馬文

摘要：在聲樂學(xué)習(xí)中，學(xué)生不能只停留或糾纏在聲音的外在質(zhì)量之中，而應(yīng)該意識(shí)到聲音的質(zhì)量必須以內(nèi)在的情感體驗(yàn)而引發(fā)出的藝術(shù)表現(xiàn)和審美需要為依據(jù)，從而提高我們的聲樂學(xué)習(xí)水平。

關(guān)鍵詞：歌曲；發(fā)聲狀態(tài)；作品風(fēng)格；情感體驗(yàn)

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1006-5962（2013）08-0194-01

人們對客觀事物的態(tài)度不同，體驗(yàn)也就不同，因而產(chǎn)生了不同的情感。情感體驗(yàn)是影響演唱者聲音質(zhì)量、表情動(dòng)作和演唱效果的重要因素。 聲樂藝術(shù)是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的藝術(shù)，有了優(yōu)美的歌喉與清晰淅的咬字吐字的完美結(jié)合、以及聲音語調(diào)造型的藝術(shù)處理技巧，還需要情感的準(zhǔn)確依據(jù)與生動(dòng)表達(dá)。聲樂學(xué)習(xí)中，那些片面的只注重"聲"或"情"的學(xué)習(xí)方法都是不完整、不科學(xué)的。聲樂學(xué)習(xí)應(yīng)該從過去的只重視技能、技巧的學(xué)習(xí)方法轉(zhuǎn)變到重視由情感體驗(yàn)引發(fā)出的聲音技巧與精神表現(xiàn)相結(jié)合的軌道上來。本文就此問題談?wù)勔韵聨c(diǎn)看法。

1 發(fā)聲狀態(tài)與情感表達(dá)

聲樂學(xué)習(xí)中，學(xué)生往往會(huì)不自覺地停留或糾纏在聲音的外在質(zhì)量之中，仿佛追求聲音的外在質(zhì)量是學(xué)好聲樂的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而沒有意識(shí)到聲音的質(zhì)量必須以一定的方法和技巧為基礎(chǔ)，加之情感在歌曲中的運(yùn)用才能更好的表現(xiàn)歌曲。兩者相輔相成，不可分割。

1.1 腔體的充分打開有利于聲音共鳴的獲得。

頭腔共鳴是能保證發(fā)聲時(shí)的高位置。如果一個(gè)歌唱者沒有高的聲音位置聲音聽起來沒有立體感，不空靈。胸腔共鳴，不僅增強(qiáng)音響效果，而且加強(qiáng)音樂氛圍，即使唱著較輕的音量，加上胸腔共鳴的作用所得到的氣氛就完全不同。胸腔共鳴也能把聲音調(diào)和，一般唱到高音時(shí)，可能產(chǎn)生刺耳的感覺，尤其是女生。如果加上點(diǎn)胸腔共鳴，這種刺耳的聲音就會(huì)的到改善。比較起來，口腔內(nèi)的共鳴是最重要的。歌唱時(shí)不僅要用嘴巴把歌詞唱清楚，而且其他腔體上的聲音震動(dòng)，必須以口腔共鳴作基礎(chǔ)。口腔結(jié)構(gòu)容易調(diào)整，演唱時(shí)通常抬起軟腭、打開笑肌有利于獲得口腔共鳴。但是各個(gè)腔體都不是獨(dú)立而存在的。在演唱的過程中要充分的運(yùn)用各個(gè)聲腔把他們有機(jī)的配合起來。根據(jù)不同風(fēng)格的作品調(diào)節(jié)聲腔的運(yùn)用。比如：演唱西北民歌時(shí)聲音應(yīng)是比較豪放、粗曠的。要結(jié)實(shí)而有力度，在充分打開各腔體的同時(shí)適當(dāng)?shù)亩嗉右恍┬厍还缠Q及口腔共鳴把西北人民的豪爽給表現(xiàn)出來。

1.2 語言清淅有利于準(zhǔn)確細(xì)膩的表達(dá)情感。

歌唱的語言也就是我們所說的吐字。聲樂不僅用人聲來唱美好的旋律，還要用清淅的語言來表達(dá)作品的內(nèi)容和情感。 我們漢語音節(jié)結(jié)構(gòu)一般由聲、韻、調(diào)三部分組成。韻又有韻頭、韻腹、韻尾。字又有字頭、字腹、字尾。 字頭的輕重直接對歌者所要表現(xiàn)的情感緊密相關(guān)。字頭稍重則易表現(xiàn)仇恨，哀怨等情緒。輕則易表現(xiàn)憂郁、回憶、對事物的某種情感寄托。要根據(jù)作品的情緒確定字頭的夸張程度。字腹是聲樂行腔的核心，聲音的控制對技巧的充分運(yùn)用通過字腹表達(dá)。所以歌唱者必須有穩(wěn)定的聲音狀態(tài)。曾有人這樣形容咬字要掌握的度：咬字就象是大貓叼小貓的感覺，咬緊了危及小貓的生命，松了，叼不住。在《卡魯索的發(fā)音方法》中作者談到："首先從正確的語言發(fā)音，緊接著用同樣的結(jié)構(gòu)去發(fā)展歌唱的所有細(xì)節(jié)。使后者便于在已覓得的正確的字的基礎(chǔ)上模造說話的音量、音質(zhì)，并由加上的音節(jié)色彩放大它的共鳴和情感。"由此可見中西方對歌唱語言有著共同的要求。作為歌唱者，我們必須要把作品中的每個(gè)字都交代清楚，把每個(gè)字都送到聽者的耳朵里。如果一個(gè)歌唱者的語言含糊不清，歌唱的情感也就不置可否了。

2 不同風(fēng)格作品的歌詞情感體驗(yàn)與把握

所謂的風(fēng)格就是風(fēng)俗與格調(diào)，是藝術(shù)所能企及的最高境界。不同的地域，不同的生活習(xí)慣，不同的自然環(huán)境造成了不同的民族文化。歌唱的表現(xiàn)不只是優(yōu)美的聲音和高超的技巧，而必須先理解歌詞的內(nèi)容，找到歌曲所要表達(dá)的主題思想，了解詞曲作家在創(chuàng)作他們的聲樂作品的時(shí)代背景和思想狀態(tài)，進(jìn)一步把握聲樂作品的內(nèi)涵，作到真正的理解，以便做好再創(chuàng)作的準(zhǔn)備

聲樂藝術(shù)是音樂與文學(xué)語言相結(jié)合的藝術(shù)。音樂的思想感情，是借助于歌詞語言與音樂曲調(diào)共同體現(xiàn)的，要掌握歌曲的具體內(nèi)容與情感的細(xì)微變化，主要在于對歌詞的理解、體驗(yàn)和感受。因此，演唱好歌曲的前提是熟讀歌詞，弄清歌詞表達(dá)的中心思想，再結(jié)合歌詞的音節(jié)、聲韻而有感情地進(jìn)行朗誦，從中熟悉詞句的韻律感，同時(shí)也為歌唱中正確的咬字、吐字打下了良好的基礎(chǔ)。通過朗誦歌詞，使無聲的歌詞變成活躍、生動(dòng)的有聲語言，可以幫助演唱者找到語感和語言的動(dòng)態(tài)美，體驗(yàn)語言在表現(xiàn)人物思想感情中的特殊功能。這樣，為語言與音樂的結(jié)合、內(nèi)容與形式的統(tǒng)一邁出了藝術(shù)實(shí)踐的第一步。

任何一首歌曲都帶有特定的情境描繪，不同歌曲的情境，包含著不同時(shí)間的人物、地點(diǎn)、景物等視覺現(xiàn)象。只有當(dāng)學(xué)生在自己內(nèi)心視覺的銀幕上創(chuàng)造出自己的一切想象，同時(shí)引發(fā)相應(yīng)的情緒，并激起符合歌曲情緒的情感，才可能創(chuàng)造出有思想、有感情、有個(gè)性的鮮明的人物形象。例如電影《海外赤子》插曲《我愛你中國》，歌曲以大段的抒情從各個(gè)角度表達(dá)了對祖國的贊美和熱愛。描繪了生機(jī)蓬勃的春天，碩果累累的秋日，挺拔的青松、傲雪的紅梅、還有那一只只飛向云端的百靈鳥……通過這些景物可以設(shè)身處地的去想像、去聯(lián)想、去體驗(yàn)、去感受海外赤字熱愛中華的一顆激蕩之心。美國的艾倫·科普蘭曾經(jīng)說過："我愈是參與音樂生活，就愈是確信：自由想象的思維能深入到所有的音樂創(chuàng)作和音樂欣賞之中……"。

綜上所述，任何藝術(shù)作品都是藝術(shù)家對生活的觀察、體驗(yàn)、思考、審美判斷的結(jié)晶和純真情感的凝聚，可以說"沒有情感就沒有詩、沒有情感就沒有音樂、沒有情感就沒有藝術(shù)"！

參考文獻(xiàn)

[1] 徐行效.《心理過程與聲樂教學(xué)》四川人民出版社.

[2] 沈湘.《沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù)》上海音樂出版社.