張玲玲

【摘要】中國古典詩詞以其卓越的文學(xué)成就、強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力傳唱千年不衰，成為國中文化史上一道亮麗的風(fēng)景線。通過幾年的古詩文教學(xué)實(shí)踐的摸索、研究，我覺得應(yīng)從以下幾方面對學(xué)生進(jìn)行古詩文的創(chuàng)新誦讀指導(dǎo)：1.知人論世，了解作者及寫作背景；2.“一詩四讀”，高效讀詩；3.多彩活動，在實(shí)踐中感受古詩文的魅力。

【關(guān)鍵詞】 古詩文誦讀；創(chuàng)新意識；鑒賞品味

【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

古詩詞以其精煉的語言，豐富的想象，真摯的情愫傳唱千年不衰，成為中國文化史上一道靚麗的風(fēng)景線。面對著如此優(yōu)秀的文化財產(chǎn)，我們應(yīng)該怎么引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的誦讀中走進(jìn)中國傳統(tǒng)文學(xué)的殿堂，體驗(yàn)古詩文學(xué)習(xí)的魅力所在呢？經(jīng)過幾年對中學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐的摸索、研究，在品味新課標(biāo)教學(xué)理念的基礎(chǔ)之上，對于中學(xué)語文的古詩詞的誦讀我有了一些個人的見解：

一、知人論世，了解作者及寫作背景

“知人”就是要了解作者其人以及作者與作品的關(guān)系。詩人的生平、經(jīng)歷、境遇等都會在詩歌中有所體現(xiàn)，并形成詩人獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和個性，決定著詩歌的特殊主題。如陶淵明的脫俗與田園情結(jié)，李白的大氣豪放，王維的生活情趣，李清照的閑適與愁苦。

“論世”就是要了解作者所處的時代環(huán)境。詩人自身的經(jīng)歷與境遇離不開社會政治背景，也就是把詩作與寫作的時代背景聯(lián)系起來考察。比如，南北朝時代，北朝戰(zhàn)亂頻繁，加之北方少數(shù)民族性格粗獷剽悍，在詩歌中往往表現(xiàn)出尚武精神；南朝社會相對比較安定，故南朝詩多寫男女相思。唐代社會安定，經(jīng)濟(jì)、文化高度繁榮，詩歌題材自然也就豐富多彩，有希望建立軍功的、反映邊塞生活的、描繪山水田園的，等等，達(dá)到了我國古代詩歌創(chuàng)作的巔峰。所以學(xué)生讀詩之前，要先了解作者的性格以及寫作風(fēng)格，還要了解詩歌的寫作背景。只有這樣，學(xué)生在讀詩之前，已經(jīng)在大腦中形成對詩歌的整體理解。

二、“一詩四讀”，高效讀詩

誦讀古詩，不能盲目地讀，在了解作者和寫作背景的基礎(chǔ)上，對經(jīng)典古詩文依照科學(xué)的方法進(jìn)行反復(fù)的朗讀、誦讀。

第一，朗讀。朗讀是古詩教學(xué)的第一步。在朗讀中營造學(xué)詩的氣氛，使學(xué)生產(chǎn)生一種美的意識。對朗讀的要求首先是讀音要準(zhǔn)確、節(jié)奏明朗、停頓自然和諧，更重要的是投入情感，讀得聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫。這就必須對古詩的內(nèi)容有初步的理解，才能體會到作者所要表達(dá)的感情，然后才能有聲有色地讀出來。比如在李白的《行路難》（其一）中必須理解詩人懷才不遇的處境及濟(jì)世曠達(dá)的胸襟，才能體會這首詩如歌如訴、情感跌宕起伏的內(nèi)涵，從而讀出李白悲憤中的豪邁、失意中的希望。

第二，悟讀。悟讀是古詩教學(xué)的較高階段。學(xué)習(xí)古詩，通曉大意是前提，沿此路徑繼續(xù)體會，解讀其理，從而感悟古詩中的深層內(nèi)容及情感。這些其實(shí)都是對古詩語言或內(nèi)容的感悟。如在杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三層茅”，有自然的環(huán)境惡劣想到詩人處境的艱難以及社會的動亂，從而理解詩人寫詩的感情。這還要善于聯(lián)想與想像，能夠在自己的腦海中勾畫出一副秋之蕭瑟圖，讓其中的畫面動起來，營造一種身臨其境的氛圍，從而更自然地感悟到古詩的深層意蘊(yùn)。

第三，品讀。品讀是古詩教學(xué)的高級階段，也是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。要想徹底地走進(jìn)古詩、親近古詩，就必須在悟讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行品讀。解讀古詩背后的內(nèi)容和藝術(shù)，思考詩人為什么這樣寫，這樣寫的目的是什么？文學(xué)最終的目的都要落到人的世界上，所以古詩教學(xué)的最終目的同樣要落到人的心靈世界，教化人的思想。如在龔自珍的《己亥雜詩》中，“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”這兩句延伸至今天的意思是人應(yīng)該有一種奉獻(xiàn)意識，世界才足以發(fā)展，社會才足以和平。

第四，誦讀。誦讀是積累的最佳方法，也是古詩教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。在悟讀、品讀的基礎(chǔ)上再誦讀這些東西，將受益匪淺。作為語文教師必須教會學(xué)生自覺地誦讀古詩的方法，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上識記這些佳作再次感悟詩的情感，把握詩眼，從而感化人的心靈。

熟讀成誦，古詩要內(nèi)化在學(xué)生的血液里，成為他們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，成為他們學(xué)習(xí)語文的重要環(huán)節(jié)。讀詩，最后成誦，理解作者的思想感情。使得古詩的學(xué)習(xí)充滿了多姿多彩的趣味。

三、多彩活動，在實(shí)踐中感受古詩文的魅力

運(yùn)用活動的形式進(jìn)行古詩文的學(xué)習(xí)可以激發(fā)學(xué)生的興趣。良好的心境可以使人聯(lián)想活躍、思維敏捷、激情勃發(fā)。北師大版的教材把同類的詩詞和文章綜合在一起，比如七年級上冊的第二單元是關(guān)于秋天的古詩文，七年級下冊第二單元的古詩文是關(guān)于春天的。這種形式有利于組織探究性合作學(xué)習(xí)，有利于組織活動。

于是，在引導(dǎo)學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)時，可采用活動的方法在課堂上解決背誦，有效地督促學(xué)生落實(shí)這一重點(diǎn)難點(diǎn)。如毛澤東的《采桑子·重陽》，首先我請一個同學(xué)起開頭的第一句“人生易老天難老，歲歲重陽”，然后請他隨意點(diǎn)出下一位接龍的同學(xué)，下一位的同學(xué)就要背出“今有重陽，戰(zhàn)地黃花分外香”，第三位同學(xué)背“一年一度秋風(fēng)勁，不似春光”……如此類推，以句號停頓為分界，每個同學(xué)要背出以上幾位同學(xué)的詩句和接下一句，這種靈活又帶點(diǎn)活動性質(zhì)的背書方式，一方面調(diào)動了學(xué)生背古詩文的積極性，另一方面也讓學(xué)生能夠在愉快、輕松的環(huán)境下解決教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

運(yùn)用小組競賽的游戲形式默寫詩詞。在教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)處，如能組織學(xué)生集體合作，有利于發(fā)揮每個人的長處，同學(xué)間相互彌補(bǔ)、借鑒，相互啟發(fā)、撥動，形成立體的交互的思維網(wǎng)絡(luò)，往往會產(chǎn)生1+1>2的效果。我們在教學(xué)中提倡讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)時操作、實(shí)踐，找出規(guī)律，提煉方法。

古詩文，是我們中華民族五千年燦爛文化的重要組成部分，它的內(nèi)涵極其豐富，讓我們這些語文教師帶領(lǐng)學(xué)生遨游其中，反復(fù)誦讀，鑒賞品味，我們的古詩文教學(xué)一定會呈現(xiàn)出一派新的景象。

（責(zé)任編輯：龍大為）