韋繼雄

摘要：學(xué)生智力的發(fā)展離不開想象力的培養(yǎng)，在作文教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。想象根據(jù)其創(chuàng)造水平和新穎的程度可分為重現(xiàn)想象、再造想象、創(chuàng)造想象三類，在實(shí)際作文教學(xué)過(guò)程中可采用重現(xiàn)法、再造法、擴(kuò)充法、連續(xù)法、暢想法等方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的各種想象能力。

關(guān)鍵詞：作文教學(xué)；想象力；培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G633.34 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2013）09-0068

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是開發(fā)學(xué)生智力的重要方式。把訓(xùn)練重點(diǎn)放在能力的培養(yǎng)上，是當(dāng)前作文教學(xué)研究的趨勢(shì)。其中最重要的一點(diǎn)就是培養(yǎng)學(xué)生的想象力，特別是創(chuàng)造想象力。因?yàn)樽魑氖菍W(xué)生自主個(gè)性及能力的主要體現(xiàn)，除了個(gè)人的生活積累還要有豐富的想象力的參與。筆者試就在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力這一問(wèn)題談一些粗淺的看法。

想象，是人腦在已有表象的基礎(chǔ)上加工改造形成新形象的心理過(guò)程。如果說(shuō)，知覺(jué)的形象是反映眼前的事物，記憶的形象是再生過(guò)去的事物，那么，想象的形象則既是過(guò)去的、現(xiàn)在的，也是將來(lái)的，是人們所期待渴望的東西。想象既可以根據(jù)他人的口述或文字的描寫產(chǎn)生從未接觸過(guò)的事物的形象。例如，讀到諸如“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”的詩(shī)句，李商隱的詩(shī)雖隱晦難懂，但通過(guò)詩(shī)中的描述，自己的想象加工，在我們頭腦中也會(huì)出現(xiàn)一幅由茫茫滄海、皎皎明月、楚楚蛟人、瑩瑩淚珠組成的美麗畫面。發(fā)明家在設(shè)計(jì)新的機(jī)器時(shí)，可以在頭腦中創(chuàng)造尚未存在的新產(chǎn)品的形象。同時(shí)，想象也可以形成現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有的、今后也不會(huì)出現(xiàn)的新形象。

想象的內(nèi)容似乎是“超現(xiàn)實(shí)”的，其實(shí)，任何想象都不是憑空產(chǎn)生的。它是在人的實(shí)踐中，在已有表象的基礎(chǔ)上形成的。作為對(duì)未來(lái)事物的憧憬和向往，想象力對(duì)每一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生活和工作，都起著十分重要的作用。正如愛因斯坦所說(shuō)：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！?/p>

因此，學(xué)生智力的發(fā)展離不開想象力的培養(yǎng)。而培養(yǎng)學(xué)生的想象力，我們要先分清想象的類別。這對(duì)認(rèn)識(shí)、訓(xùn)練想象是十分必要的。想象的類別，有不同的分類標(biāo)準(zhǔn)。如根據(jù)其創(chuàng)造水平和新穎的程度來(lái)看，可分為重現(xiàn)、再造和創(chuàng)造三類。

重現(xiàn)想象，是指經(jīng)歷過(guò)的具體事物不在眼前，卻能夠在腦中重新展現(xiàn)出具體的形象。如《背影》一課中，父親的背影是全文的焦點(diǎn)，它給作者留下極其深刻印象的原因，正是它凝聚了父親濃濃的父愛。這使得作者在多年以后，仍能在晶瑩的淚光中，浮現(xiàn)當(dāng)年父親吃力地爬過(guò)月臺(tái)的欄桿去為兒子買桔子的臃腫、蹣跚的背影。這一看似平凡的背影，經(jīng)過(guò)作者腦海的重現(xiàn)以及文字的點(diǎn)染，頓時(shí)顯得更鮮明、更偉大了，更深刻地抒發(fā)了父親愛兒子，兒子理解父愛的眷眷之情。

再造想象，是根據(jù)人的描繪，在人頭腦中構(gòu)成相應(yīng)的具體形象的活動(dòng)。如看過(guò)《阿Q正傳》之后，根據(jù)作者魯迅的語(yǔ)言描繪，讀者在頭腦中想象出阿的形象。只有借助再造想象，學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)，才能更好地理解其中的文字含義。因?yàn)檎Z(yǔ)言具有概括性，學(xué)生閱讀時(shí)必須通過(guò)再造想象的活動(dòng)，使語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為形象，才能在頭腦中建立有聲有色有感有情的立體化性格化的人物形象。例如，學(xué)生在閱讀《西游記》時(shí)，只有通過(guò)再造想象，喚起了與文字描繪相應(yīng)的孫悟空，豬八戒等形象，才算理解了這部小說(shuō)的文字含義。

創(chuàng)造想象，則是根據(jù)一定目的在頭腦中重新組合，創(chuàng)造出新的具體形象的活動(dòng)。如魯迅創(chuàng)作《阿Q正傳》，吳承恩創(chuàng)作《西游記》，就是創(chuàng)造想象的產(chǎn)物。學(xué)生在寫作訓(xùn)練中，也只有借助創(chuàng)造想象，才能變生活的真實(shí)為藝術(shù)的真實(shí)，才能寫出富于真情實(shí)感，富于靈氣的佳作來(lái)。

想象，是作文的精靈，是寫作的翅膀。想象的加入，文章中才會(huì)出現(xiàn)力透紙背的情理、神奇莫測(cè)的情節(jié)、意想不到的結(jié)局、忍俊不禁的變幻。也只有想象，才能變生活的真實(shí)為藝術(shù)的真實(shí)。作文為發(fā)展想象提供了廣闊的天地，作文是想象的搖籃。也正因?yàn)槿绱?，利用作文教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的想象力是一頂很重要的教學(xué)內(nèi)容。我們可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行考慮：

一、熱愛生活，觀察生活，豐富材料倉(cāng)庫(kù)，增加具體形象、情境的儲(chǔ)備

這是培養(yǎng)學(xué)生想象力的基礎(chǔ)。要發(fā)展想象力就必須擴(kuò)大眼界，具有豐富的知識(shí)，否則就有如“巧婦難為無(wú)米之炊”。所以，教師一方面要強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)好各科的知識(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀課外書籍、報(bào)刊，展開再造想象，不斷豐富這方面的積累。同時(shí)還要鼓勵(lì)學(xué)生參加各種社會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生從書本和社會(huì)中獲取豐富的知識(shí)材料，使他們的思想跟上時(shí)代的步伐，開闊他們的想象天地，由此而寫出的文章才有新意和充實(shí)的內(nèi)容。

二、在指導(dǎo)學(xué)生觀察生活的同時(shí)，注意引導(dǎo)學(xué)生開展積極的想象活動(dòng)

讓學(xué)生在整個(gè)觀察活動(dòng)中進(jìn)行積極的分析和思考，指導(dǎo)他們抓住事物的特征去展開聯(lián)想和想象，不要只為寫文章而去觀察和進(jìn)行想象活動(dòng)。有的教師只注意在布置作文時(shí)啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想和想象，而不注意指導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)觀察事物的過(guò)程中展開聯(lián)想和想象。這種做法不利于培養(yǎng)學(xué)生的想象力。因?yàn)槿绻麤](méi)有觀察中的想象，就不可能有寫作中的想象。沒(méi)有細(xì)致的觀察，想象在人腦中就會(huì)顯得零碎分散。沒(méi)有細(xì)致的觀察作為基礎(chǔ)，想象時(shí)就會(huì)顯得先天不足。所以，教師應(yīng)讓學(xué)生在觀察和分析事物的過(guò)程中，養(yǎng)成想象的習(xí)慣，主動(dòng)做到遇事必想、逢物必思、隨想隨記、記以備用。

三、發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力，即用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)想象的能力

把想象的結(jié)果表達(dá)出來(lái)，可以借助很多種方式。畫家可以借助繪畫，音樂(lè)家可以借助音樂(lè)，工程師可以借助藍(lán)圖等等。但最主要、最大量運(yùn)用的一種方式就是借助語(yǔ)言文字。語(yǔ)言畢竟是人類最基本的思想感情交流手段。特別是對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，作文更是表達(dá)他們豐富的想象力的最佳方式。所以教師要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字表達(dá)的訓(xùn)練。從某種角度說(shuō)，語(yǔ)言文字如果沒(méi)有和想象相連接，表達(dá)會(huì)顯得不斷往高層次發(fā)展。語(yǔ)言能力提高了，想象的廣度和深度也會(huì)同時(shí)得到發(fā)展。所以在發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生想象力的同時(shí)要注意發(fā)展語(yǔ)言表達(dá)能力。

四、在進(jìn)行寫作訓(xùn)練時(shí)，可以從不同側(cè)面，多角度地采用各種訓(xùn)練方法

教師必須向?qū)W生強(qiáng)調(diào)寫作內(nèi)容要充實(shí)，描繪要具體。只有這樣，想象的能力才能有所發(fā)展?，F(xiàn)在的語(yǔ)文教材，有作文訓(xùn)練參考題供學(xué)生自選寫作，有一定的靈活性。在具體的作文教學(xué)中，我們可采用以下方法：

1. 重現(xiàn)法。教師可以經(jīng)常帶學(xué)生去旅游參觀，并指導(dǎo)學(xué)生在旅游、參觀中抓住事物的特征觀察事物?；氐秸n堂后，讓他們把感受最深的事物和情境在腦海中一一浮現(xiàn)出來(lái)，最后通過(guò)作文表達(dá)出來(lái)。

2. 再造法。教師向?qū)W生提供圖畫、圖形或講述一件事、一個(gè)故事，讓學(xué)生在頭腦中再造自己過(guò)去沒(méi)有感知過(guò)的事物或形象，然后寫成作文。

3. 擴(kuò)充法。根據(jù)課文或某一簡(jiǎn)單的故事，讓學(xué)生擴(kuò)充原來(lái)沒(méi)有的人物或情節(jié)。如學(xué)習(xí)過(guò)《孤獨(dú)的收割人》后，可讓學(xué)生把這首詩(shī)改寫成記敘文，讓他們具體描繪余黃的高原田野，猜測(cè)收割女的心理，詩(shī)人聽歌的如癡如醉的情形及如果詩(shī)人與她搭話，他們的談話內(nèi)容等等。

4. 接續(xù)法。可以用推測(cè)展開想象，通過(guò)續(xù)寫來(lái)進(jìn)行想象。如學(xué)習(xí)《項(xiàng)鏈》后，可以引導(dǎo)學(xué)生想象瑪?shù)贍柕碌弥?xiàng)鏈?zhǔn)羌俚囊院螅姆磻?yīng)，她的心理活動(dòng)，在作文中進(jìn)行想象續(xù)寫。

5. 暢想法。就是指導(dǎo)學(xué)生敞開想象，毫無(wú)拘束地進(jìn)行想象。例如讓學(xué)生寫《與外星人通話》、《漫游太空》、《三十年后的聚會(huì)》、《我夢(mèng)想——》等等，引導(dǎo)學(xué)生思緒飄向未來(lái)。

經(jīng)常進(jìn)行這樣的作文訓(xùn)練，就會(huì)使學(xué)生感到生活中有十分豐富的寫作材料，學(xué)生也就會(huì)在積極的想象活動(dòng)和長(zhǎng)期的材料積累中獲得寫作的“靈感”，從而誘發(fā)自己的寫作沖動(dòng)，增強(qiáng)寫作興趣。

當(dāng)然，在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的想象力不應(yīng)孤立地進(jìn)行和片面地強(qiáng)調(diào)，一定要與培養(yǎng)其他能力，如觀察能力、表達(dá)能力、思維能力等結(jié)合起來(lái)，從而達(dá)到互相促進(jìn)、共同提高的目的。也只有這樣循循善誘、循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生的想象力才能得到真正提高。

（作者單位：廣西南寧市馬山縣馬山中學(xué) 530600）