周越英 王玲

人教版七（上）冊語文教科書選《〈論語〉十則》，其中有節(jié)選自《論語·泰伯》的一則：

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”

課文下注釋為“弘毅：剛強、勇毅。”

這個注釋不準確。

筆者認為對這兩個字的解釋，朱熹在《四書章句集注》中注：“弘，寬廣也。毅，強忍也。”朱熹又注“非弘不能勝其重，非毅無以致其遠”。程頤認為：“弘而不毅，則無規(guī)矩而難立；毅而不弘，則隘陋而無以居之?！敝祆溆衷凇吨熳诱Z類》中說：“所謂‘弘者，不但是放令公平寬大，容受得人，須是容受得許多眾理。若執(zhí)著一見，便自以為是，他說更入不得，便是滯于一隅，如何得弘？”“毅是立腳處堅忍強厲，擔負得去底意。”這里是說，作為士人，應該心胸寬廣，有容人容物之量，目光遠大，見識高超；還應該有堅毅、果敢并具有超強的忍耐力。

可見，“弘”與“毅” 是指士必須具有的兩種涵養(yǎng)，二者缺一不可，不能偏頗，相互統(tǒng)一。

又如，傳統(tǒng)版本、漢語學家王力主編的《古代漢語》此條下注釋是：“弘，大，在此指心胸廣大；毅，剛毅。”又如較新版本、新疆人民出版社《中國古文化名篇欣賞·論語》此條下的注釋也是這樣：“弘，大；毅，剛強，果決。”翻譯為“讀書人不可以不心胸寬廣、意志堅決，然后能擔當重任而至遠道?！?/p>

南懷瑾著作《論語別裁·怎樣才算知識分子》關于“弘毅”解釋如下：曾子這里所講的士，已經(jīng)不是上古時代的士，而是讀書人知識分子的通稱。所以他是說一個讀書人有讀書人的風格?！安豢梢圆缓胍恪?，“弘”就是弘大，胸襟大，氣度大，眼光大?！耙恪本褪莿傄悖袥Q斷，要看得準、拿得穩(wěn)，對事情處理有見解。有些人有見解，但請他當主管，卻搞得一塌糊涂，因為他下不了決斷；有人很容易下決心，但眼光不遠，見解有限。所以把眼光、見解、果斷、決心加起來的“弘毅”，而且中間還要有正氣，立場公正。他說一個知識分子，要養(yǎng)成弘與毅是基本的條件。為什么要養(yǎng)成這兩個基本條件呢？因為一個知識分子，為國家、為社會挑起了很重的責任?！叭沃囟肋h”，這個“道”是領導，也是指道路。責任擔得重，人生的道路、歷史的道路是遙遠的、漫長的。所以中國過去教育目的，在養(yǎng)成人的弘毅，挑起國家社會的責任。當然，要挑起這樣重的擔子，走這樣遠的路，就必須要養(yǎng)成偉大的胸襟、恢宏的氣魄和真正的決心、果敢的決斷、深遠的眼光，以及正確的見解等形成的“弘”、“毅”兩個條件。

綜上所述，教科書上注釋“弘毅：剛強、勇毅”只解釋了“毅”的含義而漏掉“弘”。應當將“弘”“毅”分開注釋（個人認為漢語學家王力注釋最好）。這樣整個句子的理解才符合原文；更何況配套的教學參考書此句譯文是“士人不可以不胸懷寬廣、意志堅定……”，“弘毅”的注釋怎么能只有“剛強、勇毅”這個含義呢？

（作者單位：黃山市黃山區(qū)教研室黃山市教科所）