楊麗坤

（海軍大連艦艇學院 政治系，遼寧 大連 116001）

改革開放以來，我國社會價值觀念呈現(xiàn)多元、多變的新情況，社會主流價值觀隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展而不斷豐富完善，并逐漸被大多數(shù)社會成員所認同和選擇。愛國主義價值觀念的變遷與認同，深刻反映了作為社會主流價值觀的社會主義價值觀在多元價值觀念沖突中發(fā)展的歷程和命運。深入總結(jié)弘揚愛國主義價值觀念的有益經(jīng)驗，對于在新的歷史條件下高揚愛國主義旗幟，堅持正確的社會主義價值導向，具有重要的理論意義和實踐價值。

一、堅持發(fā)展是第一要務(wù)，為弘揚愛國主義價值觀念提供堅實基礎(chǔ)

堅持發(fā)展是第一要務(wù)，就是要一心一意謀發(fā)展，努力解決當代中國現(xiàn)代化進程中遇到的各種問題。這是新時期愛國主義的集中體現(xiàn)，愛祖國與促進祖國的發(fā)展是有機聯(lián)系在一起的?！皩ξ覀兊膰乙獝?，要讓我們的國家發(fā)達起來?！盵1]“中國人民的愛國主義和自力更生精神，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強大力量。”[2]促進國家發(fā)展是弘揚愛國主義精神的最終目的。改革開放以來，我國的現(xiàn)代化建設(shè)面臨著嚴峻的歷史挑戰(zhàn)和難得的發(fā)展機遇。我們唯一的選擇就是“抓住時機，發(fā)展自己”。改革開放的偉大實踐也證明了，我們堅持發(fā)展是硬道理，堅持發(fā)展是第一要務(wù)，就會使中國煥發(fā)出勃勃生機，也為強化人們的愛國主義價值觀念奠定了基礎(chǔ)。

堅持發(fā)展是第一要務(wù)，就是要充分運用改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就，激發(fā)中國人民的民族自尊心和民族自豪感，使之成為愛國主義教育具有說服力的素材。我們堅持發(fā)展是第一要務(wù)，把人民群眾的愛國熱情凝聚到改革開放的偉大事業(yè)上來。改革開放以來，中國特色社會主義事業(yè)取得了重大進展：國家綜合實力日益增強，人民生活水平日益提高，國家的獨立自主和民族尊嚴得到有效維護……這些成就都極大地激發(fā)了廣大人民群眾的愛國主義熱情，也使得新時期愛國主義教育成效顯著。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為深入開展愛國主義教育提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，提供了一個生動而又有說服力的大課堂。通過社會實踐，人們耳聞目睹、親身體驗到中國特色社會主義的強大生命力和巨大成就，許多過去解決不了的問題現(xiàn)在都得到解決，愛國主義教育的時效性明顯增強。

堅持發(fā)展是第一要務(wù)，要運用發(fā)展的觀點科學地認識愛國主義，不要把愛國主義看成是一成不變的事物。愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史時期和文化背景下所產(chǎn)生的愛國主義，總是具有不同的內(nèi)涵。愛國主義的豐富性和生命力，正是通過它的歷史性和具體性來表現(xiàn)的，是通過其發(fā)展來傳承的。運用發(fā)展的觀點來認識愛國主義，就是要把愛國主義放在歷史長河中進行認識。一方面，對于不同時代的愛國主義進行分析時，要與其所處的歷史背景相聯(lián)系，依據(jù)當時的具體條件去評價，不能苛求、歪曲甚至丑化歷史人物和歷史事件。另一方面，要探究其內(nèi)在的與社會發(fā)展規(guī)律相聯(lián)系的內(nèi)容，深入分析其對于社會歷史發(fā)展的推動或阻礙作用，揭示其對于現(xiàn)在社會實踐的啟示意義。決不能靜止地、僵化地對待愛國主義，用傳統(tǒng)的觀念認識現(xiàn)實，或用現(xiàn)在的觀念去評判古人，都是不正確的。一定要以辯證唯物主義和歷史唯物主義的態(tài)度去認識愛國主義，既充分肯定歷史上的愛國主義人物、愛國情感、愛國思想和愛國行為，又要看到這些人物、情感、思想和行為的歷史局限性，從愛國主義的豐富表現(xiàn)中，升華愛國主義精神。

二、堅持愛國主義與理想信念的統(tǒng)一，為弘揚愛國主義價值觀念提供正確方向

理想信念是一種堅定不移并身體力行地追求有可能實現(xiàn)的社會和自身發(fā)展目標的精神現(xiàn)象。當一個社會集團確立了一種為大家所普遍認同的社會目標，并持之以恒地去追求直至實現(xiàn)時，這個社會目標就成為這個社會集團的共同理想。堅持愛國主義與共同理想的統(tǒng)一，就是把愛國情感行為統(tǒng)一到實現(xiàn)共同理想的實踐中，共同理想為愛國主義的發(fā)揚指明了方向，愛國主義為共同理想的實現(xiàn)提供了精神動力。中華民族在不同的歷史時期具有不同的共同理想?，F(xiàn)階段，中華民族的共同理想是：建設(shè)中國特色的社會主義，把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。在新時期弘揚愛國主義精神就是要把實現(xiàn)共同理想作為奮斗目標，為振興中華、建設(shè)中國特色的社會主義事業(yè)奉獻自己的力量。

堅持愛國主義與理想信念的統(tǒng)一，就是要堅持走中國特色社會主義道路。只有社會主義才能救中國，中國的現(xiàn)代化建設(shè)必須堅持走中國特色的社會主義道路，日益成為億萬中國人民的共識。社會主義是當代愛國主義的最大實踐。建設(shè)中國特色社會主義的實踐與愛國主義的歷史傳統(tǒng)是一脈相通的，它體現(xiàn)了現(xiàn)階段中國人民的現(xiàn)實追求和中華民族的深遠前景得以實現(xiàn)的唯一可能性。愛國主義、社會主義是凝聚中華民族、推動中國發(fā)展的偉大精神動力。我們要把這種精神一代一代傳下去，任何時候都要維護我國的獨立自主，不信邪、不怕壓、不怕威脅，百折不撓地把我們的偉大民族振興起來。只要中國的旗幟不倒，世界上就有五分之一的人口在堅持社會主義。社會主義的中國是愛國主義賴以存在的載體，建設(shè)中國特色的社會主義是愛國主義實踐的目的。只有這種中國特色的社會主義，才能給深厚的愛國主義傳統(tǒng)提供賴以繼承、創(chuàng)新、發(fā)展的肥沃土壤，愛國主義傳統(tǒng)才能得到廣泛的弘揚和傳承。

堅持愛國主義與理想信念的統(tǒng)一，就是要用愛國主義的旗幟號召、凝聚所有愛國者的力量，為實現(xiàn)共同理想而奮斗。愛國主義是促進民族團結(jié)和國家繁榮的強大精神力量。對外，它可以動員社會各階級、階層、集團的人們團結(jié)一致，抵御任何外來的侵犯。對內(nèi)，它可以激發(fā)全民族共同的拼搏精神使祖國日益強盛。因此，愛國主義所產(chǎn)生的巨大凝聚力是任何其他價值觀所不能替代的。我們看到，從“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的痛斥到發(fā)出“振興中華”的高呼，再到為“中華民族更生再造”而奮斗的行動，這種把個人命運與民族命運緊緊相連的愛國精神，成為推動一代又一代中國人向著中華民族偉大復興的“中國夢想”前進的強大力量。以愛國主義為核心的民族精神，是凝心聚力的興國之魂、強國之魄。毫無疑問，當代愛國主義是一面旗幟，是動員人民群眾團結(jié)一致建設(shè)社會主義的旗幟，在這面旗幟下，民族精神得到振奮，民族力量得到凝聚；愛國主義是推動社會前進的巨大力量，在這種力量的推動下，社會主義制度走向成熟，社會主義中國走向富強；愛國主義是各民族人民共同的精神支柱，在這個支柱的支撐下，中華民族能夠歷盡艱難而選擇社會主義，并能夠戰(zhàn)勝挫折而建設(shè)好社會主義。改革開放的今天，愛國主義更為必要。正如鄧小平同志所說：“必須發(fā)揚愛國主義精神，提高民族自尊心和民族自信心。否則我們就不可能建設(shè)社會主義，就會被種種資本主義勢力所侵蝕腐化。”[3]

三、堅持愛國主義的與時俱進性與引領(lǐng)性，保持愛國主義價值觀念的先進性

與時俱進，是指準確把握時代特征，始終站在時代前列和實踐前沿，始終堅持解放思想、實事求是和開拓進取，在大膽探索中繼承和發(fā)展。與時俱進的本質(zhì)就是要以創(chuàng)新的精神和科學的態(tài)度去認識、把握和遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律。引領(lǐng)性，是指保持思想和行為的先進性，起到示范、表率作用。堅持愛國主義的與時俱進性和引領(lǐng)性，就是要緊跟時代的腳步，努力把握愛國主義的時代內(nèi)涵，不斷創(chuàng)新發(fā)展，使之充分發(fā)揮指引、提升、表率的作用。

堅持愛國主義的與時俱進性和引領(lǐng)性，要不斷深入挖掘、豐富發(fā)展愛國主義的內(nèi)容，突出其時代特征，把握全球化時代的特點，認清我們肩負的歷史責任，為愛國主義注入鮮活的時代內(nèi)涵。愛國主義的時代內(nèi)涵主要包括：堅定不移地走中國特色社會主義道路的信念。在世界社會主義運動處于低潮的當今時代，堅持愛國主義和社會主義的有機統(tǒng)一，具有很強的現(xiàn)實針對性。[4]西方敵對勢力推行的“西化”、“分化”，其要害就是動搖人們對建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的信念。因此，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，是在新世紀實現(xiàn)中華民族偉大復興的根基。

強烈的民族自尊心、自信心。在霸權(quán)主義和強權(quán)政治依然存在，以強凌弱、以富欺貧的局面還沒有從根本上改變，我國的獨立和主權(quán)仍然面臨威脅和挑戰(zhàn)的形勢下，反對民族虛無主義，捍衛(wèi)國家的尊嚴，樹立自尊自信的民族氣節(jié)，就顯得尤為重要。全球化并非世界一體化，全世界不可能只有一種社會體制、一種文化、一種價值觀念，也不可能把某一種社會體制、某一種文化、某一種價值觀念強加給所有其他民族和國家。因此，作為第三世界的發(fā)展中國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家是立不起來的，我們要自覺維護國家的獨立和尊嚴。

自覺維護國家主權(quán)和安全。愛國，首先就是要維護國家的主權(quán)和根本利益，要把國家的主權(quán)和安全始終放在第一位。要使人們認識到，經(jīng)濟全球化時代捍衛(wèi)國家主權(quán)不僅僅是保障領(lǐng)土完整和政治獨立，同時也包括維護國家經(jīng)濟安全、金融安全、信息安全、生態(tài)安全和抵御文化侵略，增強人們自覺維護國家安全的意識，認識到國家安全的重要性，提高人們對國家安全的警惕性，自覺維護國家安全。

健康的憂患意識。憂患意識是愛國主義的基礎(chǔ)。健康的憂患意識能激發(fā)人們的責任感和使命感，增強人們謀求國家振興的自覺性和積極性。同時還能減少內(nèi)耗，增強凝聚力，當面臨嚴重民族危機的時候，可以使各階級、階層、團體拋開偏見走到一起來。從國際上看，帝國主義的“和平演變”戰(zhàn)略及新的干涉主義無時無刻不在威脅著我國的安全。從國內(nèi)來看，改革開放以來，也有許多令人憂慮的現(xiàn)象。同發(fā)達國家相比，我國的經(jīng)濟、科技、教育仍存在很大的差距。這些形勢都表明了確立健康的憂患意識的必要性。

堅持愛國主義的與時俱進性與引領(lǐng)性，還要充分發(fā)揮愛國主義楷模的作用，引領(lǐng)社會風尚?？Ｊ且欢ㄉ鐣瞥绲木竦娜烁窕?，它具有直觀性和形象性，能夠增強教育的感染力、吸引力和實效性。任何社會的楷模都是一定社會主流意識的模范履行者，因而都會受到社會的推崇和表彰。楷模具有社會所尊崇愛戴的效應(yīng)，激勵人們追求崇高、積極向上，不斷提升自身的道德境界。愛國主義楷模就是指具有代表性的愛國主義人物，具有示范引導、感化激勵、強化鼓舞和自我評價等作用。愛國主義楷模存在于社會現(xiàn)實之中，是有血有肉、有追求、有情感的活生生的個人或群體，他們的思想行為和模范事跡承載著一定社會主流思想道德的價值取向，體現(xiàn)著一定社會所要求的人生觀、價值觀和道德觀。運用愛國主義榜樣進行宣傳教育，生動形象，說服力強，能夠使人們與榜樣產(chǎn)生情感共鳴，在耳聞目睹榜樣的事跡中獲得啟迪，在接受榜樣的感染中自然而然地理解、認同我們所堅持的愛國主義的價值原則、要求和規(guī)范。在不同的時代，愛國主義楷模們所從事的具體工作雖然不同，但他們身上都蘊含著為中華之崛起而奮斗的崇高信念、投身中國特色社會主義建設(shè)的飽滿熱情、不畏困阻的堅強意志和腳踏實地的工作業(yè)績。我們要堅持不懈地始終結(jié)合時代發(fā)展的要求，努力培養(yǎng)滿足形勢發(fā)展需要的愛國主義楷模，充分發(fā)揮其引領(lǐng)社會風尚、強化國民愛國主義信念的作用，保持愛國主義價值觀念的先進性。

四、努力開展愛國主義教育，為弘揚愛國主義價值觀念提供長效機制

愛國主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是推動中國社會前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。堅持愛國主義，是培養(yǎng)“四有”新人的基本要求。愛國主義教育是提高全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是弘揚愛國主義價值觀念，引導人們特別是廣大青少年為實現(xiàn)中華民族振興的偉大夢想的一項重要工作。加強愛國主義教育，為弘揚愛國主義價值觀念提供了長效機制，有助于持續(xù)地凝聚民心、民力，更好地推動民族復興偉業(yè)的實現(xiàn)。

開展愛國主義教育，永遠不能離開本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。不能想象，一個人對于自己民族的傳統(tǒng)文化、對于自己的祖國和先民，對于自己生存的社會歷史一無所知，或知之甚少，會對自己的民族和祖國產(chǎn)生自豪感和向心力，會產(chǎn)生熱愛祖國、保衛(wèi)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的真摯感情。學者們一致認為，要批判地繼承中華民族傳統(tǒng)文化，堅持和弘揚中國民族文化中的愛國主義傳統(tǒng)，有效利用傳統(tǒng)文化資源，加強愛國主義教育。

加強愛國主義教育，要充分發(fā)揮黨和國家的領(lǐng)導作用，引導、支持愛國主義教育事業(yè)的科學發(fā)展。改革開放以來，黨和國家不斷地開拓創(chuàng)新，制定各種政策，開展各種活動，來推動愛國主義教育。1983年7月，中宣部、中央書記處研究室發(fā)出《加強愛國主義宣傳教育的意見》，指出加強愛國主義教育是精神文明建設(shè)的一項重要任務(wù)；1990年5月，江澤民在首都青年紀念五四運動七十一周年報告會上發(fā)表重要講話，指出愛國主義是動員和鼓舞人民團結(jié)奮斗的旗幟；1991年8月，中宣部等6單位聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于充分運用文物進行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的通知》，同年10月，楊尚昆在辛亥革命80周年紀念大會上強調(diào)指出，愛國主義是凝聚中華民族的偉大力量；1993年4月，愛國主義教育座談會在北京舉行，同年9月，中宣部等4單位聯(lián)合發(fā)出通知，要求運用優(yōu)秀影視片在全國中小學開展愛國主義教育；1994年8月23日，中宣部頒布了《愛國主義教育實施綱要》，提出了教育的基本原則、主要內(nèi)容、重點對象以及一系列具體措施；1995年3月，民政部確定了第一批（100處）愛國主義教育基地，隨后發(fā)出通知，把閱讀百種愛國主義教育圖書、觀看百部愛國主義影片和學唱百首愛國主義歌曲，作為對中小學生進行愛國主義教育的重要途徑；1997年7月，中宣部向社會公布了首批百個愛國主義教育示范基地，并以此影響和帶動全國愛國主義教育基地的建設(shè)；[5]1999年9月，中宣部等6單位舉辦“光輝的歷程——中華人民共和國建國50周年成就展”，激發(fā)了全國人民的民族自豪感和愛國主義熱情；2005年9月，在紀念抗戰(zhàn)勝利60周年大會上，胡錦濤總書記強調(diào)要進一步弘揚以愛國主義為核心的偉大民族精神；2006年3月，胡錦濤提出，要教育廣大干部群眾特別是廣大青少年樹立社會主義榮辱觀。宣傳、樹立社會主義榮辱觀活動在各個行業(yè)廣泛開展，2007年10月，黨的十七大要求加強社會主義核心價值體系建設(shè)，要求充分發(fā)揮其統(tǒng)一思想、凝聚力量、鼓舞斗志、引領(lǐng)風尚的作用。2009年國際金融危機仍在蔓延和深化，對我國經(jīng)濟的沖擊日益顯現(xiàn)，我們黨意識到越是困難時刻，越要高揚愛國主義偉大旗幟，要用愛國主義精神凝聚和激勵各族人民共同奮斗。因此，圍繞新中國成立60周年，深入開展群眾性愛國主義教育活動，對于提振士氣、增強信心、克服國際金融危機影響、保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，對于堅定中國特色社會主義理想信念、開創(chuàng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，有特殊重要的意義。2012年11月，以習近平同志為總書記的新一屆領(lǐng)導集體提出了“中國夢”的思想。如今，“中國夢”正煥發(fā)出鼓舞人心的巨大力量，它觸動了海內(nèi)外中華兒女內(nèi)心深處的集體意識，正在不斷激發(fā)著中華民族“團結(jié)如一人”的歸屬感和進取心。這些政策和措施進一步深化了指導愛國主義教育的理論、方針和政策，為有效開創(chuàng)愛國主義教育的新局面準備了充分條件，也保證了弘揚愛國主義價值觀念的持久性。

加強愛國主義教育，還要不斷促進自我創(chuàng)新。學者和教育工作者們從各個角度研究思考愛國主義教育如何創(chuàng)新，取得實效的問題。他們結(jié)合自己的工作經(jīng)驗和理論思考，取得了許多富有創(chuàng)見的成果。比如在教育理念上，要明確受教育者的特點，因勢利導、因材施教，要注重長效機制建設(shè)，要重視愛國主義實踐，力求實效；[6]在教育內(nèi)容上，要突出愛國主義教育的時代內(nèi)涵，如注意與時代目標相結(jié)合，與社會主義、集體主義相結(jié)合，與理想信念相結(jié)合，與個人發(fā)展相結(jié)合，與反腐倡廉相結(jié)合等等；[7]在教育方法上，要體現(xiàn)多樣性，把情感教育與理性教育相結(jié)合、歷史教育和現(xiàn)實教育相結(jié)合、專題教育和滲透教育相結(jié)合、課堂教育與課外教育相結(jié)合、自我教育和參加社會實踐相結(jié)合、集中性教育與經(jīng)常性教育相結(jié)合、言傳和身教相結(jié)合、共性與特性相結(jié)合等；在教育途徑上，要體現(xiàn)整體性，加強社會主義科學理論的學習、加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境氛圍、加強社會實踐等；在教育重點上，應(yīng)強化青少年的愛國主義教育；等等。[8]這些經(jīng)驗總結(jié)和研究成果，進一步促進了愛國主義教育事業(yè)的科學發(fā)展，為更好地弘揚愛國主義價值觀念提供了長效機制。

[1]鄧小平文選（第三卷）[M].北京：人民出版社，1993：378.

[2]江澤民文選（第一卷）[M].北京：人民出版社，2006：68.

[3]鄧小平文選（第二卷）[M].北京：人民出版社，1994：369.

[4]郭水蘭.愛國主義科學內(nèi)涵的新概括[J].經(jīng)濟與社會發(fā)展，2006（12）：25-27.

[5]陳梅.加強愛國主義教育基地建設(shè) 推進大學生愛國主義教育的思考[J].思想政治教育研究，2009（5）：109-111.

[6]楊豹.傳統(tǒng)愛國主義的價值取向與在當代中國的重要意義[J].天府新論，2010（4）：24-30.

[7]謝慶.論愛國主義日?；c愛國主義庸俗化[J].思想政治教育研究，2011（1）：50-52.

[8]譚鐵軍，黃厚南.簡析愛國主義發(fā)展變化的客觀條件和內(nèi)在根據(jù)[J].中國科技信息，2012（11）：270.