楊藝瑾

【摘 要】經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)揮著承載區(qū)域經(jīng)濟(jì)的功能，是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的物質(zhì)性基礎(chǔ)；同時，經(jīng)濟(jì)區(qū)也逐漸成為了學(xué)者們研究的重點(diǎn)內(nèi)容。在區(qū)域經(jīng)濟(jì)的平衡進(jìn)步過程中，經(jīng)濟(jì)區(qū)起著不可替代的作用，但是區(qū)域的發(fā)展進(jìn)程也面臨一些難題。在教學(xué)領(lǐng)域，這些難題被反映出來，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)區(qū)這種空間區(qū)域的屬性和發(fā)展規(guī)律。為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)區(qū)的健康發(fā)展，有必要探討教學(xué)難點(diǎn)，并依據(jù)實(shí)踐和理論經(jīng)驗(yàn)，找出解決難點(diǎn)的教學(xué)途徑，這樣做能夠有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)區(qū)理論和實(shí)證調(diào)研的進(jìn)步。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)區(qū)；教學(xué)難點(diǎn)；教學(xué)思考

區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)，是應(yīng)用價值很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)類科目，包含了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的許多運(yùn)行原理，發(fā)揮著指導(dǎo)區(qū)域平衡發(fā)展、推動經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的關(guān)鍵作用。由于研究實(shí)踐的難題，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)區(qū)教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容也存在弊端；傳統(tǒng)方式的教學(xué)思路和課程設(shè)計(jì)思路，已經(jīng)無法滿足經(jīng)濟(jì)區(qū)的實(shí)際需要。在這樣的形勢下，有必要尋求改進(jìn)教學(xué)策略、合理設(shè)計(jì)科目體系的途徑，為處理教學(xué)過程中的難點(diǎn)提供可行性思路。

一、教學(xué)面臨的問題

綜合經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)院校的教學(xué)大綱，可以得出這樣的結(jié)論：經(jīng)濟(jì)區(qū)教學(xué)的基本目標(biāo)，是通過研究分析經(jīng)濟(jì)原理，并探討與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的案例，來提升學(xué)生的理論水平、實(shí)際運(yùn)用能力與綜合經(jīng)濟(jì)學(xué)素質(zhì)。

（一）課程內(nèi)容設(shè)計(jì)

從許多經(jīng)濟(jì)區(qū)院校的課程安排中，可以發(fā)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的總體性問題。通常來講，經(jīng)濟(jì)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、教程中包含的理論，或者區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)構(gòu)成了課程的核心部分。這些類型的教科書，圍繞的中心內(nèi)容包含了區(qū)域的發(fā)展進(jìn)程、經(jīng)濟(jì)的具體關(guān)系，以及應(yīng)用性的經(jīng)濟(jì)發(fā)展工具等。

這部分課程內(nèi)容，主要采納了西方主流性的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)，而這些觀點(diǎn)中并不包括經(jīng)濟(jì)區(qū)的直觀概念。我國經(jīng)濟(jì)區(qū)院校的教材繼承了這種西方的主流理論，因此導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)區(qū)部分知識的欠缺。同時，關(guān)于如何形成經(jīng)濟(jì)區(qū)域的問題，探討不夠全面。目前，研究如何形成區(qū)域的基本理論，仍然停留在宏觀切入的層面上，而沒有從微觀的現(xiàn)象上做深入的解析，這就顯得不夠精準(zhǔn)和全面。在普通行政區(qū)域與經(jīng)濟(jì)區(qū)域的對比方面，主要切入的視角為實(shí)證視角，忽視了經(jīng)濟(jì)區(qū)本身的發(fā)展規(guī)則。

（二）授課方式設(shè)計(jì)

首先，授課過程中存在回避理論爭議的問題。在已經(jīng)被運(yùn)用的經(jīng)濟(jì)學(xué)課本中，對于經(jīng)濟(jì)區(qū)的概要性介紹，以及這一方面的論述過程，都存在不夠完整的問題。經(jīng)濟(jì)區(qū)域是如何形成的，這個難題在學(xué)術(shù)界還沒有一致的論點(diǎn)，因此，教師通常會選擇回避這樣含糊的教學(xué)內(nèi)容。具體而言，教師通常會在授課中避開那些沒有定論的部分，不去探究創(chuàng)新的教學(xué)模式，而是僵硬地向?qū)W生介紹一種常規(guī)化的解法。

其次，傳統(tǒng)的授課模式已經(jīng)無法適應(yīng)經(jīng)濟(jì)區(qū)域的教學(xué)。傳統(tǒng)授課流程中，教師以教材要求為全部的授課內(nèi)容，課堂的絕大部分時間都分配給教師講解，而同學(xué)們并沒有參與教學(xué)的實(shí)際機(jī)會。這種模式的知識傳遞方向過于單一，缺少靈活性；同時，由于與大綱結(jié)合非常緊密，導(dǎo)致教學(xué)場所為固定的教室，難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)區(qū)域的實(shí)際狀況。教師往往側(cè)重按照計(jì)劃的進(jìn)度來安排課時，而不注重研究學(xué)生的具體特征，去安排具有針對性的課時模式。

（三）科目規(guī)劃設(shè)計(jì)

對于許多經(jīng)濟(jì)區(qū)的院校而言，每個學(xué)院獨(dú)立負(fù)責(zé)課程的設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施和成果的評價，不同院系往往缺少充分的溝通。這樣的現(xiàn)狀，對于部分極具專業(yè)性的科目并不構(gòu)成干擾，但是對于區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)這部分綜合科目的學(xué)科，則會存在一定的不利影響。在教學(xué)實(shí)踐中，院系之前的交流，仍然局限于教師個人的溝通層面上，而沒有擴(kuò)展至院校的交流，這將不利于深化和延續(xù)溝通過程。此外，教師也不能做到準(zhǔn)確把握多學(xué)科導(dǎo)向的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)則。由于分散的教學(xué)安排，導(dǎo)致師生之間無法互動與溝通。一些學(xué)生認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門選修性的科目，因此聽課態(tài)度不端正，造成教師的授課變成形式，無法實(shí)現(xiàn)預(yù)期性的效果。這些難題的存在，都加大了區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的授課難度。

二、如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)的完善

（一）轉(zhuǎn)變觀念

首先，要轉(zhuǎn)變選擇教材案例的觀念。如果遇到經(jīng)濟(jì)區(qū)域形成這種缺乏定論的難題，教師不要單純進(jìn)行回避，而是要擺脫對于既定研究成果的依賴，結(jié)合新近的理論進(jìn)展成果，提出解決問題的可能性方案。同時，需要逐個剖析教學(xué)的疑難點(diǎn)，形成完整的問題邏輯鏈條，逐步深入對這些問題的探討。教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)與研究實(shí)現(xiàn)結(jié)合，提高師生在學(xué)術(shù)研究方面的能力。

例如：經(jīng)濟(jì)區(qū)的建立時間通常不是很長，但是這部分區(qū)域的社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)步迅速，如果選擇了粗放形式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，則很有可能浪費(fèi)許多資源。在教材中，可以編入一些合理開發(fā)利用資源的案例，為經(jīng)濟(jì)區(qū)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步提供可行的模式；部分農(nóng)村經(jīng)濟(jì)區(qū)的特色產(chǎn)業(yè)還不夠突出，社會保險(xiǎn)等保障性的體系也不完善，如果編入教材的案例能夠反映出這些社會關(guān)注的難點(diǎn)問題，并提出針對的措施，那么這樣的教材就會具備很強(qiáng)的社會研究意義和實(shí)用意義，不至于與經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)展實(shí)際脫離。

其次，要轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)的觀念。研究性的授課模式，側(cè)重對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識的鍛煉。學(xué)生應(yīng)當(dāng)逐步轉(zhuǎn)變成課堂的主體，教師要發(fā)揮出指引性的作用。在這樣的新式觀念指引下，學(xué)生可以自主探求知識，通過建立自己的一套獨(dú)特思考模式，來發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)區(qū)學(xué)習(xí)的問題，并尋找解決方式。教師主要負(fù)責(zé)引導(dǎo)學(xué)生的思考方向，培養(yǎng)學(xué)生探究疑難知識點(diǎn)的實(shí)際能力。

（二）重視應(yīng)用

在傳統(tǒng)形式的經(jīng)濟(jì)區(qū)教學(xué)中，教師往往會重視系統(tǒng)地傳授知識點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)授課過程的接續(xù)性和系統(tǒng)性。然而，這樣的觀念在經(jīng)濟(jì)區(qū)教學(xué)方面，就會顯得不能適應(yīng)教學(xué)實(shí)際。因此，在解決經(jīng)濟(jì)區(qū)的難點(diǎn)性教學(xué)問題時，應(yīng)當(dāng)善于抓住實(shí)質(zhì)性的問題，逐個對問題進(jìn)行著重突破，培養(yǎng)起學(xué)生的自主性思維。應(yīng)當(dāng)重視對于教材知識的運(yùn)用。

教師要將經(jīng)濟(jì)區(qū)的形成規(guī)則以及形成機(jī)制，作為突破教學(xué)難題的關(guān)鍵點(diǎn)。要注意結(jié)合學(xué)術(shù)研究與實(shí)踐，并深入考慮不同經(jīng)濟(jì)區(qū)域的社會背景，來解決教學(xué)過程問題。在講解知識點(diǎn)時，不應(yīng)當(dāng)認(rèn)為只要完成了對于系統(tǒng)性知識的講解、幫助學(xué)生打牢了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，就完成了全部的教學(xué)任務(wù)。區(qū)域經(jīng)濟(jì)教學(xué)是獨(dú)立性的科目，應(yīng)當(dāng)將提升學(xué)生的應(yīng)用思維能力作為核心目標(biāo)。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以適當(dāng)通過案例教學(xué)模式，鼓勵學(xué)生在掌握基本理論的基礎(chǔ)上，自己去思考、創(chuàng)造，通過課堂組織與他人交流自己的見解，變被動為主動，可以達(dá)到良好的學(xué)習(xí)和教學(xué)效果。在教學(xué)中案例的選擇應(yīng)該是對現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題和學(xué)生普遍關(guān)心的問題提煉和總結(jié)。例如，我國區(qū)域政策中的“西部大開發(fā)”“中部崛起”等等。這些案例既兼顧了深刻的啟發(fā)性又與時俱進(jìn)。因此，只有教會了學(xué)生實(shí)際運(yùn)用知識、服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的能力，才能實(shí)現(xiàn)真正的培育目標(biāo)。

三、結(jié)語

為了完善經(jīng)濟(jì)區(qū)的教學(xué)模式，應(yīng)當(dāng)采納逐步推進(jìn)、以學(xué)生為主體、教學(xué)與工作實(shí)際相結(jié)合的總體理念，并引入案例模式與專題模式的教學(xué)策略。在經(jīng)濟(jì)區(qū)教學(xué)進(jìn)程中，教師不應(yīng)當(dāng)對遇到的難題進(jìn)行回避，而是要尋求解決思路，積極創(chuàng)造新式教學(xué)方法體系。此外，由于我國經(jīng)濟(jì)區(qū)的實(shí)際情況與某些發(fā)達(dá)國家有著明顯區(qū)別，因此，我們不能僵化引進(jìn)發(fā)達(dá)國家的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而是需要聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，探索適合地區(qū)特征的策略，培育出適合經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的高素質(zhì)人才。

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