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文工融合:現(xiàn)代高職教育的永恒理念

2013-04-29 00:44:03郭德懷穆曉霞
職業(yè)時空 2013年7期
關(guān)鍵詞:高職教育

郭德懷 穆曉霞

摘要:隨著20世紀(jì)末“后現(xiàn)代主義”思潮的出現(xiàn),人文教育與科學(xué)教育的融合成為高等教育發(fā)展的大趨勢。高等職業(yè)教育在層次上屬于高等教育,是高等教育的重要組成部分;在類型上屬于職業(yè)技術(shù)教育,是特殊類型的高等教育。高等職業(yè)教育的特殊性,決定了“文工融合”是高等職業(yè)教育實現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能、創(chuàng)新型人才,服務(wù)區(qū)域社會、經(jīng)濟、科技發(fā)展,推進區(qū)域城市化、工業(yè)化、現(xiàn)代化的的重要舉措。

關(guān)鍵詞:文工交融;高職教育;永恒理念

一、高校人文教育與技術(shù)教育關(guān)系的歷史演變

1.人文教育與技術(shù)教育的概念。“人文”,《辭?!返慕忉尀椤爸溉祟惿鐣母鞣N文化活動”。人文教育是高等學(xué)校在文化傳承、知識創(chuàng)新中,培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神,提高人文素質(zhì)的活動。主要包括人文知識、人文思維、人文方法和人文精神四個方面。其中人文知識是人文文化的歷史沉淀,是人文文化的基礎(chǔ),是人的精神世界升華的源流。人文思維是原創(chuàng)性思維的主要源泉,與直覺、靈感和頓悟分不開,正如愛因斯坦所說:“我喜歡物理,也喜歡音樂。物理給我以知識,音樂給我以想象。知識是有限的,而想象力是無限的”。人文方法是指對人文知識按照人文思維方式進行原創(chuàng)性工作開展的途徑。人文精神是指求善求美的精神,是人文文化的精髓。人文精神是維系人類社會穩(wěn)定和發(fā)展的牢固紐帶。在“以人為本”、“科學(xué)發(fā)展”、“和諧社會”的時代主旋律中,高等學(xué)校的人文教育更是引起社會的普遍關(guān)注。

“技術(shù)”是一個歷史性的概念。手工業(yè)時代技術(shù)是一種技能和經(jīng)驗,工業(yè)革命后技術(shù)是勞動手段的總和,第二次世界大戰(zhàn)以來技術(shù)既有主體要素:技能和經(jīng)驗;又有客體要素:天然和人工物質(zhì),設(shè)計、制造和使用產(chǎn)品的知識、技術(shù)原理和方法論。在科學(xué)與技術(shù)互動的背景下,技術(shù)的科學(xué)含量越來越高,技術(shù)的科學(xué)化趨勢日趨明顯。科技的變革使得傳統(tǒng)的培養(yǎng)經(jīng)驗型技能人才為主的職業(yè)技術(shù)教育產(chǎn)生了規(guī)格高移的內(nèi)發(fā)動力。所以,傳授一種針對職業(yè)的“技術(shù)知識”或“技術(shù)群知識”,即“高等職業(yè)技術(shù)知識”,它最為基本的屬性是其技術(shù)性,是高等職業(yè)教育最為核心的“教育內(nèi)容”和“立身之本”。高等職業(yè)教育的“技術(shù)性”體現(xiàn)在“技術(shù)的應(yīng)用性”、“技術(shù)的創(chuàng)造性”、“技術(shù)的職業(yè)針對性”、“技術(shù)與知識的高度復(fù)合性”等方面。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展趨勢是既高度綜合又高度分化,這既要求從業(yè)者要有更專門的專業(yè)能力,也要求從業(yè)者有更寬更廣的基礎(chǔ)能力。因此,高等職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)必須體現(xiàn)知識和技術(shù)的高度復(fù)合性。高等職業(yè)教育內(nèi)涵的核心概念是“技術(shù)”,表現(xiàn)為面向某一職業(yè)或職業(yè)群,以科學(xué)基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識支撐為基礎(chǔ)的技術(shù)應(yīng)用、技術(shù)推廣和技術(shù)創(chuàng)造。

2.人文教育與技術(shù)教育關(guān)系的演變??v觀人類文明的歷史,科學(xué)教育與人文教育經(jīng)歷了由以人文教育為主,到以科學(xué)教育為主,再到人文教育與科學(xué)教育融合的發(fā)展趨勢。17世紀(jì)前的大學(xué)人文教育占主導(dǎo)地位。在中國,如傳統(tǒng)教育十分注重以修身養(yǎng)性為主的人文教育,這種狀態(tài)延續(xù)1000多年。在西方,人們把高等教育理解為對人性的完善和培養(yǎng)。如英國牛津大學(xué)辦學(xué)宗旨申明:“設(shè)立大學(xué)是為社會和政府培養(yǎng)服務(wù)人員,即培養(yǎng)有教養(yǎng)的人,而不是知識分子”。17世紀(jì)后發(fā)生的科學(xué)革命、資產(chǎn)階級政治革命和工業(yè)革命,使許多自然科學(xué)從原來的人文社會科學(xué)中分離出來并不斷分化,以分科的自然科學(xué)為主的實科教育、專業(yè)教育在大學(xué)中逐步占據(jù)主導(dǎo)地位,人文社會科學(xué)教育日漸衰微。20世紀(jì)中葉,第二次世界大戰(zhàn)創(chuàng)傷和科學(xué)技術(shù)在失去人文精神支配下出現(xiàn)的“野蠻”,以及社會矛盾的加劇,人類精神領(lǐng)域的危機顯現(xiàn)并突出,引起人們對人文教育與科學(xué)教育嚴(yán)重失衡的深刻反思。許多大學(xué)把復(fù)興人文教育,推進人文教育與科學(xué)教育的融合作為教育改革的目標(biāo)。哈佛大學(xué)1945年提出了“一般教育方案”,要求全體學(xué)生都要學(xué)習(xí)文學(xué)藝術(shù)、歷史、社會哲學(xué)分析、美國語言文化以及數(shù)學(xué)和自然科學(xué)。麻省理工學(xué)院規(guī)定,主修理工科的學(xué)生必須選修占學(xué)位課程20%的人文類課程,主修文科的學(xué)生必須選修占學(xué)位課程16.5%的自然科學(xué)課程。他們的目標(biāo)是“要在藝術(shù)、文學(xué)、社會科學(xué)與工程技術(shù)這兩大領(lǐng)域中架起一座橋梁”,使所有的學(xué)生都“了解文化傳統(tǒng),懂得人的價值”。聯(lián)合國教科文組織從1972年起,先后發(fā)表報告,呼喚教育培養(yǎng)學(xué)生不僅要“學(xué)會生存”,也要“學(xué)會關(guān)心”。促進人文教育與科學(xué)教育的融合已經(jīng)成為當(dāng)今世界高等教育的發(fā)展潮流。

由此可知,人文教育與科學(xué)教育并不以削弱對方為前提或以部分犧牲對方為代價,而是在兩者的融合中相互作用、相互影響。人文教育和科學(xué)教育是高校教育的雙翼,它們在價值上是相互支撐的,科學(xué)教育要以人文教育為指導(dǎo),人文教育要以科學(xué)教育來奠基;只有科學(xué)教育,缺乏人文精神,只能是職業(yè)訓(xùn)練的基地,只講人文教育,沒有科學(xué)理性,只能是空洞說教的場所。在科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)下,科學(xué)教育與人文教育的融合,是在尊重客觀規(guī)律與實現(xiàn)人的目的性統(tǒng)一層面上的融合,更加彰顯以人為本、和諧社會、科學(xué)發(fā)展的時代意蘊。

二、高職人文教育與技能教育融合的價值體現(xiàn)

1.文工融合是實現(xiàn)高職教育人才培養(yǎng)職能的重要舉措。傳統(tǒng)的高等職業(yè)教育的人才培養(yǎng)規(guī)格是通過對某個崗位、甚至某個工種,對人的素質(zhì)、能力要求進行分解、分析而確定的,具有鮮明的專門性,即所謂的“專才教育”。從開放、發(fā)展的角度審視,不難發(fā)現(xiàn)這類“專才”教育的人才素質(zhì)缺乏適應(yīng)社會的張力。隨著科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級,導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品的技術(shù)含量不斷增加,隨之導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)崗位的不斷調(diào)整。因此,越來越頻繁的崗位變動和職業(yè)流動,需要勞動者對不同勞動崗位有更強的就業(yè)彈性。一個知識面狹窄、技能及能力單一的人,即使在縱向水平上已達到較高層次,但因缺乏橫向的滲透和伸張,不僅難以在競爭中占據(jù)主動,而且還可能被社會和企業(yè)拒絕。這就要求高等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)不再是單純的技術(shù)人,而是能夠擔(dān)負(fù)起社會發(fā)展責(zé)任的社會人。

高職技術(shù)教育要實現(xiàn)知識、能力、素質(zhì)三位一體的高素質(zhì)、高技能、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo),人文教育與科學(xué)教育猶如鳥之兩翼、車之兩輪,缺一不可。人文需要科學(xué)奠基,科學(xué)需要人文導(dǎo)向;科學(xué)教育多是教人如何“做事”,人文教育重在教人如何“做人”。從人才培養(yǎng)的角度而言,傳授知識、培養(yǎng)能力只解決如何“做事”,而提高素質(zhì)更多的是解決如何“做人”。只有將做事與做人有機地結(jié)合,既教學(xué)生如何做事,又教學(xué)生如何做人,才是理想的教育。這種理想的教育必須是人文教育與科學(xué)教育的融合。正是從這個意義上講,“文工融合”是實施高等職業(yè)教育培養(yǎng)“技巧的人”、“智慧的人”、“道德的人”的有效載體。

2.文工融合是實現(xiàn)高職教育科學(xué)研究職能的重要舉措。我國高等教育資源、特別是普通高等學(xué)校主要分布于大城市和發(fā)達地區(qū),中小城市、邊遠地區(qū)、特別是廣大區(qū)縣,普通高等教育資源嚴(yán)重匱乏。因此,面向區(qū)域經(jīng)濟、服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟的高等職業(yè)教育院校就成為地方高等級的教育資源,擁有人才、技術(shù)、信息優(yōu)勢。應(yīng)根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)既高度綜合又高度分化,既要求從業(yè)者有更專更深的專業(yè)能力,又要求從業(yè)者有更寬更廣的基礎(chǔ)能力的實際需要,滿足企業(yè)在職職工技術(shù)與技能水平提升,為企業(yè)培養(yǎng)培訓(xùn)體現(xiàn)知識和技術(shù)高度復(fù)合的技術(shù)人才,為企業(yè)推廣與應(yīng)用新發(fā)明、新技術(shù)、新創(chuàng)造提供技術(shù)服務(wù),為區(qū)域發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè),用高新技術(shù)和先進技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),以信息化帶動工業(yè)化,提供高水平的技術(shù)服務(wù)。堅持人文科學(xué)和科學(xué)技術(shù)并重,即人文科學(xué)與科學(xué)技術(shù)研究相結(jié)合,才能使高等職業(yè)教育科學(xué)研究職能更好地發(fā)揮作用,將為高等職業(yè)教育贏得更為廣闊的教育市場與發(fā)展空間。

3.文工融合是實現(xiàn)高職教育社會服務(wù)職能的重要舉措。隨著社會的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進步,我國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)都處在劇烈的變化之中,這種變化不僅導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品的技術(shù)含量不斷增加,而且導(dǎo)致新的產(chǎn)業(yè)、新的行業(yè)、新的職業(yè)不斷涌現(xiàn),同時也導(dǎo)致不同職業(yè)崗位的內(nèi)涵處于動態(tài)的不斷發(fā)展變化中。高等職業(yè)教育作為與區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展最為密切的教育形式,在區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式、高新技術(shù)應(yīng)用過程中,將歷史性地承擔(dān)起推進區(qū)域城市化、工業(yè)化、現(xiàn)代化的責(zé)任與使命。高等職業(yè)教育是與社會經(jīng)濟發(fā)展、科學(xué)技術(shù)進步、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整最為密切的一種教育形式。堅持為區(qū)域社會的精神文明和物質(zhì)文明提供高層次的服務(wù),是高等職業(yè)教育追求卓越,持續(xù)發(fā)展的理性保障和不竭動力。

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