佘時(shí)珍

【摘 要】中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的文化建設(shè)思想及馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于文化建設(shè)的思想為我國(guó)農(nóng)村文化的健康、和諧發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)地位，弘揚(yáng)文化主旋律，著力發(fā)展公益性文化事業(yè)，不斷探索出符合各個(gè)地區(qū)自身發(fā)展?fàn)顩r的措施，從而推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)全面、健康、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村；傳統(tǒng)文化；理論基礎(chǔ)；文化建設(shè)

一、農(nóng)村文化建設(shè)的概念

人們對(duì)農(nóng)村文化的概念存在不同的理解，因此對(duì)于農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)涵存在著千差萬(wàn)別的論述，但總體上是從狹義和廣義兩個(gè)層面上來理解的。狹義上農(nóng)村文化建設(shè)是指各種農(nóng)村開展的文化活動(dòng)。廣義上認(rèn)為，農(nóng)村文化建設(shè)是包括各種軟硬件文化設(shè)施在內(nèi)的物質(zhì)、精神、制度和行為的總稱。本論文認(rèn)為農(nóng)村文化建設(shè)是指以農(nóng)村文化設(shè)施和場(chǎng)所、農(nóng)村文化產(chǎn)品、農(nóng)村文化隊(duì)伍以及農(nóng)村群眾文化活動(dòng)為主要內(nèi)容來進(jìn)行的農(nóng)村文化建設(shè)活動(dòng)。

二、我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)的理論基礎(chǔ)

1、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的文化建設(shè)思想

放眼中國(guó)歷史，我國(guó)重視文化建設(shè)的理論由來已久，春秋戰(zhàn)國(guó)老子的“修之與鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)”，孔子的“吾觀于鄉(xiāng)，而知王道之易也”，孟子的“死無(wú)出鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持”等種種論述都說明我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)思想同我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在近代，孫中山先生的民族、民權(quán)和民生思想也表明他對(duì)農(nóng)民和農(nóng)村生活的極大關(guān)注。20世紀(jì)后期，梁漱溟和晏陽(yáng)初積極開展和大力宣傳鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，梁漱溟提出要實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)村文明”和“鄉(xiāng)村都市化”。晏陽(yáng)初畢生都致力于“鄉(xiāng)村改造”和“平民教育”，并為了這個(gè)目標(biāo)進(jìn)行了大量實(shí)踐活動(dòng)，他們都對(duì)我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)提供了十分豐富的素材。

2、馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于文化建設(shè)的思想

馬克思認(rèn)為文化是人的本質(zhì)的對(duì)象化，他認(rèn)為我們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀世界的過程中，人始終是主體，我們既遵循客觀世界的規(guī)律，也要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，所以在農(nóng)村文化建設(shè)中，要尊重農(nóng)民的主體地位，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，因而提高農(nóng)民素質(zhì)、培育農(nóng)村文化建設(shè)的良好氛圍是推動(dòng)農(nóng)村文化發(fā)展的客觀要求。

列寧也十分重視農(nóng)村文化建設(shè)，他這樣論述：“我們面前擺著兩個(gè)劃時(shí)代的任務(wù)，第一個(gè)任務(wù)就是改造我們?cè)獠粍?dòng)的從舊時(shí)代接受下來的簡(jiǎn)直毫無(wú)用處的國(guó)家機(jī)關(guān)......第二個(gè)任務(wù)就是在農(nóng)民中進(jìn)行文化工作......”這說明他將農(nóng)村文化建設(shè)擺在一個(gè)十分重要的位置。

3、中國(guó)共產(chǎn)黨的文化建設(shè)思想

中國(guó)共產(chǎn)黨的文化建設(shè)思想，以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨提出了一系列的文化建設(shè)思想，為文化建設(shè)、農(nóng)村文化建設(shè)提供了重要的理論指導(dǎo)。農(nóng)村文化建設(shè)要以毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，全面落實(shí)各項(xiàng)文化政策。使得農(nóng)村文化建設(shè)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

三、新時(shí)期我國(guó)文化建設(shè)的出路探索

新時(shí)期我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)首先要立足農(nóng)村實(shí)際，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從總體上明確制定出符合我國(guó)農(nóng)村實(shí)際的發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展規(guī)劃，同時(shí)又要充分考慮到各個(gè)地區(qū)實(shí)際情況，作出具體部署，著力發(fā)展公益性文化事業(yè)，不斷探索出符合各個(gè)地區(qū)自身發(fā)展?fàn)顩r的措施，從而推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)全面、健康、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

（一）新時(shí)期農(nóng)村文化建設(shè)的基本思路

農(nóng)村文化建設(shè)是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須有科學(xué)的指方針和具體的工作思路，才能推進(jìn)農(nóng)村文化事業(yè)的全面發(fā)展。

1、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)地位

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是我們黨在思想文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務(wù)。馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在農(nóng)村文化建設(shè)當(dāng)中的主導(dǎo)地位，首先要將馬克思主義作為根本指針。農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展要有先進(jìn)的思想作為指導(dǎo)，要將大眾化的馬克思主義去指導(dǎo)農(nóng)村的文化建設(shè)。其次，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的一部分，是構(gòu)建和諧社會(huì)的一部分，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一部分，這是廣大人民的共同理想，讓農(nóng)民廣泛的認(rèn)識(shí)、認(rèn)可和接受這個(gè)共同理想的過程是農(nóng)村文化建設(shè)實(shí)踐的成果，也將有助于農(nóng)村良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。再次，以愛國(guó)主義為核心的民族精神，可以塑造人們愛好和平、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)；以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞人奮勇向前、開拓創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的積極態(tài)度。最后，樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)，有利于農(nóng)民樹立良好的道德風(fēng)尚?？傊?，農(nóng)村文化建設(shè)要將理論與實(shí)際相結(jié)合，要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育與農(nóng)村的實(shí)際情況、農(nóng)民的實(shí)際生活狀況相結(jié)合。

2、弘揚(yáng)文化主旋律

在我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)，文化反映著當(dāng)?shù)刈罨镜囊庾R(shí)形態(tài)，是充滿原生態(tài)特征的最初表現(xiàn)形式。農(nóng)村文化建設(shè)要把握主旋律，要摒棄那些落后的、愚昧的文化，提倡先進(jìn)的、科學(xué)的文化，要在主旋律的引導(dǎo)下開展多樣化的文化活動(dòng)。目前我國(guó)農(nóng)民的愛國(guó)主義思想、集體主義觀念、團(tuán)結(jié)互助精神比較淡化，還沒有真正走出傳統(tǒng)小農(nóng)思想，一些傳統(tǒng)的不良風(fēng)氣在農(nóng)村地區(qū)普遍存在。因此，必須充分發(fā)揮先進(jìn)文化的作用，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)來陶冶情操、傳授知識(shí)、啟迪思想、鼓舞精神，推動(dòng)農(nóng)村思想道德建設(shè)，不斷提高農(nóng)民的思想道德水平。

3、增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。同樣，創(chuàng)新也是文化生命力之所在。無(wú)論是從農(nóng)民自身角度還是文化服務(wù)白日提供者角度來講，創(chuàng)新都是一項(xiàng)重要的發(fā)展思路。在農(nóng)村進(jìn)行文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，沒有固定的模式可以模仿，只有創(chuàng)新才能顯示出生命力和活力，才能吸引群眾，團(tuán)結(jié)群眾，增強(qiáng)農(nóng)民群眾凝聚力。農(nóng)民思想觀念的創(chuàng)新是農(nóng)村文化建設(shè)的前提和基礎(chǔ)，是打破傳統(tǒng)文化觀念的有效路徑。在廣大的農(nóng)村地區(qū)，雖然不能改變客觀事物本身，但可以改變農(nóng)民群眾對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，從而改變了農(nóng)民群眾的行為和價(jià)值取向。

（二）采取多種措施豐富農(nóng)民的文化生活

近年來我國(guó)農(nóng)村文化的發(fā)展取得了不錯(cuò)的成績(jī)，但也存在很多現(xiàn)實(shí)的問題，這就要求我們要采取各種具體措施來解決這些問題，從而促使農(nóng)村文化健康、有序、協(xié)調(diào)發(fā)展。

1、以人為本，培養(yǎng)新型農(nóng)民

馬克思主義認(rèn)為，人是一切經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主體，人的自由而全面的發(fā)展，是人類社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)。農(nóng)民是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的主力軍，是農(nóng)村生產(chǎn)生活的主體，是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的主要建設(shè)者，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的創(chuàng)新思路在于重點(diǎn)培養(yǎng)新型農(nóng)民。所謂新型農(nóng)民是指“有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)”的農(nóng)民。對(duì)新型農(nóng)民的培養(yǎng)要通過多種形式、多種途徑培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)，使他們具有市場(chǎng)眼光和致富的本領(lǐng)以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)；使他們具有政治意識(shí)和權(quán)利意識(shí)以適應(yīng)村務(wù)公開和民主管理的局面；使他們樹立社會(huì)主義榮辱觀以營(yíng)造科學(xué)文明的鄉(xiāng)風(fēng)。因此，如何培養(yǎng)出一大批新型農(nóng)民，實(shí)現(xiàn)少數(shù)富裕到共同富裕，既是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的核心內(nèi)容，也是農(nóng)村文化建設(shè)的核心內(nèi)容。培育新型農(nóng)民一般可以從兩個(gè)方面入手。第一，大力加強(qiáng)農(nóng)村青少年基礎(chǔ)文化教育；第二，加強(qiáng)農(nóng)村職業(yè)教育建設(shè)，提高農(nóng)民職業(yè)技能素質(zhì)。

2、加大資金投入力度

制約農(nóng)村文化開展最直接的因素就是地方財(cái)政資金不足，這就迫切的需要基層政府拓寬融資渠道，采取自身和外界相結(jié)合的方法，加大對(duì)農(nóng)村文化事業(yè)的投入，確保農(nóng)村文化事業(yè)的開展?；鶎诱y(tǒng)籌規(guī)劃，加大對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的投入，要提高用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村的比例，保證專項(xiàng)資金?？顚Ｓ茫岣哓?cái)政資金的使用效率，杜絕資金擠占、挪用等現(xiàn)象的發(fā)生。另外，從外界來看，基層政府要吸引社會(huì)資金廣泛參與到農(nóng)村文化建設(shè)中來，社會(huì)資金是彈性比較大的資金，這方面的前景十分廣闊，要靠各地各界的積極參與和探索。由于社會(huì)資金往往是基于擴(kuò)大知名度、樹立新形象的目的而投身于公益事業(yè)，因此在農(nóng)村文化建設(shè)過程中，應(yīng)盡可能地針對(duì)社會(huì)資金的需求偏好，廣泛創(chuàng)造各類可行形式，以吸引社會(huì)資金積極廣泛參與到農(nóng)村文化建設(shè)之中。

3、培養(yǎng)高素質(zhì)的農(nóng)村文化隊(duì)伍

農(nóng)村文化隊(duì)伍是農(nóng)村文化建設(shè)的主力軍，農(nóng)村文化要想發(fā)展要繁榮，就離不開一支專業(yè)的農(nóng)村文化隊(duì)伍。農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)應(yīng)從以下幾個(gè)方面來著手：

第一，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化隊(duì)伍重要性的認(rèn)識(shí)。加強(qiáng)農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明建設(shè)的需要。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民人口總數(shù)占絕大多數(shù)的國(guó)家，所以要想在農(nóng)村建設(shè)一支具有堅(jiān)定社會(huì)主義信念、積極進(jìn)取、樂觀向上、勇于開拓和進(jìn)取的農(nóng)村文化隊(duì)伍是極其艱難而且十分重要的，擁有和建立一支數(shù)量巨大、素質(zhì)較高的農(nóng)村文化建設(shè)隊(duì)伍是勢(shì)在必行的，只有這樣，農(nóng)村的各項(xiàng)工作和文化活動(dòng)才能有效地展開。所以我們必須努力建設(shè)好農(nóng)村文化隊(duì)伍。

第二，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)農(nóng)民文化骨干。充分發(fā)揮民間藝人、文化能人在活躍農(nóng)村文化生活、傳承民族民間文化方面的積極作用。要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民文化骨干的培訓(xùn)，組織他們到大專院校進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)和專業(yè)訓(xùn)練，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力。要組織專家學(xué)者和專業(yè)文化工作者深入農(nóng)村基層，通過舉辦短期培訓(xùn)班、到文化中心講課等方式，幫助農(nóng)民文化骨干掌握文化知識(shí)、增進(jìn)藝術(shù)技能。要建立健全農(nóng)村文化人才的選拔、培養(yǎng)和使用機(jī)制，形成有利于優(yōu)秀文化人才成長(zhǎng)和發(fā)揮作用的良好環(huán)境。

第三，拓寬農(nóng)村文化建設(shè)人才的引進(jìn)渠道。全面實(shí)施農(nóng)村文化工作者公開招聘制度，面向社會(huì)廣泛招聘文化專業(yè)人才，通過一系列公開、公平、公正的程序，實(shí)現(xiàn)整體提升農(nóng)村公共文化隊(duì)伍素質(zhì)的目標(biāo)。

4、加強(qiáng)農(nóng)村文化市場(chǎng)管理，培養(yǎng)健康的文化市場(chǎng)

當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村文化市場(chǎng)正處在一個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)期，經(jīng)營(yíng)主體數(shù)量規(guī)模和利潤(rùn)率均超過了城市，但農(nóng)村文化市場(chǎng)管理卻明顯滯后。全國(guó)縣級(jí)文化市場(chǎng)管理隊(duì)伍明顯薄弱，許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)甚至根本沒有文化市場(chǎng)管理機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍，農(nóng)村文化市場(chǎng)管理實(shí)際上是空白，不良的文化市場(chǎng)由此形成。而不良的文化市場(chǎng)顯然是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展的一大障礙。因此，當(dāng)前要確實(shí)加強(qiáng)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)及行政村的文化行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，堅(jiān)決、及時(shí)打擊、取締農(nóng)村集市上色情表演、色情、暴力影視書籍、賭博以及網(wǎng)吧、游戲室的違規(guī)經(jīng)營(yíng)等不良行為。對(duì)于封建迷信、邪教活動(dòng)、人情往來中的攀比活動(dòng)以及虐待老人行為等不良社會(huì)風(fēng)氣，政府也應(yīng)加強(qiáng)科學(xué)普及、弘揚(yáng)正氣、典型宣傳等方面的工作力度。

新時(shí)期的農(nóng)村文化建設(shè)關(guān)注農(nóng)村文化生活、關(guān)注農(nóng)村文化發(fā)展，是以人為本理念不斷落實(shí)的過程，也是推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的過程。本論文主要研究農(nóng)村文化建設(shè)的意義、現(xiàn)狀、成因以及出路探索等，以促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)的可持續(xù)和諧發(fā)展，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供一些發(fā)展的新思路。

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