作文教學(xué)既是語文教學(xué)的重點，也是難點。如何創(chuàng)設(shè)高效的作文教學(xué)課堂，是我們從事基礎(chǔ)教育的語文教師探討的重要課題。筆者就自己的一堂作文教學(xué)公開課做一例談，說說膚淺的心得，以就教于方家。

宜昌市2010年4月的九年級語文調(diào)研考試的作文命題頗具匠心。其題如下：

世界以痛吻我，要我回報以歌。是啊，這痛是范仲淹以水沃面的艱辛，是文天祥不能馳騁疆場的遺憾，是男孩不能像常人一樣站立的痛苦，是李白四處飄泊的孤獨，還是你我成長過程中經(jīng)歷的種種磨礪，你能讀懂泰戈爾的這句話所蘊含的人生況味嗎？在你成長的過程中，也許你有過痛的親身經(jīng)歷，那或許是一次誤會，一次委屈，一次受傷，一次打擊；也許你有過關(guān)于痛的深沉思考與獨特感悟……請你以《生命中的痛與歌》為題，寫一篇600字左右的文章。

在評閱學(xué)生交上的作文時，喜憂參半。既有少量佳作，也有不少病文，尤其是少數(shù)作文功底較好的學(xué)生在審題、選材上出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致作文失誤。為此，我決定上一堂關(guān)于記敘文的審題與選材的作文指導(dǎo)課。適逢區(qū)教研員曹冰先生來聽課，我覺得這是難得的聆聽指導(dǎo)機會。

這堂課，我設(shè)計了三個環(huán)節(jié)，即病文解剖、方法導(dǎo)引和佳作共賞。在得到專家和同行的肯定的基礎(chǔ)上，將三個環(huán)節(jié)提升為三“境界”，實乃受王國維大師“讀書三境界”之啟發(fā)。

第一境界——病文解剖：誤入藕花深處

上課伊始，我給學(xué)生在屏幕上展示了陳發(fā)洋同學(xué)的考場作文（附文于后），我特意隱去了他的姓名，防他尷尬，但我選擇讓他來讀自己的作文。他讀得聲情并茂，頗為自得；同學(xué)們聽得津津有味，以為妙極。讀完后，布置學(xué)生評點，學(xué)生紛紛評點說：好文章。或贊文采飛揚，或云選材精當(dāng)，等等。曹冰老師見同學(xué)們紛紛叫好，他忙舉手請求發(fā)言。臨近中考的學(xué)生見“老師的老師”要評點，都興奮地洗耳恭聽。曹老師在肯定了該文的幾點優(yōu)點后，話鋒一轉(zhuǎn)：這是一篇病文。

這時，我讓學(xué)生再讀作文題的要求。學(xué)生再讀題后琢磨，方悟出此文確實犯了審題失誤的毛病，沒有體現(xiàn)出“我”在成長經(jīng)歷中的深沉思考與獨特感悟。課例中，作者“誤寫”，讀者“誤評”，可見初中學(xué)生作文必會經(jīng)歷的一個階段：迷茫。

第二境界——為有源頭活水來

俗話說：巧婦難為無米之炊。如何“找材”與“選材”？我在課堂上聯(lián)系文例給出兩條途徑：一是從閱讀中獲取材料，歷史、名著等等都是材料。杜甫云：讀書破萬卷，下筆如有神。這是強調(diào)閱讀的重要。二是從生活中選材。如何讓學(xué)生學(xué)會選材？要讓學(xué)生明確選材三原則，即“真”、“小”、“新”。

我在課堂上，一方面聯(lián)系生活實際和自身經(jīng)歷，讓學(xué)生懂得如何在生活中開掘素材；一方面通過鏈接，讓學(xué)生品味相關(guān)作品，明白生活才是作文的源頭活水，閱讀與觀察感受生活是寫作的兩大法寶。該環(huán)節(jié)的方法引導(dǎo)讓學(xué)生有“柳暗花明又一村”之感，明白了“問渠那得清如許，為有源頭活水來”的真諦，學(xué)生進入作文的第二階段：清醒。

第三境界——佳作品讀：一枝紅杏出墻來

學(xué)生在交流互動后，課堂進入第三環(huán)節(jié)：佳作品讀。該環(huán)節(jié)分兩部分。一是學(xué)生考場佳作，我選取了蔣曉玲同學(xué)的同題作文。二是教師的一篇舊作《一雙草鞋》。

蔣曉玲的作文文筆細(xì)膩優(yōu)美，讓師生驚嘆，我讓她談了寫作的體會，給學(xué)生寫好作文增添了信心。我選擇我的一篇舊作而沒有寫同題的下水文，意在告訴學(xué)生，只要擁有真實的材料，可以根據(jù)需要，圍繞中心去加以修改。材料是第一位的，技巧是第二位的。我給學(xué)生講，我的這篇作文稍加改動，即可合《生命中的痛與歌》這一題目。

此環(huán)節(jié)的作文品讀，讓學(xué)生和教師同臺展示自己的作文，收到很好的示范效果。教師常與學(xué)生一起寫作文，會更好地了解學(xué)生的寫作心理，引領(lǐng)學(xué)生。發(fā)掘?qū)W生的潛力，給他們以展示的舞臺，這樣會激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，長期堅持，作文教學(xué)的苗圃里必然會“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”。此環(huán)節(jié)，學(xué)生進入第三階段：出采。

反思這堂課，成功之處有二：一是環(huán)節(jié)設(shè)計環(huán)環(huán)相扣，首尾對照，由病文“入”，由佳作“出”，梯級上升，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律；二是材料真實，充分利用課堂教學(xué)資源，讓老師與學(xué)生都“動”起來。

曹老師在評點這節(jié)課時，稱該課“一箭三雕”，將學(xué)生、聽課老師和他這位評委都“雕”了進去，參與到課堂教學(xué)之中，課堂波瀾起伏，真實豐富，屬高效課堂。我既感惶恐，又倍受鼓舞。于是，信筆為文，以反思，以拋磚引玉。

附：相關(guān)文章

【病文示例】

生命中的痛與歌（片段）

生命中的痛，讓你知道生命的苦；

生命中的歌，讓你知道生命的甜。

沒有痛，哪里知道歌的甜？

沒有歌，哪里知道痛的苦？

所以說生命其實很簡單：苦與甜的摻合，痛與歌的結(jié)晶。

從古至今，哪個有成就的人不是經(jīng)歷痛與歌的洗禮，苦與甜的磨合？

文天祥，一位有著錚錚鐵骨的民族英雄，面對如風(fēng)中飄絮一般破碎的祖國河山，他無力回天，自己也不幸被俘，只能眼睜睜地看著自己的祖國陷入元軍的鐵蹄之下。這不是他的痛嗎？

然而，文天祥沒有委曲求全，不為高官厚祿所動。臨刑前要求面南而死，留下了慷慨激昂的歌：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?/p>

邰麗華，一位感動了億萬人的舞蹈家。在她的世界里，沒有聲音，這對于一個舞者該是何等的痛苦！

然而，當(dāng)她在春晚的舞臺上領(lǐng)舞的《千手觀音》一亮相，瞬間震撼了世界。邰麗華，以她的殘缺，以她優(yōu)美的舞姿，向世界詮釋著生命的美好，演繹了一首無聲的愛之歌。

在這里，還有一個人，她生命中充滿了無數(shù)的痛。一次次大地震讓她體無完膚，甚至還有無數(shù)的子女因此死亡；一次次大海嘯讓她喘不過氣來，災(zāi)害帶走了她的家人。不錯，她就是我們的母親——中國。

但是，她沒有倒下，而是堅強地站起來了。她屹立在世界東方，唱著一曲又一曲勝利的凱歌。

【佳作品讀】

生命中的痛與歌（蔣曉玲）

“他說風(fēng)雨中，這點痛算什么，擦干淚，不要怕，至少我們還有夢……”一首悠揚的《水手》傳來，思接千載。

花，不是因為懈怠了枝頭的喧鬧而枯萎，放棄了點綴枝頭的使命。鷹，不是因為厭倦了凌霄的愜意而返巢，舍棄了九天攬月的信念。人，不是因為畏懼了錯誤的羈絆而俯首，摒棄了撥云見日的氣魄。

生命中有太多痛，那些痛的記憶，散落在春的泥土里，滋養(yǎng)了大地，開出下一個花季。我們是否應(yīng)該珍惜？

獨行在夜色中，任思緒埋沒于這些痛苦的記憶中。夜，好靜，好孤獨！如我的天空，那么不見天日！

生命，黑得徹底！痛得徹底！

猶記得老師對我的鼓勵：“天空中不留下鳥的痕跡，至少你曾經(jīng)飛過！”那個時候的輕率魯莽，卻終于結(jié)就了失敗的果實。忍不住摘下輕輕品嘗——原來是如此之澀。

不知何時，喜歡上孤獨——其實是不可選擇的。于是，悵惘和沉默便如樹一般立足于我的雨季，給心靈之窗澆灌了那數(shù)不盡、道不完的痛。

無緣無故的，習(xí)慣于獨處。

無緣無故的，有了惆悵。

有時，一曲柔軟的音樂，傳來的不僅是痛的追憶，也讓我的心靈得到了一絲絲安慰。

有時，蘇軾會讓我想象，是否我也會以“但愿人長久，千里共嬋娟”的寬容去思念每一個人？

生命本是一場賭局，一開始輸了就落幕，承認(rèn)失??？不，不可以，不可以輸?shù)粽P局！

“有的人，一生錯了一次；有的人，一次錯了一生。”不，我不要做后者，我正值年輕，花束剛開就凋謝豈不可惜？

耳邊再次響起老師的話語：“天空中不留下鳥的影子，至少你曾經(jīng)飛過！”既然來去匆匆，何不在生命中認(rèn)真體會其中的過程？

回到現(xiàn)實，那首《水手》依然在播放，只是此刻，它增添了一份坦然！

【教師作文】

一雙草鞋（左東升）

在我的鞋柜里，珍藏著一雙草鞋。它承載著一個故事，好長，好長……

在兒時的記憶中，父親永遠(yuǎn)是一個穿著草鞋的人。他常年在大老嶺林場伐木，很少回家。隆冬時節(jié)，我坐在火塘旁，看父親支起草鞋架，用稻草、桐麻、棕絲，編織著草鞋。他的手黑而且瘦，皸裂的手指用布片纏著。在那時，用膠布纏手指的就算是奢侈了。一個冬，父親要編二十多雙，拴在一起，掛在墻上。有一次，我好奇地問：“爸，草鞋穿著舒服嗎？”他笑著說：“舒服。草鞋爽汗，離水，把滑（防滑），下雨天晴都能穿，走雪路也好?！蔽艺f：“讓我試試，好的話也給我打一雙吧?！蔽疫呎f邊把腳鉆進一雙草鞋。“哇，好錐人！”父親笑著說：“你的腳還嫩著呢。有時間，我給你打一雙夾布片打的草鞋吧，那樣的軟和些?！?/p>

后來，上了中學(xué)，又進了師范，父親的草鞋也漸漸少了。然而，我仍時常憶起父親的草鞋，那雖是用草編織的卻極具韌性的草鞋。我知道，在縣城念書的我是羞于提起草鞋的，何況即將走上講臺的我呢？也許父親也早已把那諾言忘記了吧？

17歲那年的一個秋日，我分配到鄧村中學(xué)去上班。父親背著行李送我。20多里山路，又正是“秋老虎”發(fā)威的大熱天，他已累得滿頭大汗，腳上的解放鞋早濕透了。他已是年近花甲的人了，我有9個未曾見面的哥姐都因病夭折了，他39歲時才有了我這個“秋葫蘆”。大姐的高中錄取通知書送到半路被干部攔下讓給家庭成分好的學(xué)生了，二姐也只念了初中就去掙工分了。我姍姍來遲卻也給了我念書的機會。我的成長讓他們多年壓抑的心靈有了些許的慰藉。驀地，我心中一動：“爸，您怎么不穿草鞋呢？這么熱的天！”父親打好杵，擦了把汗后說：“時代變了，草鞋早沒了，再說，我今天是送‘先生呀！”我說：“我還是想要一雙草鞋。”父親說：“穿草鞋好是好，只是你穿不合適了。你只要記住做人要踏實、勤奮，不忘你是農(nóng)民的兒子就行了。”

歲月悠悠，我耕耘我的“黑土地”也10多個春秋了，而且也做了父親，早把草鞋淡忘了。那年的正月初二，父親去給叔祖父拜年回來，進門就叫著我的名字：“你看我給你帶什么回來了？”“?。坎菪?！”父親小心地放好那根我從廬山給他帶回的龍頭拐杖，悠悠地說：“你不是一直想要一雙草鞋嗎？我老了，打草鞋的家什也早沒有了。我去童家灣見左昌美在打草鞋，給你要了一雙。他聽說是你要草鞋，起初還不相信呢?！?/p>

我端詳著這雙極普通的草鞋，知道它已快成為歷史名詞了，只在深山里還偶爾能從樵夫的腳上見到。我并非一定會穿它，在我心中，父親勤勞一生，草鞋已成了他的象征。他已年逾古稀，留它作個紀(jì)念吧。

我便珍藏起這雙草鞋，心中也珍藏起張明敏的那首老歌：“草鞋是船，爸爸是帆……”

課后，我僅試對結(jié)尾作了這樣的修改（文題改為《草鞋戀歌》）：

而今，年近耄耋之年的父親辛勞一生，清貧一生，為減輕我的負(fù)擔(dān)，至今仍在勞作，這讓我這個只沉迷于教書而不會營生的不孝子深感心靈之痛，然而，父親的勤勞與質(zhì)樸，深深地影響了我，我會用一生的堅守扎根于我的故土，我的三尺杏壇。世界以痛吻我，我要回報以歌——一曲永恒的“草鞋戀歌”……

（作者單位：宜昌市夷陵區(qū)鄧村初中）