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文化強省建設(shè)的“硬”資源
——江蘇近現(xiàn)代工業(yè)文化資源掃描

2013-04-11 18:58
關(guān)鍵詞:工業(yè)化江蘇工業(yè)

陳 霞

(南京化工職業(yè)技術(shù)學院 社科部,江蘇 南京 210048)

文化強省建設(shè)的“硬”資源
——江蘇近現(xiàn)代工業(yè)文化資源掃描

陳 霞

(南京化工職業(yè)技術(shù)學院 社科部,江蘇 南京 210048)

江蘇作為近現(xiàn)代中國工業(yè)化的重要發(fā)祥地,在近現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的過程中,創(chuàng)造了豐富的工業(yè)文化,成為工業(yè)企業(yè)發(fā)展的精神資源,在其創(chuàng)始、延續(xù)、轉(zhuǎn)型、重生的過程中,滋養(yǎng)著近代工業(yè)企業(yè)發(fā)展,并在地域內(nèi)外都擴大了影響,且與今天的產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著淵源關(guān)系,也是文化強省建設(shè)的重要資源,對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,具有不可或缺的啟迪意義。

江蘇;工業(yè)化;工業(yè)文化;文化資源

隨著中國社會主義文化強國發(fā)展戰(zhàn)略的實施,開發(fā)文化資源,發(fā)展文化創(chuàng)新創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),在不斷豐富人民群眾文化需求的基礎(chǔ)上,不斷拓展中國特色先進文化的普適性和影響力,為實體產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供精神動力、智力支持和文化氛圍,有著重要的現(xiàn)實意義和前瞻性引導作用。江蘇省作為近現(xiàn)代中國早期工業(yè)化的重要發(fā)祥地,在工業(yè)文化建設(shè)上積累了豐富的資源,這些文化資源通過曲折的途徑對當代的工業(yè)企業(yè)、教育科研和整個區(qū)域社會文化發(fā)展起著積極的促進作用,展現(xiàn)出了頑強的生命力。在建設(shè)文化強省的過程中,注重開發(fā)這些具有連續(xù)性和相關(guān)性的工業(yè)文化資源,對于當代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展來說,有著更加鮮活的意義,對于廣大人民群眾求新、求用的文化需求,有著更加鮮明的針對性。因此,梳理和拓展近現(xiàn)代工業(yè)文化資源,對于工業(yè)文化強省建設(shè)有著積極意義,值得加以重視。

一、江蘇早期工業(yè)化中形成的典型工業(yè)文化

自19世紀60年代起,洋務(wù)派以“自強”為旗號,采用西方先進生產(chǎn)技術(shù),創(chuàng)辦了一批近代軍事工業(yè)。比較重要的有曾國藩創(chuàng)設(shè)的安慶內(nèi)軍械所、李鴻章成立的江南制造總局、左宗棠開辦的福州船政局和崇厚經(jīng)營的天津機器制造局。從歷史來看,江蘇近代工業(yè)化的歷程亦可追溯至洋務(wù)運動。在洋務(wù)運動向西方學習“堅船利炮”、“借法自強”,引進部分西方科學、技術(shù)、文化以求“自強”的過程中,洋務(wù)派的代表人物認為:“自強之術(shù)必先練兵”,而“練兵又以制器為先”[1],從而使早期洋務(wù)運動以軍工為主的政策成為基本國策。

(一)軍工企業(yè)的“自強”文化

江蘇在洋務(wù)運動中起步較早,率先建立了一批以近代化的機器為主要生產(chǎn)手段的近代軍工企業(yè),如1862年的蘇州洋炮局、1865年的金陵機器制造局,尤其是金陵機器制造局在1875年以后開始由中國的工程技術(shù)人員管理,培養(yǎng)了自己的工程技術(shù)力量,江蘇人徐壽、華蘅芳成為當時聞名全國的科技專家。這些成就使江蘇在當時的洋務(wù)運動中占有重要地位,也開啟了江蘇近代工業(yè)的先河。雖然洋務(wù)運動中的軍工企業(yè)在產(chǎn)品質(zhì)量、生產(chǎn)管理、服務(wù)社會方面都極其落后,無論對于整個社會科技水平的提高還是對于抵御外敵侵略方面,都未能達到洋務(wù)派預(yù)期的目的。其根本原因是,“堅船利炮”等西方資產(chǎn)階級工業(yè)革命取得的科技成果不可能在落后的以自然經(jīng)濟和手工業(yè)為主要生產(chǎn)方式的條件下,通過封閉式的簡單摹仿所獲得。它必須在充分掌握資本主義文明的一整套科學、文化、技術(shù)、設(shè)備的條件下才能奏效。但是,這種追求“自強”、勇于學習、抵御外侮的精神,卻可以作為軍工企業(yè)的精神文化繼續(xù)發(fā)揚光大。

(二)早期民族工業(yè)的“利權(quán)”文化

19世紀末,江蘇已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽,重視私利,求富重商,要求個性解放的市民意識逐漸蘇醒。在洋務(wù)運動軍工企業(yè)的啟發(fā)和帶動作用下,資本主義萌芽在新的生產(chǎn)條件下有所發(fā)展。尤其是甲午中日戰(zhàn)爭的失敗,大大刺激了中國人民的自尊心,設(shè)廠自救成為社會潮流,也體現(xiàn)了部分紳商“抵制外貨,自保利權(quán)”的愛國主義思想。江蘇早期一些企業(yè)家接觸面廣,對各方面情況比較熟悉,在客觀條件允許的情況下,開始以追逐利潤為目的,直接從事新工業(yè)企業(yè)的創(chuàng)辦活動。其代表性的企業(yè)有:1882年胡恩燮主持開辦了徐州利立國驛煤鐵廠,1895年張謇建立了南通大生紗廠,1904年郭鴻儀創(chuàng)辦了鎮(zhèn)江大照電燈廠,1907年李光瑜創(chuàng)辦了金陵自來水廠,1910年后鎮(zhèn)江先后建立了義生火柴廠、熒昌火柴廠,后者并入“火柴大王”劉鴻生的大中華火柴公司。這段時期江蘇民族企業(yè)的迅速發(fā)展受到收回利權(quán)和抵制外貨運動的推動。例如,當時煤鐵工廠的出現(xiàn),是為了抵制帝國主義對中國內(nèi)河沿海航運的壟斷,為發(fā)展自己的輪船航運事業(yè)提供燃料。大生紗廠創(chuàng)辦者認為“非人民有知識不足以自強”,決心通過發(fā)展實業(yè),籌備教育經(jīng)費,培養(yǎng)振興國家的各類人才。劉鴻生則認為:“我感到外國人瞧不起中國人。我覺得中國人之所以受氣是因為沒有工業(yè),沒有科學。因此就想利用口袋中的現(xiàn)鈔作點事?!盵2]162早期的企業(yè)家具有了興辦資本主義工業(yè)的主體意識,包括對西方資本主義生產(chǎn)方式的了解、熟悉,對中國固有的傳統(tǒng)經(jīng)濟模式的認識和批判,還包括對新的目標的追求及實踐的勇氣和氣魄。這在當時極端困難的條件下是難能可貴的。

二、江蘇近代工業(yè)化中形成的典型工業(yè)文化

“洋務(wù)運動”是江蘇步入工業(yè)化征程的起點,也是時代要求和社會性質(zhì)發(fā)生變化的產(chǎn)物。不難看出,當時江蘇走上工業(yè)化道路是面臨民族存亡危機時刻下的被動行為,是受到了外來工業(yè)文明的刺激,這種“半邊緣化”的工業(yè)化道路必定被世界現(xiàn)代化發(fā)展的趨勢所左右。在近代以來,江蘇工業(yè)化迎來了難得的發(fā)展時期。

(一)20世紀初民族工業(yè)的“黃金發(fā)展期”

1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,歐洲各主要帝國主義國家陷于戰(zhàn)爭泥潭,放松了對中國的資本和商品輸出。抵制日貨、提倡國貨的浪潮席卷全國,這些都為中國民族資本主義工業(yè)創(chuàng)造了良好條件,成為中國民族資本主義發(fā)展的黃金時代。江蘇民族工業(yè)抓住時機,形成了紡織、面粉、繅絲3大工業(yè)部門。無錫成為棉紡織業(yè)重要基地,無錫實業(yè)家榮宗敬成為“面粉大王”,其旗下的茂新面粉廠生產(chǎn)技術(shù)先進,出產(chǎn)的面粉產(chǎn)品質(zhì)量高,遠銷英、法、澳及南洋等地。榮氏集團的創(chuàng)辦者之一榮德生提倡團結(jié)對外,大聲疾呼國內(nèi)企業(yè)“毋相傾軋,應(yīng)該使全國一體,專心于對外競爭”[3]3。為了在競爭中占據(jù)優(yōu)勢,榮氏企業(yè)重視技術(shù)引進吸收再創(chuàng)新,先后以鋼磨代替石磨、以柴油引擎代替蒸汽機改進面粉加工機,1910年引進當時最新式的美式制粉機,使得產(chǎn)品質(zhì)量大大提高。茂新面粉廠在引進美式600筒粉機后,聘請有經(jīng)驗的技術(shù)人員進行研究改進,最終使日產(chǎn)量提高20%,該廠還在生產(chǎn)流程中仿造圓篩,改進清麥設(shè)備,添置直立打麥機、風箱等裝置,使生產(chǎn)出來的面粉質(zhì)量更加優(yōu)化,取得了市場優(yōu)勢。在這一時期,江蘇民族工商業(yè)發(fā)展體現(xiàn)了搶抓機遇,加快發(fā)展,勇于開拓國際市場的創(chuàng)業(yè)精神。

(二)20世紀上半葉民族工業(yè)的獨立與工業(yè)文化的成熟

20世紀二三十年代,棉紡織業(yè)仍然是江蘇第一大工業(yè)部門,當時各廠的紗錠總數(shù)占全國民族資本紗廠紗錠總數(shù)的20%左右??壗z業(yè)經(jīng)營者經(jīng)過改良蠶種,改進繅絲車,使生絲質(zhì)量大為提高,并創(chuàng)出優(yōu)質(zhì)名牌產(chǎn)品,在國際市場上打開了銷路,南京云錦改良產(chǎn)品,開發(fā)了椅墊、琴條、臺錦、手夾、皮包等類織造品[4]177,廣受西方市場歡迎。薛氏被稱為中國的“絲業(yè)大王”。當時的民族工業(yè)企業(yè)注意提高勞動生產(chǎn)率,降低成本,提高質(zhì)量,努力創(chuàng)出名牌產(chǎn)品,以求打開市場,如“人鐘”牌棉紗、“綠兵船”牌面粉、“盆雙船”牌生絲等名牌產(chǎn)品在國內(nèi)外市場上也聲譽鵲起。在重工業(yè)方面,1936年建成的常州戚墅堰鐵路工廠成為江南最大的鐵路工廠。無錫的機械工業(yè)可以制造柴油發(fā)動機、繅絲機、碾米機、紡織機、機床等,暢銷全國。機械工業(yè)的興起,是繼紡織、面粉、繅絲之后江蘇的又一主要產(chǎn)業(yè),是江蘇的近代工業(yè)逐步走向獨立的重要里程碑。1931年中德計劃合資籌建南京卸甲甸國營鋼鐵廠,但因戰(zhàn)爭影響,未能投產(chǎn)。1931年天津水利制堿公司獲準在南京卸甲甸籌建制酸工廠,在侯德榜的主持下,工廠于1935年建成投產(chǎn),成為當時中國乃至遠東最大的制酸工廠。侯德榜將制酸工藝用英文寫成《純堿制造》專著,在美國公開發(fā)表,打破了西方發(fā)達國家的技術(shù)封鎖與壟斷,為世界化學工業(yè)發(fā)展作出了杰出貢獻。1934年永利集團總經(jīng)理范旭東提出了“四大信條”的企業(yè)文化:“在原則上絕對的相信科學;在事業(yè)上積極的發(fā)展實業(yè);在行動上寧愿犧牲個人顧全團體;在精神上以能服務(wù)社會為最大光榮?!盵5]“四大信條”全面概括了永利集團在長期實踐中形成的思想、觀念、作風、道德規(guī)范、行為準則,使集團同仁有了共同的信念和是非標準。迄今仍然在天津堿廠、南化公司等企業(yè)沿用,成為化工文化的典范,標志著工業(yè)文化的成熟。

三、新中國建立初期江蘇工業(yè)化過程中形成的典型企業(yè)文化

中華人民共和國成立后,為了把中國從一個落后的農(nóng)業(yè)國建設(shè)成為一個先進的工業(yè)國,1953年中央制定了“一五”計劃,明確指出中國工業(yè)化的指導思想是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),從而開始了社會主義工業(yè)化建設(shè)。江蘇是中國工業(yè)化道路的先行者,同時又具有濃厚的政府主導特色。

(一)傳統(tǒng)工業(yè)化道路及其典型企業(yè)文化

由于歷史、文化、自然條件等原因,江蘇人有著求穩(wěn)避險的政治、經(jīng)濟價值取向,在新中國建立初保持著與中央政府節(jié)拍的高度一致[6]。早在國民經(jīng)濟恢復(fù)時期,南通大生一、三紡織公司已經(jīng)開始公私合營。1953年中國共產(chǎn)黨的過渡時期總路線公布后,經(jīng)過廣泛深入的宣傳、學習和細致的思想工作,江蘇工商界大多數(shù)人接受社會主義改造的覺悟和熱情很快得到提高,紛紛表示擁護黨的和平改造和贖買的方針,申請公私合營。1952年永利寧廠實現(xiàn)公私合營后,迅速還清欠款250多萬元,總成本降低,勞動生產(chǎn)率大幅度提高。1955年10月底,毛澤東主席在全國工商聯(lián)執(zhí)委會議上的講話中指出,資本家應(yīng)“認清社會發(fā)展規(guī)律,掌握自己命運,把自己的命運同國家前途結(jié)合起來”[7]57。江蘇工商界代表人物劉國鈞、張敬禮、陸小波等出席了會議。劉國鈞作為江蘇資本主義工商業(yè)的代表人物,青少年時期即以振興民族工業(yè)為己任,先后創(chuàng)辦了大綸機器織布廠、大成紡織染廠、上海安達廠及香港東南紡織廠等紡織染工廠,他認同“公私兼顧、勞資兩利”八字方針,在資本家的生活水平不降低的情況下,工人的生活水平逐步提高,認為這些要求符合自己的主張。在公私合營方面,劉國鈞認為:“要求國家揚眉吐氣,民族昂首闊步,憑個人的力量是難以兌現(xiàn)的,只有通過公私合營,自己的理想方可真正實現(xiàn)?!盵7]641954年,劉國鈞的大成公司與常州市財經(jīng)委簽署公私合營協(xié)議,成為過渡時期總路線公布后江蘇地區(qū)第一批實行公私合營的企業(yè)。劉國鈞順應(yīng)形勢、敢為人先的獨創(chuàng)精神,在江蘇、華東、乃至全國,都引起了強烈反響,也受到了政府的信任,劉國鈞后當選為江蘇人民政府委員、江蘇省副省長。許多私營企業(yè)申請合營,由公方代表參與對企業(yè)的直接領(lǐng)導,生產(chǎn)經(jīng)營納入國家計劃,企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展,產(chǎn)量逐漸增加,質(zhì)量逐漸提高,成本逐漸降低,勞動生產(chǎn)率不斷增長,盈余逐漸增加,職工福利有了改善,不少單位有了擴大和發(fā)展,顯示出了合營的優(yōu)越性。1966年后,在政治動亂的間歇中,江蘇工業(yè)特別是蘇、錫、常地區(qū)城市工業(yè)及農(nóng)村社隊工業(yè)有了較快發(fā)展,1972年全省第二產(chǎn)業(yè)增加值首次超過第一產(chǎn)業(yè)增加值,逐步形成了以集體工業(yè)和中小企業(yè)為主的工業(yè)格局。

(二)改革開放后特色工業(yè)化道路及其文化影響

改革開放后,中國在江蘇投資興辦了一批大型骨干項目,地方辦工業(yè)的積極性也空前高漲,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)蓬勃成長,形成了一股新的工業(yè)生產(chǎn)動力。蘇、錫、常等地區(qū)利用靠近上海的特殊區(qū)位優(yōu)勢,充分利用上海國有企業(yè)人才和技術(shù)擴散的雙重機遇,開創(chuàng)性地走上了以工興農(nóng)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展之路,一度形成蜚聲中外的“蘇南模式”。這種模式以鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府為主組織資源,由政府指派管理者來擔任企業(yè)負責人,將企業(yè)家和社會閑散資本結(jié)合起來,很快跨越了資本原始積累階段,實現(xiàn)了蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)在中國的領(lǐng)先發(fā)展。蘇南農(nóng)村手工業(yè)有著悠久的歷史,由于歷史原因,20世紀六七十年代城市工業(yè)企業(yè)大量停產(chǎn),全國工業(yè)品供應(yīng)嚴重短缺,蘇南農(nóng)村抓住這一市場機遇,以下放干部、工人和知識青年為骨干,利用城市工業(yè)淘汰的機器設(shè)備,大力發(fā)展機械修理、加工和制造,以此帶動農(nóng)村工業(yè)和其他非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。雖然蘇南模式技術(shù)落后,生產(chǎn)條件惡劣,能耗和污染都很大,但它們靠著低廉的勞動力成本和靈活高效的營銷手段打開了市場,實現(xiàn)了快速發(fā)展。到20世紀90年代,蘇南地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)企業(yè)產(chǎn)值占農(nóng)村社會總產(chǎn)值的比重達90%以上,蘇南農(nóng)村已形成了以機械制造為中心,由機械、紡織、化工和建材為主導的工業(yè)發(fā)展格局。蘇南模式通過農(nóng)村的工業(yè)化實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)化和就業(yè)的轉(zhuǎn)移,農(nóng)村工業(yè)化和城鎮(zhèn)化實現(xiàn)了經(jīng)濟的發(fā)展和農(nóng)民的就地轉(zhuǎn)移。蘇南模式的文化精髓在于:善于利用外部的資源和信息,利用市場機制來獲得外部資源,建立集體、民營、外企多元化經(jīng)濟,促進區(qū)域經(jīng)濟快速發(fā)展。蘇南模式的代表企業(yè)有小天鵝、波司登、紅豆等,沙崗集團的沈文榮成為新時代的“鋼鐵大王”,也成為“蘇南模式”的代表人物。

四、江蘇工業(yè)文化資源的特征與價值

根據(jù)工業(yè)文化的一般規(guī)律,工業(yè)文化的形成與發(fā)展必須有其淵源和傳承,并且與代表性人物的總結(jié)與實踐不可分割??v觀江蘇工業(yè)化歷程中出現(xiàn)的大量文化現(xiàn)象,不但符合工業(yè)文化的一般規(guī)律,還有著自己的特色。首先,工業(yè)文化的形成有著深厚的倫理文化基礎(chǔ)。例如早期工業(yè)化過程中“自強”、“利權(quán)”要求,有著一定的超越歷史的進步意義。其次,與中國其他地域的工業(yè)文化相比,江蘇的工業(yè)文化有著很強的生命力。例如永利寧廠的“四大信條”工業(yè)文化,歷經(jīng)70余年仍受職工推崇,堪稱企業(yè)文化的典范。最后,江蘇工業(yè)文化有著超越性的精神特質(zhì)。工業(yè)文化形成于企業(yè)經(jīng)營實踐之中,往往與利益相關(guān)聯(lián)。但江蘇工業(yè)文化充盈著愛國、愛民、共富、遵法等特質(zhì),例如在公私合營過程中一些優(yōu)秀企業(yè)家認同國家政策,響應(yīng)號召,率先貫徹落實國家政策,維護國家整體利益。侯德榜公開制堿工藝,甚至有了超越國界的世界性意義。

從工業(yè)文化資源的價值來看,隨著建設(shè)社會主義文化強國的時代使命的提出,工業(yè)文化成為難得的文化資源,它們距今時代不遠,容易理解,也符合當代社會人們關(guān)注經(jīng)濟管理的思想傾向,經(jīng)過開發(fā)和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,這些工業(yè)文化資源對于豐富人們的精神生活具有積極意義。同時,有的企業(yè)文化至今仍在應(yīng)用。進行工業(yè)文化資源開發(fā),也可以改善企業(yè)的社會形象,提高企業(yè)職工的社會責任感和歷史使命感。隨著江蘇省文化強省戰(zhàn)略的實施,工業(yè)文化成為稀缺資源,也是江蘇典型工業(yè)文化走向社會的新的契機。在這些方面,江蘇有的地方已經(jīng)作出了一定的努力,取得了可喜成效。如金陵機器制造局原址已經(jīng)變身為“南京晨光1865科技創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園”,園區(qū)內(nèi)部及周邊地區(qū)人文歷史景觀豐富,將打造成為國內(nèi)知名的融科技、文化、商業(yè)、旅游為一體的綜合性創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心。無錫茂新面粉廠舊址則改造為中國民族工商業(yè)博物館,博物館通過230余件文物實物及1 300余件資料照片,反映了中國民族工商業(yè)起源、發(fā)展、繁榮及其在中國近代政治經(jīng)濟社會中的作用和地位。南京市六合區(qū)則在原永利寧廠舊址規(guī)劃籌建面積達11萬余平方米的中國化工主題公園及南京化工博物館,項目包含了范旭東廣場、文化長廊、現(xiàn)代化工智慧體驗區(qū)等,為現(xiàn)代化工的轉(zhuǎn)型發(fā)展提供了交流和研究的場所??傊?,江蘇工業(yè)文化的豐富資源經(jīng)過進一步系統(tǒng)的整理挖掘,將對江蘇文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展,以及新時期江蘇“三創(chuàng)三先”的時代精神發(fā)展,乃至滿足人民群眾的精神文化需求,都起到有力的支撐作用。

[1] 賈禎.籌辦夷務(wù)始末(咸豐朝卷72)[M].民國年影印本.

[2] 上海社科院經(jīng)濟研究所.劉鴻生企業(yè)史料(下冊)[M].上海:上海人民出版社,1981.

[3] 上海大學,江南大學《樂農(nóng)史料》整理研究小組.榮德生與企業(yè)經(jīng)營管理[M].上海:古籍出版社,2004.

[4] 實業(yè)部國際貿(mào)易局.中國實業(yè)志(江蘇省冊)[M].實業(yè)部國際貿(mào)易局,1933.

[5] 張克生.我國早朝企業(yè)文化的結(jié)晶──“永久黃四大信條”[J].道德與文明,1994,(2):15-18.

[6] 程俊杰,劉志彪.中國工業(yè)化道路中的江蘇模式:背景、特色及其演進[J].江蘇社會科學,2012,(1):245-251.

[7] 中共江蘇省委統(tǒng)一戰(zhàn)線工作部,中共江蘇省委黨史工作辦公室.江蘇統(tǒng)戰(zhàn)史[M].北京:國家行政學院出版社,2007.

(責任編輯李桂萍)

HardResourcesoftheConstructionofCulturalProvince——ExplorationofJiangsu’sIndustrialCultureResourcesofModernTimes

CHEN Xia

(Social Sciences Department,Nanjing College of Chemical Technology,Nanjing,Jiangsu 210048,China)

During the development of modern industry,Jiangsu, as the important birthplace of modern China’s industrialization,creates abundant industrial culture which becomes the important spiritual resources of enterprise development.In the process of initiation,continuation,transformation and rebirth,these cultures nourish the enterprise development of modern times,have great influences around China,and have original relation to the present development of industry.Meanwhile,they are also important resources of the construction of cultural province and make indispensable,open and enlightening sense for the development of culturally creative industry.

Jiangsu;industrialization;industrial culture;cultural resources

F 427

A

2095-462X(2013)01-0061-04

http://www.cnki.net/kcms/detail/13.1354.C.20130109.1024.004.html

網(wǎng)絡(luò)出版時間:2013-01-09 10:24

江蘇省哲學社會科學界聯(lián)合會社科研究文化精品課題(12SWC-011)

陳霞(1979-),女,安徽全椒人,南京化工職業(yè)技術(shù)學院社科部講師,法學碩士,研究方向為現(xiàn)代文化與思想政治教育。

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