陶 冶

（安徽工程大學(xué)體育學(xué)院，安徽 蕪湖241000）

2008年北京奧運會的成功舉辦讓世界了解中國體育文化的同時，也催生了另外一種體育朝陽產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展——體育休閑行業(yè)。隨著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的不斷提升，人們對于精神文化需求愈發(fā)的強(qiáng)烈，旅游、體育休閑、娛樂行業(yè)成為了如今公民消費的主要類目，去年年底的賀歲片《泰囧》更是引爆了人們觀光旅游的熱潮，引發(fā)泰國旅游熱的不僅僅是泰囧中的爆笑情節(jié)，還是被泰國文化所吸引，這就是一種文化軟實力的體現(xiàn)：不強(qiáng)制性、吸引力、凝聚力共同作用［2］。

體育休閑業(yè)的發(fā)展依賴于我國的基本國情，因此其發(fā)展程度相比國外體育休閑業(yè)仍舊處于初級階段。緊隨國家經(jīng)濟(jì)策略的重要轉(zhuǎn)移，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)口號的提出為服務(wù)行業(yè)帶來了無盡的發(fā)展機(jī)遇，體育休閑行業(yè)隸屬于服務(wù)行業(yè)，因此有必要對體育休閑業(yè)現(xiàn)狀進(jìn)行梳理和分析，找出體育休閑業(yè)發(fā)展存在的桎梏，在大力發(fā)展體育文化軟實力的基礎(chǔ)上，促進(jìn)我國體育休閑業(yè)健康、快速的發(fā)展［1］。

1 體育文化的價值認(rèn)知

體育文化概念的提出往往根植于民族基礎(chǔ)之上，每個體育文化的發(fā)展都是隨著這個民族不斷的更替演變而來，有著濃厚的傳統(tǒng)色彩和文化底蘊。中國體育文化源遠(yuǎn)流長，悠悠五千年的文化積淀而成，包含了無數(shù)先輩們的智慧結(jié)晶和文化瑰寶［2］。

中國傳統(tǒng)體育文化蘊含了儒家的理念思想，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，注重人與人之間的“禮讓與隱忍”，強(qiáng)調(diào)含蓄和內(nèi)在美，淡化了競爭意識，體育文化的定位于人類應(yīng)該怎么做這個環(huán)節(jié)上；而西方的體育文化主要是以奧林匹克精神為主，強(qiáng)調(diào)人類揭示未來發(fā)展的可能，注重提高人類身體機(jī)能、心理素質(zhì)機(jī)能上的極限性，體育文化定位于人類能夠做到什么這個環(huán)節(jié)上，注重發(fā)掘人類的無限可能和競爭意識。這也是中西體育文化之間的主要差異，意識能夠反作用于物質(zhì)，這也是中西體育休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平差距的根本原因所在。

2 體育休閑業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析

2.1 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了上層建筑，體育休閑業(yè)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)依舊薄弱

哲學(xué)辨證唯物主義認(rèn)為：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，我國自改革開放以來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展有了長足的發(fā)展，已然成為了目前世界的第二大經(jīng)濟(jì)體，但是人均GDP卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)被發(fā)達(dá)國家拋在身后，“國富民窮”的尷尬局面讓新一代的領(lǐng)導(dǎo)人意識到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時要注重民生生活的改善問題，“十八大”勝利召開后，國家領(lǐng)導(dǎo)人確定了造福民生、讓發(fā)展的勝利果實惠及人群的經(jīng)濟(jì)策略［3］。

只有人均GDP收入得到顯著的提升，人們才會愿意拿出部分閑錢用來滿足自身的精神文化需求，帶動了娛樂、體育休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，隨著參與體育休閑業(yè)的公民越來越多，次數(shù)也越來越頻繁，才能夠保證體育休閑產(chǎn)業(yè)能夠可持續(xù)性的發(fā)展下去。

筆者通過文獻(xiàn)綜述法來描述了人均GDP與體育休閑業(yè)發(fā)展水平的關(guān)聯(lián)性。按照人均GDP收入來劃分國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平可以分為四個部分［4］：第一，高收入國家，人均GDP高于5.7萬元／年；第二，上中等收入國家，人均GDP處于1.9－5.7萬元／年之間；第三年，下中等收入國家，人均GDP水平在4700元－1.9萬元／年之間；低等收入國家，人均GDP低于4700元／年。根據(jù)2012年世界權(quán)威組織公布的世界各國人均GDP排名全榜單中，中國以人均5432美元（約3.36萬／年）名列第88位，這與世界第2大經(jīng)濟(jì)體的名次相差太遠(yuǎn)。

此外，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平又存在地區(qū)的差異性，這使得我國經(jīng)濟(jì)改革的重點不是在于如何推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，而是如何解決日益凸顯的貧富矛盾和地區(qū)之間的發(fā)展差異性。根據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)報告，美國公民會花大約2／5的收入用于休閑和娛樂，大約1／4的土地面積用來從事休閑娛樂活動，而我國公民則是將錢存儲在銀行的保守方式，這也是中外體育文化的差異性導(dǎo)致的。

2.2 產(chǎn)業(yè)成長空間狹窄，制約了體育休閑業(yè)的發(fā)展

我國的經(jīng)濟(jì)體可以分為三大類，第一類：農(nóng)業(yè)，我國是一個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大國，農(nóng)業(yè)在整個國民經(jīng)濟(jì)當(dāng)中所占的比重是非常大的，也是國民經(jīng)濟(jì)收入的主要來源［3］。第二類：制造業(yè)和工業(yè)，隨著我國工業(yè)化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，工業(yè)和制造業(yè)的發(fā)展已經(jīng)成為了支撐我國國民經(jīng)濟(jì)的主要來源，實際上改革開放這些年來，國家的經(jīng)濟(jì)政策扶持偏重于工業(yè)和制造業(yè)的發(fā)展，為改變國家城市面貌和提升國家GDP收入總量起到了重要的作用。第三類：俗稱的第三產(chǎn)業(yè)，包括了以娛樂、體育休閑、旅游為主的服務(wù)型行業(yè)。雖然我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整當(dāng)中已經(jīng)提出了重點發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的要求，但是目前第三產(chǎn)業(yè)在整個國民經(jīng)濟(jì)的比重仍然處于比較薄弱的地位，遠(yuǎn)沒有達(dá)到拉動經(jīng)濟(jì)、刺激消費的主要源。

相比較國外而言，體育休閑等第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展比重是相當(dāng)高的，美國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出：未來發(fā)展的十年內(nèi)，第三產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展將會逐步取代第二產(chǎn)業(yè)的位置，成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)。以美國為例，公民在體育休閑產(chǎn)業(yè)上的消費已經(jīng)占到國民經(jīng)濟(jì)收入的百分之七左右。由此可以看出我國的體育休閑產(chǎn)業(yè)與國際發(fā)展水平接軌還需要很長的一段路要走，整個國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不均衡性制約了我國體育休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展［4］。

3 體育文化與體育休閑業(yè)之間的互動關(guān)系

3.1 體育文化是建立和諧、健康、規(guī)范的體育休閑業(yè)的重要力量

體育文化是維系體育休閑業(yè)健康發(fā)展的一種精神力量和文化影響力量，對于創(chuàng)建開放、和諧、規(guī)范的體育休閑業(yè)具有重要的作用［5］。

首先，體育文化所蘊含的精神力量是來自于民族的精神力，科學(xué)發(fā)展觀提出要求我國經(jīng)濟(jì)體走向一條和諧、可持續(xù)的發(fā)展之路，體育文化的這種精神力量在體育休閑業(yè)加以貫徹實施，對于建立和諧的產(chǎn)業(yè)氛圍具有重要意義。

其次，體育休閑業(yè)的發(fā)展能夠帶動公民整體身體素質(zhì)的提升，給予公民健康的身體素質(zhì)，這與體育文化中的“堅持以人為本”思想是相互重疊的，體育文化的目的就在于提升全體公民健身意識，提高對于文化理念的認(rèn)知度，縮短體育大國與體育強(qiáng)國之間的差距，而體育休閑業(yè)的發(fā)展目標(biāo)是基于體育文化的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，旨在提高人們的生活質(zhì)量和精神文化享受。

最后，體育文化具有感染力和約束力，能夠規(guī)范體育休閑業(yè)在發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中的行為方式，在不同的體育文化的交流和融合過程當(dāng)中，減少國內(nèi)體育休閑業(yè)與國外先進(jìn)體育休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平之間的差異性，為我國體育休閑業(yè)走向規(guī)范、職業(yè)化之路提供導(dǎo)向、監(jiān)督作用［5］。

3.2 體育休閑業(yè)的健康、有序發(fā)展能夠為體育文化建設(shè)提供有利條件

體育休閑業(yè)的發(fā)展來不開組織和個人的共同協(xié)作，而組織和個人如果對體育休閑行業(yè)沒有熱情和興趣，那么終究無法支撐體育休閑業(yè)可持續(xù)的發(fā)展下去［6］。在和諧、健康、規(guī)范的體育休閑業(yè)中，公民們能夠盡情的釋放熱情和需求，彼此之間能夠和諧相處，團(tuán)結(jié)協(xié)作；能夠選擇心儀的體育休閑項目來達(dá)到健身、健心的作用，在滿足了公民需求的基礎(chǔ)之上，也提高了他們的綜合身體素質(zhì)。

在開放、規(guī)范、職業(yè)化的體育休閑業(yè)中，來自世界各地的公民會齊聚在一起，各種思想、各種體育文化會在這里匯集，大家在彼此交流、溝通的時候，是體育文化由碰撞到融合的一個過程，體育休閑業(yè)所營造的和諧、健康的文化氛圍被世界公民所接納和認(rèn)同，職業(yè)化的氛圍能夠讓所有的人產(chǎn)生共同的意識，彼此之間的互動性得到加強(qiáng)，在這一定程度上促進(jìn)了體育文化的感染力和凝聚力，因此，體育休閑業(yè)的健康、職業(yè)化發(fā)展能夠為體育文化建設(shè)提供助力。

5 結(jié)論

綜上所述，我國體育休閑業(yè)的發(fā)展水平與國外相比仍舊存在著較大差距，但這差距不影響在體育文化建設(shè)背景下體育休閑業(yè)對于提升國家文化建設(shè)形象、刺激公民消費、滿足公民精神需求和文化需求有著不可替代的重要作用。隨著科學(xué)發(fā)展觀不斷融入到體育文化當(dāng)中，從以人為本的發(fā)展高度來看待我國體育休閑業(yè)的發(fā)展之路，只要我們加大體育文化建設(shè)步伐，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)改革，才能夠在根本上為體育休閑業(yè)的發(fā)展提供最為可靠的環(huán)境和條件。如今我國在體育文化建設(shè)上已經(jīng)取得了一些成績，如何在以后進(jìn)一步鞏固體育文化事業(yè)是以后需要研究的課題之一。

［1］王智慧.體育強(qiáng)國戰(zhàn)略背景下體育文化實力的維度解析與提升路徑研究［J］.體育與科學(xué)，2011（4）.

［2］王少春，白真，張博，聞一平.中外體育文化相遇的發(fā)展格局［J］.體育科學(xué)，2011（5）.

［3］姚磊，田雨普，余濤.文化強(qiáng)國戰(zhàn)略下農(nóng)村體育文化服務(wù)供給的困境與建議［J］.上海體育學(xué)院學(xué)報，2012（3）.

［4］魯飛.論體育文化的內(nèi)核結(jié)構(gòu)及我國和諧體育文化的內(nèi)核［J］.成都體育學(xué)院學(xué)報，2007（6）.

［5］申亮.困境與超越——我國體育休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理想思考［J］.唐山師范學(xué)院學(xué)報，2008（3）.

［6］劉純獻(xiàn).以社會主義核心價值體系引領(lǐng)我國體育文化發(fā)展［J］.體育文化導(dǎo)刊，2012（7）.

［7］陳永輝.民族傳統(tǒng)體育休閑化體系構(gòu)建與實現(xiàn)路徑［J］.上海體育學(xué)院學(xué)報，2011（5）.