周 霞

中國共產(chǎn)黨指導思想和基本理論的每一次與時俱進，都是在重大歷史關頭運用馬克思主義解決實踐問題而形成的。毛澤東推進馬克思主義大眾化的思想也非自然而然地產(chǎn)生，而是在一定歷史條件下順應時代的呼喚，并具有一定的理論創(chuàng)新和實踐需要形成的。因為“馬克思主義不斷發(fā)展的基本條件，一是時代的變化，二是實踐的發(fā)展。順應時代，應運而生，是馬克思主義具有強大而持久生命力的原因之所在”①。

一、大眾化是馬克思主義的本質要求

辯證唯物主義認識論認為，理論源于實踐、反映實踐，為實踐服務，隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，并接受實踐的檢驗；正確地反映客觀世界及其規(guī)律的理論，對人們的實踐活動具有極大的促進作用；反之，則起阻礙作用?！袄碚撝挥谢氐綄嵺`中去，為群眾所掌握，才會變成巨大的物質力量，真正實現(xiàn)對客觀世界的改造，顯示出理論的作用來”?？茖W理論的生命力就在于它能夠不斷地隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，并隨著時代的前進而不斷注入新的內(nèi)容。作為無產(chǎn)階級及其政黨的科學世界觀和方法論，馬克思主義不僅要與各國具體實際相結合，實現(xiàn)其民族化的形式，還要被各國人民群眾所理解、所掌握，實現(xiàn)其大眾化的目的。只有這樣，馬克思主義才能充分發(fā)揮出強大的物質力量，更好地指導無產(chǎn)階級和人民群眾認識世界、改造世界。馬克思主義要發(fā)揮出應有的作用，必須做到以下幾個方面：

首先，馬克思主義具有普遍的適應性。雖然馬克思主義是在西方思想文化基礎之上產(chǎn)生的，但它卻是關于無產(chǎn)階級和全人類解放的科學，是無產(chǎn)階級認識世界、改造世界的理論武器，它適合全世界各個民族國家的革命和建設，具有普遍的適應性。以中國為例，1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，中國逐步成為半殖民地半封建國家，帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾逐漸成為中國近代社會的主要矛盾，并對中國近代社會的演變起著決定作用。中國近代社會性質和矛盾的變化，使“民族獨立、人民解放”和“國家富強、人民富?！背蔀閮纱髿v史任務。然而，無論是封建地主階級、農(nóng)民階級或是民族資產(chǎn)階級，為了完成近代中國的兩大歷史任務都進行了堅持不懈地努力和斗爭，但最終都失敗了，中國革命呼喚新的政黨來領導，需要先進的理論作指導。因此，毛澤東指出：“社會的發(fā)展到了今天的時代，正確認識世界和改造世界的責任，已經(jīng)落到了無產(chǎn)階級及其政黨的肩上”。俄國十月革命的勝利，把科學社會主義從一種學說變?yōu)榛钌默F(xiàn)實，馬克思主義開始成為中國人民群眾改造舊世界的強大理論武器。然而，“馬克思列寧主義并沒有結束真理，而是在實踐中不斷地開辟認識真理的道路?！雹谠诋斍埃覀円民R克思主義最新的理論成果武裝廣大人民群眾，就必須使用通俗化、大眾化的語言宣傳馬克思主義、普及馬克思主義，從而推進當代中國馬克思主義大眾化，以確保馬克思主義理論在認識世界和改造世界的實踐活動中發(fā)揮更大的作用。

其次，馬克思主義具有廣泛的實踐性。實踐性是馬克思主義的顯著特征之一，它源于實踐又對實踐具有重要的指導作用。推進馬克思主義大眾化也是從實踐開始，而不能脫離各國廣大人民群眾的實踐活動。只有把馬克思主義與各國人民的實踐活動緊密地結合起來，直接對各國人民在實踐活動中出現(xiàn)的新問題、新情況、新要求作出積極的反映，從理論上和實踐上作出回答并加以解決，才能使本本上的馬克思主義變成在現(xiàn)實社會中起作用的馬克思主義。這就要求從各國人民群眾豐富的實踐活動出發(fā)，按照各國具體實際來設計推進馬克思主義大眾化的要求、目標和內(nèi)容，才能不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。馬克思主義之所以能夠在中國生根、發(fā)芽、開花、結果，指導中國革命和建設取得偉大勝利，其根本原因就在于馬克思主義能夠滿足近代中國人民求得民族生存、國家發(fā)展的迫切需要，就在于以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人始終堅持以廣大人民群眾的具體實際為出發(fā)點，把馬克思主義變成了中國人民喜聞樂見的思想武器，從而實現(xiàn)了馬克思主義與中國人民大眾之間的良性互動，并指導人民大眾，使其發(fā)揮出強大的物質力量。

再次，馬克思主義具有強大的生命力。馬克思主義作為無產(chǎn)階級及其政黨認識世界和改造世界的思想武器，從來不是關起門來在書齋里做學問，而是廣大人民群眾實踐經(jīng)驗的概括和總結。正如毛澤東所指出的，我們黨之所以把馬克思主義作為自己的指導思想，不在于這個理論“懂得了客觀世界的規(guī)律性因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對于客觀規(guī)律的認識去能動地改造世界”③。眾所周知，馬克思主義來自歐洲，是在西方思想文化基礎上產(chǎn)生的一種科學理論，要使中國廣大人民群眾能夠廣泛地接受并在實踐中發(fā)揮它的作用，就必須把它與中國的民族形式、民族語言、民族風格相結合，才能使它掌握中國廣大的人民群眾，確保中國革命和建設取得的偉大勝利。這就要求我們在馬克思主義指導中國革命、建設和改革開放的進程中，要善于尋找和發(fā)現(xiàn)促進馬克思主義不斷創(chuàng)新的生長點，使馬克思主義能夠始終如一地掌握人民群眾，使馬克思主義永遠充滿動力、永葆生機活力。

二、大眾化是中國革命發(fā)展的客觀需要

19世紀末20世紀初，馬克思主義之所以能夠在中國傳播，是因為近代中國歷史的選擇和革命的需要。

第一，近代中國的狀況是毛澤東推進馬克思主義大眾化的現(xiàn)實必然。從鴉片戰(zhàn)爭開始到中國共產(chǎn)黨成立，中國人民為了救亡圖存，捍衛(wèi)民族的生存權利，與外國侵略勢力和本國封建勢力進行了長期的英勇斗爭。從1841年三元里人民的抗英斗爭，到第二次鴉片戰(zhàn)爭期間中國各地人民的反抗斗爭；從洪秀全領導的太平天國革命運動，到義和團的反帝愛國運動；從康有為領導的資產(chǎn)階級維新運動，到孫中山領導的資產(chǎn)階級革命；這期間，無數(shù)仁人志士不畏強暴、不怕犧牲，前仆后繼，頑強斗爭，彰顯出中華民族優(yōu)秀兒女反侵略、反壓迫的堅強意志。2011年7月1日，胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上講話，把近代中國人民探索救亡圖存之路歸結為三種社會運動形式，即“不觸動封建根基的自強運動和改良主義”、“舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭”、“資產(chǎn)階級革命派領導的革命”。可是，由于沒有先進理論作指導，雖然這些革命運動的領導人制定了宏圖大略，卻不可避免地遭到失敗。帝國主義和封建軍閥仍然統(tǒng)治著中國社會，“國家破壞到了極點，社會黑暗到了極點，人民痛苦到了極點，半殖民地半封建的性質仍然沒有改變?！雹芙袊鐣倪@種現(xiàn)狀，需要尋找適應國情的真理，決定了以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨第一代領導集體必須致力于推動馬克思主義大眾化。這是因為：中國需要民族化、大眾化的先進思想武器，去指導完成民族獨立、人民解放的歷史任務。

第二，救亡圖存、振興中華是毛澤東推進馬克思主義大眾化的根本所在。1917年11月7日，列寧領導俄國十月革命取得了偉大勝利。這個勝利鄭重地向全世界宣告：只有馬克思主義才是無產(chǎn)階級和被壓迫民族打倒帝國主義、爭取民族解放斗爭的思想武器。于是，在仿徨和苦悶中徘徊的中國先進分子開始重新考慮自己的問題：既然其他救國救民的道路在中國行不通，我們?yōu)槭裁床蛔叨韲牡缆肥褂民R克思主義這個理論武器解決自己國家的問題呢？經(jīng)過深入的思考和分析之后，中國的先進分子開始覺醒，并從學習歐美資本主義國家轉為學習蘇維埃俄國，馬克思主義開始傳播到中國來。然而，馬克思主義在中國的傳播并不是一帆風順的，它在同各種反馬克思主義思潮的斗爭和較量之中，彰顯出馬克思主義高度的科學性、鮮明的階級性和強大的生命力。正是在這種激烈的斗爭和較量中，許許多多的中國人認識了馬克思主義、接受了馬克思主義，從而使馬克思主義在神州大地響起了廣泛的回聲。1919年“五四運動”的爆發(fā)，中國工人階級開始以嶄新的姿態(tài)登上政治舞臺，那些初步具有共產(chǎn)主義思想的知識分子紛紛致力于馬克思主義同中國工人運動的結合，馬克思主義在中國的廣泛傳播以及成為中國革命走向勝利的強大理論武器已經(jīng)是大勢所趨、不可避免的了。1921年7月，一個全新的、以馬克思列寧主義為指導、以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標的中國無產(chǎn)階級政黨——中國共產(chǎn)黨應運而生了。從此以后，在馬克思主義指導下，在中國共產(chǎn)黨的領導下，中國人民取得新民主主義革命和社會主義革命的偉大勝利。由此，救亡圖存、振興中華便成了毛澤東推進馬克思主義大眾化的根本所在。

第三，指導廣大人民群眾是毛澤東推進馬克思主義大眾化的目的所在。要馬克思主義在神州大地上充分地發(fā)揮作用，必須指導千百萬人民群眾，不斷地推進馬克思主義中國化和大眾化的進程。中國化是確保馬克思主義發(fā)揮強大物質力量的基礎，大眾化則是確保馬克思主義發(fā)揮強大物質力量的要求。在近代中國，人民群眾主要包括以產(chǎn)業(yè)工人為主體的無產(chǎn)階級和以貧農(nóng)為主體的半無產(chǎn)階級。由于近代中國的經(jīng)濟和文化落后，廣大人民群眾的接受能力和理解能力都比較低，中國先進分子便致力于馬克思主義大眾化的進程。19世紀20年代，各地共產(chǎn)主義組織相繼成立，他們創(chuàng)辦工人報刊，編譯和出版馬克思主義著作；還創(chuàng)辦文化書社，編印專供工人閱讀的簡易讀本，宣傳馬克思主義；他們還深入到廠礦中創(chuàng)辦工人夜校，對工人開展馬克思主義的教育活動，提高廣大工人的階級覺悟。1920年秋，毛澤東親自到長沙和安源路礦對工人開展思想政治教育。1921年中國共產(chǎn)黨成立以后，毛澤東、澎湃等共產(chǎn)黨人與孫中山領導的國民黨合作開辦農(nóng)民運動講習所，培養(yǎng)了大量農(nóng)民運動干部。正是在早期中國先進分子和中國共產(chǎn)黨人不斷推進馬克思主義中國化和大眾化的進程中，馬克思主義得到廣泛傳播并掌握了廣大工農(nóng)群眾。馬克思主義逐漸走出了本本，走向了中國廣大人民群眾中，成為了中國化和大眾化的馬克思主義，最終轉變成強大的物質力量。

三、大眾化是中國社會主義建設的必然要求

1949年10月1日，中華人民共和國的建立標志著近代中國半殖民地半封建社會的結束，充分證明了馬克思主義的科學性，彰顯出馬克思主義的強大的物質力量。新中國成立之后，在馬克思主義理論的指導下，中國共產(chǎn)黨帶領全國各族人民開始了新民主主義向社會主義的轉變。1956年，中國社會主義改造取得了決定性的勝利，社會經(jīng)濟結構發(fā)生了根本性的變化，結束了統(tǒng)治中國幾千年的剝削制度，從此社會主義制度在中國扎根。然而，鞏固新生政權、開展社會建設、推進社會有序發(fā)展等工作，不僅需要我們黨的堅強領導和人民群眾的積極參與，還需要科學理論的正確引導。在這種背景下，如何繼續(xù)推進馬克思主義大眾化，樹立人民群眾牢固的馬克思主義信仰，構建以馬克思主義為指導的理論體系，成為新中國鞏固政權和開始社會主義思想文化建設的首要任務。

首先，鞏固政權是毛澤東推進馬克思主義大眾化的必然選擇。新中國建立之后，中國共產(chǎn)黨面臨著國內(nèi)外嚴峻的形勢，鞏固新生政權的任務十分艱巨。從外部環(huán)境看，以蘇聯(lián)為代表的社會主義國家承認中國共產(chǎn)黨取得政權，而以美國為代表的西方資本主義國家不僅不承認中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，而且還極端敵視新中國。美國還支持和慫恿國民黨集團不斷對人民政權進行干擾和破壞活動。從國內(nèi)方面看，長期的戰(zhàn)爭使中國社會的經(jīng)濟破壞嚴重，國民經(jīng)濟亟待恢復和發(fā)展，社會秩序動蕩不安的局面亟待穩(wěn)定，人民群眾思想的混亂亟待整合，社會改造的方略亟待深入規(guī)劃。這些問題的存在和出現(xiàn)表明，中國共產(chǎn)黨取得政權的基礎還不牢固，面臨的任務依然艱巨。要切實解決這些問題，需要用通俗化、大眾化的馬克思主義在全國范圍內(nèi)教育人民群眾、武裝人民群眾。因此，鞏固新生的人民政權就成為毛澤東推進馬克思主義大眾化的必然選擇。

其次，引領變革是毛澤東推進馬克思主義大眾化的內(nèi)在要求。建國前夕，毛澤東在為新華社撰寫1949年新年獻詞時指出：“幾千年以來的封建壓迫，一百年以來的帝國主義壓迫，將在我們的奮斗中徹底地推翻掉。”⑤擺在全黨和全國人民面前的大問題，就是將革命進行到底，就是徹底地變革中國社會。只有這樣做，才能使“中華民族來一個大翻身，由半殖民地變?yōu)檎嬲莫毩怪袊嗣駚硪粋€大解放……造成由人剝削人的社會向著社會主義社會發(fā)展的可能性”⑥。為了實現(xiàn)這一歷史性的任務，中國共產(chǎn)黨制定了社會變革的具體措施，開展了一系列變革社會的活動，中國社會的面貌從而發(fā)生了顯著變化，推動了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和工商業(yè)的社會主義改造如火如荼地順利進行并取得巨大勝利。正如毛澤東指出的那樣，當時的中國正像“太陽升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地，迅速地蕩滌反動政府留下來的污泥濁水，治好戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，建設起一個嶄新的強盛的名副其實的人民共和國?！雹呷欢鳛橐环N新生事物，中國共產(chǎn)黨領導下的社會變革卻遭到各種反動、落后、腐朽分子的強烈抵制，有些時候甚至出現(xiàn)激烈的對抗。這就要求我們必須繼續(xù)推進馬克思主義中國化和大眾化，而繼續(xù)推進馬克思主義大眾化的目的，是為中國社會的變革提供精神動力和智力支持。正是如此，引領變革成為毛澤東推進馬克思主義大眾化的內(nèi)在要求。

最后，發(fā)展生產(chǎn)是毛澤東推進馬克思主義大眾化的根本目的。人們在實踐中獲得認識的目的，在于服務和指導實踐；離開了實踐活動，認識不僅不能產(chǎn)生，也失去其存在的意義。中國共產(chǎn)黨領導的社會主義三大改造順利完成，極大地鼓舞了中國人民建設一個偉大的社會主義中國的信心和決心。毛澤東在1956年9月指出，到目前為止，“我們在一個地廣人多、情況復雜的大國內(nèi)，徹底完成了資產(chǎn)階級民主革命，又取得了社會主義革命的決定性的勝利?！蔽覀兯〉玫倪@一切勝利，都是靠中國共產(chǎn)黨核心力量作用的發(fā)揮，都是靠馬列主義理論基礎的指導。把馬列主義與中國實際密切地聯(lián)系起來，是我們黨一貫的思想原則和工作作風。社會主義制度基本建立之后，如何正確認識和對待馬克思主義，如何實現(xiàn)馬克思主義與中國實際相結合的第二次飛躍，探索中國社會主義建設道路，是繼續(xù)推進馬克思主義大眾化的首要任務。早在抗日戰(zhàn)爭時期毛澤東就指出：“中國工人階級的任務，不但是為著建立新民主義的國家而斗爭，而且是為著中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭。”⑧1957年3月，毛澤東又指出：“我們做宣傳工作的同志有一個宣傳馬克思主義的任務。這個宣傳是逐步的宣傳，要宣傳得好，使人愿意接受。不能強迫人接受馬克思主義，只能說服人接受?！雹嶂挥胁粩嗤七M馬克思主義大眾化，才能加深廣大人民群眾對馬克思主義的認識，使更多的人了解和接受馬克思主義。如何推進馬克思主義大眾化，我們所要做的工作，要把抽象的馬克思主義變成具體的馬克思主義，把深奧難懂的馬克思主義變成通俗易懂的馬克思主義，讓廣大人民群眾掌握馬克思主義并運用于中國的社會主義建設實踐中。由此，我們可以看出，解放和發(fā)展生產(chǎn)力、建設一個偉大的社會主義中國，也就是把馬克思主義運用于生產(chǎn)建設實踐中是毛澤東推進馬克思主義大眾化的根本目的。

注 釋：

①朱松山、蓋世金：《源和流——中國化的馬克思主義教學研究》，北京：國防大學出版社，2005年，第33頁。

②③毛澤東：《毛澤東著作選讀》（上），北京：人民出版社，1986年，第135頁，第70頁。

④何一成：《中國革命史理論問題研究》，北京：中國國際廣播出版社，1994年，第8頁。

⑤⑥⑦毛澤東：《毛澤東選集》（第4卷），北京：人民出版社，1991年，第1380頁，第11頁，第131頁。

⑧毛澤東：《毛澤東選集》（第3卷），北京：人民出版社，1991年，第1081頁。

⑨《建國以來毛澤東文稿》（第6冊），北京：中央文獻出版社，1992年，第381頁。