我國著名教育家陶行知說過“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。臺灣著名教育家忠信學(xué)校的創(chuàng)始人高震東先生也說過：“沒有德育，智育就是犯罪的幫兇；沒有德育，體育就是暴力的前衛(wèi)；沒有德育，美育就是腐化的催化劑；沒有德育，勞育就是社會動亂的根源。有才，別人才會需要你，有德，別人才會喜歡你?！庇纱丝梢姡虝耸紫纫虒W(xué)生做一個品德高尚的人。在具體的教學(xué)實踐中如果我們能夠在以教材為綱的基礎(chǔ)上不斷拓寬德育領(lǐng)域，豐富德育內(nèi)容，就會達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的理想境界。

利用導(dǎo)語，激發(fā)感情，融入思想教育

好的導(dǎo)語，是整個教學(xué)樂章的前奏，是師生間情感共鳴的音符。它引導(dǎo)著學(xué)生思維、求知的方向，直接進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。課前導(dǎo)語是把學(xué)生引向課文意境的橋梁，因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)文章表現(xiàn)的主題，找出課文中德育教育的最佳結(jié)合點，設(shè)計新穎而富有情感的導(dǎo)語，或用生動形象的語言描摹課本意境，或巧設(shè)情景，或借助實物、圖片等，讓學(xué)生一開始上課就產(chǎn)生身臨其境的感覺，從而接受教育。我在《雷電頌》導(dǎo)入時，先用多媒體課件播放電影《屈原》的幾組鏡頭：屈原被楚王流放，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。然后我用深情沉郁的語言介紹屈原的生平及端午節(jié)的來歷，很自然地把學(xué)生帶到情景中。讓學(xué)生了解屈原對祖國的愛是何等的真摯！“汨羅江上萬古悲風(fēng)”不顧個人榮辱的崇高品質(zhì)贏得了多少世人的敬仰。用這樣的導(dǎo)語感染學(xué)生，陶冶了學(xué)生的愛國主義情操，激發(fā)了他們的愛國情懷，同時也為上課打下了很好的情感基礎(chǔ)。

賞析古典詩文，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀

我們知道古典詩文中蘊含著豐富的思想教育因素。教材所選的詩文大都是文質(zhì)兼優(yōu)、思想性和藝術(shù)性高度統(tǒng)一的典范，每一篇詩文都為我們展現(xiàn)了一幅美妙的天地，都是閃光的人倫、理想、信念、情操的寄托，為我們進(jìn)行德育教育提供了良好的條件。因此，引導(dǎo)學(xué)生賞析古典詩文，不僅能讓人物深入學(xué)生心中，成為他們追求的真正“明星”，而且更能使學(xué)生的思想境界得以凈化和升華。如品味“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，能激發(fā)起學(xué)生勇于開拓未來、建功立業(yè)的滿懷豪情；品評“山重水復(fù)疑無路，柳岸花明又一村”，可以認(rèn)識其中蘊含的人生哲理，以此培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。

比如在學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽樓記》時，我與學(xué)生討論范仲淹的人生觀，并以蘇軾、柳宗元、歐陽修這幾位與范仲淹有著相似境遇的文學(xué)家來做一番比較。學(xué)生通過課堂討論，認(rèn)可范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達(dá)胸襟，而其他幾位文學(xué)家，同樣經(jīng)歷了理想與現(xiàn)實之間的巨大落差，經(jīng)歷內(nèi)心苦苦思索探求的過程；蘇軾能夠在苦難中自我排遣，是他特有的氣度胸懷；柳宗元則在苦難中保持著內(nèi)心的敏感纖細(xì)，而沒有沉淪于麻木；歐陽修能夠苦中作樂，以苦為樂，逆境之中尋求自己安身立命的價值，是開闊的心境的具體表現(xiàn)。他們的胸懷氣魄，對于中學(xué)生來講，應(yīng)該具有學(xué)習(xí)借鑒的價值。幾位文學(xué)家在文章中表現(xiàn)出來的情感確實是或喜或悲不盡相同，但是終歸他們都是精神上昂揚的強者。在經(jīng)過這樣的討論與引導(dǎo)過程之后，學(xué)生對于文章的理解加深了，而且自然而然受到了一次人生觀理想與價值觀的教育。

利用教材，聯(lián)系實際，砥礪學(xué)生的意志

對中學(xué)生進(jìn)行吃苦耐勞、頑強堅毅、知難而進(jìn)品質(zhì)的培養(yǎng)是德育教育的重要內(nèi)容。大凡取得成就的人，都具備頑強的意志。有的學(xué)生因家中有困難或某種原因就放棄了學(xué)習(xí)，就是意志不堅強的表現(xiàn)。我在講《送東陽馬生序》時，讓學(xué)生認(rèn)識到：作者宋濂之所以能夠成為一代宗師，就是因為他身上有讓人震撼的執(zhí)著。因為執(zhí)著，宋濂可以在“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”的情況下抄錄一本一本的書來讀；可以“趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”；可以“遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復(fù)”……正是因為這份執(zhí)著，成就了宋濂，使他成為著名的文學(xué)大家。執(zhí)著的力量就在于此！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產(chǎn)生成為必然！這樣的德育教育比單純的口頭說教更易于學(xué)生接受。這課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生增強了勤奮學(xué)習(xí)的干勁、百折不回的勇氣。

總之，中學(xué)生思想教育是學(xué)校工作的重中之重，而單純的說教學(xué)生難于接受。“語文課的語文教育和思想教育是比翼鳥連理枝。兩者相輔相成、不可分割”。只要教師堅持不懈地把思想教育貫穿于語文教學(xué)之中，學(xué)生的思想就會在潛移默化中得到薰陶與升華。

崔金華，教師，現(xiàn)居山東平度。