張建國(guó)

一、轉(zhuǎn)變課程理念——從追求知識(shí)到追求素養(yǎng)

新課程在理念上注重提高全體學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。教師作為新課程的實(shí)施者，要把提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)。要通過(guò)新課程的實(shí)施，使學(xué)生在科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思維、科學(xué)精神等各個(gè)方面都有所發(fā)展、提高，為學(xué)生應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)和未來(lái)發(fā)展的挑戰(zhàn)奠定基礎(chǔ)。教師帶給學(xué)生的不僅是知識(shí)，更是一種視野，一種態(tài)度與風(fēng)范，追求的是學(xué)生的全面發(fā)展、終身幸福。

教師要從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生，教學(xué)過(guò)程應(yīng)成為學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的過(guò)程。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，既能得到前人研究成果，又能受到生活技能的培訓(xùn)，感受到走進(jìn)生活、社會(huì)的樂(lè)趣，還能找到屬于自己的精神樂(lè)園，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和靈魂的塑造。

二、轉(zhuǎn)變教學(xué)行為——從注重教到注重學(xué)

教學(xué)行為說(shuō)到底就是教什么、怎么教，學(xué)什么、怎么學(xué)的問(wèn)題。它是教與學(xué)關(guān)系的具體體現(xiàn)，而教與學(xué)的關(guān)系問(wèn)題又是教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)問(wèn)題，教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往、互動(dòng)。新課程下教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，不是教師單方面的行為。它倡導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，同時(shí)提倡教學(xué)方式的多樣化，教學(xué)的重心從原來(lái)的注重教師的教轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的學(xué)，從重結(jié)果轉(zhuǎn)向重過(guò)程。

新課程提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，重視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。當(dāng)然，這些能力與意識(shí)不是靠教師在黑板上講出來(lái)的，它要求學(xué)生要有經(jīng)歷，要有體會(huì)，要有感悟。因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程不僅是一個(gè)接受知識(shí)的過(guò)程，而且也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程一方面是暴露學(xué)生產(chǎn)生各種疑問(wèn)、困難、障礙和矛盾的過(guò)程；另一方面是學(xué)生發(fā)展聰明才智、形成獨(dú)特個(gè)性與創(chuàng)新意識(shí)的過(guò)程。正因?yàn)槿绱?，新課程強(qiáng)調(diào)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)。教學(xué)方式的選擇也更加靈活，可以是傳統(tǒng)的課堂講解，可以是實(shí)驗(yàn)探究，可以是合作性學(xué)習(xí)，可以是小組討論，也可以是網(wǎng)絡(luò)查詢，甚至是走出課堂的社會(huì)實(shí)踐。其目的就是使教學(xué)過(guò)程成為師生交往的過(guò)程，生生互動(dòng)的過(guò)程。

三、轉(zhuǎn)變角色定位——從裁判員到促進(jìn)者

新課程帶來(lái)的不僅是課程理念、教學(xué)方式上的變化，同時(shí)也改變了教師的角色。新課程下的教師，扮演的角色是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的促進(jìn)者。這里的促進(jìn)，既是知識(shí)形成上的促進(jìn)，也是學(xué)會(huì)生活的促進(jìn)，更是人格修養(yǎng)的促進(jìn)。學(xué)校是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的主要場(chǎng)所，課程學(xué)習(xí)是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的關(guān)鍵因素。學(xué)生的成長(zhǎng)是全面的，包含知識(shí)上的積累與更新，生存與生活經(jīng)驗(yàn)的獲取，道德品質(zhì)的養(yǎng)成，人生觀與世界觀的形成。教師的職責(zé)不光是知識(shí)上的傳遞，也是生活上的指導(dǎo)，還是人格的培養(yǎng)，更是美好心靈的塑造。這種變化使得教師扮演著多重角色，具體地說(shuō)是學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，是走進(jìn)生活、進(jìn)入社會(huì)的引路人，是進(jìn)行心靈交流的知心朋友。

教師的角色變化必然帶來(lái)學(xué)生角色的變化。新課程理念下，學(xué)生不再是容器、工具、產(chǎn)品、古戰(zhàn)場(chǎng)上的士卒，而是有生命、有需要、有感情、有思想、有尊嚴(yán)的人。他們需要的不光是知識(shí)，也需要有生活，也需要融入社會(huì)，展示自我，更需要被他人理解與認(rèn)可，渴望能與他人進(jìn)行心靈的交流。這才是學(xué)生需要的生活，真正的生活。這就好比一個(gè)嬰兒的成長(zhǎng)，蛋白質(zhì)是必須的，脂肪也是必要的，碳水化合物是必不可少的，維生素、微量元素當(dāng)然也是不可或缺的，只有這樣，嬰兒才會(huì)健康成長(zhǎng)。因?yàn)槲覀冃枰氖巧眢w、智力、身心都健康的寶寶，如果單純攝入蛋白質(zhì)，嬰兒必然是畸形的，這是任何做父母的都不能接受的，新課標(biāo)體現(xiàn)的正是這種理念。

四、轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)機(jī)制——從一元到多元

教師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的總原則是有利于學(xué)生的全面發(fā)展。新的評(píng)價(jià)機(jī)制強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能和診斷功能，從原來(lái)的單一關(guān)注知識(shí)的掌握轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的道德品質(zhì)、公民素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、合作交流能力等多個(gè)方面，倡導(dǎo)評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、建立自信，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上發(fā)展。評(píng)價(jià)應(yīng)從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三方面展開(kāi)。

教師作為新課程的實(shí)施者是建設(shè)理想課堂的主力軍，因此教師一方面要認(rèn)識(shí)到肩上責(zé)任的重大，在新課程的實(shí)施過(guò)程中及時(shí)更新觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，適應(yīng)自己的新角色，把體現(xiàn)新課程理念變成一種自覺(jué)的行為，積極主動(dòng)地投入到課改大潮中去；另一方面又要認(rèn)清建設(shè)理想課堂的復(fù)雜性與艱巨性，在平時(shí)的教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重交流，不斷提升自身的專(zhuān)業(yè)水平以適應(yīng)新課改的需要，為理想課堂的建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)。

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（責(zé)任編輯易志毅）