周 慶

（河北正定中學(xué) 校長(zhǎng)辦公室，河北 正定 050800）

有效教學(xué)是教師根據(jù)教學(xué)規(guī)律、原則，以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入，進(jìn)而取得較高效益的教學(xué)理念和行為，而良好師生關(guān)系的構(gòu)建是保障有效教學(xué)順利開展的前提與基礎(chǔ)。這里的師生關(guān)系指的是教師和學(xué)生在共同的教育教學(xué)活動(dòng)中，通過相互交往而形成的一種重要關(guān)系，是教育過程中最基本、最重要、最復(fù)雜的關(guān)系，是支撐教育大廈的基石。人類的教育活動(dòng)是在師生關(guān)系中展開并完成的。[1]師生關(guān)系包括為完成教學(xué)任務(wù)而產(chǎn)生的工作關(guān)系和為滿足交往需要而形成的人際關(guān)系。師生關(guān)系的好與壞直接影響著有效教學(xué)是否“有效”，影響著學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生的發(fā)展。

一、良好師生關(guān)系對(duì)有效教學(xué)的意義

首先，良好的師生關(guān)系能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)有效教學(xué)。交往需要作為人的一種獨(dú)立的主觀需要而客觀存在，良好的師生關(guān)系能滿足師生之間的這種需要，學(xué)生往往對(duì)與自己交往密切的教師有好感。學(xué)生，尤其是中小學(xué)生常常在學(xué)習(xí)過程中情感發(fā)生“轉(zhuǎn)移”，由于喜歡某個(gè)教師而開始喜歡這個(gè)教師所教授的學(xué)科，由于信任某個(gè)教師而信任他所傳授的所有知識(shí)。許多中小學(xué)生之所以對(duì)某一學(xué)科努力學(xué)習(xí)，原因僅僅是喜歡任課教師，與任課教師相處愉快，不想讓自己喜歡的教師對(duì)自己失望。在這種良好師生關(guān)系的狀態(tài)下開展的教學(xué)行為自然是高效的。

其次，良好的師生關(guān)系有助于維持教學(xué)秩序，有利于有效教學(xué)順利展開。常言說，“親其師，信其道”，在師生之間建立良好人際關(guān)系的前提下，從教師那里獲取的信息，就特別容易為學(xué)生所接受，并賦予它一種特殊的意義。師生間良好的人際關(guān)系意味著學(xué)生在心理上趨向于教師，易于使學(xué)生模仿教師的思想行為和接受教師的暗示，有助于學(xué)生形成某種行為準(zhǔn)則。所有學(xué)生包括那些所謂的 “調(diào)皮生”“后進(jìn)生”是很愿意聽從自己所敬慕的老師的指揮的?！罢{(diào)皮生”“后進(jìn)生”甚至比普通學(xué)生更容易指揮，因?yàn)檫@類學(xué)生幾乎擁有一個(gè)共同特征，即“講義氣”。為了“義氣”，為了回報(bào)自己喜歡的教師對(duì)自己的積極情感，這些學(xué)生會(huì)在教師教學(xué)過程中盡最大努力去遵守秩序，并協(xié)助教師去管理別人，進(jìn)而有利于有效教學(xué)的順利實(shí)施。

再次，良好的師生關(guān)系能影響學(xué)生積極性格的形成，提升通過教學(xué)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的有效性。人是社會(huì)的人，社會(huì)互動(dòng)在人的性格形成中發(fā)揮著重要作用。在教學(xué)過程中，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)、反饋直接影響著學(xué)生性格形成。教師的表揚(yáng)、贊許能促進(jìn)學(xué)生積極性格的養(yǎng)成，而指責(zé)、冷漠會(huì)促使學(xué)生形成消極性格。目前許多學(xué)生在性格上具有自卑、極端、社交退縮等消極特征，產(chǎn)生了“師源性心理障礙”，即學(xué)生這些心理問題產(chǎn)生的主要原因是教師的錯(cuò)誤行為。教師在與學(xué)生交往中由于方式、方法不當(dāng)，影響了學(xué)生心理發(fā)展。所以，良好師生關(guān)系的構(gòu)建對(duì)于學(xué)生形成積極的性格，促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展，進(jìn)而提升學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性無疑具有重要意義與價(jià)值。

二、我國(guó)當(dāng)前師生關(guān)系現(xiàn)狀

自學(xué)校誕生之日起，師生之間存在矛盾或偶爾發(fā)生輕微沖突是學(xué)校教育教學(xué)中一種常見現(xiàn)象。而在我國(guó)當(dāng)前教育中，師生之間的矛盾沖突卻空前加劇,主要表現(xiàn)在：教師專制導(dǎo)致學(xué)生主體地位缺失；師生關(guān)系帶有一定功利色彩；師生間發(fā)生沖突的幾率增加等。這些不良師生關(guān)系現(xiàn)狀的存在，直接影響著學(xué)校有效教學(xué)的順利實(shí)施。

（一）學(xué)生主體地位缺失

我國(guó)傳統(tǒng)上對(duì)教師非常尊重，教師的地位僅次于 “天地君親”，有“一日為師，終身為父”的古訓(xùn)。在這種文化背景下，教師在教育教學(xué)過程中擁有了絕對(duì)權(quán)威，“師道尊嚴(yán)”神圣不容侵犯，學(xué)生被剝奪了話語權(quán)。保羅·弗萊雷（Paulo Freire）將這種師生關(guān)系概括為：“教師教，學(xué)生被教；教師無所不知，學(xué)生一無所知；教師思考，學(xué)生被考慮；教師講，學(xué)生聽——溫順地聽；教師制定紀(jì)律，學(xué)生遵守紀(jì)律；教師做選擇并將選擇強(qiáng)加于學(xué)生，學(xué)生唯命是從；教師作出行動(dòng)，學(xué)生則通過教師的行動(dòng)而行動(dòng)；教師選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生適應(yīng)學(xué)習(xí)內(nèi)容?！盵2]25-26在這種師生關(guān)系中，教師以“一切為了學(xué)生”“嚴(yán)師出高徒”為理由，粗暴地限制了學(xué)生思考、參與、行動(dòng)，導(dǎo)致了師生關(guān)系中學(xué)生主體地位的缺失；學(xué)生被奴化，完全體會(huì)不到學(xué)習(xí)過程的自由、民主、快樂，同時(shí)其創(chuàng)新能力被扼殺；教學(xué)過程被單一化為教師教的過程，忽視了學(xué)生學(xué)的過程，影響了教學(xué)效率；教師唯我獨(dú)尊，高高在上，缺少自我發(fā)展動(dòng)力；家長(zhǎng)仰視教師，不能與教師有效溝通，使家校合作成為空談。同時(shí)，由于教師與學(xué)生地位不平等，師生之間缺乏真誠(chéng)交流，師生感情淡?。航處熤话褜W(xué)生看做知識(shí)接受者，將學(xué)生物化為一種容器，而忽視了學(xué)生作為一個(gè)發(fā)展的人的內(nèi)在需求；學(xué)生只把教師視為知識(shí)傳授者，將教師物化為一種機(jī)器，體會(huì)不到教師人性的一面。這種關(guān)系致使教師和學(xué)生都對(duì)教學(xué)過程感到枯燥乏味。

（二）功利化色彩濃重

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，許多人迷失了方向，為人做事充滿了功利色彩。一方面，一些教師在與學(xué)生交往時(shí)，功利目的明顯：對(duì)有家庭背景的學(xué)生處處關(guān)懷，甚至獻(xiàn)媚，對(duì)處勢(shì)不利學(xué)生冷漠甚至鄙視；讓學(xué)生通過家長(zhǎng)為自己謀取各種利益。另一方面，家長(zhǎng)、學(xué)生在與教師交往時(shí)，也自覺不自覺地迎合了這種趨勢(shì)：為排個(gè)好座位或能得到教師“特殊”照顧，屢屢給教師請(qǐng)客、送禮，對(duì)教師的各種要求想方設(shè)法予以滿足。這些行為對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生了潛移默化的影響?，F(xiàn)實(shí)中許多小學(xué)生為競(jìng)爭(zhēng)班干部紛紛模仿成人行為向教師、同學(xué)“行賄”。教育的育人功能受到?jīng)_擊。

（三）師生沖突不斷升級(jí)

由于師生在行為目的、行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念等方面的差異，在教育教學(xué)過程中師生之間常常存在矛盾。在矛盾解決過程中，往往產(chǎn)生沖突。師生之間的沖突根據(jù)存在方式分為兩種，即隱性沖突和顯形沖突。隱性沖突是一種內(nèi)向性的退縮行動(dòng)，是指互動(dòng)的一方由于權(quán)力、地位、價(jià)值觀等不同于互動(dòng)的另一方,而從心理上產(chǎn)生的抵制與對(duì)抗行為。對(duì)教師而言通常表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的冷漠、疏遠(yuǎn)、置之不理，對(duì)學(xué)生而言通常表現(xiàn)為對(duì)教師的工作不配合、消極應(yīng)對(duì)，即“非暴力不合作”。這種沖突在嚴(yán)重影響師生身心健康及教育教學(xué)效果的同時(shí)，還對(duì)校園安全構(gòu)成了威脅，其破壞力甚至大于顯形沖突。許多師生之間的隱性沖突往往由于它的內(nèi)隱性沒被及時(shí)化解以至最后發(fā)展成了校園惡性事件。

顯性沖突與隱性沖突相對(duì)，是指師生之間由于認(rèn)識(shí)、情感、思想等方面的嚴(yán)重分歧和矛盾而產(chǎn)生的公開對(duì)抗。這種沖突一般表現(xiàn)為語言上的激烈爭(zhēng)論、爭(zhēng)吵或行為上的人身攻擊。我國(guó)目前，由于教師教學(xué)方法不當(dāng)、學(xué)生壓力過大、學(xué)生行為偏差、師生缺乏有效溝通、社會(huì)引導(dǎo)不利等原因，師生之間沖突仍在，而且日趨激烈，對(duì)教育教學(xué)產(chǎn)生了不良影響。如有的教師對(duì)自己不滿意的學(xué)生冷嘲熱諷甚至大打出手，使學(xué)生性格受到影響，產(chǎn)生了抑郁、自卑心理；有的學(xué)生對(duì)教師的批評(píng)教育不能正確接受，極端報(bào)復(fù)，使許多教師在管理學(xué)生時(shí)畏手畏腳，不能盡責(zé)。

三、基于有效教學(xué)的良好師生關(guān)系構(gòu)建

師生關(guān)系中的矛盾古來有之，但少有目前中國(guó)這樣的激烈沖突。矛盾沖突的存在是社會(huì)沖突的一個(gè)縮影，也是教育異化的產(chǎn)物。也正是由于師生關(guān)系矛盾沖突的客觀存在，促使人們正視師生關(guān)系問題，探尋改善師生關(guān)系的策略，推動(dòng)教育教學(xué)的不斷向前發(fā)展，進(jìn)而不斷提升現(xiàn)代教學(xué)過程的有效性。

（一）借助心理咨詢，緩和師生關(guān)系

如今的社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，在這種競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，幾乎所有人都承受著極大壓力，有的來自生活，有的來自工作。教師，尤其是中小學(xué)教師的職業(yè)壓力很大。這種壓力主要來自兩方面。一是學(xué)校。雖然社會(huì)各界一直在呼吁要減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，反對(duì)片面追求升學(xué)率，但現(xiàn)實(shí)生活中“分?jǐn)?shù)”依然是學(xué)生、學(xué)校的命根，沒有分?jǐn)?shù)學(xué)生將無法升入理想學(xué)校，沒有分?jǐn)?shù)學(xué)校就會(huì)沒有學(xué)生來源，因此各個(gè)學(xué)校都將考試分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)教師教學(xué)成就主要依據(jù)之一。而學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)是與教師的勞動(dòng)付出成正比的。為了提高學(xué)生分?jǐn)?shù)，許多教師不得不主動(dòng)增強(qiáng)自己的勞動(dòng)強(qiáng)度。無限的分?jǐn)?shù)追求迫使教師無限地增加勞動(dòng)強(qiáng)度，許多教師身心俱疲，幾近崩潰。二是社會(huì)。在我國(guó)，教師職業(yè)被人為地賦予了一種神秘色彩，某種程度上教師角色已經(jīng)被社會(huì)公眾“圣化”，一提起教師人們就想起了 “甘守清貧”“兩袖清風(fēng)”“鞠躬盡瘁”“正直”“隱忍”“知識(shí)淵博”“學(xué)富五車”等字眼，似乎所有教師都完美無缺。公眾一旦發(fā)現(xiàn)某個(gè)教師也很“常人”，也具有常人身上具有的缺點(diǎn)，也犯了常人會(huì)犯的錯(cuò)誤，便會(huì)感覺受到了欺騙，群起而攻之。這種角色期待讓許多教師無法承受。教師工作只是一種職業(yè)，和其他職業(yè)一樣，教師本人也很平凡，不具有超長(zhǎng)功能，因此應(yīng)給予教師正確的認(rèn)識(shí)與期待。此外，教師在社會(huì)生活中還充當(dāng)著父母、兒女、丈夫或妻子等角色，這就意味著除了職業(yè)壓力外，教師還必定要承受各種生活壓力。當(dāng)生活遇到變故時(shí)，職業(yè)壓力和生活壓力合在一起往往會(huì)使某些教師感到沮喪、無力、煩躁甚至絕望。這種不良情緒無處發(fā)泄，久而久之，會(huì)對(duì)教師身心產(chǎn)生極大危害。目前許多教師就處于身心亞健康狀態(tài)。一些教師控制不住自己，會(huì)將不良情緒發(fā)泄到學(xué)生身上，如對(duì)學(xué)生謾罵、譏諷甚至肢體接觸，嚴(yán)重惡化了師生關(guān)系。應(yīng)重視教師的心理健康，想方設(shè)法減緩其壓力。學(xué)?？赏ㄟ^開展心理咨詢活動(dòng)疏導(dǎo)教師因壓力過大而產(chǎn)生的消極情緒。

Pace、Mullins和Beesley的研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生適應(yīng)能力影響良好師生關(guān)系的建立。在師生交往中，教師憑借學(xué)生的課堂表現(xiàn)，而不是遵循人際交往中的吸引原則評(píng)估學(xué)生。Brophy的研究顯示，學(xué)生的敵對(duì)和挑釁行為會(huì)觸發(fā)教師疏遠(yuǎn)和回避該類學(xué)生。①轉(zhuǎn)引自張姍姍、張野的《改善師生關(guān)系的實(shí)踐探究》一文，載《教育探索》，2010年第2期，第24-25頁。一些學(xué)生由于學(xué)習(xí)等壓力，會(huì)產(chǎn)生煩躁、焦慮情緒，這些情緒有時(shí)會(huì)通過與教師沖突宣泄出來。此外，許多學(xué)生由于生長(zhǎng)背景、家庭環(huán)境的原因，沒有掌握與教師交往的正確原則，一些學(xué)生不敢與教師主動(dòng)交往；一些學(xué)生希望通過惡作劇、另類打扮、另類語言來引起教師的關(guān)注；一些學(xué)生常常錯(cuò)誤理解教師的行為，與教師產(chǎn)生隔閡、對(duì)立，等等。應(yīng)通過心理咨詢活動(dòng)對(duì)學(xué)生不良情緒進(jìn)行疏導(dǎo)，并提高學(xué)生交往能力，引導(dǎo)學(xué)生與教師積極、正確交往，這將有利于良好師生關(guān)系的建立。

（二）提升教師素養(yǎng)，改善師生關(guān)系

師生之間的工作關(guān)系是為完成一定的教育任務(wù)而產(chǎn)生的關(guān)系，它具有工具性的目的。這種關(guān)系一般來說，不為教師和學(xué)生的主觀態(tài)度而轉(zhuǎn)移，它是由客觀條件所決定的。師生之間良好的工作關(guān)系表現(xiàn)為教育活動(dòng)中教師和學(xué)生的協(xié)調(diào)一致，它對(duì)教育的效率能產(chǎn)生直接的影響。這種良好工作關(guān)系的建立，首先取決于教師的教育水平，直接受制于教師的專業(yè)知識(shí)、教育技能、思想品德和人格力量等。具有較高教育水平的教師，能夠有效地控制整個(gè)教育過程，協(xié)調(diào)與學(xué)生之間的行為。為此，教師必須提高自身素養(yǎng)。[3]141教師素養(yǎng)包括兩方面內(nèi)容：第一，高尚的師德。師德指教師的職業(yè)道德，是教師的專業(yè)特征之一，是教師從事教育教學(xué)工作所必須遵守的道德規(guī)范。2008年我國(guó)頒發(fā)的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》包括以下六條內(nèi)容：（1）愛國(guó)守法。熱愛祖國(guó)，熱愛人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。（2）愛崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。（3）關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。（4）教書育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（5）為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。（6）終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。[4]《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》是教師必須遵守的規(guī)范，對(duì)教師工作有實(shí)際的指導(dǎo)意義。教師發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生和教育事業(yè)的愛，能成為教師專業(yè)發(fā)展的源動(dòng)力，能有效地提高教育教學(xué)效率，同時(shí)，也能促進(jìn)良好師生關(guān)系的構(gòu)建。第二，高水平的業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)包括三方面內(nèi)容：一是豐富的、超越所教學(xué)科范圍的科學(xué)文化知識(shí)；二是扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)；三是相關(guān)的教育科學(xué)方面的知識(shí)、智慧與教育教學(xué)方面的能力和經(jīng)驗(yàn)。豐富的科學(xué)文化知識(shí)是教師滿足學(xué)生強(qiáng)烈求知欲和得心應(yīng)手地教書育人的基礎(chǔ)；扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)是教師教好所教學(xué)科的起碼條件；相關(guān)的教育科學(xué)方面的知識(shí)、智慧與教育教學(xué)方面的能力和經(jīng)驗(yàn)是教師把自己所知轉(zhuǎn)化為學(xué)生所知、把自己所能轉(zhuǎn)化為學(xué)生所能的一套獨(dú)特的智慧和藝術(shù)，是教師自己所知和自己所能本身所不能代替的。[5]212

（三）轉(zhuǎn)變觀念，重構(gòu)師生關(guān)系

師生關(guān)系是教育教學(xué)過程中的重要關(guān)系，這種關(guān)系的好壞直接影響教育教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，師生關(guān)系又是一種雙邊關(guān)系，教師與學(xué)生在這種關(guān)系中占有同等地位。傳統(tǒng)教學(xué)中對(duì)教師地位的拔高和對(duì)學(xué)生地位的忽視都不利于師生關(guān)系平衡。應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，重構(gòu)師生關(guān)系。具體可通過以下措施：

第一，發(fā)揮教師主動(dòng)作用。傳統(tǒng)教學(xué)中，良好師生關(guān)系的建立往往基于學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)的基礎(chǔ)上，常常需要學(xué)生主動(dòng)與教師交往。那些擅長(zhǎng)人際交往的學(xué)生一般情況下會(huì)與教師建立良好師生關(guān)系，而不善于人際交往的學(xué)生常常被教師“遺忘”，以致師生關(guān)系覆蓋面不全、深度不夠，影響了教育教學(xué)效果。而如果教師能夠放下身架，想法設(shè)法主動(dòng)與學(xué)生交往，那些不善交際的學(xué)生是愿意向教師敞開心扉的，這有助于良好師生關(guān)系建立，有助于教師全面、深入地了解學(xué)生，有助于提高教育教學(xué)實(shí)效。

第二，對(duì)學(xué)生付出情感。1963年美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾（Rosenthal）考查某小學(xué)，故作神秘地將一份名單交給學(xué)校，告訴校長(zhǎng)名單上的學(xué)生經(jīng)過科學(xué)測(cè)定全都是智商型人才。事過半年，羅森塔爾又來到該校，發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生的確超過一般，長(zhǎng)進(jìn)很大。這些學(xué)生長(zhǎng)大后在不同崗位上全都干出了非凡成績(jī)。其實(shí)名單上的學(xué)生根本就是隨機(jī)挑選的。這一效應(yīng)就是期望心理中的共鳴現(xiàn)象，稱為“羅森塔爾效應(yīng)”或“皮格瑪利翁效應(yīng)”。[6]這一效應(yīng)的產(chǎn)生是因?yàn)榘凳驹诓恢挥X中發(fā)揮了作用?！捌じ瘳斃绦?yīng)”留給我們這樣一個(gè)啟示：贊美、信任和期待具有一種能量，它能改變?nèi)说男袨?。教師在教學(xué)中應(yīng)充分利用這一效應(yīng)。要對(duì)學(xué)生付出真情實(shí)感，要發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔勖恳粋€(gè)學(xué)生，給予每一個(gè)學(xué)生贊美、信任和期待。

第三，與學(xué)生民主、平等交往。師生關(guān)系融洽和諧、民主開放，有利于學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，教師熱情、真誠(chéng)、民主的態(tài)度能促進(jìn)師生真實(shí)、平等地進(jìn)行交流和對(duì)話。在師生交往中，如果教師能夠民主、平等地對(duì)待學(xué)生，學(xué)生便覺得受到了教師的尊重，會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生好感，愿意與教師交往。教師與學(xué)生民主、平等交往的前提是教師要正確認(rèn)識(shí)學(xué)生。一方面，學(xué)生與教師在人格、情感上是平等的，是“自我”與“他者”的關(guān)系，而不是“統(tǒng)治者”與“被統(tǒng)治者”；另一方面，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，教師不再是學(xué)生知識(shí)的唯一來源，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑呈現(xiàn)多元化態(tài)勢(shì)，“文化反哺”現(xiàn)象非常普遍，教學(xué)過程成了一個(gè)師生共同學(xué)習(xí)、共同促進(jìn)的過程。教師地位也隨之發(fā)生變化，由教學(xué)過程的主宰者成了“平等中的首席”。

[1]付光槐.存在主義教育視域下師生關(guān)系的重構(gòu)[J].高教研究與實(shí)踐，2011，（3）：18-21.

[2][巴西]保羅·弗萊雷．被壓迫者教育學(xué)[M]．上海：華東師范大學(xué)出版社，2001．

[3]南京師范大學(xué)教育系.教育學(xué)[M].北京：人民教育出版社，1984.

[4]教育部，中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì).中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）[EB/OL].(2008-09-03)[2012-08-09].http://www.edu.cn/zheng_ce_wen_jian_770/20080903/t20080 903_322314.shtm l.

[5]扈中平，李方，張俊洪.現(xiàn)代教育學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2005.

[6]美國(guó)“羅森塔爾效應(yīng)”[EB/OL].[2012-07-05].http://baike.baidu.com/view/497456.htm.