孟青蘭

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文具有重要的審美教育功能，高中語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的豐富和發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。”因此，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是語(yǔ)文教學(xué)的責(zé)任。語(yǔ)文是人文性很強(qiáng)的學(xué)科，許多文學(xué)作品都蘊(yùn)含著豐富的審美因素，有利于教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，有序有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，使學(xué)生感受美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、鑒別美、創(chuàng)造美，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)滴滋潤(rùn)，陶冶情操，凈化心靈，提高道德修養(yǎng)。

一、 觀察感知發(fā)現(xiàn)美

法國(guó)藝術(shù)家羅丹說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！鼻宕乃嚺u(píng)家葉燮也說(shuō)：“凡物之美者盈天地間皆是也，然必待人之神明才慧而見(jiàn)?！彼麄兌荚趶?qiáng)調(diào)美的客觀性的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)了審美主體的重要作用。生活是豐富多彩的，是文學(xué)作品取之不盡用之不竭的源泉，文學(xué)是“人學(xué)”，是人對(duì)客觀世界審美的精神產(chǎn)品，是對(duì)生活的藝術(shù)再現(xiàn)。在文學(xué)作品審美的過(guò)程中同樣伴隨著人們的精神活動(dòng)。

（一）要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種感官觀察美感知美

教師要善于引導(dǎo)學(xué)生用慧眼、心智發(fā)現(xiàn)我們身邊的許許多多的美，從大自然、從生活中感受美，發(fā)現(xiàn)美?？丛凭碓剖?、日升月落、草長(zhǎng)鶯飛、麥浪翻滾；聽(tīng)流水淙淙、松濤陣陣、蜜蜂嗡嗡、鳥(niǎo)語(yǔ)啾啾；摸小兔茸毛、枝上嫩葉；聞泥土清香、花木馥郁；游目騁懷，縱情自然，領(lǐng)略大自然的情趣，讓心靈變得像大自然一樣純凈、澄澈、博大、寬廣；感受親情，友情，愛(ài)情，聆聽(tīng)老師父母的諄諄教誨，同學(xué)朋友的誠(chéng)懇勸誡，感受人間真情的濡染，使我們的心靈純真善良，仁慈友愛(ài)；關(guān)注社會(huì)百態(tài)，辨真?zhèn)危R(shí)善惡，分美丑，使我們的心靈正直誠(chéng)信，寬厚無(wú)私。在語(yǔ)文教學(xué)中，若持之以恒地引導(dǎo)啟發(fā)，學(xué)生會(huì)對(duì)周圍的人事，對(duì)眼見(jiàn)的自然萬(wàn)物格外留心，久而久之，就會(huì)培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美的一雙慧眼，感知美的一顆靈心。

（二） 要讓學(xué)生經(jīng)常參與文學(xué)審美活動(dòng)

我國(guó)南朝文學(xué)理論批評(píng)家劉勰在《文心雕龍》中談到：“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。”審美的觀察力感知力的培養(yǎng)也絕非一蹴而就，甚至伴隨著我們的一生，它是一個(gè)長(zhǎng)期工程，是日積月累的結(jié)果。需教師付出耐心細(xì)致，堅(jiān)持不懈地艱辛勞動(dòng)，需學(xué)生進(jìn)行反復(fù)地嘗試與訓(xùn)練。在語(yǔ)文教學(xué)中要讓學(xué)生大量地閱讀寫(xiě)作，多聽(tīng)、多說(shuō)、多看、多思、多讀、多寫(xiě)、多積累。組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的文學(xué)活動(dòng)，如創(chuàng)辦文學(xué)詩(shī)社、讀書(shū)角，舉辦演講比賽、詩(shī)歌朗誦、古詩(shī)詞默寫(xiě)比賽等。教師也要引領(lǐng)學(xué)生的審美活動(dòng)，做文學(xué)專題講座等，如“金庸武俠小說(shuō)的美”、“《紅樓夢(mèng)》中金陵十二釵的悲劇命運(yùn)”等，激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)的興趣愛(ài)好?？傊?，只要我們用心培養(yǎng)，學(xué)生的審美觀察力和感知力就會(huì)穩(wěn)步提高。

二、 品味鑒賞評(píng)價(jià)美

感知美發(fā)現(xiàn)美只是審美的初級(jí)階段，接著還要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味賞鑒，說(shuō)出為什么美，美在何處，這便是審美的鑒賞評(píng)價(jià)能力。在教學(xué)中我們常常會(huì)碰到這樣的情形——老師問(wèn)：“同學(xué)們，這一段（或這一句）美不美？”學(xué)生齊答：“美！”“為什么美？美在哪里？”學(xué)生茫然。提高學(xué)生的審美鑒賞評(píng)價(jià)能力需從以下幾方面進(jìn)行：

（一）引導(dǎo)學(xué)生積累相關(guān)的審美知識(shí)

知人論世，了解作家作品，作家的創(chuàng)作風(fēng)格；不同時(shí)期、不同國(guó)家的文學(xué)流派，文藝思潮；不同體裁的文學(xué)作品的美學(xué)特征；不同文學(xué)體裁的作品的寫(xiě)作規(guī)律等等。

（二）從多方面多角度鑒賞評(píng)價(jià)

語(yǔ)文教學(xué)要時(shí)刻滲透諸多審美因素：語(yǔ)言美、形象美、情感美、構(gòu)思美、哲理美等，使學(xué)生感到語(yǔ)文學(xué)習(xí)整個(gè)過(guò)程能得到快樂(lè)，享受到審美的愉悅。高中課本中的許多文學(xué)作品都具備了美的諸多因素，語(yǔ)美、景美、情美、理美、構(gòu)思美，如張若虛的《春江花月夜》、蘇軾的《赤壁賦》、王勃的《滕王閣序》等。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文的美，從傳神的字詞、優(yōu)美的語(yǔ)段、點(diǎn)睛之筆入手，像品茶一樣細(xì)細(xì)地斟酌品味，品出神韻，嗅到芳香，品出風(fēng)味。在作文講評(píng)中也要注重學(xué)生的審美鑒賞能力的培養(yǎng)，將自評(píng)、大家評(píng)、老師評(píng)相結(jié)合，讓學(xué)生從寫(xiě)作訓(xùn)練中獲得審美的快樂(lè)。

（三）多運(yùn)用對(duì)比教學(xué)法

沒(méi)有比較就沒(méi)有鑒別，新教材在文章編排和課后訓(xùn)練設(shè)計(jì)方面尤其注重這一點(diǎn)，教師要充分利用這一優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力。比較分為類比和對(duì)比，教學(xué)時(shí)也要按照這一思路進(jìn)行，要進(jìn)行多角度，多層面的比較，分別比較出作家作品的異同。如李白和屈原的對(duì)比，李白和杜甫的對(duì)比，《歸園田居》和《山居秋暝》的對(duì)比等等。

（四）搞好課題研究

課題研究是新課改提高學(xué)生語(yǔ)文能力的一個(gè)有效舉措，教師可以根據(jù)學(xué)生的文學(xué)興趣指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)審美鑒賞的課題研究，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力，如“寶黛釵愛(ài)情悲劇探因”、“關(guān)羽人物形象分析”、“漫談《西游記》想象藝術(shù)”等，課題研究能使學(xué)生的審美能力有一個(gè)突飛猛進(jìn)的提高。

三、 聯(lián)想想象創(chuàng)造美

由審美感知到審美創(chuàng)造是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，審美創(chuàng)造主要依托于聯(lián)想想象，沒(méi)有聯(lián)想想象，就沒(méi)有審美創(chuàng)造，也就不可能進(jìn)行審美感知，審美欣賞。所以，從某種意義上說(shuō)審美活動(dòng)的本質(zhì)就是聯(lián)想想象。

聯(lián)想是由一事物想到與之相關(guān)的另一事物，“想象比起模仿是一種更聰明靈巧的藝術(shù)家。模仿只能塑造出見(jiàn)過(guò)的事物，想象卻也能塑造出未見(jiàn)過(guò)的事物，它會(huì)聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)去構(gòu)思成它的理想”（雅典學(xué)者裴羅斯屈拉特語(yǔ)）?？鬃用鎸?duì)滔滔不絕的江河吟道：“逝者如斯夫，不舍晝夜”，感慨江河浩瀚永恒，人生短暫渺??；李煜聽(tīng)到窗外的東風(fēng)，唱出了家國(guó)衰亡的千古之恨：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；杜甫面對(duì)遭受安史之亂的長(zhǎng)安城的春天淚流滿面：“國(guó)破山河在，城春草木深，感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！彼羞@些經(jīng)久不衰的藝術(shù)之美，都是作家聯(lián)想想象的結(jié)晶，是富有創(chuàng)造性的藝術(shù)典型，打動(dòng)了一代又一代的讀者，是值得我們學(xué)習(xí)的。培養(yǎng)審美創(chuàng)造力應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行：

（一） 尊重審美個(gè)性

在文學(xué)的審美創(chuàng)造活動(dòng)中主張審美主體“仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智”；鼓勵(lì)個(gè)性化感知，個(gè)性化表達(dá)，審美追求的境界是“這一個(gè)”，不人云亦云，也不偏執(zhí)激進(jìn)。如學(xué)習(xí)《項(xiàng)羽之死》一課，筆者請(qǐng)學(xué)生以“我心中的項(xiàng)羽”評(píng)價(jià)項(xiàng)羽，學(xué)生各抒己見(jiàn)，有的認(rèn)為項(xiàng)羽是一個(gè)勇猛善戰(zhàn)頂天立地的男子漢，有的認(rèn)為項(xiàng)羽是有勇無(wú)謀自負(fù)固執(zhí)的一介莽夫，有的學(xué)生則認(rèn)為項(xiàng)羽是一個(gè)貌似勇猛而內(nèi)心脆弱的輸不起的懦夫……學(xué)生從多角度多層面對(duì)項(xiàng)羽的形象進(jìn)行了評(píng)價(jià)，審美的創(chuàng)造力充分地表現(xiàn)出來(lái)了，學(xué)生因此獲得審美的愉悅。

（二） 注重情境創(chuàng)設(shè)

審美創(chuàng)造很大程度上取決于表象的生動(dòng)性、形象性、啟發(fā)性。教學(xué)中要充分利用多媒體教學(xué)手段，通過(guò)配樂(lè)朗讀，生動(dòng)的圖片、鮮活的畫(huà)面、歌曲欣賞、影視鏡頭等形式渲染氣氛，為學(xué)生的聯(lián)想想象搭建橋梁，讓學(xué)生“思接千載，視通萬(wàn)里”（劉勰語(yǔ)）。身臨其境，借助想象與文學(xué)形象同喜共悲，同甘共苦，同呼吸，共命運(yùn)；同時(shí)還要調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn)，由此及彼，使藝術(shù)形象在學(xué)生眼前清晰浮現(xiàn)，使人物的語(yǔ)言在耳畔回響，使人物的思想在血脈中流淌，使人物的情感在心中激蕩，從而與文學(xué)形象產(chǎn)生共鳴，培養(yǎng)學(xué)生“音樂(lè)的耳朵”、“繪畫(huà)的眼睛”、“靈動(dòng)的大腦”、“敏感的心靈”。

（三） 聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)演結(jié)合

課堂注重合作探究，鼓勵(lì)積極討論，認(rèn)真傾聽(tīng)，踴躍發(fā)言，構(gòu)建輕松愉快的教學(xué)機(jī)制。高中課文中有許多的空白點(diǎn)、懸念，戲劇中有許多的潛臺(tái)詞，常常給學(xué)生留下了想象的空間，教師可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想想象，進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)，如補(bǔ)寫(xiě)《項(xiàng)鏈》的結(jié)尾等；有些形象鮮明的詩(shī)歌，富有故事性，戲劇性，可以讓學(xué)生改寫(xiě)，如《氓》、《靜女》等；有些課文學(xué)完后還可以讓學(xué)生仿寫(xiě)，如《夢(mèng)游天姥吟留別》，我曾讓學(xué)生以《夢(mèng)游……》為題進(jìn)行仿寫(xiě)，學(xué)生寫(xiě)得自由，盡興，產(chǎn)生了不少佳作。許多小說(shuō)戲劇情節(jié)生動(dòng)，引人入勝，動(dòng)作性強(qiáng)，人物語(yǔ)言富有個(gè)性，教師可以指導(dǎo)學(xué)生排成課本劇，在班上表演，如《林黛玉進(jìn)賈府》《雷雨》等的排演，學(xué)生參與熱情很高，很好地體驗(yàn)了審美創(chuàng)造的樂(lè)趣。

培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)審美能力是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，教師應(yīng)該辛勤耕耘在百花園里，悉心地為每一棵花苗澆水施肥，使美的花朵開(kāi)滿我們的課堂，讓學(xué)生感知、發(fā)現(xiàn)、欣賞、創(chuàng)造美，培養(yǎng)學(xué)生求真、向善、尚美的人格。

（此文系甘肅省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃重點(diǎn)課題《高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生能力發(fā)展的研究》的研究成果。課題編號(hào)：GS（2010）G0561）

（作者單位：酒泉市實(shí)驗(yàn)中學(xué)）