□文/黃 健孟 復(fù)

（1.鄭州大學(xué)西亞斯國際學(xué)院 河南·新鄭；2.河南中醫(yī)學(xué)院 河南·鄭州）

隨著1998年開始的大學(xué)擴(kuò)招，在大學(xué)入學(xué)率逐年攀升的同時，大學(xué)生就業(yè)問題成為當(dāng)前重要的社會問題。從1994年大學(xué)轉(zhuǎn)軌開始，大學(xué)生畢業(yè)告別了國家安排就業(yè)，開始了自主擇業(yè)。為了適應(yīng)就業(yè)市場的需要，絕大多數(shù)的大學(xué)教育開始從通識教育逐漸向?qū)I(yè)教育過渡。但是，專業(yè)教育沒有從根本上解決就業(yè)問題，這不僅是專業(yè)教育的缺失，更多的還是打著專業(yè)教育的名義，搞傳統(tǒng)的課堂教學(xué)；還有就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的結(jié)構(gòu)性缺失，沒有能力接納擴(kuò)招產(chǎn)生的大學(xué)生就業(yè)能力。大學(xué)生就業(yè)問題已經(jīng)上升為國計民生的重要問題，國務(wù)院連續(xù)推出一系列政策，以求在制度上和結(jié)構(gòu)上解決大學(xué)生就業(yè)問題。支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是最近國務(wù)院諸多辦法的其中一個，也是最為關(guān)鍵的一個。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)很早就有人提過，也很早就實(shí)踐過。比如上世紀(jì)八十年代末與九十年代末的下海熱和創(chuàng)業(yè)潮，前者是順應(yīng)改革開放初期的經(jīng)濟(jì)高潮，憑借大學(xué)學(xué)到的專業(yè)知識，以個體經(jīng)商和自創(chuàng)品牌為主；后者很多是海歸從商和棄官從商，在九十年代初由美國肇始的信息經(jīng)濟(jì)的國際大背景下，這個階段的創(chuàng)業(yè)很多是高科技產(chǎn)業(yè)，比如搜狐、新浪、騰訊等知名網(wǎng)站的創(chuàng)立就是在這個時期。這兩個時期的創(chuàng)業(yè)高峰都是由于國內(nèi)與國際的經(jīng)濟(jì)大環(huán)境很好，由此造成的大學(xué)畢業(yè)生的自發(fā)行為。進(jìn)入新世紀(jì)以來，這種創(chuàng)業(yè)趨勢隨著新世紀(jì)的到來，出現(xiàn)逐漸放緩的趨勢。大學(xué)擴(kuò)招使得我國高等教育由精英教育邁入大眾化教育階段，加之國際金融危機(jī)對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的深刻影響，高校大學(xué)生的就業(yè)壓力不斷加大。除了國務(wù)院已經(jīng)提出的對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)進(jìn)行稅收優(yōu)惠、政策優(yōu)惠等辦法，最重要的還是參照上世紀(jì)八十年代末與九十年代末的下海熱和創(chuàng)業(yè)潮，促使大學(xué)生自發(fā)地進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。因此，在校培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力，使得其在自主擇業(yè)時能夠自發(fā)地選擇創(chuàng)業(yè)，是大學(xué)教育當(dāng)前以及未來的重要環(huán)節(jié)。

一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的必要性

中國大學(xué)教育自建國以來就命運(yùn)多舛，除了文革浩劫之外，大學(xué)教育的理念還經(jīng)過多次挫折。從20世紀(jì)五十年代初期延續(xù)民國時期的國民教育，轉(zhuǎn)向五十年代中后期學(xué)前蘇聯(lián)的社會主義專業(yè)人才教育，1952年開始的全國高校大調(diào)整持續(xù)到六十年代，直到文革中止。大學(xué)教育真正步入正軌還是改革開放之后，為了彌補(bǔ)文革十年的人才缺失，八十年代初的大學(xué)專業(yè)教育全面發(fā)展，在包分配、免學(xué)費(fèi)的社會公益屬性下，大學(xué)生就是天之驕子，專業(yè)素養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于沒有受過大學(xué)教育的人。當(dāng)前政府與企業(yè)當(dāng)中的中堅力量，大部分都是八十年代的大學(xué)畢業(yè)生。當(dāng)前大學(xué)教育的理念依舊是專業(yè)教育，就是大學(xué)畢業(yè)需要具有一技之長。與此相對的是通識教育或國民教育，就是力求培養(yǎng)高素質(zhì)的社會公民。中國目前處于從專業(yè)教育向國民教育的過渡期，或者說是專業(yè)教育正在逐漸邁向成熟期。因此，大學(xué)畢業(yè)生都會具有一定的本專業(yè)技能，但是這距離創(chuàng)業(yè)還有關(guān)鍵的一步，需要補(bǔ)充創(chuàng)業(yè)教育來完成。

所謂創(chuàng)業(yè)教育，“從廣義上講是培養(yǎng)具有開創(chuàng)性的個人，是通過相關(guān)的課程體系整體提高學(xué)生的素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力，使其具有首創(chuàng)精神、冒險精神、創(chuàng)業(yè)能力、獨(dú)立工作能力以及技術(shù)、社交和管理技能。從狹義上講，大學(xué)里的創(chuàng)業(yè)教育主要針對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)辦企業(yè)的能力。從本質(zhì)上來說不是單純教育學(xué)生如何創(chuàng)辦所謂的企業(yè)，而是培養(yǎng)最具有開創(chuàng)性的個性，教育學(xué)生不要消極地等待用人單位來招聘才就業(yè)，而要在沒有就業(yè)機(jī)會的情況下勇于自己創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)自身的開創(chuàng)性?！庇捎谥袊鴤鹘y(tǒng)思想的影響，大學(xué)生畢業(yè)渴望有社會地位、收入較高、職業(yè)穩(wěn)定的就業(yè)崗位。對于獨(dú)立創(chuàng)業(yè)，追求利潤，內(nèi)心有強(qiáng)烈的抵觸，這就是孔子所說的：“君子喻于義，小人喻于利?！币虼?，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵不是專業(yè)知識不夠或者實(shí)踐不夠，而是不具備創(chuàng)業(yè)的精神準(zhǔn)備，或者沒有創(chuàng)業(yè)的理念。創(chuàng)業(yè)教育對西方國家來講可能不是問題，因為西方海洋文明的基因里具備創(chuàng)業(yè)的精神，或者說西方人具有創(chuàng)造性的先天潛能。培養(yǎng)中國大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力，創(chuàng)業(yè)教育成為首要的不二選擇。

創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)在還處于概念階段，很多大學(xué)都是觀望態(tài)度，尤其是民辦高校，對于投入人力、物力搞創(chuàng)業(yè)教育，更是慎之又慎。作為改變大學(xué)生就業(yè)理念的素質(zhì)教育，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上基本屬于長效投入，不容易在短期內(nèi)看到效益。因此，首先說服高校開展創(chuàng)業(yè)教育，然后讓教育工作者自發(fā)地開展創(chuàng)業(yè)教育，最終使得大學(xué)生獲得創(chuàng)業(yè)教育并付諸實(shí)踐，是創(chuàng)業(yè)教育當(dāng)前發(fā)展的基本邏輯。

二、媒介素養(yǎng)對創(chuàng)業(yè)教育的必要性

所謂媒介素養(yǎng)就是理解媒介信息在制造、生產(chǎn)和傳遞過程中受到來自文化、經(jīng)濟(jì)、政治和技術(shù)諸力量的強(qiáng)制作用，側(cè)重的是對于信息的判斷和理解能力。就定義來看，媒介素養(yǎng)與創(chuàng)業(yè)教育一樣，都在力求解決大學(xué)生的認(rèn)知問題，具備邏輯上的耦合性。尤其是媒介素養(yǎng)的影響力和方法論，更是創(chuàng)業(yè)教育需要充分借鑒的。媒介素養(yǎng)是舶來品，源于美國傳播學(xué)著名學(xué)派——媒介環(huán)境學(xué)派，從第一代的麥克盧漢到第二代的波茲曼，再到現(xiàn)在第三代的艾文森，都在探求媒介對認(rèn)知的影響與作用。經(jīng)過三代人的努力，目前已經(jīng)可以確定，媒介技術(shù)對社會環(huán)境以及人類認(rèn)知具有很大程度的影響力，甚至?xí)`導(dǎo)人類的心理和行為，比如波茲曼“娛樂至死”的著名判斷。對大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育是一項改變傳統(tǒng)思想意識的長期、艱難的過程，不能再依托原有課堂教學(xué)的僵硬模式，而是應(yīng)該全方位地利用媒介資源從各個層次和領(lǐng)域共同入手。

首先是社會環(huán)境。當(dāng)前的中國社會依舊處于從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的過渡階段，其中還有重大的地域差異。比如，沿海發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變，省會城市和區(qū)域中心城市的社會現(xiàn)代化程度較高，而中西部其他城市以及全國廣大農(nóng)村地區(qū)依舊處于傳統(tǒng)社會理念的支配下。很多高校遲遲沒有開展創(chuàng)業(yè)教育就是出于對社會環(huán)境的判斷，認(rèn)為當(dāng)前社會在一定程度上和短時間內(nèi)不會實(shí)現(xiàn)對創(chuàng)業(yè)行為的順利適應(yīng)。因此，通過大眾媒體開展全社會對創(chuàng)業(yè)問題的思考與討論是媒介素養(yǎng)的一個首要條件。

其次是大學(xué)制度。國務(wù)院與教育部、財政部等相關(guān)部門只能提供政策性指導(dǎo)，具體執(zhí)行依舊需要各個高校的統(tǒng)籌安排。當(dāng)前大部分高校的教育制度與衡量指標(biāo)有一定的缺失，就與創(chuàng)業(yè)教育有關(guān)的教學(xué)序列來看，對教師的考察是課時量與科研量，對輔導(dǎo)員的考察是各種活動的開展情況與就業(yè)率，對學(xué)生的考察是考試成績與就業(yè)單位。高校在轉(zhuǎn)變對創(chuàng)業(yè)教育態(tài)度之后，需要改革評價體系，鼓勵創(chuàng)業(yè)教育在教師、輔導(dǎo)員與學(xué)生中的績效權(quán)重，充分調(diào)動三者的積極性。

最后大學(xué)生付諸創(chuàng)業(yè)行動才是關(guān)鍵。這個環(huán)節(jié)是最重要的，同樣需要媒介素養(yǎng)的廣泛參與。教師與輔導(dǎo)員需要打破傳統(tǒng)教育的思路，放棄說教的簡單粗暴教育形式，充分利用各種媒體與大學(xué)生進(jìn)行交流。尤其是非正式的傳播活動，是當(dāng)前高校十分缺失的，需要傳播者——教師與輔導(dǎo)員充分認(rèn)識到其中的重要性和必要性。同時還要鼓勵學(xué)生廣泛接觸社會，受到大學(xué)教育的各種限制，通過各種媒介接觸社會是大學(xué)生獲得信息的主要手段。當(dāng)前大學(xué)生的課余生活大部分都與各種媒介有關(guān)，如何充分利用這種媒介手段來培養(yǎng)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，是進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育的重中之重。

三、通過媒介素養(yǎng)開展創(chuàng)業(yè)教育

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀，主要是以人際傳播、組織傳播媒介為主。人際傳播主要由輔導(dǎo)員來完成，常見的形式就是談話，形式靈活，但是效率低。組織傳播主要是教師的課堂教學(xué)，一對多的效率高，但是不能照顧到學(xué)生的個體性差異。除非是特殊專業(yè)，輔導(dǎo)員與教師普遍缺乏媒介素養(yǎng)的培訓(xùn)，不能專業(yè)地、有針對性地對學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)，無法有效的開展創(chuàng)業(yè)教育。即使很多學(xué)校開展了涉及創(chuàng)業(yè)的心理輔導(dǎo)課、就業(yè)培訓(xùn)課，但是這種創(chuàng)業(yè)教育是業(yè)余的、暫時的，沒有充分融入高校的教學(xué)體系當(dāng)中。媒介環(huán)境學(xué)認(rèn)為，媒介環(huán)境是廣義的，只要是人與人溝通的手段都可以稱為媒介，并由此構(gòu)成不同媒介所獨(dú)有的媒介環(huán)境。在信息時代，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育需要傳統(tǒng)的人際傳播、組織傳播的媒介環(huán)境，與以手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)為主的新媒介環(huán)境相結(jié)合，才能全面系統(tǒng)地對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行引導(dǎo)，使創(chuàng)業(yè)教育走向深入。

在高校創(chuàng)業(yè)教育過程中，除了人際傳播與組織傳播之外，還有高校校報、廣播電臺與電視臺等傳統(tǒng)大眾傳播媒介的引導(dǎo)優(yōu)勢。通過諸多媒介環(huán)境來進(jìn)行媒介素養(yǎng)傳播，擴(kuò)大創(chuàng)業(yè)教育的影響力，打造和搭建各類創(chuàng)業(yè)教育信息化平臺；此外，還要不斷提升高校新媒介影響力，將大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育網(wǎng)站建設(shè)成為及時發(fā)布新聞信息、樹立創(chuàng)業(yè)典型人物的主渠道。這種媒介素養(yǎng)層面的傳播方法，需要引進(jìn)整合營銷傳播。在校園的群體傳播層面，要強(qiáng)化廣播、電視、手機(jī)、櫥窗、標(biāo)語等媒介渠道的整合引導(dǎo)功能，將校報、校園網(wǎng)、廣播、電視、宣傳欄、標(biāo)語等校內(nèi)媒介渠道建成各具特色、優(yōu)勢互補(bǔ)的媒介引導(dǎo)體系，形成媒介引導(dǎo)合力，增強(qiáng)校園新媒介對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的宣傳合力和新聞信息影響力，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育營造良好的輿論氛圍，及時、準(zhǔn)確、全面、深入地開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，積極幫助大學(xué)生樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀，激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱情。

通過提升媒介素養(yǎng)來進(jìn)行大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，需要具體做到以下兩點(diǎn)：首先，要搭建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的信息資源平臺。“目前的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育在創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)方面資源比較分散。利用新媒介建設(shè)保障大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功的一系列平臺可以實(shí)現(xiàn)資源整合，切實(shí)提升效率。很多大學(xué)生創(chuàng)業(yè)之初往往會感到孤立無援、苦苦支撐。當(dāng)前高校有一定數(shù)量的同學(xué)希望創(chuàng)業(yè)或正在創(chuàng)業(yè)，新媒介引導(dǎo)機(jī)制的確立可以將這些同學(xué)聯(lián)系起來，并為大家提供一個交流心得、分享資源的平臺。”其次，同時開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的媒介素養(yǎng)教育。信息時代成功的關(guān)鍵就是善于使用媒介來進(jìn)行信息的搜集、分析、判斷，最終找到有價值的信息。初入社會的大學(xué)生，在創(chuàng)業(yè)初期必定是一個廣泛獲得信息并處理信息的過程，媒介素養(yǎng)的教育不僅可以更好地通過多媒體手段對大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，而且還可以使得大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)當(dāng)中通過較高的媒介素養(yǎng)最終獲得創(chuàng)業(yè)的成功。

總之，隨著知識經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)與蓬勃發(fā)展，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)迎來了新的社會環(huán)境與機(jī)遇；人們對待創(chuàng)業(yè)的傳統(tǒng)觀念也發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變，這為營造大學(xué)生良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境奠定了堅實(shí)的媒介環(huán)境基礎(chǔ)?！拔覀儜?yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒國外已有的理論和成功經(jīng)驗，在此基礎(chǔ)上結(jié)合我國國情，努力探索和構(gòu)建有中國特色的高校創(chuàng)業(yè)教育理論框架與教育教學(xué)體系，以后發(fā)優(yōu)勢為實(shí)現(xiàn)高校創(chuàng)業(yè)教育的跨越式發(fā)展奠定堅實(shí)基礎(chǔ)?！?/p>

[1] 張璋，陶鈞.淺析高校創(chuàng)業(yè)教育[J].理論導(dǎo)報，2007.12.

[2] 王小蘭.構(gòu)建新媒體引導(dǎo)機(jī)制創(chuàng)新大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育管理[J].西華師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2011.5.

[3] 劉學(xué)艷.高校如何推進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育[J].齊魯師范學(xué)院學(xué)報，2011.6.