摘要：在教學(xué)過程中，不但要讓學(xué)生學(xué)到知識，還要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維能力。要讓其結(jié)合語文的工具性特點，大力提倡在生活實踐中去體驗語文的魅力。讓學(xué)生在實踐中積極主動地思考、探索、創(chuàng)造，從而提升創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；提升；創(chuàng)造性思維能力；語文綜合素養(yǎng)

思維能力是各種能力的核心，是人智力的核心因素。一個人智力水平的高低，主要通過思維能力反映出來。思維包括分析、綜合、概括、抽象、推理、想象等過程。應(yīng)通過概念的形成、規(guī)律的得出、模型的建立、知識的應(yīng)用等培養(yǎng)思維能力。因此，在學(xué)習(xí)過程中，不但要學(xué)到知識，還要學(xué)到科學(xué)的思維方法，發(fā)展思維能力。

在各學(xué)科的教育教學(xué)工作中都要滲透思維能力的訓(xùn)練。在眾多的思維能力中創(chuàng)造性思維越來越受到人們的重視，語文課堂教學(xué)無論是基礎(chǔ)知識教學(xué)、語法教學(xué)、閱讀教學(xué)，還是寫作教學(xué)都可以進行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。

一、訓(xùn)練學(xué)生思維能力中教師的作用

1.營造氛圍，激發(fā)思維火花

傳統(tǒng)教學(xué)模式中灌輸式的教學(xué)教師總是聽命于參考答案，容不得不同意見。學(xué)生聽教師的，教師看參考的，參考承襲前人的。其實，在教學(xué)中求異比求同更能激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生大膽說出他們自己的見解，無論對與不對，都是對他們求異能力的培養(yǎng)，更何況世上并沒有絕對完全正確的道理。求異思維首先是因為教材有求異之處，要積極鼓勵學(xué)生求異。我們的教材有許多很值得推敲的地方。在這些地方，我們要讓學(xué)生敢于表達他們的意見。比如，高中課文《廉頗藺相如列傳》中“以戲弄臣”朗讀時怎么停頓，《勸學(xué)》中“以絕江河”的“絕”到底怎樣理解。不同教材，不同參考的說法常有不同。我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生進行求異，提出不同的看法。學(xué)生的求異即使沒有多少道理，但是這個思維的過程，加深了對教材的理解，養(yǎng)成了勤于思考的好習(xí)慣。其次是因為課文的確有錯誤之處。教材所選的作品，總的來說都是好“例子”，但并非就沒有問題。讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，并不是專門找碴，而是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會批判性的看待問題。

作為教師，要敢于讓學(xué)生在語文課堂中讓學(xué)生的思維飛一會兒，語文教材中存在各種空白處，有些作品中，作者為了行文簡潔、文章節(jié)奏變化以及閱讀感受的需要，將部分內(nèi)容省略，使文章的表達過程形成的斷裂，這就是我們訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的有利空間。教師可以讓學(xué)生根據(jù)對課文內(nèi)容的理解，發(fā)揮自己合理的想象，進行補充。又如《祝?！分校斔睦蠣斅犝f祥林嫂被婆家搶走以后憤憤地說：“可惡！然而……”“然而”什么呢？作者沒有說，給讀者留下了空白?！堆b在套子里的人》寫別里科夫在華連卡的笑聲中從樓梯上滾下來，接下去就寫到：“過了一個月，別里科夫死了?！边@中間都有著大片的空白。教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生根據(jù)特定的情節(jié)、人物或有關(guān)因素來補充這些空白之處。加深對課文的理解，同時能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造性思維能力。

2.巧于點撥，做好思維引導(dǎo)

創(chuàng)造性思維的過程常常突破一般的思維模式，在思維的過程上可以有一些跳躍，但每一個思維環(huán)節(jié)之間又必須有它的必然性和邏輯性。有時候我們同學(xué)們的思維就會出現(xiàn)思路混亂不清、因果牽強的情況。比如學(xué)習(xí)莫泊桑的小說《項鏈》，有的學(xué)生對小說的主題提出質(zhì)疑，認為主題是“一件小事可以影響人的一生”；也有學(xué)生說作者在那樣的時代根本不可能有鮮明的階級意識。應(yīng)該說這都是富有創(chuàng)造性思維能力的的表現(xiàn)，可是他陳述的理由卻只是說因為這是某某專家的觀點，不能談出自己的見解。這些回答所反映出的思維過程是不夠正確的，“因為專家這么說，所以就是正確的”的思維模式和創(chuàng)造性思維是風(fēng)牛馬不相及的。這時就要及時地指導(dǎo)他們分析事物之間的因果關(guān)系，介紹邏輯思維的一些基本常識和一些基本規(guī)律，將學(xué)生的思維引入到正確的道路上來。

由于受知識積累、生活閱歷、身心發(fā)展等因素的限制，中學(xué)生的思維常缺乏一定的廣度和深度。教師要相機誘導(dǎo)，使他們的思維向縱深發(fā)展和多向發(fā)展。如教學(xué)蘇軾的《石鐘山記》，有學(xué)生對“事非目見耳聞而臆斷其有無，可乎”提出不同看法。但這些同學(xué)的思維大多停留在“事非目見耳聞就不能得出結(jié)論了嗎”？這是比較膚淺的。我們要充分利用學(xué)生提出的問題，引導(dǎo)他們深入思考蘇軾的說法就沒有問題嗎？事情“目見耳聞”就能“斷其有無”嗎？怎樣才能得到正確的認識呢？按照這個思路深入思考，思維的質(zhì)量就會逐步提高；經(jīng)常性開展這樣的訓(xùn)練，就能提高思維向縱深發(fā)展和多向發(fā)展的能力。

二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維能力的方法

1.激發(fā)興趣，引燃創(chuàng)新動力

興趣是培養(yǎng)創(chuàng)新思維和能力的重要前提，是人類社會不斷前進發(fā)展的源泉。愛因斯坦說：“熱愛是最好的老師?！睂W(xué)生如果對語文產(chǎn)生了濃厚的興趣，就能主動學(xué)習(xí)，積極思考。但在現(xiàn)實的語文教學(xué)中，確實存在教師主宰課堂，忽視了學(xué)生的主體地位，將生動活潑的語文教學(xué)變成知識的單向灌輸，將豐富多彩的人文關(guān)懷變成枯燥的應(yīng)試訓(xùn)練，致使語文教學(xué)脫離社會生活，脫離學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的實際，進一步滋長了學(xué)生對語文的輕視和厭學(xué)情緒。

在培養(yǎng)學(xué)生興趣方面，要讓學(xué)生真正成為課堂的主體，教師做好課堂的組織工作與教學(xué)的引導(dǎo)工作即可。讓學(xué)生自己去反復(fù)讀書，在讀中，自己思想，自己推斷，自己體會，自己感悟，自己總結(jié)方法。教師從旁啟發(fā)點撥。在具體的課堂教學(xué)中，教師可用音樂、影像等與課文相關(guān)的新鮮內(nèi)容來創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍，激活情趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲與閱讀興趣，點燃學(xué)生創(chuàng)新精神的火花。教唐詩宋詞，可以通過音樂語言的欣賞來體會詩歌意境；教《祝?！返刃≌f可讓學(xué)生觀摩電影，以豐富對作品的了解，在學(xué)生獲得了相應(yīng)的知識和產(chǎn)生了濃厚的興趣后，更有利于對作品進行深層次的探究。教師應(yīng)設(shè)法通過一定的情景渲染、情感體驗激活學(xué)生情感系統(tǒng)，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，不斷給學(xué)生的智力系統(tǒng)提供動力，以促進其創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

2.組織活動，鍛造創(chuàng)新能力

蘇霍姆林斯基說：“不能使學(xué)生參與是教師的最大過失?！苯處煈?yīng)發(fā)揮自己的綜合能力，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，積極組織開展各類語文活動，以活動為展示平臺，培養(yǎng)他們對語文的濃厚興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)的創(chuàng)造力。活動中教師應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮其自主學(xué)習(xí)的作用，讓學(xué)生勤動腦、勤動口、勤動手。教師要充分發(fā)揮語文課堂的最大展示潛力，以豐富多彩的活動吸引學(xué)生主動參與，讓他們既學(xué)到知識，又能挖掘出創(chuàng)新潛能。

組織活動的形式很多，如課前演講、詩歌朗誦、即興小品、開辯論會、編排課本劇等等。尤其作為高中學(xué)生，編演課本劇已有了一定的知識和能力基礎(chǔ)。它要求學(xué)生要了解文章背景，深刻理解課文內(nèi)容，準(zhǔn)確把握人物性格，然后將書面文字轉(zhuǎn)換成適合于舞臺演出的口頭語言、肢體動作，同時學(xué)生還可以以自己創(chuàng)造性的思維拓展課文內(nèi)容，將別人的文章變成自己的人生體驗。排練課本劇對學(xué)生的組織協(xié)調(diào)配合能力也是鍛煉，學(xué)生中有擅長組織領(lǐng)導(dǎo)的，可以做導(dǎo)演；擅長表演的，就當(dāng)演員；擅長圖畫美工的，就搞布景或化妝；擅長樂器的，就配樂伴奏；擅長機械的，可負責(zé)音響和照明；擅長電腦的，做好文字編輯或錄像剪輯；擅長寫作的，就改編或?qū)憚”尽髡蛊溟L、相互銜接，可提升學(xué)生的組織觀念和集體榮譽感。與此同時學(xué)生還要學(xué)會處理平時排演中的諸多瑣碎事務(wù)如服飾道具的籌集保管，演出的策劃宣傳和有關(guān)方面的聯(lián)系等等，這都是現(xiàn)有課堂教學(xué)模式中無法學(xué)到的。所以排演課本劇，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的語文能力，而且是培養(yǎng)學(xué)生的組織能力、創(chuàng)造能力和良好品質(zhì)的有效途徑之一。

3.突破課堂，拓展創(chuàng)新空間

語文教學(xué)中的“語文”只能稱得上是狹義的語文，廣義的語文是作為人文科學(xué)的“語文”，狹義的語文源于教材，廣義的語文源于生活。教師要敢于突破課堂走向生活，走向?qū)嵺`，語文教學(xué)如果脫離了我們所生活的這個豐富多彩的大千世界，就是無本之木，一潭死水。只有讓語文融入到學(xué)生的情感、氣質(zhì)和血液里，才能真正成為學(xué)生永恒的精神財富。

我們的語文教學(xué)一貫注重知識傳授，忽略實踐生活和知識傳授的聯(lián)系，使學(xué)生沒有養(yǎng)成理性地認識生活，處理生活實際問題的科學(xué)精神和科學(xué)方法，更難有創(chuàng)新意識。研究證明，青少年時期是最富有創(chuàng)造力的，而創(chuàng)新不僅要有書本知識，更要有廣闊的生活實踐。為此在語文教學(xué)中，我結(jié)合語文的工具性特點，大力提倡學(xué)生在生活實踐中去體驗語文的魅力。收看電視中可以體會人物的思想感情，語言和刻畫人物的方法等；參加田間勞動可以體驗勞動人民的艱辛，閱讀報刊可以識字和積累素材；記錄生活中的一點一滴可培養(yǎng)學(xué)生寫真話，抒真情的寫作習(xí)慣；與人交談可以鍛煉自己的口語交際能力等等，如果學(xué)生對教材的認識還不夠全面，還可以組織學(xué)生開展調(diào)查訪問活動，以加深對教材知識的理解；利用家鄉(xiāng)豐富的歷史文化資源，讓學(xué)生在實踐中積極主動地思考、探索、創(chuàng)造，從而提升創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

總之，通過這樣的啟發(fā)，讓學(xué)生感到生活中處處有語文，語文中處處離不開生活。這樣，不僅大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，也讓學(xué)生在生活中去融會貫通以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

作者簡介：李秋芳，任教于陜西省石泉中學(xué)，中教一級語文教師。