沈新春

摘 要： 良好的人文素養(yǎng)是人類發(fā)展最本質(zhì)的源泉，最持久的動(dòng)力，也是生命核心的潛能，而小學(xué)語文教學(xué)作為語文教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是關(guān)乎學(xué)生人文素養(yǎng)形成的一個(gè)基礎(chǔ)性和啟發(fā)性的階段，作者就此結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談了幾點(diǎn)感悟。

關(guān)鍵詞： 素質(zhì)教育 新課程標(biāo)準(zhǔn) 語文教學(xué) 人文素養(yǎng)

一、提高小學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性

人文素養(yǎng)追求人生和社會(huì)的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多樣化。個(gè)人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個(gè)人健康發(fā)展的結(jié)果，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的第一個(gè)臺(tái)階，是衡量社會(huì)文明的尺度，也是社會(huì)文明的標(biāo)志。人文素養(yǎng)甚至關(guān)系到整個(gè)人類社會(huì)的進(jìn)步，試想，如果文明進(jìn)步的發(fā)展和人文精神相違背、相脫離，那么科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)總量的發(fā)展、軍事力量的發(fā)展、社團(tuán)組織的發(fā)展都會(huì)成為壓制、殘害甚至毀滅人類的野蠻力量?；谌宋乃仞B(yǎng)的重要性，自二十世紀(jì)九十年代以來，我國(guó)先在高等教育中加強(qiáng)了人文素養(yǎng)教育，近年來人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更是從小學(xué)生就開始抓起，主要是為了提高小學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)人文精神。在當(dāng)今時(shí)代以優(yōu)秀的人文文化來武裝學(xué)生的頭腦、陶冶學(xué)生的身心具有重要的意義和作用。人文素養(yǎng)教育能夠豐富學(xué)生的精神世界，培育民族精神，增強(qiáng)精神力量。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要全社會(huì)共同培育起強(qiáng)大的民族精神，這種精神的培養(yǎng)要從民族的下一代抓起，以情感教育和優(yōu)秀文化的傳播保證學(xué)生強(qiáng)大的精神競(jìng)爭(zhēng)力。

二、在小學(xué)語文教學(xué)中提高小學(xué)生人文素養(yǎng)的方法和途徑

1.充分挖掘教材，全面揭示其中的人文內(nèi)涵。

小學(xué)語文教材里的文章涵蓋著歷史、地理、天文、哲學(xué)、美學(xué)等相關(guān)內(nèi)容，濃縮了古今中外社會(huì)的、歷史的文明精華。它們或揭示了深刻的人生哲理，或閃耀著真理的光芒，或滲透著美好的人性，或彌漫著溫馨的至愛親情。實(shí)行人文教育，首先就是要深入鉆研教材，準(zhǔn)確把握教材，準(zhǔn)確把握教材中的人文思想和人文品格。在低段語文教材中韻文、兒歌、童話占有相當(dāng)?shù)谋壤?，這些文章內(nèi)容淺顯，無需進(jìn)行過多的講解、分析。這一階段，可以將側(cè)重點(diǎn)放在挖掘教材蘊(yùn)含的美學(xué)因素，讓學(xué)生感受美、表達(dá)美，繼而提升到創(chuàng)造美的角度上來。教會(huì)學(xué)生用審美的眼光對(duì)待生活，他們的一生將收獲更多的快樂。中高段語文教材內(nèi)容涉獵范圍廣，語言相對(duì)含蓄深沉，情節(jié)相對(duì)曲折復(fù)雜。這一階段應(yīng)該立足課本，放眼課外，為學(xué)生提供歷史的、文化的智慧，展示高尚的情操、人生的哲理，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的人文陶冶和培育。

2.價(jià)值判斷的均衡性。

語文教學(xué)中閱讀教學(xué)是其核心內(nèi)容，而閱讀實(shí)質(zhì)上是讀者與閱讀文本的內(nèi)涵知識(shí)、文化傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)、繼承的一個(gè)過程，在閱讀教學(xué)過程中，教師需要明確的是：學(xué)生不僅僅是閱讀文本信息的接收者，更是這些信息價(jià)值的判斷者。學(xué)生在對(duì)閱讀文本信息的接受程度代表著其閱讀的素養(yǎng)程度，而對(duì)文本思想內(nèi)涵的價(jià)值認(rèn)定則可以凸顯出學(xué)生的人文素養(yǎng)，如：認(rèn)同、排斥、同情和共鳴等，都將直接反映學(xué)生的思想品德水平。因此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知評(píng)斷閱讀文本信息，確保信息價(jià)值判斷的均衡性。建構(gòu)主義指出，對(duì)于“世界的理解和賦予意義是由每個(gè)人自己決定的”，其中解讀文本可以直接反映閱讀者的技能水平，也能體現(xiàn)出其對(duì)文本思想價(jià)值的認(rèn)定和人文評(píng)價(jià)。在此，對(duì)于價(jià)值判斷的均衡性可以通過四個(gè)方面來把握，以科學(xué)合理的方式來加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（1）有依托。對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)一般是貫穿在語文認(rèn)識(shí)教學(xué)活動(dòng)中，那么它必須確保從本為依托，通過閱讀感悟的形式來完成認(rèn)知與蘊(yùn)意的統(tǒng)一。

（2）把握有度。閱讀本文的內(nèi)涵豐富多樣，但是也存在著一定的“度”，因此，在教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生一切要從文本實(shí)際出發(fā)，聯(lián)系真實(shí)生活，實(shí)事求是地對(duì)文本信息價(jià)值做出判斷。

（3）完善基礎(chǔ)知識(shí)。語文學(xué)科中的人文教育屬于學(xué)科內(nèi)教育的范疇，在對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的過程中應(yīng)以學(xué)科的基本特點(diǎn)出發(fā)，完善基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，避免空談、架空理解現(xiàn)象的發(fā)生。

（4）學(xué)生的主體性凸顯。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)中學(xué)生的主體性作用，教師做教學(xué)的組織者、參與者，做學(xué)生的伙伴，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。因此，在教學(xué)中教師要以主導(dǎo)者的身份出現(xiàn)在學(xué)生面前，加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通和交流，實(shí)現(xiàn)師生之間心靈的抨擊，以情感做師生間的紐帶，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式中學(xué)生的被動(dòng)性，凸顯學(xué)生的主體作用，有效實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

3.鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀和體驗(yàn)生活，提高學(xué)生語文素養(yǎng)。

語文是母語教育課程，我們應(yīng)該構(gòu)建開放的語文學(xué)習(xí)體系，樹立語文教學(xué)觀，拓寬學(xué)習(xí)渠道，開發(fā)和利用生活中豐富的課外資源。

（1）引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀。

語文的學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過程，教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大量的課外閱讀，以語文課本為擴(kuò)散點(diǎn)，開展擴(kuò)展性閱讀，讓學(xué)生閱讀更新、更活的大教材，在此基礎(chǔ)上需加強(qiáng)課外閱讀的組織與指導(dǎo)，提高學(xué)生的感悟能力和鑒賞能力，引導(dǎo)學(xué)生用心欣賞語言文字運(yùn)用之妙，豐富學(xué)生的知識(shí)。在擴(kuò)展性閱讀中，學(xué)生的視野不斷擴(kuò)大，探索能力不斷增強(qiáng)，與此相伴隨相統(tǒng)一的，語言的感受能力、人文精神也必將厚積而薄發(fā)。比如，學(xué)完《丑小鴨》的時(shí)候閱讀《安徒生童話》，這樣的學(xué)習(xí)既是語文課堂的延伸，又是孩子們培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、感受文學(xué)魅力的契機(jī)，與此同時(shí)，學(xué)生的語言能力也在大量閱讀中獲得了發(fā)展。

（2）鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)生活，開展豐富多彩的課外活動(dòng)。

教師要鼓勵(lì)學(xué)生多到實(shí)際活動(dòng)中去親身體驗(yàn)，親密接觸課文以外的世界，讓他們走出課堂，走向社會(huì)，去發(fā)現(xiàn)、去描寫生活中的人與事，抒發(fā)自己的情與感。如編演課本劇，續(xù)寫故事，開展辯論演講比賽，進(jìn)行詩文配樂、演唱等。通過這些活動(dòng)，激活學(xué)生思維，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，增強(qiáng)創(chuàng)造力，讓他們的才能和創(chuàng)造性在活動(dòng)中得到充分的發(fā)揮，讓不同層次的學(xué)生在各種不同的榮譽(yù)中發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，找到自尊和自信，讓他們?cè)谛问蕉鄻拥幕顒?dòng)中積淀人文素養(yǎng)。

以人為本的教育理念是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，人文教育是小學(xué)語文教學(xué)中需要不斷深入挖掘的重要課題。我們?cè)诮虒W(xué)和科研的實(shí)踐中，要弘揚(yáng)人文精神，始終把人放在第一位，順應(yīng)人的稟賦，發(fā)掘人的潛能，完整而全面地關(guān)照人的發(fā)展，真正發(fā)揮語文課程的人文教化功能。

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