盧思琴

摘要：《邊城》作為沈從文的代表作之一，被稱為“現(xiàn)代文學(xué)史上最純凈的一個(gè)小說(shuō)文本之一”。作者集中為讀者展現(xiàn)了湘西獨(dú)特的風(fēng)土人情，通過(guò)主人公翠翠和儺送的愛(ài)情悲劇，為人們呈現(xiàn)出了不同于都市生活的鄉(xiāng)村風(fēng)景。本文旨在通過(guò)《邊城》這一文本，從鄉(xiāng)村生活與都市生活兩個(gè)方面解讀沈從文小說(shuō)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，以此反觀作者田園牧歌般筆觸下隱藏的對(duì)都市生活的批判。

關(guān)鍵詞：《邊城》 鄉(xiāng)土 都市 二元對(duì)立

縱觀沈從文的大部分文學(xué)作品，不難看出鄉(xiāng)村和城市是沈從文小說(shuō)創(chuàng)作的兩個(gè)重點(diǎn)，對(duì)于沈從文而言，故鄉(xiāng)“湘西”凝結(jié)了一切“美”的元素，山美水美景色美，生活在湘西的人更是純潔質(zhì)樸，美麗動(dòng)人，而他對(duì)于獨(dú)立于“湘西”之外的一切城市文明都有一種厭棄情緒，他認(rèn)為“社會(huì)一切都若在一種腐爛中，發(fā)霉發(fā)臭……更糟糕到無(wú)可救藥。”是什么造成沈從文文學(xué)創(chuàng)作中這種鄉(xiāng)村、都市二元對(duì)立的結(jié)構(gòu)呢？當(dāng)然不得不提沈從文獨(dú)特的離鄉(xiāng)、還鄉(xiāng)的經(jīng)歷。

一、沈從文獨(dú)特的生活背景

沈從文自詡為“鄉(xiāng)下人”，不論是在其以湘西為背景的小說(shuō)、自傳中，還是以都市生活為題材的文學(xué)創(chuàng)作中，作者都鮮明地表達(dá)了一種對(duì)鄉(xiāng)村生活無(wú)比熱愛(ài)之情，對(duì)下層人民的尊敬、愛(ài)戴之感，也在某種程度表達(dá)了對(duì)都市文明的厭棄，對(duì)都市人道德喪失的批判。在《邊城》中，作者為讀者極力渲染了一個(gè)未經(jīng)現(xiàn)代都市文明浸染、與世隔絕的邊地小鎮(zhèn)——茶峒，“湘西世界”的構(gòu)建在沈從文小說(shuō)創(chuàng)作中便一發(fā)而不可收拾，作者對(duì)于故鄉(xiāng)的點(diǎn)滴回憶也被帶進(jìn)了文本中。

沈從文出身于顯赫的軍人世家，祖父、父親、叔叔都出身行伍，父親依據(jù)當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)家長(zhǎng)的選擇，希望紀(jì)律嚴(yán)明的軍隊(duì)可以對(duì)從文加以約束，自沈從文念完高小，就將從文送進(jìn)當(dāng)?shù)氐牟筷?duì)。沈從文自小跟隨軍隊(duì)走南闖北，目睹了種種或悲慘、或血腥、或真實(shí)的世界，而他也在這段獨(dú)特的行伍生涯中接觸了形形色色的人物，各種底層人物不同形態(tài)的生命存在方式也向他彰顯著生命的頑強(qiáng)與淡然，這些奇特的經(jīng)歷都為他日后創(chuàng)作埋下了伏筆，而湘西的風(fēng)土人情、奇山異水也在他年少的心中植根發(fā)芽，深深震撼著他的心靈。

湘西世界賦予沈從文的不只是一個(gè)單純的生活空間，也不僅僅局限于湘西獨(dú)特的奇異山水，支撐“湘西世界”存在、運(yùn)轉(zhuǎn)的是湘西的文化特質(zhì)，是那群角色各異的湘西人的品質(zhì)，“他們生活雖那么同一般社會(huì)疏遠(yuǎn)，但是眼淚與歡樂(lè)……切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生”，而人與人之間那種信任、慷慨、關(guān)心背后所傳達(dá)的人性之美才是最動(dòng)人的，而沈從文在各種小說(shuō)創(chuàng)作中也極力強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，這些高貴的品質(zhì)是在日益發(fā)達(dá)的都市中所稀缺的。

二、唯美的鄉(xiāng)村生活

《邊城》的開篇即為讀者點(diǎn)明了故事的發(fā)生地“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為茶峒的小山城”，“靜靜的水即或深到一蒿不能落底，卻依然清澈透明”，茶峒像與世隔絕的世外桃源般靜靜存在著，依山傍水，雖沒(méi)有瑰麗的景色作襯，讀者卻能從作者散文般詩(shī)意的筆觸之下讀出湘西邊陲特有的清秀之美，安詳、和諧。

湘西小城茶峒是美的，生活在茶峒的那群人們更是作者想要極力突出的，有水手、有軍人、有妓女、有富紳，然而他們生活得如此和諧，每個(gè)人都有做人的原則與底線，都堅(jiān)守著人性最本真之美，完全沒(méi)有被世俗的污濁所侵蝕，誠(chéng)實(shí)、善良、仗義、信守承諾。主人公翠翠是作者極為喜愛(ài)的女性形象，她率真、純潔、善良，作為爺爺?shù)睦^承人，小小年紀(jì)的她便能夠渡人過(guò)河，并且堅(jiān)決不收過(guò)客一分錢，在因?yàn)橛^察富家女孩兒忘記把錢還給過(guò)河人時(shí)，她翻越山頭將錢還給她們，爺爺同樣是這樣一位憨厚的擺渡者，因?yàn)檎ㄆ诘难a(bǔ)助，所以祖孫二人在工錢之外不收取過(guò)河者額外的錢，連過(guò)河者帶來(lái)的特產(chǎn)，爺爺也要以另外一種形式補(bǔ)償回去。

翠翠與儺送的愛(ài)情也是唯美的，卻因?yàn)榇罄系囊馔馑劳龆鎏砹藥追直瘎∩?。翠翠與儺送愛(ài)得含蓄而又純潔，兩位主人公都沒(méi)有正面傾訴彼此的情愫，卻又好像心知肚明了一般。茶峒小鎮(zhèn)的人似乎不太計(jì)較所謂的門第觀念，船總的兩個(gè)兒子都甘愿為一個(gè)擺渡的女孩兒牽腸掛肚，而船總順順也沒(méi)有多加阻攔。一個(gè)“愛(ài)”字貫穿小說(shuō)的始終，爺爺對(duì)翠翠的愛(ài)，翠翠對(duì)儺送的愛(ài)，親人之間，愛(ài)人之間，朋友之間都是純潔到極致的愛(ài)，連妓女與水手都因愛(ài)而殉情，湘西的人是“愛(ài)”的信奉者，正是因?yàn)椤皭?ài)”才有唯美的茶峒小鎮(zhèn)，才使得《邊城》成為現(xiàn)代文學(xué)史上經(jīng)久不衰的佳作。

三、唯丑的都市批判

進(jìn)入北京、上海這些發(fā)達(dá)城市后的沈從文有些茫然，急劇的角色轉(zhuǎn)變帶給他極大的心靈沖擊。他在高度發(fā)達(dá)的城市文明中看到的是人與人之間的奸詐、偽善，而湘西人的良善品德卻成為了他心中的一塊凈土，不容侵犯。此后沈從文力圖以湘西人的道德品行來(lái)感染國(guó)民、拯救國(guó)民，故土湘西不只是他一個(gè)人的精神家園，更是一片獨(dú)特的道德凈土，是值得都市人懷念的圣潔之地。

沈從文在以都市生活為題材的文學(xué)創(chuàng)作中，為讀者呈現(xiàn)了一幅幅糜爛、腐敗的都市生活圖景，整個(gè)社會(huì)都存在弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)象，處處有競(jìng)爭(zhēng)，人與人之間冷漠、虛偽，對(duì)一切都不信任，城市中的各類人物都是了無(wú)生氣的，作者懷著深深的焦慮塑造了一系列城市人物形象，試圖喚醒冷漠背后隱藏的人性之美。

基于少年時(shí)期的獨(dú)特經(jīng)歷，以及在大都市生活中遭遇的種種挫折，在沈從文的創(chuàng)作中出現(xiàn)了兩種截然不同的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)，一方面是對(duì)湘西世界含情脈脈、田園牧歌般筆觸的歌頌與贊美，另一方面是對(duì)都市文明生活毫不留情的批判與嘲諷，所以沈從文曾宣稱他要“造希臘小廟，而這神廟供奉的是人性”。假使不涉及鄉(xiāng)村、都市二元對(duì)立的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)，沈從文的創(chuàng)作意圖無(wú)非是歌頌人性之美，批判人性之惡，他的創(chuàng)作可以看作是一曲都市人性美的挽歌，他企圖以湘西人的美德來(lái)喚醒冷漠的都市人。雖然青年的沈從文遠(yuǎn)離故土，卻一直心系湘西，從他的創(chuàng)作文本來(lái)看，可以看作是對(duì)鄉(xiāng)土的回歸。

四、關(guān)于二元對(duì)立結(jié)構(gòu)的思考

在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，沈從文以一種獨(dú)特的鄉(xiāng)村、都市二元對(duì)立的寫作方式存在著，他始終秉承著自己的立場(chǎng)，弘揚(yáng)人性之美，批判人性之丑，并以湘西與大都市為藍(lán)圖，從其中生活的人物出發(fā)，如他創(chuàng)作的小說(shuō)《邊城》，生活在茶峒小鎮(zhèn)的居民友善、正直、憨厚，上至船總順順、下到底層的妓女，每個(gè)人都是至真至情的存在，不虛偽、不做作，人際關(guān)系協(xié)調(diào)，《邊城》為讀者呈現(xiàn)的是一幅人與自然、人與人和諧相處之圖景。

然而，作者筆下深刻批判的都市生活是否真的如此？簡(jiǎn)單的二元對(duì)立結(jié)構(gòu)能否將鄉(xiāng)村、都市的特質(zhì)交待清楚，在我看來(lái)，可能有失偏頗。湘西世界是否如作者筆下所構(gòu)建得那樣完美，中心城市是否像作者揭露得那樣糜爛不堪，答案是顯而易見(jiàn)的。湘西文明為工業(yè)文明入侵之后，人性之“常”是否如過(guò)去一般，湘西不是真正意義上的隔絕，它是一個(gè)交匯點(diǎn)，由人性之“常”到人性之“變”才是思考的根源。從這一層面重新審視沈從文小說(shuō)的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)，不難看出，簡(jiǎn)單的二元對(duì)立格局是存在一定的局限的。

從沈從文的代表作《邊城》中可以看出解讀一個(gè)作家、一部作品，不僅要結(jié)合作家獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷、生活背景，也要從不同角度重新審視作者的出發(fā)點(diǎn)，時(shí)至今日，作者所極力歌頌的“人性”依然是文學(xué)作品中的主題，歷久彌新。

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