謝云燕

【關(guān)鍵詞】初中語文 文言文教學(xué) 精彩

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）08B-0035-01

初中階段所學(xué)文言文都是名家之作，是古代燦爛文化的精華，閱讀這些優(yōu)秀作品可以使學(xué)生的思想感情受到感染和熏陶，有利于促進(jìn)學(xué)生的人格完善，引導(dǎo)學(xué)生熱愛中華民族傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)浩然正氣和愛國主義情操。但當(dāng)前的文言文課堂幾乎是千篇一律的讀、寫、譯、背，教師費(fèi)盡口舌地講析，學(xué)生老老實(shí)實(shí)地聽，收效甚微，更不用說熏陶、欣賞了。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，語文教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和精神”，“教讀古典詩文，應(yīng)有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣”。這就要求教師在教學(xué)文言文時(shí)，應(yīng)注重方法與過程，強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，還學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，放手讓學(xué)生在自讀自悟中感知文言文的音樂美，讓他們自然而然地步入詩文的意境，最終獲得思想的啟迪，達(dá)到積累祖國語言，提高審美情趣的目的。那么，如何讓枯燥難懂的文言文教學(xué)更精彩？筆者在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出以下幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：

一、讀寫結(jié)合

誦讀是文言文教學(xué)最常規(guī)、最平實(shí)的方法，學(xué)習(xí)文言文首先要讀準(zhǔn)字詞，讀通文章，讀懂文意。教師應(yīng)有意識地從七年級到九年級分階段、分層次對學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，可以設(shè)計(jì)專門的朗讀課，選擇一些深入淺出又容易上口的作品來訓(xùn)練學(xué)生的讀，比如八年級上冊的《三峽》，八年級下冊的《岳陽樓記》，九年級下冊的《出師表》等。朗讀訓(xùn)練可以按照“正字正音——自由朗讀——個(gè)別朗讀——教師指點(diǎn)——教師范讀——再次自由朗讀”的順序來進(jìn)行。其中最關(guān)鍵的是教師的指點(diǎn)和參與。教師的指點(diǎn)要精準(zhǔn)到位，要根據(jù)自己對文章的理解，告訴學(xué)生輕重緩急的節(jié)奏處理；教師的范讀要聲情并茂，把文章中蘊(yùn)含的思想感情，通過朗讀自然表達(dá)出來；教師的參與要積極投入，用自己的熱情去點(diǎn)燃學(xué)生對文言文的熱情，讀出文言文的味道來，達(dá)到吟誦背默、增強(qiáng)記憶之效。此外，還可通過組織背誦比賽、默寫比賽等活動(dòng)來加強(qiáng)學(xué)生的記誦。

寫是針對文言文考試特點(diǎn)而設(shè)計(jì)的訓(xùn)練方式，俗話說“好記性不如爛筆頭”，筆者要求學(xué)生每學(xué)完一篇文言文都要把該文的現(xiàn)代漢語意思抄寫在本子上，這樣便于學(xué)生用現(xiàn)代漢語去理解課文，就不覺得它們艱深難懂了。聯(lián)系實(shí)際寫作是更高層次的讀寫結(jié)合形式。許多優(yōu)秀的古代文學(xué)作品在文章構(gòu)思和表達(dá)技巧方面都值得我們學(xué)習(xí)借鑒，比如《五柳先生傳》是一篇很好的自傳文章，教師可以用其指導(dǎo)學(xué)生嘗試用文言文形式寫自傳，提高學(xué)生的寫作能力。

二、圖文并茂

不可否認(rèn)，多媒體教學(xué)手段能使枯燥的文言文更直觀、更形象、更精彩，因此，教師可充分運(yùn)用音樂、畫面、視圖等現(xiàn)代教學(xué)輔助手段，以及讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容表演小品或課本劇來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，從而更好地理解文言文作品的內(nèi)涵。如教學(xué)《詠雪》時(shí)，可以播放大雪紛飛的畫面讓學(xué)生身臨其境進(jìn)行聯(lián)想；教學(xué)《三峽》時(shí)，則把三峽各個(gè)季節(jié)景色的畫面展示出來，讓學(xué)生用自己的話描述，然后再看看課本是如何描寫的。對于篇幅比較長、學(xué)生較難理解的文章，則可讓學(xué)生在通讀文章、初步理解的基礎(chǔ)上，根據(jù)內(nèi)容表演課本劇。比如教學(xué)《鄒忌諷齊王納諫》一課時(shí)，可讓學(xué)生表演鄒忌和“妻”“妾”“客”的三問三答這一環(huán)節(jié)，要求學(xué)生模仿人物的神情和說話的語氣。這樣學(xué)生就得先去揣摩該用怎樣的神情、語氣來表演，自然就會(huì)深入地去理解文章內(nèi)容，不僅能激發(fā)學(xué)生的求知欲，還能發(fā)揮學(xué)生的特長，發(fā)展其創(chuàng)新能力。

三、古為今用

文言文的內(nèi)容和表達(dá)形式與現(xiàn)代文有很大的差別，其創(chuàng)作年代也較為久遠(yuǎn)，大多數(shù)學(xué)生難以理解其中傳達(dá)的某些思想和感情，覺得有代溝、有隔膜。如果我們的文言文教學(xué)能達(dá)到讓學(xué)生“用古人的話展現(xiàn)自己”的效果，古今結(jié)合，古為今用，化知識為能力，學(xué)生就不會(huì)覺得“古文無用”，學(xué)習(xí)文言文的興趣自然就被激發(fā)出來。如筆者教學(xué)《〈論語〉十則》時(shí)，對其中至今仍沿用的有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法的語句，讓學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際談一次感想，設(shè)計(jì)了一個(gè)“以孔子學(xué)生的身份和孔子對話”的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生用現(xiàn)代漢語結(jié)合課文內(nèi)容與孔子進(jìn)行對話，這樣拉近了學(xué)生與文本的距離，學(xué)生更能理解孔子“仁”的思想核心。又如《送東陽馬生序》一文具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和教育意義，在教學(xué)時(shí)可能會(huì)遇到這樣的問題，學(xué)生對馬生得書之艱、求師之難、生活之苦無法理解，因?yàn)楝F(xiàn)在很多城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的條件較好，學(xué)生沒有經(jīng)歷過這些艱苦，自然就無法體會(huì)。為此，筆者在網(wǎng)上搜集了一些偏遠(yuǎn)山區(qū)、條件艱苦的學(xué)校視頻播放給學(xué)生看，學(xué)生心靈受到很大的震撼，一位學(xué)生甚至流著淚表示：“我今天終于理解在我們這樣的年代還有如此艱苦的學(xué)習(xí)條件，更不用說幾百年前的古人了，我們現(xiàn)在的條件多么好啊，我們一定要珍惜，好好學(xué)習(xí)?！边@不僅讓學(xué)生深入理解了課文的主旨，還讓學(xué)生體會(huì)到優(yōu)越的生活條件來之不易，學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下的生活，起到了情感價(jià)值觀教育的效果。

總之，在網(wǎng)絡(luò)語言大行其道的今天，文言文的課堂教學(xué)需要語文教師下苦功夫，不斷探索適合學(xué)生的教法，讓文言文課堂更精彩，讓文言文教學(xué)更有效，讓古代文化瑰寶流傳下去！

（責(zé)編 周翠如）