張宏杰 著

湖南人民出版社

2013-05

關(guān)于國(guó)民性，百年來(lái)，眾說(shuō)紛紜。然而。除了魯迅對(duì)國(guó)民麻木的描述、柏楊的“醬缸文化”外。我們其實(shí)只是在抽象意義上談?wù)撘话銍?guó)民性，并不了解中國(guó)國(guó)民性的來(lái)龍去脈。張宏杰是一個(gè)會(huì)講故事的青年歷史學(xué)家，其著《中國(guó)國(guó)民性演變歷程》以生動(dòng)的文字勾勒了一幅國(guó)民性演變圖，為我們梳理了什么是中國(guó)人的國(guó)民性和中國(guó)國(guó)民性的演變。

在張宏杰看來(lái)，國(guó)民性并非一成不變。他認(rèn)為，“從春秋，到唐宋，再到明清，中國(guó)人的性格歷程如同直跌下來(lái)的三疊瀑布，其落差之大，令人驚訝。源頭的中國(guó)人，品格清澈；唐宋時(shí)的中國(guó)人，雍容文雅；及至明清，中國(guó)人的品質(zhì)卻大幅劣化，麻木懦弱，毫無(wú)創(chuàng)造力”。而此流變與專制制度的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。政治制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)是塑造國(guó)民性的主要因素，而中國(guó)人的劣根性根源在于制度建設(shè)與大國(guó)民性改造之不同步。近代以來(lái)，從梁?jiǎn)⒊?、魯迅到蔣介石、毛澤東，為改造國(guó)民性都付出了艱辛的努力，但收效甚微。要改造國(guó)民性，必須從制度方面去努力。本書(shū)見(jiàn)解獨(dú)到，分析深刻，語(yǔ)言生動(dòng)，值得一讀。