摘要 作為文學(xué)創(chuàng)作中的形象類型，意象主要是作者為了表達(dá)其內(nèi)心情感、思想、理念而設(shè)計的一種形象。而人物形象設(shè)計是文學(xué)作品中展現(xiàn)作者內(nèi)心、體現(xiàn)作者情感、將文學(xué)內(nèi)容形象、直觀地展現(xiàn)在讀者面前的重要手段。本文通過對人物形象設(shè)計及其意象化概述出發(fā)，主要以張愛玲的小說為例，從其文學(xué)作品的人物肖像描寫意象化、人物服飾描寫意象化、人物心理描寫意象化、人物命運(yùn)描寫意象化這四個方面入手，具體探討人物形象設(shè)計意象化的構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：人物形象設(shè)計 文學(xué)作品 意象化

中圖分類號：I206.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

作為文學(xué)創(chuàng)作中的形象類型，意象主要是作者為了表達(dá)其內(nèi)心情感、思想、理念而設(shè)計的一種形象。文學(xué)作品中意象的描寫跟其寫實性形象描寫存在著一定的區(qū)別，意象描寫中的“意”主要就是作者心理、情感、思想等主觀性的形象，這些構(gòu)成了意象型形象的主要因素；其中的“象”主要是為了表達(dá)其心理、情感、思想等主觀性形象而創(chuàng)設(shè)的直觀感性形態(tài)。意象中的“象”是因為“意”而產(chǎn)生的，它是主觀的“意”跟客觀的“象”彼此的融合。而意象性形象設(shè)計或者構(gòu)建往往是通過暗示、比喻、象征的文學(xué)創(chuàng)作手法展開的。下面主要對文學(xué)創(chuàng)作中人物意象性形象設(shè)計進(jìn)行深入的探討。

一 人物形象設(shè)計及其意象化概述

人物形象設(shè)計是文學(xué)作品中展現(xiàn)作者內(nèi)心、體現(xiàn)作者情感、將文學(xué)內(nèi)容形象、直觀地展現(xiàn)在讀者面前的重要手段。通過人物形象的設(shè)計，使得文學(xué)作品創(chuàng)作能體現(xiàn)情感張力和直觀視覺的融合。在文學(xué)作品創(chuàng)作過程中，對文中人物形象的設(shè)計與展現(xiàn)主要是通過對其肖像、服飾、心理、命運(yùn)等方面的描寫，將作者所要傳達(dá)的內(nèi)心情感、思想展現(xiàn)出來。人物形象設(shè)計的意象化主要是指在人物形象設(shè)計中將人物的肖像、服飾、心理、命運(yùn)等客觀的“象”跟作者主觀上的“意”進(jìn)行融合，通過實在的人物形象去表示、渲染、烘托、暗示作者心中的感受，即通過人物形象設(shè)計將作者主觀的心理、經(jīng)驗、情感、思想進(jìn)行直觀的外現(xiàn)。同時，人物形象設(shè)計的意象化也體現(xiàn)在文學(xué)語言的某種暗示性、隱喻性、象征性的創(chuàng)作手法上面，通過客觀的人物情節(jié)或者人物感性表情，如人物隱喻、象征、典故、環(huán)境、情景、場面、表情、情節(jié)、事件、人物特征、服飾等，將作者所要表達(dá)的思想、情感體現(xiàn)出來。因此，許多文學(xué)作品在對人物命運(yùn)、性格、心理、情感、思想、自然環(huán)境、社會環(huán)境等方面的設(shè)計具有一定象征性、隱喻性、抽象性、直觀性等意象化特征，從而給讀者一種強(qiáng)烈的色彩與氛圍的沖擊性，讓讀者直觀地探視人物內(nèi)心本質(zhì)、挖掘人物思想內(nèi)涵，最終實現(xiàn)刺激和吸引讀者眼球的目的?？傊?，在人物形象設(shè)計的意象化構(gòu)建中，并不只是對客觀人物進(jìn)行機(jī)械的復(fù)制以及直觀的感覺再現(xiàn)，而是體現(xiàn)在人物客觀形象的言外之“意”和象外之“象”的審美意蘊(yùn)上。

二 人物形象的意象化設(shè)計

前文的概述已介紹了在文學(xué)作品中需要從哪些方面對人物形象進(jìn)行意象化設(shè)計。下面筆者將主要以張愛玲的小說為例，仔細(xì)鉆研其文學(xué)作品中的人物形象來進(jìn)一步探討人物形象的意象化設(shè)計是如何著手的。

1 人物肖像意象化描寫

在許多文學(xué)創(chuàng)作中，人物肖像描寫大多是通過描摹和色彩寫實進(jìn)行的，其意是通過人物肖像的色彩寫實和描摹來透視作品中人物的內(nèi)心世界。但是在張愛玲的文學(xué)作品中，對人物肖像描寫進(jìn)行了意象化的構(gòu)造，充分應(yīng)用了意象中的隱喻、象征之特點，從而強(qiáng)化讀者對文學(xué)語言的感受力，進(jìn)行視覺意象化和詩化的審美體驗。在張愛玲的文學(xué)作品中，對人物肖像意象化描寫的作品如《金鎖記》，其中有這么一段話：“世舫回過頭去，只見門口背著光站著一個小身材的老太太，臉看不清楚，穿一件青灰團(tuán)龍宮織緞袍，雙手捧著大紅熱水袋，身邊夾峙著兩個高大的女仆。門外日色昏黃，樓梯上鋪著湖綠花格子漆布地衣，一級一級上去，通入沒有光的所在。世舫直覺地感到那是個瘋子……”這段話中對老太太人物肖像的描寫“一個小身材的老太太，臉看不清楚”、“毛骨悚然”，給讀者產(chǎn)生了一種牢而不忘的意象，即它隱喻著世舫那喪失了的人性和破產(chǎn)了的道德。通過人物肖像的描寫給讀者一種內(nèi)心意象或者主觀構(gòu)思。

在中國的古典名著《西游記》中，作者用精妙的意象化造型塑造出了孫悟空這個家喻戶曉的經(jīng)典形象。他聚神、人、妖的特質(zhì)與一身，并三位一體地呈現(xiàn)在讀者面前，具有極高的藝術(shù)抽象性和概括性。我們發(fā)現(xiàn)孫悟空面部沒有皺紋，卻有人一樣的皮膚質(zhì)感；鼻子像人，眼睛像人，額頭像猴；嘴像猴，但沒有猴嘴那么大；毛發(fā)式樣與金絲猴的毛色和密度相似。人與猴兩個不同物種所具有的物象特征通過作者的巧妙組接，在美猴王的身上完美地表現(xiàn)了出來。通過《西游記》中美猴王造型設(shè)計說明，在對人物形象設(shè)計的意象構(gòu)建中，一定要充分發(fā)揮我們的想象力，敢于舍棄生活中的一些本來面貌，充分調(diào)動人物形象的各種造型語符，如化妝、發(fā)型、服裝等，以豐富人物形象的意象，輔助作品的表達(dá)。

2 人物服飾意象化描寫

許多文學(xué)作品中通過人物服飾的描寫從而彰顯出其內(nèi)心的情感、思想、觀念，也反映出其所生活的社會背景，從而給讀者以隱喻或者象征性的意象。在張愛玲小說中，她就經(jīng)常性地給人物的服飾注入意象化特征，以華麗的、疊砌的服飾，來暗示、隱喻出一種蒼涼的、凄切的人生或者生產(chǎn)存在。因此，在研讀張愛玲的文學(xué)作品時，我們要關(guān)注其在人物服飾描寫上強(qiáng)烈的象征性隱喻和意象性特征。例如，在《紅玫瑰與白玫瑰》中，“她穿著的一件曳地的長袍，是最鮮辣的潮濕的綠色，沾著什么染綠。她略略移動了一步，仿佛她剛才所占有的空氣上便留著個綠跡子。衣服似乎做的太小了，兩邊迸開一寸半的裂縫，用綠緞帶十字交叉一路絡(luò)了起來，露出里面深粉紅的襯裙”。通過意向性的人物服飾描寫，將人物的生活習(xí)性隱喻象征地表露出來。其中綠色表示出活力和朝氣，與深粉色這樣鮮艷的顏色搭配起來的描寫很明顯體現(xiàn)了作者的深層用意，即她的生命是如此的放姿，有隱喻其游戲人生之嫌。再如，《雷雨》中的魯媽，梳著盤于腦后的簡單圓形發(fā)髻，這是中國勞動婦女中常見的發(fā)型。但這并不足以表現(xiàn)魯媽的特殊，于是作者為她搭配了干凈整潔的衣褲，顏色素雅端莊，在肘部或膝部加塊針腳細(xì)密、形狀齊整的補(bǔ)丁。整個人顯得一絲不亂、清清麗麗?；敬_立了魯媽勤勞樸實、有教養(yǎng)，但家境貧寒的形象，這樣顯示出魯媽與普通傭人的差異。

3 人物心理意象化描寫

許多文學(xué)作品中通過人物內(nèi)心的描寫，將人物的個性、生活處境、社會背景、人物的思想、人物的情感表露出來。張愛玲文學(xué)作品中經(jīng)常性地采取意象化的處理方法對人物心理活動進(jìn)行了細(xì)致的描寫。例如，《金鎖記》中關(guān)于曹七巧的心理描寫：“季澤走了，丫頭老媽子也給七巧罵跑了。酸梅湯沿著桌子一滴一滴朝下滴，像遲遲的夜漏一滴，一滴……一更，二更……一年，一百年。真長，這寂寂的一剎那?！痹谖闹?，這段話通過比喻手法，將酸梅湯一滴一滴往下滴的狀態(tài)比喻成七巧緩緩流逝的孤寂漫長的一生。再如，“她到了窗前，揭開了那邊上綴有小絨球的墨綠洋式樣窗簾，季澤正在弄堂里往外走，長衫搭在臂上，晴天的風(fēng)像一群白鴿子鉆進(jìn)他的紡綢褲褂里去，哪兒都鉆到了，并飄飄拍著翅膀。”這段話同樣是采用比喻手法，季澤的離去仿佛是夏天里的微風(fēng)在褲褂里白鴿般地拍打著翅膀，從而表露出曹七巧對美好愛情的虛幻夢境徹底的破滅而呈現(xiàn)出一種失落、孤寂的心理。

4 人物命運(yùn)意象化描寫

文學(xué)作品人物形象設(shè)計中，作者也將人物形象的設(shè)計體現(xiàn)在對人物命運(yùn)的描寫上，通過人物命運(yùn)的描寫彰顯出作者內(nèi)心思想和觀點。而在人物命運(yùn)描寫中也可以注入意象化特征，從而使其更具文學(xué)藝術(shù)性，以吸引讀者的注意力和眼球。在張愛玲文學(xué)作品中，對人物命運(yùn)意象化的描寫非常多，在《金鎖記》的結(jié)束部分，張愛玲將曹七巧這一輩子的空虛生活通過意象化描寫直觀地展現(xiàn)在了讀者的眼前。文中最后結(jié)束部分通過對曹七巧一生進(jìn)行了概況性的描寫，同時作者在描寫中也不缺少意向性特征，利用這些意向性手法將曹七巧一生的命運(yùn)深刻地烙在讀者的心中?！疤走^滾圓胳膊的翠玉鐲子，現(xiàn)在頂著骨瘦如柴的手臂往上推”這句話的描寫從表述了曹七巧對其生命的荒廢，也體現(xiàn)了她過去的天真已經(jīng)一去不復(fù)返了。即使她具有一顆鐵石心腸的心，但是她對自己自憐自惜的態(tài)度總還是存在的。作者充分圍繞作品中人物性格特征的設(shè)定，對其一生命運(yùn)進(jìn)行意象化描寫，從而達(dá)到讓讀者意想不到、刻骨銘心的效果。張愛玲不單單是對曹七巧一生的凄苦悲涼實況進(jìn)行了意象化概括，同時也對曹七巧的悲劇命運(yùn)、個人個性、人生軌跡的根源進(jìn)行了象征性的、直觀性的揭示，有著高度的濃縮和象征意義。例如，翠玉鐲子便象征著財富和金錢牢牢地在她的身體上套了一生，從而使她喪失了自由、愛情、青春。這便道出了作者創(chuàng)作這篇小說的真正寓意：金錢乃悲劇之源。

三 人物形象意象化的功能

1 意象與人物的心理

張愛玲在小說創(chuàng)作中善于運(yùn)用比喻、象征等手法將意向與人物的某些心理方面進(jìn)行自然契合，使讀者能夠通過形象的、可感官的描寫直達(dá)作者所塑造的人物復(fù)雜隱晦的內(nèi)心世界。在張愛玲的小說《金鎖記》中，作者對曹七巧的兒媳婦芝壽的描寫，借用芝壽眼中如同“猙獰的臉譜”的月亮的意象化描寫，揭示了芝壽在七巧的猙獰與恐怖的控制欲下暗無天日的生活，更是隱喻了作品的主角曹七巧畸形變態(tài)的悲劇人生。

2 意象與人物的命運(yùn)

張愛玲在小說創(chuàng)作中還善于把日常生活中所提及的事物都轉(zhuǎn)化成表達(dá)其人物形象命運(yùn)的意象。如一彎明月、一座鐘、一碗酸梅湯等，她通過強(qiáng)烈的主觀化聯(lián)想，賦予它們一個個新的內(nèi)涵。例如，在她的《沉香屑第一爐香》結(jié)尾部分，薇龍在和喬琪一起去淺水灣看熱鬧時，“他的嘴上仿佛開了一朵橙色的花，花立時謝了”。在這里，我們很明顯地可以感覺到，花的凋謝預(yù)示著甘愿淪為妓女的薇龍的未來命運(yùn)。

張愛玲文中的這些意象都是人們習(xí)以為常的事物，真實存在的，符合日常生活，匹配特定情景，并沒有天馬行空、艱難晦澀的夸張性描寫。然而，由于她能夠在意象營造上別出心裁，融入人物的主觀感受及她對生命的感悟，使原本無生命的景、物仿佛有了自己的生命，獲得了超越本體的象征意義，令讀者能在這些習(xí)見事物構(gòu)成的意象中感悟到生活的某些本質(zhì)方面。使讀者在閱讀時不再僅僅停留在物就是物的表象上，而能不自覺地聯(lián)想起小說中的景與物并融入小說設(shè)定的氛圍中。

四 結(jié)語

綜上所述，文學(xué)作品中通過對人物形象設(shè)計的意象化構(gòu)建，能有效地將作者的思想、情感、內(nèi)心世界表露出來，從而讓整個作品更富有文學(xué)藝術(shù)性，讓人物形象深刻地、牢固地烙在讀者的心中而難以忘懷。文學(xué)作品人物形象意象化描寫主要是通過隱喻、象征、暗示的手法將文學(xué)作品中應(yīng)有的那種藝術(shù)美感展現(xiàn)出來。同時，在人物形象設(shè)計的意象化構(gòu)建中，除了對客觀人物進(jìn)行機(jī)械的復(fù)制以及直觀的感覺再現(xiàn)外，其還體現(xiàn)在人物客觀形象的言外之“意”和象外之“象”的審美意蘊(yùn)上?？傊鳛槲膶W(xué)創(chuàng)作中的形象類型，意象主要是作者為了表達(dá)其內(nèi)心情感、思想、理念而設(shè)計的一種形象。意象中的“象”是因為“意”而產(chǎn)生的，它是主觀的“意”跟客觀的“象”彼此的融合。

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作者簡介：韋伊納，女，1982—，河南人，本科，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計，工作單位：四川師范大學(xué)服裝學(xué)院。