在我國文學(xué)寶庫中，古詩文占有很大比例，它是一代代辛勤筆耕的文人墨客留下的不朽篇章，是中華傳統(tǒng)文化思想的精髓，展現(xiàn)了我國古代歷史和古代文化特有價值，對學(xué)生繼承中華民族傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化有至關(guān)重要的作用，文言文的教學(xué)無可替代，但是，許多老師由于過分地、單純地注重成績的提高，往往忽視或放棄了對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，一節(jié)課下來，總是在詞類活用、古今異義、通假字上猛下功夫，剩下的就讓學(xué)生們大聲去讀，死記硬背住一些注釋翻譯和句式句法，以及老師們積累下來的“考點(diǎn)”。至于學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文過程中所能夠領(lǐng)略和欣賞到的許多“美”的東西，進(jìn)而有興趣深入學(xué)習(xí)文言文，那就成了一個大大的問號，其課堂效果往往事倍功半。殊不知，學(xué)好古詩文，學(xué)生最好的老師還是興趣，欣賞和領(lǐng)略古詩文之美，可以使學(xué)習(xí)效果事半功倍。

一.古詩文中蘊(yùn)含的形象美

美育的一大特征是形象性，美離不開形象，同時，它又是感性的，是通過潛移默化而作用于人的，是一種感化，讓人不知不覺地接受教育。黑格爾：“美只能在形象中見出”，是我們“可觀照，可用感官接受的東西”。“大漠孤煙”是一組自然的形象，感受了那種壯闊的意象，才會逐漸感受到其中難于言表的美；“若夫日出而林霏開”，在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，學(xué)生熟知和聯(lián)想到山林風(fēng)光物象，自然會感受到這種大自然所賜予幽深之美?？梢?，美感是以一種感性的方式感化人，而不是以理性的說教強(qiáng)制人。學(xué)生若能感受到詩文中的美好形象，他自然愿意探究感悟?qū)ふ疫@種美的源頭，美的載體文本，學(xué)習(xí)詩文的興趣自然會濃厚起來。初中是學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的起始階段，對大多數(shù)學(xué)生來說是難點(diǎn)。因此，在詩文教學(xué)中，教師既要引導(dǎo)學(xué)生接受一些相對枯燥乏味的文言文知識，也要以審美的眼光理解課文，探究和發(fā)現(xiàn)教材所蘊(yùn)含著各種各樣的美，這對培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣相當(dāng)重要。語文老師要善于挖掘和引導(dǎo)，使學(xué)生有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)現(xiàn)美，接受美，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)古詩文興趣。

二.古詩文中蘊(yùn)含的語言美

文學(xué)藝術(shù)是語言的藝術(shù)，如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，全曲九個名詞，九幅畫面，充滿了生活情趣。幾個描寫景物的詞語，就讓我們看到了一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的秋郊夕陽圖，洋溢著詩情畫意的自然美、生活美?！按竽聼熤?，長河落日圓”向讀者展示的是一幅廣闊無邊、浩瀚無垠凄美壯觀的塞外風(fēng)景，品讀這樣的詩句也能感受到詩人那幽微難言的內(nèi)心世界。這也是古代詩文所固有的語言之美。

理解文言文語言的美，可從兩方面入手。

1.重視朗讀，領(lǐng)略古詩文的音韻美

許多古詩文具有音韻之美，節(jié)奏之美。唐詩宋詞元曲無需多言，先秦兩漢魏晉散文也大都是文辭兼美，非常適合誦讀，即使政論性較強(qiáng)的《陳涉世家》《讀孟嘗君傳》也一點(diǎn)兒不感到生澀，而是瑯瑯上口，更別說具有駢體文特色的《與朱元思書》、《三峽》等課文的音韻節(jié)奏幾乎不亞于一般詩歌。朗誦是文言文教學(xué)必須重視的一個重要環(huán)節(jié)。

2.學(xué)生細(xì)細(xì)玩味，教師恰當(dāng)引導(dǎo)，欣賞語言的藝術(shù)美

古詩文語言的美除了音韻和諧、凝煉外，還表現(xiàn)在句式整齊、運(yùn)用修辭等方面，欣賞這些語言的美，有助于進(jìn)一步提升學(xué)生的文言文水平。在教學(xué)中，教師若能精心點(diǎn)撥其美妙意境，用詞之精彩簡練品味這些語言，對于學(xué)習(xí)者自然有一種撥云見霧，豁然開朗的感覺。

三.詩文的情感之美

一位作者情懷，是學(xué)生人生的一面鏡子。教師要架起一條溝通作者情感與學(xué)生情感之間的橋梁，使之碰撞與交融，引導(dǎo)學(xué)生感悟美的神韻。由于學(xué)生身處環(huán)境各異，自然導(dǎo)致他的審美情趣會不同，讀同樣的文章產(chǎn)生的美感可能也不同。人的心情舒暢和沉郁痛苦，對自然景物的情感也迥然有異。教師在教學(xué)中，要注意引導(dǎo)學(xué)生去感悟文本中所蘊(yùn)藏的情感之美。這種感悟，是在發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)上的一種心靈的共鳴，是學(xué)生情感積淀到一定程度的自然表現(xiàn)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)古詩文興趣

四.古詩文里蘊(yùn)含的畫面美

古詩文”明月松間照，清泉石上流”，展現(xiàn)在我們面前的是一幅幅畫面，詩中有畫，畫中有詩。在古詩文的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生張開想象的翅膀，用美的畫面代替抽象的文字，會加深學(xué)生對課文的理解。例如《陋室銘》，讀到“苔痕上階綠，草色入簾青”，教師要充分調(diào)動學(xué)生的想象；努力使學(xué)生能想象文字?jǐn)⑹鲋械囊饩?，也能想象文字外的意境，這樣他們就會在不知不覺中受到美的熏陶。

總之，古詩文的教學(xué)課堂，不應(yīng)單純是為學(xué)生灌輸文言文知識的課堂，而應(yīng)是如何讓充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，感受中國傳統(tǒng)文化的精髓，讓美走進(jìn)課堂，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

金安瑛，教師，現(xiàn)居甘肅榆中。