摘要 沈從文是京派小說的代表人物，同時也是歷史文物研究家，他的文學(xué)語言從最初的“掌握不住”到20世紀(jì)30年代的成熟再到40年代的超越，經(jīng)歷了一個不斷蛻變的艱辛歷程。沈從文將湘西方言成功地納入到了文學(xué)語言中，同時吸取了歐化語和文言的優(yōu)點，創(chuàng)作出響應(yīng)中國現(xiàn)代語言運動的新文學(xué)語言，為今后作家利用白話書面語言創(chuàng)作提供了典范。

關(guān)鍵詞：文學(xué)語言 湘西方言 沈從文

中圖分類號：I206.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

引言

絕大多數(shù)讀者對沈從文的語言是從“靜態(tài)”與“?！眮矸治龅模掖蠖嘧x者比較注重沈從文的一些藝術(shù)較圓熟的作品?？墒牵环Q為現(xiàn)代文學(xué)“珠玉”的沈從文并不是“千古不磨”而天成的。恰恰相反，沈從文的創(chuàng)作是從“窄而霉小齋”開始的，直到他被稱為中國現(xiàn)代著名作家，經(jīng)歷了一個曲折而漫長的過程。在這個過程中，沈從文的語言也完成了一個破繭成蝶的蛻變。

一 第一階段：“掌握不住”的文字

閱讀沈從文的早期作品會發(fā)現(xiàn)，他好像一個從某個不知名的地方來的人，用蹩腳的普通話在給你講他家鄉(xiāng)或者是他的故事。對于異地讀者來說，沈從文講的很賣力，也許從那些別扭的語言里你能聽出點端倪，但還是產(chǎn)生了些許隔膜。對于那些熟悉沈從文方言土語的讀者來說，閱讀時必然會引起讀者會心的笑。

例如，沈從文最早的作品《一封未曾付郵的信》：“把兩個手拐子擱到桌子上去……”又如，“……肚板油刮得不剩什么時的情景……”沈從文的早期作品中諸如此類方言土語比比皆是，使用頻率也非常高，不僅僅是他對一些湘西風(fēng)物和人物對話描寫上，連很多描述性的文字也時常見到方言土語的影子。雖然有些被北平官話并入統(tǒng)一語中，但不免給讀者帶來異常濃烈的地方色彩，另外一些文字對于異地讀者來說還是會產(chǎn)生理解障礙的。雖然沈從文的早期作品中，人們會體會到生氣淋漓的蓬勃感和地道的鄉(xiāng)土氣息，但這些卻掩蓋不了沈從文早期語言的粗糙和原始。這點也是沈從文將自己早期作品稱為“掌握不住”的文字原因。對于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)游走于都市的人來說，“鄉(xiāng)音難改”也許是他們感到困惑的一個問題，對于沈從文來說，這些方言土語確實是一種“掌握不住”的原生態(tài)寫作語言。

從沈從文作品創(chuàng)作來看，除了一些湘西方言土語外，還有一些翻譯歐化語和文言。但是，值得一提的是，在沈從文早期的作品中，歐化語的成分并不多，這是因為從湘西剛到北京的他沒有受到翻譯文學(xué)的影響，并不懂外文，即便是耳濡目染地受到一些影響，也只是挪用和生搬硬套。相對于歐化語來說，沈從文的文言資源頗多，主要是在地方軍隊當(dāng)書記時接觸到的大量字畫、碑帖、古文以及和小時候讀過的文言古書。所以，我們可以從沈從文的早期作品中體會到大量文言色彩和鄉(xiāng)土語言。

沈從文早期的鄉(xiāng)土作品：“去城十二里……沿河走……稍遠(yuǎn)點?！弊x起來雖然能體會出磕磕絆絆的“土味”，但語言中頗具古風(fēng)，從整體角度看，這用鄉(xiāng)土語配合古風(fēng)的語言方式來表達(dá)鄉(xiāng)土題材作品還是比較合適的。我們再來看他用同樣方式撰寫都市題材的作品：“……莫打岔聽我念完……這聰明的湯姆……冬月來，天氣格外好，鎮(zhèn)天是晴……左右不值日?！睆纳鲜鑫淖种凶x者可以看出，無論是對小說人物對話的描寫還是一般性敘述，沈從文還帶有那副方言土語的描述方式，就連都市中知識分子、紳士說話也是夾雜著鄉(xiāng)土方言的。如果這些文字被略懂湘西方言的人念出來，大家必然會感覺就是一個湘西人在講話。

對于沈從文來說，這些或許就是他當(dāng)時的語言，但是在都市題材中使用這種語言必然會覺得不倫不類。即便是作者會為都市題材作品中的人物取一些比較流行的歐化名，但也無法掩飾這鄉(xiāng)土語言的感覺。就像沈從文的《阿麗思中國游記》中，我們還能發(fā)現(xiàn)很多中西合璧的斷裂痕跡，主人公“阿麗思”在作品中是一個“純外國兔”，她的語言中還時時蹦出湘西方言，讓讀者們哭笑不得。雖然這部作品充分展示了沈從文的想象力，在一定程度上也反應(yīng)了當(dāng)時中國的社會現(xiàn)象，但語言卻成為了作品的一大缺陷。

二 第二階段：走向成熟

從20世紀(jì)30年代開始，沈從文開始從“掌握不住”的文字狀態(tài)走了出來，一系列經(jīng)典作品的面試，如：《湘行散記》、《邊城》、《從文自傳》等，可以看出沈從文的作品開始走向成熟時期，這個時期的文學(xué)語言已不再像早期作品的粗糙和原始了。出來一些當(dāng)?shù)馗柚{引用方言外，還有一些筆下人物語言的描寫。在這一時期的沈從文作品中，各色人物操持著各種地方方言，也正是因為這種語言的應(yīng)用使得他筆下的人物活靈活現(xiàn)，給我們展現(xiàn)出一個活生生的湘西世界。其中，最為引人注目的就是《邊城》里的田園牧歌，但有心的讀者可以發(fā)現(xiàn)，其中對水手們對話的描寫和早期作品《柏子》無大樣，這也體現(xiàn)出沈從文對湘西方言的執(zhí)著：“一個水手說，你聽你那妹子陪川東客喝酒唱曲子……另一個水手說……心里想我……歌聲停止了，兩水手皆笑了?！边@段對話用的全部是湘西的方言土語，其中的句式、語調(diào)以及語氣都是活生生的湘西民俗，沈從文對這些水手活靈活現(xiàn)的描寫也正是通過這些鄉(xiāng)下人語言來實現(xiàn)的。雖然沈從文這一時期的作品在人物對話上還是應(yīng)用了大量的方言土語，但這都是小說語境和情節(jié)的需求。在這一時期，沈從文吸收湘西方言并將其運用成熟的最典型特征是，除了作品中的人物對話，其他的描述性文字和抒情文字都擺脫了方言土語的束縛，逐漸形成了作者特有的風(fēng)格。沈從文對于這些文字的描寫表現(xiàn)出流麗澄澈，細(xì)致入微，作品中不再頻頻出現(xiàn)方言，除了少數(shù)經(jīng)過提煉的方言外，對抒情、單純、古樸的寫意應(yīng)用得恰到好處，用作者自己的詞來說就是“妥帖”。沈從文對粗糙、原始的方言土語加以提煉，再將古典文言中的精粹糅合進(jìn)來，創(chuàng)造出一種新的文學(xué)語言，我們足以稱之為典范，同時，從這個時期開始，沈從文已經(jīng)完成了他文學(xué)語言的最初蛻變。

從這個時期的作品看，沈從文的湘西方言已經(jīng)運用得脈絡(luò)清晰、條理有序了。但是，這并不能用簡單的經(jīng)絡(luò)梳理解釋，因為任何事情的發(fā)展都具有一定的復(fù)雜性，例如，沈從文創(chuàng)作的最后一步長篇小說《長河》。該部作品不同于這個時期的方言努力化書寫，也不同于早期的“掌握不住”，《長河》中的方言更顯得頗有深意。此外，在《長河》中沈從文第一次為作品加了注釋，這也是唯一一次。我們能夠看出沈從文對該部作品的重視程度，同時也體會到了作者對方言運用的得心應(yīng)手之后又回到的“初始點”，為什么在這部作品中作家又運用了大量的方言呢？筆者分析原因有二：第一，正如沈從文自己說：“我們語言的生命會從傳說中消失”，他害怕出現(xiàn)這樣的情況，所以，作品中再次大量的使用方言，筆者認(rèn)為他是有意識的將方言土語的資源貢獻(xiàn)給共同語，“國語”和方言的爭論一直就未停止過，而爭論中的大多作家還是堅持使用方言寫作，從出發(fā)點和立場來講這些作家和沈從文頗具相同；第二，《長河》是沈從文最后一部長篇小說，有了前面一系列經(jīng)典作品的鋪墊，他具有了一定的創(chuàng)作信心，沒有了早期的“為稻粱謀”的顧慮了。沈從文說：“創(chuàng)作《長河》就是要將這些近似歷史陳跡的社會風(fēng)情保留下來。”沈從文在《長河》中的方言運用得自然“妥帖”，雖然數(shù)量巨大但不同于早期的“掌握不住”。因其是長篇小說，所以，大量的方言在整個篇幅里也不顯頻率很高，而且節(jié)奏處理得非常得當(dāng)，在增添地域色彩的同時也給人一種親切感。

除此之外，《長河》中作者再次使用方言來闡述描述性文字，但和早期的作品迥異。懂得方言的人讀起來猶如在聽一個老鄉(xiāng)講故事，而不懂方言的讀者會從文字中感受到沈從文的特殊韻味。由此看出，《長河》中的語言風(fēng)格糅合了文言的凝練，脫胎于方言的母體，所以比方言更加通脫和精致，在不引起理解障礙的基礎(chǔ)上保留了湘西方言的語調(diào)和詞匯。由于種種原因，《長河》雖然成為了沈從文未完之作，但我們不得不說《長河》是一部非常成熟的小說，氣勢的恢弘和構(gòu)架的大氣絲毫沒有因為是一部未完成的作品而遜色，由此看出，這個時期的沈從文對文學(xué)語言的駕馭已經(jīng)非常嫻熟了。同時，從沈從文這一時期的作品我們不難找出他后期文字風(fēng)格變化的軌跡前兆。

三 第三階段：超越

雖然沈從文20世紀(jì)30年代創(chuàng)作的作品中，文學(xué)語言的應(yīng)用已經(jīng)非常成熟，但他對語言探索的腳步并未停止。我們閱讀他40年代以后創(chuàng)作的作品會發(fā)現(xiàn)沈從文在語言運用上的超越。

首先，我們可以看出沈從文這一時期的作品中湘西方言土語更加淡化了，但懂得方言的讀者還能夠發(fā)現(xiàn)作品中方言的蛛絲馬跡。從沈從文小說的文體來看，作者將更多的方言保留在湘西題材作品中的人物語言和風(fēng)物描寫上，同時在不影響整體句調(diào)和句式的基礎(chǔ)上強調(diào)了個別方言詞語的使用，從而消除了早期作品語言給讀者帶來的費解和隔膜。例如：“……田坎小路已踏的稀糊子爛，怪不好走……楊大娘……菩薩，我真是悖時?！痹谙嫖鞣窖灾小跋『訝€”也就是稀巴爛，“菩薩”也就相當(dāng)于我們常說的“天啊”，而“悖時”也就是倒霉的意思。在沈從文其他抽象性小說中也會出現(xiàn)這樣的方言，只是遠(yuǎn)比三十年或者早期作品的方言少了很多，更加的難以找尋。更重要的是，不懂湘西方言的讀者也不會因此產(chǎn)生理解障礙和文字歧義，只是增添了些許陌生化和特殊味道罷了。

其次，沈從文這一時期的語言變化還表現(xiàn)在從“具體抒情”到“抽象抒情”的蛻變。這一時期的散文和抽象小說表現(xiàn)出和先前不同的獨特性，具有代表性的作品有《黑魔》、《生命》、《七色魔》、《潛淵》、《摘星錄》等。如散文《黑魔》中：“試由海面向上望……閃爍著細(xì)碎光明……一種永恒，一點力量，一點意志詩人或哲人……由迷惑、瘋狂到個人平衡過程中，又如何產(chǎn)生藝術(shù)?！薄逗谀А肥沁@一時期沈從文的代表作品，上句中作者用“星光”產(chǎn)生出對藝術(shù)、宗教、理想、意志、力量以及永恒的抽象事物思考，這也是作者這一時期的創(chuàng)作特點。沈從文的語言之所以發(fā)生這樣的轉(zhuǎn)變是因為這一時期戰(zhàn)亂和外部世界改變而引起的。在20世紀(jì)40年代，作者在面對外界世界沖突和自己內(nèi)心而產(chǎn)生焦慮的狀態(tài)正好契合了現(xiàn)代主義的精神，而這種精神上的契合也恰恰體現(xiàn)在他語言的改變上。我們可以從沈從文這一時期的作品中看出，其原有的具體人物刻畫、故事的因果關(guān)系以及情節(jié)發(fā)展都不見了，取而代之的是大量的意識之流、蒙太奇剪接和鏡頭，這些都借鑒了西方現(xiàn)代文學(xué)手法。沈從文也是利用與之相應(yīng)的語言創(chuàng)新和試驗在創(chuàng)作轉(zhuǎn)變中迸發(fā)出全新的審美效果。

論述至此，我們在回想沈從文早期剛才北京后創(chuàng)作的那個原始、粗糙、簡單的文字，就不得不感嘆蛻變之劇了。“明智者若善用其明智，即可從此云空中，讀示一小文，文中有微嘆與沉默，色與香，愛和怨。無著者姓名。無年月。無故事。無……然而內(nèi)容極柔美。虛空靜寂，讀者靈魂中如有音樂。虛空明藍(lán)，讀者靈魂上卻光明凈潔?！边@也許就是這一時期沈從文所要追求的境界吧，至于能不能被研究者和讀者理解，怎樣理解，那就是時間的問題了。

結(jié)語

沈從文利用他具體而長期的語言實踐，在極富表現(xiàn)力的創(chuàng)作中納入了湘西方言，并吸收了歐化語和文言的優(yōu)點，豐富了現(xiàn)代語言和新文學(xué)。我們可以說從兩個向度，沈從文的文學(xué)語言響應(yīng)了現(xiàn)代語言活動：第一，現(xiàn)代知識者所追求的“國語統(tǒng)一”也就是文學(xué)語言的蛻變過程，在蛻變過程中的微觀呈現(xiàn)也就是方言分歧的區(qū)域語言向共同的民族統(tǒng)一語言靠攏的過程；第二，沈從文的創(chuàng)作是現(xiàn)代白話書面語言創(chuàng)作的一個典范，大量事實也證明了這一點，同時，沈從文的文學(xué)語言也為今后作家的創(chuàng)作起到了垂范作用。

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作者簡介：劉士英，女，1971—，吉林四平人，本科，副教授，研究方向：中文教育，工作單位：吉林師范大學(xué)分院。