萬安華

摘要：我們誦讀經(jīng)典包括以下內(nèi)容：讀《論語》是一條主線，穿插《千家詩》和唐詩宋詞。我們研究的重點(diǎn)是學(xué)生的品德修養(yǎng)和語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，詩詞誦讀要有一定的分量。我們探索的第一個策略：對于簡單的詩歌，采取“自吟、自解、自背”的形式。第二個策略就是難一點(diǎn)的詩歌可以通過講解來促進(jìn)背誦。第三個策略就是開展多種多樣的活動，激發(fā)興趣，拓寬視野，學(xué)習(xí)古人的高尚品德和高潔的人格，以及做人的風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的同時，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)策略

中圖分類號：G427文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）08-090-1經(jīng)典誦讀當(dāng)然就是讀“記載人類永恒智慧，天經(jīng)地義不可改變的、永垂不朽的高點(diǎn)文章”，現(xiàn)在被稱為經(jīng)典的首推四書五經(jīng)，四書又以《論語》為要，其次是從經(jīng)、史、子、集中選讀，再其次是唐詩宋詞作為輔助閱讀。

我們的第一個策略：對于簡單的詩歌，采取“自吟、自解、自背”的形式。我們把經(jīng)典誦讀的內(nèi)容做了以下安排：讀《論語》是一條主線，可以穿插《千家詩》和《弟子規(guī)》，還以唐詩宋詞做點(diǎn)綴。因?yàn)槲覀冄芯康闹攸c(diǎn)是學(xué)生的品德修養(yǎng)和語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，詩詞誦讀要有一定的分量。事實(shí)上，我們的研究課題就是從我校國學(xué)朗誦中的詩詞誦讀中得到靈感的。

我們在注重全面培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的同時，特別注重國學(xué)朗誦，希望走進(jìn)學(xué)校就能聽到國樂聲聲，希望培養(yǎng)出來的學(xué)生都能出口成詩，都能彬彬有禮，都具有較高的文學(xué)素質(zhì)。從最簡單的唐詩開始背誦，背誦國學(xué)一直是我校語文教學(xué)的一條主線。而且古詩誦讀確實(shí)能夠在無形中提高學(xué)生的寫作水平，有事為例。一次，課堂作業(yè)上有一題，要求寫一首詩贊美木蘭，學(xué)生的作業(yè)給了我驚喜。

謝紫薇：木蘭替父征，緹縈救父命。巾幗女英雄，機(jī)智又謹(jǐn)慎。為父當(dāng)官姆，感人淚長流。揚(yáng)名終不朽，千古傳佳話。

魏來：木蘭深明大義替父從軍，可敬！桂英英勇善戰(zhàn)掛帥，可佩！提縈果敢堅(jiān)強(qiáng)救父，可贊！劉胡蘭保家衛(wèi)國視死如歸，可學(xué)！

張正：木蘭代父從軍，緹縈上書救父。果敢明了從事，機(jī)敏終獲贊頌。

學(xué)生的語言雖然稚嫩，但是已經(jīng)有了詩的味道。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！贝_實(shí)不錯！通過以上事例，我想說明我們探索的第一個策略：對于簡單的詩歌，采取“自吟、自解、自背”的形式。這樣在短時間內(nèi)可以積累盡可能多的詩歌，然后自然地運(yùn)用在自己的寫作中，積累多了之后，在作文中引用、學(xué)用對偶、句式整齊、描繪景物，這樣無形中提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)；在語文素養(yǎng)方面不只限于作文，還能提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平：學(xué)習(xí)分析文章、品析語言詩畫結(jié)合；還能培養(yǎng)學(xué)生的想象力：在欣賞文學(xué)作品時，學(xué)生能夠通過詩歌想象畫面，從而把握感情，提高了課堂教學(xué)的效率。

第二個策略就是：難一點(diǎn)的詩歌可以通過講解來促進(jìn)背誦。國學(xué)朗誦明顯速度慢了，因?yàn)樵娫~都比以前長了，比如李白的《月下獨(dú)酌把酒問月》，辛棄疾的《滿江紅·中秋寄遠(yuǎn)》，蘇軾和楊萬里的《念奴嬌·中秋》，一個早自習(xí)有時只能背一首，并且這幾天，我發(fā)現(xiàn)了一個很奇怪的現(xiàn)象，學(xué)生有很多背錯的地方。找來學(xué)生抄的詩歌一看，原來是抄錯了，比如“碧海青天夜夜心”抄成了“碧海又看夜夜心”，把“中庭地白樹棲鴉”抄成“中庭地上樹棲鴉”，真是讓人啼笑皆非，還有把“把從前、離恨總成歡，歸時說（shuδ）”讀成“歸時說（歸e）”，這時讓我感到解說的必要，解說之后，學(xué)生在理解中背誦，更能夠把握其精髓。我在講解辛棄疾的《滿江紅·中秋寄遠(yuǎn)》之后，學(xué)生兩分鐘就會背了。

第三個策略就是開展多種多樣的活動，激發(fā)興趣，拓寬視野，學(xué)習(xí)古人的高尚品德和高潔的人格，以及做人的風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的同時，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。

比如：讓學(xué)生做《詩海泛舟——我最喜愛的古代詩人》的PPT，在這個活動中，學(xué)生分門別類地積累編輯了大量的詩歌，如“詩歌中的月亮”、“詩歌中的花”、“唐詩宋詞中的風(fēng)景名勝”“唐詩宋詞中的情感”，“浪漫主義詩人——李白，田園詩派的開拓者——陶淵明，美麗的悲者——李清照”等等，學(xué)生們不僅增加了積累，而且了解了詩人們的經(jīng)歷和情懷，學(xué)習(xí)了詩人們的精神品格，還激發(fā)了學(xué)語文的興趣。對于傳統(tǒng)節(jié)日，除了讓學(xué)生做以上工作外，還加上了表演，因?yàn)楣?jié)日都有美好的傳說，加進(jìn)去更能讓學(xué)生了解我們的中華文化，比如我們的活動“中秋詩歌朗誦會”集朗誦和表演為一體，這個活動很好地促進(jìn)了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，并增加了學(xué)生的文化積淀。

對于《論語》的誦讀，同樣可以輔助表演的形式，加深理解，加強(qiáng)記憶，因?yàn)椴槐痴b是不可能參加表演的，而學(xué)生對表演更有興趣。比如：子貢問曰“孔文子何以謂之文也？”子曰“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。”這一則，由學(xué)生穿著古代衣服在那里搖頭晃腦地對話，這個內(nèi)容一定給學(xué)生留下了深刻的印象。還有“三人行必有我?guī)煛边@一則，可以由很多人參與表演，領(lǐng)會其中的真諦，效果一定比單純背誦更好。小學(xué)部在這方面做得特別好，從孩子們的言行就可以看出來。他們平時不僅讀《論語》，唱《三字經(jīng)》，而且定期搞活動，“孝順父母、尊敬老師、關(guān)愛他人、關(guān)心公益”的四德教育與經(jīng)典誦讀結(jié)合起來，已經(jīng)初見成效，學(xué)生們在路上見到老師行禮、讓路，回家主動為父母做事。

經(jīng)典詩文，中華文化的精髓，傳承文明，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任，在利用經(jīng)典誦讀培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的方面，雖然有了一點(diǎn)的效果，但還在進(jìn)一步探索和完善中。