馮新艷 望明

摘要 美國(guó)著名作家歐·亨利以擅長(zhǎng)短篇小說(shuō)的創(chuàng)作而蜚聲世界文壇，他的短篇小說(shuō)往往以獨(dú)特的幽默情趣、詼諧生動(dòng)的語(yǔ)言、巧妙的情節(jié)布局以及尖銳深刻的批判意識(shí)而深受廣大讀者的歡迎和喜愛(ài)。短篇小說(shuō)《警察與贊美詩(shī)》是歐·亨利最著名的代表作品之一，在這篇短篇小說(shuō)中，作者充分運(yùn)用了他所擅長(zhǎng)的幽默藝術(shù)和批判風(fēng)格，通過(guò)流浪漢蘇比一系列荒唐可笑的遭遇為我們勾勒了一幅幅“含淚”的幽默場(chǎng)景，深刻批判了當(dāng)時(shí)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了其在光鮮外表下遮蔽著的骯臟與鄙俗。

關(guān)鍵詞：《警察與贊美詩(shī)》 幽默 人性 批判 情趣

中圖分類號(hào)：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一 引言

美國(guó)著名小說(shuō)家歐·亨利的短篇小說(shuō)因其獨(dú)特的寫作技巧、巧妙的結(jié)構(gòu)布局、幽默的語(yǔ)言藝術(shù)以及深刻的批判意識(shí)而在世界文壇中獨(dú)樹(shù)一幟。短篇小說(shuō)《警察與贊美詩(shī)》是歐·亨利的代表作品之一，在這篇小說(shuō)中，作家充分運(yùn)用了他所擅長(zhǎng)的幽默藝術(shù)和批判意識(shí)，通過(guò)流浪漢蘇比一系列荒唐可笑的遭遇為我們勾勒了一幅幅“含淚”的幽默場(chǎng)景，深刻批判了當(dāng)時(shí)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了其在光鮮外表下遮蔽著的骯臟與鄙俗。

《警察與贊美詩(shī)》講述了一個(gè)名叫“蘇比”的流浪漢窮困潦倒、無(wú)家可歸，在寒冬來(lái)臨之前想要找到一個(gè)能夠解決溫飽問(wèn)題并且安全過(guò)冬的安逸處所，于是，他千方百計(jì)地故意以身試法企圖讓警察把自己帶到來(lái)克萊島監(jiān)獄去，但是，因?yàn)榫旎奶瓶尚Φ霓k案方式以及自以為是的狂妄態(tài)度而使得蘇比始終沒(méi)有達(dá)到去來(lái)克萊島的目的。最后，當(dāng)蘇比聽(tīng)到優(yōu)美感人的贊美詩(shī)而被感化，突然頓悟想要改邪歸正、重新做人時(shí)，卻被警察毫無(wú)理由地逮捕，陰差陽(yáng)錯(cuò)地實(shí)現(xiàn)了自己想要去來(lái)克萊島監(jiān)獄過(guò)冬的愿望。通過(guò)蘇比的遭遇，讀者可以真切感受到社會(huì)底層勞動(dòng)人們的生活窘境以及美國(guó)社會(huì)黑白顛倒的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作為一位著名的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師，歐·亨利在《警察與贊美詩(shī)》中，并沒(méi)有采用沉重嚴(yán)肅的筆調(diào)讓主人公悲憤地控訴萬(wàn)惡的美國(guó)社會(huì)，而是采用輕松幽默的方式，以“含淚的微笑”有力地鞭撻了無(wú)情的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

二 《警察與贊美詩(shī)》的“幽默”藝術(shù)

1 幽默與黑色幽默

“幽默”一詞源自拉丁文，其原本的含義是指“體液”。從英國(guó)人文主義戲劇家瓊生的戲劇創(chuàng)作和戲劇理論開(kāi)始，“幽默”一詞就開(kāi)始被推廣開(kāi)來(lái)并廣泛運(yùn)用于文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論。通俗地講，“幽默”指的是某一事物所具有的一種獨(dú)特特征，即荒謬可笑的內(nèi)容形式、曲折含蓄的表現(xiàn)方式以及出人意料、令人回味無(wú)窮的結(jié)局。

“黑色幽默”一詞，原本指的是20世紀(jì)60年代興起于美國(guó)的一個(gè)文學(xué)流派，該流派的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格是對(duì)荒唐和矛盾的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行無(wú)情鞭撻以及冷嘲熱諷。但是，“黑色幽默”并不是最早出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代的美國(guó)。早在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，著名小說(shuō)家歐·亨利就利用短篇小說(shuō)創(chuàng)作將這種諷刺意味濃厚、無(wú)奈又苦澀的文學(xué)表現(xiàn)風(fēng)格發(fā)揮得淋漓盡致。歐·亨利在其短篇小說(shuō)創(chuàng)作中，常常對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行毫無(wú)保留的嘲笑和抨擊、揭露與諷刺，并在作品中流露出悲觀無(wú)奈甚至是絕望的思想情緒，這正是“黑色幽默”的范疇。

2 小說(shuō)《警察與贊美詩(shī)》中“黑色幽默”的具體呈現(xiàn)

（1）“警察”與“贊美詩(shī)”的二元對(duì)立

《警察與贊美詩(shī)》的小說(shuō)題目在形式上的并列并不能代表兩者之間存在對(duì)等和諧的關(guān)系。通覽整篇小說(shuō)不難發(fā)現(xiàn)，警察并不是勞苦人們的保護(hù)神，也不是作者要贊美的對(duì)象，而是蘇比仇恨和詛咒的對(duì)象。警察先后多次破壞了蘇比想去來(lái)克萊島監(jiān)獄安然過(guò)冬的完美計(jì)劃，當(dāng)蘇比在教堂被贊美詩(shī)感化而立志從頭開(kāi)始、重新做人時(shí)，卻被警察莫名其妙地逮捕入獄。在西方社會(huì)，贊美詩(shī)是統(tǒng)治階級(jí)麻痹勞苦大眾的精神鴉片，而警察則是資本主義國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)的工具，雖然兩者都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，但是兩者的功效卻有所不同。贊美詩(shī)是一種積極向上的正力量、是蘇比的精神支柱，它能重新喚起蘇比對(duì)生活的信心和希望；而警察則似乎代表的是一種破壞性的負(fù)面力量，不僅破壞了蘇比去監(jiān)獄過(guò)冬的計(jì)劃，也將蘇比重新做人的希望無(wú)情地澆滅了。在《警察與贊美詩(shī)》中，作者歐·亨利一方面渲染了宗教強(qiáng)大的精神感化和支撐作用，讓蘇比在贊美詩(shī)的熏陶下實(shí)現(xiàn)人性的開(kāi)化和頓悟，想要重新開(kāi)始，重新做人；另一方面，歐·亨利通過(guò)蘇比無(wú)奈苦澀的命運(yùn)結(jié)局體現(xiàn)了宗教在以警察為代表的統(tǒng)治階級(jí)面前是多么的不值一提、多么的無(wú)能為力。小說(shuō)的題目把贊美詩(shī)和警察放置在一起，這正體現(xiàn)了作者獨(dú)特的幽默風(fēng)格和諷刺藝術(shù)。歐·亨利以他那獨(dú)特的幽默藝術(shù)，巧妙地表現(xiàn)出在“警察”與“贊美詩(shī)”的二元對(duì)立中所蘊(yùn)含的諷刺力量。

（2）夸張和變形的語(yǔ)言藝術(shù)

眾所周知，語(yǔ)言是思維物質(zhì)的外殼，是人們傳遞信息和交流信息的載體。在短篇小說(shuō)《警察與贊美詩(shī)》中，歐·亨利通過(guò)使用夸張、變形的語(yǔ)言藝術(shù)，對(duì)人物語(yǔ)言以及事件進(jìn)行夸張和變形的處理，使得小說(shuō)文本呈現(xiàn)出巨大的文學(xué)張力和感染力，突出表現(xiàn)了在美國(guó)那種黑白顛倒的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，底層小人物的可笑經(jīng)歷和悲慘命運(yùn)。小說(shuō)《警察與贊美詩(shī)》充分運(yùn)用了擬人、夸張、象征和反諷的修辭手法和語(yǔ)言技巧，使整篇小說(shuō)充滿了深刻的批判意識(shí)和反諷意味，作者主要通過(guò)主人公蘇比的眼睛所觀察到的世界來(lái)深刻地體現(xiàn)這一點(diǎn)。在蘇比的眼睛里，冬日里的“霜凍”是可愛(ài)的杰克·佛洛斯特老人，而飄落的“枯葉”則是老人的一張張名片；“都市廣場(chǎng)”是屬于自己的露天公寓，而“克來(lái)克島監(jiān)獄”則是舒適好客的度假村；看似賢良溫和的“淑女”卻是無(wú)賴卑賤的妓女，威武莊嚴(yán)的“警察”卻自以為是、無(wú)知荒唐。小說(shuō)中的這一切都是通過(guò)蘇比的眼睛觀察到的，都是作者用調(diào)侃的口吻來(lái)表述的，在詼諧幽默的言語(yǔ)之間，讀者們既可以領(lǐng)略到社會(huì)底層人們艱難困苦的生活窘境，也由衷地感受到美國(guó)當(dāng)時(shí)黑白顛倒的社會(huì)現(xiàn)實(shí)充滿了矛盾與荒誕。歐·亨利的“黑色幽默”將悲劇場(chǎng)面用夸張而荒誕的語(yǔ)言進(jìn)行變形和處理，將“苦難”與“幽默”放置在一起，將原本悲劇的人物放在哭笑不得、忍俊不禁的境遇中展示，既突出地表現(xiàn)了他們滑稽可笑的一面，又表現(xiàn)了他們?cè)谏畹闹貕合碌臒o(wú)奈與苦澀以及對(duì)自身生存的幻想、否定，直至最后的絕望。

（3）精心巧妙的情節(jié)布局

在《警察與贊美詩(shī)》中，歐·亨利前后一共安排了五次蘇比與警察邂逅的情節(jié)。第一次是蘇比故意砸碎商店的玻璃，警察卻跑去追趕趕車人。這反映出警察無(wú)視現(xiàn)實(shí)、自作聰明的辦案作風(fēng)；第二次是蘇比調(diào)戲女性，結(jié)果招致妓女的糾纏，而警察對(duì)此卻熟視無(wú)睹，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)骯臟、鄙俗的社會(huì)風(fēng)氣；第三次是蘇比故意擾亂治安，警察卻幫他開(kāi)脫罪名，表現(xiàn)了警察的愚笨無(wú)知、荒唐可笑；第四次是蘇比去偷別人的傘，警察卻忙著攙扶穿晚禮服的金發(fā)女郎過(guò)街，突出表現(xiàn)了警察阿諛諂媚的丑態(tài)；第五次是在教堂受贊美詩(shī)影響的蘇比下定決心改過(guò)自新時(shí)，卻莫名其妙地被警察帶走了，體現(xiàn)了警察顛倒黑白的辦事風(fēng)格。小說(shuō)中這些精心巧妙的情節(jié)布局共同特點(diǎn)就是，在警察的干預(yù)下，主人公蘇比一直事與愿違、一事無(wú)成，最后希望落空。歐·亨利用幽默的筆調(diào)、詼諧的語(yǔ)言刻畫出了小說(shuō)主人公蘇比荒誕糾結(jié)的人生經(jīng)歷，同時(shí)在這可笑可嘆的經(jīng)歷背后又蘊(yùn)藏著濃烈的批判色彩和深刻的諷刺力量。

三 從《警察與贊美詩(shī)》看歐·亨利幽默藝術(shù)的重要意義

1 歐·亨利式“含淚的微笑”的審美價(jià)值

歐·亨利式“含淚的微笑”含有較高的審美價(jià)值，這種審美價(jià)值主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一方面是審美客體即小說(shuō)文本本身為讀者傳達(dá)和呈現(xiàn)出來(lái)的精神內(nèi)涵。小說(shuō)中主人公蘇比無(wú)處安身立命、荒誕可悲的人生遭遇呈現(xiàn)出來(lái)的悲劇性，在笑聲中傳達(dá)出一種震撼人心的悲劇精神；另一方面是審美主體即廣大讀者在小說(shuō)文本閱讀的過(guò)程中所體驗(yàn)到的心靈沖擊和閱讀快感。讀者們?cè)陂喿x小說(shuō)《警察與贊美詩(shī)》的過(guò)程中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為主人公的命運(yùn)遭遇而感到可笑、可悲、可嘆，從而體味出人性的真諦，得到了心靈的進(jìn)化。歐·亨利用輕松幽默的筆調(diào)創(chuàng)造了蘇比這樣一個(gè)可憐、可悲、可笑的社會(huì)底層小人物形象，并通過(guò)他為了實(shí)現(xiàn)自己去來(lái)克萊島監(jiān)獄過(guò)冬的愿望而三番五次地以身試法，最后受贊美詩(shī)人性頓悟想要從頭開(kāi)始而不得的荒誕經(jīng)歷，充分體現(xiàn)出作家那“含淚的微笑”的寫作風(fēng)格，呈現(xiàn)出意義豐富的審美價(jià)值和美學(xué)內(nèi)涵。

2 突出了人性在生存困境中的頓悟

在《警察與贊美詩(shī)》中，歐·亨利透過(guò)蘇比這一生動(dòng)鮮明的人物形象，充分揭示了在兩極分化下的社會(huì)底層人民的生活窘境和在生存環(huán)境中人的頓悟。小說(shuō)中，蘇比在對(duì)溫飽的執(zhí)著追求過(guò)程中遭到了命運(yùn)戲劇化的調(diào)侃和捉弄，他的種種反抗看似可笑、可憐，實(shí)則可悲、可嘆。蘇比的生存困境折射出在當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)，社會(huì)底層的勞苦大眾為了滿足自身最基本的生存需要而做出的種種努力甚至是掙扎。但是，在這種努力和掙扎中，蘇比并非是一個(gè)失去人性的行尸走肉，并非是一個(gè)為了滿足溫飽需要而完全放棄自我完善、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)和追求自由的故意作惡者。當(dāng)蘇比聆聽(tīng)到優(yōu)美溫馨的贊美詩(shī)時(shí)，人性的光輝在他的身上重新閃現(xiàn)，他立志要把自己拔出泥沼，重新做人。由此可見(jiàn)，歐·亨利在充滿幽默情趣的小說(shuō)創(chuàng)作中，從另外一個(gè)層面體現(xiàn)了社會(huì)底層的勞苦大眾盡管生活窘迫，但是他們卻依然保持了樂(lè)觀向上、求善求美的可貴精神，身上依然閃爍著人性的光輝。歐·亨利在小說(shuō)《警察與贊美詩(shī)》中的創(chuàng)作意圖主要是，通過(guò)主人公蘇比的心理變化和人性頓悟，引領(lǐng)廣大讀者尋找到一種積極樂(lè)觀的應(yīng)對(duì)艱難人生的方法和道路。

3 對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行有力的批判

歐·亨利的短篇小說(shuō)《警察與贊美詩(shī)》發(fā)表于1904年，眾所周知，當(dāng)時(shí)新工業(yè)革命正在美國(guó)社會(huì)如火如荼地進(jìn)行著。美國(guó)資本主義物質(zhì)文明獲得了飛速發(fā)展，同時(shí)它的社會(huì)生活方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。社會(huì)各階層之間的貧富差距逐漸拉大，社會(huì)兩級(jí)分化非常嚴(yán)重。小說(shuō)《警察與贊美詩(shī)》的故事背景就發(fā)生在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)、精神力量日益匱乏的美國(guó)大都市紐約，在小說(shuō)的一開(kāi)頭作者就通過(guò)衣衫襤褸、食不果腹的蘇比與身穿海豹皮大衣的富家女人的強(qiáng)烈對(duì)比，深刻暗示了美國(guó)社會(huì)兩極分化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和主題基調(diào)。小說(shuō)中寫到，在寒冷的冬天富人可以買票去棕櫚灘和里維埃拉游玩，也可以去地中海度假，或者到維蘇威灣漂流；而以蘇比為代表的廣大勞苦大眾們卻為冬天的食宿而輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不能入眠，甚至故意以身試法來(lái)求得到來(lái)克萊島監(jiān)獄安然過(guò)冬。歐·亨利在小說(shuō)中深刻描述的蘇比的命運(yùn)遭遇就是當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照，小說(shuō)《警察與贊美詩(shī)》以“含淚的微笑”體現(xiàn)了美國(guó)下層社會(huì)小人物的命運(yùn)悲劇，深刻揭示了外表光鮮的美國(guó)社會(huì)的骯臟、卑鄙以及顛倒黑白的內(nèi)在本質(zhì)。作者用高超的幽默手法和尖銳的諷刺技巧，對(duì)兩極分化嚴(yán)重、貧富差距極大、黑白顛倒的美國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻和有力的批判。

四 結(jié)語(yǔ)

短篇小說(shuō)《警察與贊美詩(shī)》是歐·亨利最著名的小說(shuō)作品之一，該小說(shuō)自發(fā)表以來(lái)，就因其高超的幽默藝術(shù)、詼諧生動(dòng)的語(yǔ)言、引人入勝的情節(jié)結(jié)構(gòu)以及深刻的現(xiàn)實(shí)批判意識(shí)，而深受廣大讀者的追捧和熱愛(ài)。歐·亨利通過(guò)運(yùn)用多種不同的寫作技巧和表現(xiàn)手法，從“警察”與“贊美詩(shī)”的二元對(duì)立、夸張變形的語(yǔ)言藝術(shù)和精心巧妙的結(jié)構(gòu)布局對(duì)事件進(jìn)行夸張和變形處理，展示出在荒誕的現(xiàn)實(shí)面前社會(huì)底層勞動(dòng)人民的卑微無(wú)助和無(wú)以安身立命的生活窘境以及混淆錯(cuò)位、顛倒黑白的社會(huì)關(guān)系，具有十分重要的文學(xué)審美意義和社會(huì)文化內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 陳妍、張清東：《〈警察與贊美詩(shī)〉的主題探析》，《電影文學(xué)》，2010年第23期。

[3] 李學(xué)：《人性向善的光芒——簡(jiǎn)析歐·亨利小說(shuō)》，《新西部》，2012年第12期。

[4] 郝薇薇、鄒德剛、魯華山：《淺析歐·亨利“含淚的微笑”的寫作特點(diǎn)》，《時(shí)代文學(xué)》，2011年第9期。

作者簡(jiǎn)介：

馮新艷，女，1978—，湖北洪湖人，碩士，講師，研究方向：語(yǔ)言學(xué)、教學(xué)，工作單位：武漢科技大學(xué)城市學(xué)院。

望明，男，1975—，湖北鐘祥人，本科，中教一級(jí)，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)，工作單位：武漢市第四十九中學(xué)。