bone認為創(chuàng)新意識與創(chuàng)造性之間有著密不可分的關系；Heller也將測量創(chuàng)造性意識作為評估兒童創(chuàng)造性水平的有效工具；同時Schaefer研發(fā)了一套測量創(chuàng)造力態(tài)度（Creativity Attitude Survey）工具，我國學者周林對此量表做了標準化修訂，此外，Basaduer等也設計了一系列創(chuàng)新意識的量表來測量商業(yè)領域內個體的觀念偏好。

再次是創(chuàng)新人格。大多數(shù)學者都同意創(chuàng)新人格是創(chuàng)新活動成功的關鍵。他們認為創(chuàng)新人格是創(chuàng)新素質的內在驅動力，是創(chuàng)新意識以及創(chuàng)新能力在心理層面的積淀。創(chuàng)新人格是從心理、環(huán)境、教育以及個體本身等多維度體現(xiàn)主體創(chuàng)新素質的概念，始發(fā)于十九世紀后期，主要側重于鑒定創(chuàng)造成就高低者的人格特質。二十世紀中期后，研究表現(xiàn)為創(chuàng)新人格外部特征的概念式描述，乃因人本主義心理學派馬斯洛等認為創(chuàng)造性并非個體的特殊天賦，創(chuàng)新是普遍人性的基本特征。在當今的研究中，Amabile發(fā)現(xiàn)缺乏社交技巧會阻礙解決問題者的創(chuàng)造力發(fā)展；Gordo認為外傾性性格的管理者在創(chuàng)造性上的得分高于那些內傾性性格的管理者；Stein、Lingeman、張慶林等指出，幽默感、活力等個性品質，是影響創(chuàng)造性潛能發(fā)揮的重要因素。還有學者認為創(chuàng)新人格包括宜人性、樂群性等因素。

三、創(chuàng)新素質培育的思路

因此，高校人才創(chuàng)新素質教育培育的思路應是：以培育創(chuàng)新能力為基礎，以培育創(chuàng)新意識為核心，以培育創(chuàng)新人格為目標。而要達到這一點，既需要對學生進行相關科學素養(yǎng)的培育，也需要對學生進行藝術素養(yǎng)的熏陶。即：

創(chuàng)新能力的核心是發(fā)散性和流暢性。Robert D.Hisrich與Michael P.Peters認為，創(chuàng)新能力是科學素養(yǎng)與人文藝術素養(yǎng)的完美結合，二者相當于人的雙腿，鳥的雙翼，缺一不可。Kessler和Alok認為創(chuàng)新的科學素養(yǎng)能力決定創(chuàng)新速度，而創(chuàng)新的藝術素養(yǎng)則決定了創(chuàng)新的寬度，這兩者影響大學生作為社會創(chuàng)新人才的最終成功。因此，高校大學生創(chuàng)新素質教育必須兩手抓，一手抓科學技能的培養(yǎng)，一手抓人文藝術素質的培養(yǎng)，提高學生的綜合素質，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

創(chuàng)新意識也就是要做好革新的心理準備。但在創(chuàng)新方面卻收效甚微，在某種程度上來說可能就是習慣于做原來習慣做的事，因此創(chuàng)新的意識不是很強。而要培養(yǎng)創(chuàng)新意識，則需要培養(yǎng)學生在追求最大的財富意識的同時，還需要學生能潛下心來享受生活，感受生活之美，而藝術則是其中最能體現(xiàn)其精髓的一種表現(xiàn)形式。國內外的相關研究有力地證明了藝術教育在培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新素質方面有著不可替代的重要作用。藝術教育對于開發(fā)人的右腦，發(fā)展學生的形象思維和聯(lián)想力，培養(yǎng)學生對美的感知和體驗，從而促進大學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的開發(fā)。

創(chuàng)新人格的培養(yǎng)是創(chuàng)新素質培育的終極目標。斯滕伯格認為，創(chuàng)造性人格應包含忍受模糊的能力、克服障礙與挫折的意愿、敢冒風險和自信這幾個部分。（姚聰莉，任保平，創(chuàng)新人才培養(yǎng)的邏輯及其大學教育轉型[J].中國高等教育，2012，（7））他認為，一個人即使有創(chuàng)新意識，但其人格中沒有忍受模糊的能力、克服障礙的意愿、敢冒風險的精神以及沒有自信的能力，則其創(chuàng)新也會收效甚微。而藝術的最大特點就是具有模糊性、在創(chuàng)作和實踐過程中，需要克服比其他更多的障礙與挫折。尤其是當還未被得到認可時，個體需要有冒險精神和自信，才能真正的克服相應的障礙與挫折，藝術教育則更能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新型人格。當然，創(chuàng)新人格特征需要長時間的培養(yǎng)和在實踐中鍛煉才能逐步形成。因此，高校應將創(chuàng)新人格的培養(yǎng)作為大學生創(chuàng)新素質的培養(yǎng)的重要目標之一。

四、藝術教育在大學生創(chuàng)新素質的科學培育策略

從上面的論證可知，藝術教育在培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新素質方面有著不可替代的重要作用。藝術教育的一個重要的功能是啟迪學生的靈感、開拓創(chuàng)新思維、拓展想象力，它有利于左右腦的協(xié)調發(fā)展，因此藝術教育是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的有效途徑之一。

1、寬口徑、厚基礎

創(chuàng)新的能力需要有豐富的知識積淀，這些知識不僅僅指專業(yè)知識，也包含了其他知識，尤其是人文藝術知識，因為創(chuàng)新的目的是為了創(chuàng)造更多的財富。人類財富有兩類，一類是物質財富，一類是精神財富?？茖W素養(yǎng)能創(chuàng)造更多的物質財富，而精神財富的創(chuàng)造更多依靠人的人文藝術修養(yǎng)。科學素養(yǎng)相當于主菜，沒有科學素養(yǎng)，創(chuàng)新無異于“無米之炊”，而藝術修養(yǎng)相當于調料，如果只有科學素養(yǎng)，光有主菜，沒有調料，則食之無味，人類的生活將會異化?，F(xiàn)今高校所涉及的各個領域都在突飛猛進的發(fā)展，為了使學生能夠適應其發(fā)展，能夠在專業(yè)所涉及的各個領域都能學有所用，在課程設置上高校應注重拓寬學生的科學素養(yǎng)與藝術修養(yǎng)口徑，在傳統(tǒng)專業(yè)意識中加強藝術教育的模塊，注重培養(yǎng)學生科學與藝術素養(yǎng)的基礎。拓寬學生的學科視野和創(chuàng)新意識，構建“大平臺+多模塊”高度綜合化的課程體系。為學生的創(chuàng)新能力的積淀提供一個厚重的知識平臺。

2、定方案。創(chuàng)條件

培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質與創(chuàng)造能力，作為高校培育大則需要一個總體方案，可以概括為：一種環(huán)境：營造一個科學與藝術教育相融合的創(chuàng)新環(huán)境；兩塊基地：加強大學生科學創(chuàng)新實驗基地和人文藝術實踐基地的建設；三類能力：培育學生善于聯(lián)想、勇于開拓（冒險）、富于直覺的能力。藝術教育是最直接的有效手段之一，貝弗里奇認為，藝術有助于創(chuàng)新直覺的發(fā)展，適當?shù)乃囆g教育能幫助造成適合于創(chuàng)新思維的情緒。（王珺，淺談高校音樂教育中創(chuàng)新人才的培養(yǎng)[J].現(xiàn)代交際，2012，（8）：224-225）阿特拉斯也曾論證，演奏能使左右手指神經(jīng)末梢經(jīng)常運動，因此能促進大腦兩半球的發(fā)展。愛因斯坦也曾經(jīng)說過：“真正的科學和真正的藝術有同樣的思維過程?！彼木S結合：完善專業(yè)教育與人文藝術素質教育的結合、科學培養(yǎng)與藝術熏陶的結合、邏輯思維與形象思維的結合、課內與課外結合，為提高學生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)創(chuàng)新素質創(chuàng)造了條件。

3、關全局。重方法

目前國內有關創(chuàng)新素質的研究大體存在著以下幾個方面的缺陷：第一，對“創(chuàng)新人才”培養(yǎng)內涵和素質特征的理解不夠全面，缺乏理論支撐，并且具有一定的片面性；第二，受創(chuàng)新人才的提出背景和我國教育傳統(tǒng)的影響，對培養(yǎng)創(chuàng)新人才意義的認識僅停留在為民族國家服務的層面上，未能從人本身出發(fā)，研究在理解上帶有很強的工具性，忽視了高校培養(yǎng)創(chuàng)新人才對于個體生命和諧發(fā)展的積極意義。第三，在高校如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才這一問題上，視野比較狹窄，大多從某一側面進行研究，并且認識不夠深入。因此，從全局的角度考慮高校大學生的培育策略就顯得尤為重要。

對于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，存在著共性和個性培養(yǎng)的問題。在培養(yǎng)方法上，應在共性培養(yǎng)的基礎上，通過構建多種培養(yǎng)模式，形成對個性的培養(yǎng)。因此，應堅持以學生為本和個性化的培養(yǎng)原則，充分尊重學生的個性、興趣、愛好、能力、特長的差異，因材施教。需要在教學與科研密切結合的學術氛圍和環(huán)境下，系統(tǒng)地對學生進行綜合素質教育、專業(yè)意識教育和創(chuàng)新思維教育，進一步加強科技實踐能力和創(chuàng)造能力的訓練，在學習和實踐中選拔和培養(yǎng)出優(yōu)秀的創(chuàng)新型人才。

本文為中央高?；究蒲袠I(yè)務費專項資金（JY10000999003）資助的研究成果。