趙輝媚

教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性，珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，把學(xué)生的個(gè)體差異作為一種積極的因素加以利用，引導(dǎo)學(xué)生富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。但從現(xiàn)在的閱讀教學(xué)現(xiàn)狀來看，盡管教師的教育觀念、教學(xué)方法有所改變，但忽視學(xué)生的獨(dú)特感受和領(lǐng)悟，無視學(xué)生個(gè)性存在和發(fā)展的觀念依然存在。那么，如何更好地提高課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，讓學(xué)生的個(gè)性在閱讀中得到飛揚(yáng)呢？

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

新課程從以人為本、回歸生活、注重發(fā)展理念出發(fā)，大大豐富了情境的內(nèi)容，對(duì)情境創(chuàng)設(shè)提出新的要求。情境創(chuàng)設(shè)因此成為了新課程課堂教學(xué)改革的一個(gè)熱門話題。教學(xué)情境就是以直觀方式再現(xiàn)書本知識(shí)所表征的實(shí)際事物相關(guān)的背景，教師必須要用情感激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。正如有學(xué)者指出的，從血管里流出的是血，從山泉里流出的是水，從一位充滿愛心的教師的教學(xué)里，涌騰出來的是一股股極大的感染力。它可以使學(xué)生產(chǎn)生同樣的，或與之相聯(lián)系的情感。沒有激情，課堂教學(xué)就像一潭死水。因而我在教學(xué)中非常注重創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀激情，如我在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)《桂林山水》一課時(shí)，課前我布置大家收集、閱讀有關(guān)描寫祖國(guó)自然景觀的文章。并想一想哪處景色給你留下的印象最深，在課前檢查預(yù)習(xí)時(shí)說出來與大家分享。這時(shí)學(xué)生的表現(xiàn)欲被激發(fā)出來了，都紛紛地向同學(xué)們介紹自己收集的資料。然后教師趁熱打鐵：“同學(xué)們，有去過桂林旅游么？”

如果有就由去過桂林的同學(xué)介紹自己的見聞。并播放多媒體課件或掛圖。讓學(xué)生談感受。導(dǎo)讀引出課文第一自然段，提問：“甲天下”是什么意思？為什么說“桂林 山水甲天下”？下面，我們就來研究這個(gè)問題。這樣，學(xué)生就會(huì)不自覺地被帶入了情境，仿佛自己也在暢游桂林山水了。

二、品味閱讀，提高閱讀效率

讀的過程是對(duì)課文音韻美、形象美、蘊(yùn)含美等多層面的美進(jìn)行整體性欣賞、品味的過程。而教師完全可以從學(xué)生的讀中得到其對(duì)課文感悟程度的空間反饋。因此，教師要敢放手，舍得給學(xué)生充分的時(shí)間讀，留給學(xué)生發(fā)現(xiàn)的空間余地，與課文及課本的主人公進(jìn)行對(duì)話交流，在發(fā)現(xiàn)中體驗(yàn)、在體驗(yàn)中感悟，進(jìn)而接受課本情感的熏陶感染，最終把課文的語言、思想感情、表達(dá)方式逐漸內(nèi)化為自己的。如在教學(xué)《釣魚》一課時(shí)，我讓學(xué)生找出從釣魚到放魚“我”的情感變化的語句，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀。釣到大魚時(shí)心情的語句：“啊，這樣大的魚！我還從來沒有見過，還是條鱸魚。我和父親得意的欣賞著這條漂亮的大鱸魚，看著魚鰓在銀色的月光下輕輕 翕動(dòng)著?！比绻悄汜灥搅诉@樣大的一條魚，心情怎樣？誰能帶著自己的感受來讀讀這句？這時(shí)，學(xué)生的心情就得到了飛揚(yáng)，個(gè)個(gè)都紛紛舉起自己的手，要求讀。有的讀出了驚喜，有的讀出了高興……然而此時(shí)，父親看了看表，卻要求我把魚放回湖里，此時(shí)，文中“我”的心情又怎樣呢？ 誰又能找出有關(guān)的語句來讀一讀呢？最后從父親不容爭(zhēng)辯的語氣中，文中的“我”依依不舍地把魚放回了湖中。

作者從釣魚這件事中又得到什么啟示？“但是，在人生的路途上，我卻不止一次的遇到了與那條鱸魚相似的誘惑人的‘魚，這條“魚”指的是什么？（魚指的是形形色色的誘惑，指的是各種各樣與個(gè)人利益）。我從哪里獲得了抵制誘惑的勇氣和力量？ 通過一次次的引讀、品讀。學(xué)生在讀中整體感知了課文內(nèi)容。再次感受了語言文字的美。

三、擴(kuò)展閱讀，擴(kuò)大學(xué)生的視野

在語文教學(xué)中，課堂的學(xué)習(xí)并不是學(xué)生學(xué)習(xí)的全部，閱讀的延伸非常的有意義，美國(guó)的一位教育家指出：課堂的外延與課外的外延相等。以課堂的學(xué)習(xí)為核心，能動(dòng)地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活等各個(gè)生活領(lǐng)域自然延伸和擴(kuò)展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，取得語文教學(xué)的整體效益。在課程改革實(shí)踐中，我們已把語文教學(xué)的觸覺伸向了廣闊的天地，如教學(xué)《武松打虎》時(shí)，讓學(xué)生閱讀《水滸傳》等課外書，通過這些收集與閱讀，為深入理解課文內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。教《孔明借箭》，便把學(xué)生帶向了三國(guó)。教《齊天大圣大戰(zhàn)二郎神》便把學(xué)生帶向《西游記》，教《春》時(shí)，帶學(xué)生走進(jìn)著名作家朱自清 ；教《貓》時(shí)，帶學(xué)生走向老舍。學(xué)完了課文并不是意味著知識(shí)學(xué)習(xí)的結(jié)束，而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的有一個(gè)開端。語文閱讀教學(xué)就應(yīng)該這樣把學(xué)生帶向古代文化，帶向現(xiàn)代文化，帶向中華文化，帶向世界文化。

責(zé)任編輯 龍建剛