賈曉慶，張德祿

（1.山東大學(xué) 外國語學(xué)院，山東 濟(jì)南 250100／上海理工大學(xué) 外語學(xué)院，上海 200093；2.同濟(jì)大學(xué) 外國語學(xué)院，上海 200092）

為 了 溫 暖 而 偷
——文本世界理論分析《偷竊物》

賈曉慶1，張德祿2

（1.山東大學(xué) 外國語學(xué)院，山東 濟(jì)南 250100／上海理工大學(xué) 外語學(xué)院，上海 200093；2.同濟(jì)大學(xué) 外國語學(xué)院，上海 200092）

文本世界理論主要分析讀者如何和處于“分裂的語篇世界”的作者進(jìn)行有效交流。運(yùn)用該理論分析美國當(dāng)代著名作家珍妮弗·伊根的小說《暴徒襲過》之第一章《偷竊物》，可以解釋讀者如何在閱讀時(shí)建構(gòu)文本世界和各種亞世界，從而和空間上、文化上相隔遙遠(yuǎn)的作者進(jìn)行交流，感受到她對(duì)現(xiàn)代人孤獨(dú)境遇的同情，以及她對(duì)現(xiàn)代人經(jīng)歷痛苦之后必將獲得幸福的希望和信心。

《偷竊物》；文本世界；亞世界；語篇世界

1.0 導(dǎo)言

小說是用語言建構(gòu)起的“可能世界”（possible world）。文本世界理論（text world theory）是“世界”理論的一種，由Werth（1999）提出。Stockwell（2002：136）指出，與可能世界、心理空間等世界理論相比，文本世界的“世界”包含的內(nèi)容更廣泛，在認(rèn)知上也更復(fù)雜。Bell（2007：43－55）對(duì)可能世界理論和文本世界理論在分析文本時(shí)的不同側(cè)重點(diǎn)做出了更具體的解釋：可能世界理論旨在重建小說文本中本體的風(fēng)景，而文本世界理論主要探討讀者建構(gòu)各種“世界”的認(rèn)知過程。

文本世界理論把語篇分為三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的層面：語篇世界（discourse world），文本世界（text world）和亞世界（sub-world）。語篇世界是最高層面，指“言語事件的情景語境”（Werth，1999：83），即作者和讀者所處的世界，包括交際情景中被參與者直接感知的物理環(huán)境和參與者理解言語事件必備的相關(guān)知識(shí)，這些相關(guān)知識(shí)由文本驅(qū)動(dòng)。文本世界指“語篇描述的事態(tài)”（同上：87）。隨著文本世界在語篇中的建立和發(fā)展，許多不同的世界就會(huì)偏離原來的文本世界建立各種亞世界。Werth（同上：216）把亞世界分為三類：指示亞世界（deictic subworld）、態(tài)度亞世界（attitudinal sub-world）和認(rèn)識(shí)亞世界（epistemic sub-world）。Gavins（2007：133－143）詳細(xì)探討了語篇世界層面，提出“分裂的語篇世界”概念。Gavins（2007：137）提出，作者與讀者之間的時(shí)空分裂，或者確切地說是文化的分裂，絕不是文學(xué)話語中的稀有現(xiàn)象。因此，當(dāng)文本世界理論被用來分析文學(xué)作品時(shí)，它主要解釋為什么在時(shí)空上、文化上相隔很遠(yuǎn)的對(duì)話者——作者和讀者——能夠通過文本走進(jìn)同一個(gè)世界——文本世界，實(shí)現(xiàn)有效的交流。

國內(nèi)外文體學(xué)界對(duì)文本世界理論的探討和應(yīng)用還比較少。Gavins用文本世界理論分析小說《白雪》的三個(gè)世界層面，揭示該小說“在作者和讀者之間存在不合作的現(xiàn)象。”（劉立華、劉世生，2006：76）Gavins（2007），McIntyre（2007）分析讀者在閱讀詩歌的過程中建構(gòu)文本世界，和作者進(jìn)行交流的過程。馬菊玲（2008）用文本世界理論分析黑色幽默小說的認(rèn)知機(jī)制。劉世生、龐玉厚（2011）分析了電影《美麗心靈》中的文本世界。

下文用文本世界理論分析美國當(dāng)代著名作家珍妮弗·伊根的小說《暴徒襲過》（A Visit from the Goon Squad）（2010）中的第一章《偷竊物》（Found Objects），主要分析以下兩個(gè)方面：1、該文本世界和各種亞世界的特點(diǎn)及關(guān)系，包括這些世界對(duì)讀者的認(rèn)知圖式的修正甚至顛覆；2、三個(gè)世界層面的越界。此分析將會(huì)解釋讀者如何在閱讀該故事時(shí)建構(gòu)各種世界，和空間上、文化上相隔遙遠(yuǎn)的作者進(jìn)行交流，感受到她對(duì)現(xiàn)代人孤獨(dú)境遇的同情，以及她對(duì)現(xiàn)代人經(jīng)歷痛苦之后必將獲得幸福的希望和信心。

2.0 文本世界與亞世界

本部分重點(diǎn)分析該文本世界和亞世界的建構(gòu)成分、文本世界與亞世界的關(guān)系，以及這些世界對(duì)讀者的認(rèn)知圖式的挑戰(zhàn)。世界的建構(gòu)成分包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物和物體。

故事是這樣開始的：“像往常一樣，事情發(fā)生在Lassimo賓館的洗手間里”。文本世界中的故事情節(jié)很簡(jiǎn)單。薩沙和男友阿歷克斯約會(huì)，她在洗手間里偷了一個(gè)錢包。后來因?yàn)槭е魉奶帉ふ?，她回到洗手間想悄悄地放回錢包，結(jié)果被失主發(fā)現(xiàn)。薩沙告訴失主偷竊是她的心理疾病，失主答應(yīng)她不會(huì)聲張。然后薩沙和男友回到自己的公寓。

在該文本世界中，人物主要有薩沙、阿歷克斯、錢包的主人，物體中最突出的就是薩沙偷的錢包以及她家里的桌子上一堆零零碎碎的偷竊物。在這個(gè)世界中，敘述者直接用名字指稱人物，似乎在講述她非常熟悉的人們的故事。故事發(fā)生的時(shí)間很模糊，是沒有特指的“一天晚上”。地點(diǎn)在故事開頭處交代地很含混，敘述者只說是Lassimo賓館。在下文中，我們逐步了解到，故事發(fā)生在紐約，在曼哈頓運(yùn)河以南的三角地。敘述者進(jìn)而用大家都熟悉的建筑交代了這個(gè)故事發(fā)生的位置。這幢建筑出現(xiàn)在薩沙的態(tài)度亞世界：“但是她很討厭晚上來到這個(gè)街區(qū)，那時(shí)看不見世貿(mào)中心，而世貿(mào)中心耀眼的燈光總是讓她充滿希望?！笔蕾Q(mào)中心這座舉世聞名的建筑似乎讓這個(gè)故事瞬時(shí)成為真實(shí)發(fā)生的故事，使得讀者能夠建構(gòu)出敘述者意欲描述的文本世界，走到世貿(mào)中心的旁邊，跟隨人物去了解他們的故事。平淡無奇的一天、熟悉的地點(diǎn)、熟悉的人物，這些世界建構(gòu)成分引導(dǎo)著讀者走進(jìn)一個(gè)平凡、熟悉的世界，了解世貿(mào)中心附近的幾個(gè)人物的命運(yùn)。但是，在這個(gè)文本世界中最突出的物體卻是“偷竊物”。它使讀者意識(shí)到這是個(gè)不正常的世界，促使讀者挖掘讓文本世界中的薩沙養(yǎng)成這種可怕的習(xí)慣的原因。

文本世界的敘述中不斷穿插著薩沙的回憶，即指示亞世界。這種亞世界共計(jì)出現(xiàn)了五次。亞世界的高頻出現(xiàn)說明，它們與文本世界層描述的薩沙的性格和生活方式有很密切的關(guān)系。

薩沙和她的心理醫(yī)生的亞世界出現(xiàn)地最為頻繁。比如，當(dāng)薩沙在洗手間里看到錢包時(shí)，她想到的是：“把那個(gè)錢包留在那兒仿佛太無聊乏味，倒不如抓緊時(shí)機(jī)，接受挑戰(zhàn)，搶先行動(dòng)，躲避警察，把謹(jǐn)慎扔到腦后，過著風(fēng)險(xiǎn)重重的生活（“我知道了，”克魯斯說。他是她的心理醫(yī)生），拿走那該死的錢包！”“你的意思是‘偷走’?！保╥t seemed so dull，so life-as-usual to just leave it there rather than seize the moment，accept the challenge，take the leap，fly the coop，throw caution to the wind，live dangerously（“I get it，”Coz，her therapist，said），and take the fucking thing.“You mean steal it.”）這里斜體的take是突出的文體特征。結(jié)合上下文語境，take（拿走）顯然是薩沙的想法。而之后的敘述說明，心理醫(yī)生經(jīng)常提醒薩沙，偷偷地拿走別人的東西的行為不是拿，是偷。所以，當(dāng)薩沙產(chǎn)生了“拿”走錢包的想法時(shí)，她立刻想到心理醫(yī)生告訴她這不是拿，是偷的情景。take和steal的對(duì)比使故事從文本世界自然地過渡到薩沙和心理醫(yī)生的一個(gè)過去亞世界。

在薩沙和心理醫(yī)生的亞世界中，克魯斯與讀者的心理醫(yī)生圖式是不一樣的。即使讀者沒有接觸過心理醫(yī)生，也很可能在電視中見過心理醫(yī)生。心理醫(yī)生往往與病人親切談話，撫慰病人，引導(dǎo)他們講出曾經(jīng)受過的心理創(chuàng)傷，幫助他們走出陰影?？唆斔箙s不是這樣。薩沙眼中的克魯斯是這樣的：“他穿著可笑的毛衣，讓她稱呼他為堂弟，實(shí)際上他是個(gè)古怪的守舊派，薩莎甚至無法確認(rèn)他是一個(gè)同性戀者還是一個(gè)正常人，他是不是寫了一本有名的書，或者（薩莎有時(shí)候這樣懷疑）他曾經(jīng)假冒醫(yī)生，在一次外科手術(shù)中溜了出來，而把手術(shù)工具留在了病人的腦袋里”。這些描寫破壞了讀者關(guān)于心理醫(yī)生的圖式。Stockwell（2002：79）指出，圖式破壞（schema disruption）的解決方法要么是補(bǔ)充圖式（schema adding），要么是大幅度的圖式修正（schema refreshment）。在讀這段關(guān)于克魯斯的描寫時(shí)，讀者需要修正關(guān)于心理醫(yī)生的圖式。

這種亞世界的地點(diǎn)始終是克魯斯的辦公室，最突出的物體是辦公室里的藍(lán)色皮沙發(fā)。

“她躺著的他辦公室里的那張沙發(fā)是藍(lán)色的，很柔軟?？唆斔瓜矚g這個(gè)沙發(fā)，他告訴過她，因?yàn)檫@樣的交談方式減免了眼神交流的負(fù)擔(dān)。

‘你不喜歡眼神交流？’薩莎曾這么問過。一個(gè)心理醫(yī)生不喜歡眼神交流，這聽起來真是古怪。

‘我覺得對(duì)望著讓人疲倦，’他曾經(jīng)那么回答?！@樣躺著說話，我們都可以看我們想要看的?！?/p>

‘那么，你想要看什么呢？’

他微笑著說：‘你知道我的選擇的?！?/p>

‘平時(shí)別人躺在你的沙發(fā)上的時(shí)候，你會(huì)看著哪里？’

‘房間四周，’克魯斯說。‘看天花板?？纯罩牡胤健！?/p>

這些描寫使得讀者不得不進(jìn)一步修正關(guān)于心理醫(yī)生的圖式，除了穿著怪異、舉止古怪之外，還要加上不喜歡眼神交流的特點(diǎn)。讀者會(huì)感到這個(gè)亞世界很怪異，心理醫(yī)生與病人薩沙之間沒有正常情況下應(yīng)有的真誠的溝通和交流，而這些可能是病人薩沙最渴望得到的。

當(dāng)故事從倒敘亞世界返回到現(xiàn)實(shí)的文本世界時(shí)，薩沙把錢包快速地放到自己的手提包里。接下來的兩段將她偷錢包之前和男友約會(huì)的亞世界與偷錢包之后的現(xiàn)實(shí)世界做了對(duì)比。

“偷錢包之前，薩莎度過了一個(gè)極度無聊的夜晚：懶散的時(shí)光……

偷錢包之后，竟然，所有的事物都感染上能讓人感到愉快興奮的可能性?！保≒rewallet，Sasha had been in the grip of a dire evening；lame date...Postwallet，however，the scene tingled with mirthful possibility...）

這兩段開頭的單詞分別由表示“在…之前”的Pre和“在…之后”的Post和wallet（錢包）合成。單單看這兩個(gè)單詞是不能理解它們的意思的，但是因?yàn)樽x者了解文本世界中的故事，便可以知道這兩個(gè)單詞指薩沙偷錢包之前和偷錢包之后。在文本世界中，薩沙已經(jīng)偷了錢包，所以，這里的Prewallet建立起一個(gè)表示倒敘的指示亞世界。這個(gè)短暫的指示亞世界描述的是她和男友約會(huì)的情景。那個(gè)約會(huì)對(duì)她來說很糟糕，男友對(duì)她所講的故事還不如對(duì)Jets游戲感興趣。這個(gè)倒敘世界里的男友和薩沙沒有情人之間的親昵和浪漫。prewallet與Postwallet的對(duì)比讓倒敘世界與偷錢包之后的文本現(xiàn)實(shí)世界形成對(duì)比，似乎讓倒敘世界中男友的冷漠成為她偷錢包的一個(gè)原因。敘述者特別對(duì)比了薩沙偷錢包之前和之后的心理，仿佛暗示薩沙偷錢包的動(dòng)機(jī)不是錢，而是找點(diǎn)快樂。甚至服務(wù)員懷疑的眼神也讓她感覺刺激和快樂。從之前薩沙的回憶中，讀者已經(jīng)了解到：“薩莎從來不順手牽羊商店里的貨物——那些冰冷無趣的商品并不吸引她。她只偷屬于某個(gè)人的物品?！边@里，敘述者以偷錢包作為薩沙不快樂與快樂的界限，更清楚地表明，薩沙在現(xiàn)實(shí)生活中很孤獨(dú)，需要靠著偷東西和人建立起某種聯(lián)系，以此找到一些溫暖和快樂。

該故事接下來透露的重要信息就是薩沙的實(shí)際年齡是35歲，她對(duì)阿歷克斯隱瞞了真實(shí)年齡，而阿歷克斯比她年輕好幾歲。這個(gè)信息主要從薩沙的視角揭示，阿歷克斯不得而知。對(duì)薩沙和阿歷克斯約會(huì)的場(chǎng)景的描寫，以及這里透露的信息使得讀者會(huì)修正關(guān)于戀人的認(rèn)知圖式，重新認(rèn)識(shí)薩沙和阿歷克斯的關(guān)系。讀者會(huì)感覺到他們并不是一對(duì)正常的戀人，他們之間沒有真正的愛情。因而，薩沙在約會(huì)時(shí)內(nèi)心仍然是孤獨(dú)的。

除了上述亞世界之外，文本世界中還嵌套了其它的微型亞世界，其中涉及和薩沙有關(guān)系的三個(gè)人。

當(dāng)阿歷克斯在薩沙的公寓里四處看看時(shí)，“他在羅布的照片前面停了下來，這是薩沙從前的朋友，在上大學(xué)的時(shí)候淹死了?！蔽谋臼澜缋碚撜J(rèn)為，人物看到任何場(chǎng)景（any view onto another scene）都表示一個(gè)指示亞世界的出現(xiàn)。（Stockwell，2002：140）羅布的照片使得文本世界中嵌套了一個(gè)亞世界。在這個(gè)世界里，羅布是薩沙的朋友，在上大學(xué)的時(shí)候淹死了。這個(gè)短小的指示亞世界揭示了薩沙的過去中一段痛苦的經(jīng)歷。這個(gè)朋友在薩沙的生活中肯定占據(jù)著很重要的位置，她才會(huì)在時(shí)隔多年之后仍然把他的照片放在自己家里的桌子上。該小說的第十章就是以羅布為敘述者，講述了薩沙不堪回首的青少年、他們倆一起度過的凄苦時(shí)光以及羅布自殺的故事。

薩沙的另一個(gè)朋友莉齊出現(xiàn)在薩沙的回憶亞世界里。當(dāng)阿歷克斯在她的公寓里拿起一袋浴鹽時(shí)，她立刻想到：“那是她從多年前的一個(gè)好朋友莉齊那里拿來的，在她們停止交往之前?！碑?dāng)阿歷克斯把浴鹽放進(jìn)浴缸里時(shí)，浴鹽散發(fā)出的香氣使薩沙又想起了莉齊。“整個(gè)房間立刻充滿了植物香味的蒸汽，薩莎對(duì)這個(gè)氣味再熟悉不過了：莉齊浴室里的味道，就像過去薩莎和莉齊在中央公園跑步之后就在莉齊浴室里洗澡的時(shí)候一樣?！痹←}的香味讓薩沙情不自禁地想起當(dāng)初在莉齊的浴室泡澡的時(shí)光，可是，在現(xiàn)實(shí)中，她們已經(jīng)不再交往了。在該章的最后，敘述者說薩沙很想告訴克魯斯她已經(jīng)改變了?！八芟胱屗吲d，說這是個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)；現(xiàn)在一切都感覺不同了，或者我給莉齊打電話了，我們終于和好了......”。我們知道，薩沙看心理醫(yī)生是為了治療愛偷的心理疾病。薩沙很想告訴克魯斯她和莉齊合好了，這暗示著友誼對(duì)她的心理的重要影響。友誼可以驅(qū)散她的孤獨(dú)，使她改掉靠偷東西與人建立聯(lián)系的毛病。所以，孤獨(dú)是她偷東西的根本原因。

在包含薩沙和克魯斯的指示亞世界里，克魯斯經(jīng)常提起她的父親，對(duì)薩沙父親的介紹出現(xiàn)在進(jìn)一步嵌套的指示亞世界里?！八_莎的父親在她六歲的時(shí)候就離開了”。這個(gè)亞世界讓讀者了解到薩沙童年的不幸經(jīng)歷，特別是父親的離家出走。父愛的缺失必然是導(dǎo)致她嗜偷的一個(gè)重要原因。

上述分析表明，該文本世界最突出的特點(diǎn)在于其中穿插著很多表示倒敘的亞世界，而這些亞世界具有一個(gè)共性，即都講述了薩沙的不幸或不開心的經(jīng)歷，突出了薩沙在現(xiàn)實(shí)生活中缺乏親情、友情、愛情和真誠的交流的孤獨(dú)心境。這些倒敘亞世界的高頻出現(xiàn)說明是孤獨(dú)使薩沙鋌而走險(xiǎn)通過偷東西去尋求與人的聯(lián)系。讀者在閱讀時(shí)會(huì)結(jié)合自己的認(rèn)知背景，包括關(guān)于父親、情人、心理醫(yī)生的圖式，建構(gòu)起這些亞世界，從而理解文本世界中薩沙愛偷東西的尷尬處境和她內(nèi)心的痛苦，感受到作者伊根對(duì)薩沙的同情。

文本世界理論還能解釋該章中三層次世界之間的越界現(xiàn)象。文本世界理論認(rèn)為，不同層次的世界之間是不可及的，但是，該故事卻違反了這一原則。

3.0 世界層次的越界

3.1 文本世界和語篇世界的越界

臨近該章中講述的薩沙故事的末尾，敘述者這樣說：

“救贖，重生——上帝啊，她是多么渴望這些啊。每一天，每一分鐘。每個(gè)人不都渴望這些嗎？”

我們先來確定前兩句的世界歸屬問題。單單看這兩句，我們難以確定它們是敘述者的講述，還是描述人物薩沙的思想的自由間接引語，即很難界定它們是屬于文本世界層面，還是屬于亞世界層面。但是，如果我們結(jié)合這兩句的上文便可以做出合理的判斷。在這兩句之前，敘述者說道，“薩沙很想讓他高興，說這是個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)；現(xiàn)在一切都感覺不同了，或者我給莉齊打電話了，我們終于和好了，或者我又拿起豎琴了，或者只是我在改變我在改變我在改變：我已經(jīng)改變了！”（She wanted badly to please him，to say something like It was a turning point；...I called Lizzie and we made up finally，or I’ve picked up the harp again，or just I’m changing I’m changing I’m changing；I’ve changed?。┧_沙想對(duì)克魯斯說的話是用斜體表示的，與上下文的正體形成鮮明對(duì)比，突顯出該部分描寫的是薩沙的心理活動(dòng)亞世界。從本例與該斜體部分字體上的對(duì)比和語義上的關(guān)系來看，本例中的前兩句應(yīng)該是文本世界層面的敘述，表現(xiàn)出敘述者對(duì)迫切渴望救贖，卻始終得不到救贖的薩沙的同情。

而本例中的第三句卻不再局限于文本世界中的薩沙的故事。該反問句中的“每個(gè)人”應(yīng)該也包括讀者在內(nèi)。于是，這個(gè)問題聽起來更像是敘述者在反問讀者，希望讀者能夠從薩沙的故事受到觸動(dòng)，意識(shí)到自己對(duì)改變、救贖的同等的渴望。讀者讀到該句時(shí)很可能會(huì)情不自禁地結(jié)合自己的經(jīng)歷，思考敘述者提出的問題。敘述者和讀者在此處的對(duì)話實(shí)現(xiàn)了文本世界向語篇世界的越界。Gavins（2007：138）認(rèn)為，文本世界中居住的是作者的執(zhí)行者（enactor）和讀者的執(zhí)行者。因此，讀者和作者即使在時(shí)空上相隔遙遠(yuǎn)，也可以共同走進(jìn)文本世界進(jìn)行交流。敘述者在講述薩沙悲慘而無奈的人生經(jīng)歷之后，這樣深情地反問讀者，使得讀者走進(jìn)文本世界，化身為讀者的執(zhí)行者，和作者的執(zhí)行者進(jìn)行對(duì)話，從而對(duì)薩沙產(chǎn)生最大程度的認(rèn)同和最深切的同情，對(duì)自己同樣渴望救贖的心情也有了深刻的感悟。這樣一來，薩沙的困境便不是她一個(gè)人的問題，而是現(xiàn)代社會(huì)的人們都會(huì)遇到的問題。每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷迷惘、痛苦的階段，也都會(huì)努力地尋求救贖。這里文本世界向語篇世界的越界使得薩沙的故事、薩沙的心理掙扎成了現(xiàn)代人生活境遇的寓言。

該小說的敘述者不僅在第一章薩沙的故事中直接與讀者對(duì)話，在后面的章節(jié)關(guān)于其它人物的故事里也常常這樣做。在第13章中，當(dāng)人物斯科蒂在舞臺(tái)上獲得巨大成功，實(shí)現(xiàn)了他多年的夢(mèng)想時(shí)，敘述者說：“現(xiàn)在，斯科蒂進(jìn)入了神話王國，每個(gè)人都想擁有他。也許他們應(yīng)該那樣做。神話難道不屬于每個(gè)人嗎？”

此處的反問同樣實(shí)現(xiàn)了從文本世界向語篇世界的越界。讀者在看到60多歲的斯科蒂創(chuàng)造的音樂神話之后，聽到敘述者的反問，應(yīng)該會(huì)感到振奮，并想通過努力創(chuàng)造屬于自己的神話吧。該小說的敘述者常常在講述人物的故事后用這種方式和讀者對(duì)話，讓讀者從人物的經(jīng)歷思考自己的人生，得到一些啟發(fā)。這些對(duì)話使得敘述從文本世界上升到語篇世界，給文本世界講述的人物的故事賦予了普適的意義、蒙上了寓言的色彩。

3.2 文本世界與亞世界的含混：敘述者的前敘世界和人物的認(rèn)知世界

除了語篇世界與文本世界層的越界之外，該部分還有文本世界層與表示人物認(rèn)知的亞世界層之間的含混。在包含薩沙和克魯斯的倒敘空間里，好幾次出現(xiàn)了這樣的敘述：

“薩莎轉(zhuǎn)過頭，翻著眼睛看著他，提醒克魯斯她不是一個(gè)白癡——她知道這種問題有著道德上絕對(duì)正確的答案。她和克魯斯是合作伙伴，他們共同寫著一個(gè)結(jié)局已經(jīng)被設(shè)定好了的故事：她會(huì)好起來的。她會(huì)停止偷竊，而開始關(guān)心她曾經(jīng)熱愛過的事物，比如說，音樂，她初到紐約時(shí)認(rèn)識(shí)的朋友，以及那些寫在報(bào)紙上并貼在她早期公寓墻上的人生目標(biāo)?！?/p>

當(dāng)克魯斯問她在偷東西的時(shí)候有沒有想過別人的感受時(shí)，薩沙做出上述反應(yīng)。第一句描述的就是薩沙的反應(yīng)和心理。后兩句的歸屬卻很模糊。它可以是薩沙的認(rèn)知世界，即第一句中的“知道”（knew）打開的認(rèn)知世界的延伸。薩沙覺得她和心理醫(yī)生在合著一個(gè)故事，故事的結(jié)局已經(jīng)被決定。她會(huì)變好，會(huì)重新拾起那些曾經(jīng)讓她感興趣的東西。換句話說，薩沙知道她自己會(huì)變好，但是需要一個(gè)過程。此后，敘述者說道，薩沙多么想對(duì)心理醫(yī)生說，現(xiàn)在是個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這說明把這一句看作薩沙對(duì)自己會(huì)改變，會(huì)過上正常生活的認(rèn)知是說得通的。但是，這句話也可以看作是敘述者的前敘空間（flashforward），提前告訴讀者薩沙后來的情況。可能很多讀者會(huì)作出這種推測(cè)，因?yàn)樽x者關(guān)于講故事的機(jī)制的背景知識(shí)使得讀者在閱讀過程中會(huì)不斷從被引入的亞世界中走出來（McIntyre，2007：125），回到外層的文本世界。在閱讀該部分時(shí)，讀者可能在沒有空間指示詞的情況下會(huì)自然地從人物的認(rèn)知世界回到敘述者講述的文本世界。小說后面的章節(jié)確實(shí)證實(shí)了第二種推測(cè)。薩沙后來的確改掉了偷東西的毛病，上了大學(xué)，過上了正常的生活。敘述者在這里似乎故意把這個(gè)將來空間與薩沙的認(rèn)知空間接在一起，使得讀者無法確定這是薩沙的認(rèn)知空間，還是敘述者的前敘空間。或者作者想要通過這個(gè)含混說明是人物的認(rèn)知還是敘述者的提前敘述并不重要。敘述者會(huì)給薩沙的故事一個(gè)快樂的結(jié)局，而薩沙也相信自己的生活會(huì)變好。文本世界與人物認(rèn)知亞世界的含混一方面寄托了作者對(duì)人物或者所有現(xiàn)代人的同情和對(duì)他們獲得幸福的美好祝愿；另一方面也讓讀者聽到薩沙渴望獲得救贖，相信自己會(huì)變好的心聲，與之產(chǎn)生共鳴。

在另外一個(gè)包含薩沙和克魯斯的倒敘空間里，也出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象。當(dāng)克魯斯提到薩沙的父親時(shí)（薩沙的父親在她六歲時(shí)拋棄了她和她的母親），薩沙說她不記得父親，關(guān)于他她什么也不想說。接下來的兩句是：“她這樣做是為了得到克魯斯的庇護(hù)，同時(shí)也是自?！麄兌荚趯戧P(guān)于救贖，關(guān)于重獲新生的故事。然而悲痛確是唯一的指引方向?！逼普厶?hào)后面的部分應(yīng)該是薩沙不愿意談父親的心理動(dòng)機(jī)。但是，最后一句又因?yàn)闆]有任何空間建構(gòu)詞而出現(xiàn)了世界歸屬含混的現(xiàn)象?？梢园阉?dāng)作薩沙對(duì)自己的人生的感悟，即薩沙的認(rèn)知亞世界，因?yàn)樗葱睦磲t(yī)生已經(jīng)有一段時(shí)間了，她已經(jīng)體會(huì)到這條改過自新、獲得救贖的路上充滿失望和悲傷。這個(gè)理解應(yīng)該是合理的。但是，這句話也可以是文本世界中的敘述者的前敘，即敘述者告訴讀者在薩沙改過自新的路上將會(huì)充滿悲傷。如果作前一種理解，讀者可能會(huì)捫心自問，重溫在努力改變自我、開始新的生活的路上的悲傷經(jīng)歷，對(duì)薩沙產(chǎn)生一定的認(rèn)同。如果是后一種理解，讀者便會(huì)感受到作者對(duì)人物甚至所有現(xiàn)代人渴望獲得救贖、卻經(jīng)歷無限悲傷的命運(yùn)的同情。

4.0 結(jié)語

運(yùn)用文本世界理論分析故事《偷竊物》能夠再現(xiàn)讀者閱讀時(shí)在線建構(gòu)的各種世界，特別是大量的指示亞世界，從中了解薩沙的過去，從而理解文本世界中的她的性格和心理，對(duì)她產(chǎn)生深切的同情。文本世界理論可以解釋讀者如何調(diào)動(dòng)相關(guān)認(rèn)知背景，包括修改認(rèn)知圖式，理解作者建構(gòu)的世界。該敘述者和讀者溝通的一個(gè)策略是在講述人物的故事之后反問讀者，打破文本世界與語篇世界、人物認(rèn)知亞世界之間的界限，讓讀者通過人物的經(jīng)歷反思自己的人生。由此，珍妮弗·伊根的人文主義關(guān)懷便不僅局限于對(duì)她筆下的人物，還延伸到她所有的讀者。文本世界理論可以說明，讀者如何通過文本和空間上、文化上相隔遙遠(yuǎn)的伊根進(jìn)行交流，感受到她對(duì)現(xiàn)代人孤獨(dú)境遇的同情，以及她對(duì)現(xiàn)代人經(jīng)歷痛苦之后必將獲得幸福的希望和信心。

注釋：

文中譯文主要是筆者自譯，參考http：／／blog.sina.com.cn／s／blog＿6c5608d50100vuyp.html。

［1］Bell，A.“Do you want to hear about it？”Exploring possible worlds in Michael Joyce’s hyperfiction，Afternoon，a story［A］.In M.Lambrou＆P.Stockwell（eds.）.ContemporaryStylistics［C］.New York：Continuum，2007.43－55.

［2］Egan，J.A Visit from the Goon Squad［M］.New York：Anchor Books，2010.

［3］Gavins，J.“And everyone and I stopped breathing”：Familiarity and ambiguity in the text world of The Day Lady Died［A］.In M.Lambrou＆P.Stockwell（eds.）.Contemporary Stylistics［C］.New York：Continuum，2007.133－143.

［4］McIntyre，D.Deixis，cognition and the construction of viewpoint［A］.In M.Lambrou＆P.Stockwell（eds.）.Contemporary Stylistics［C］.New York：Continuum，2007.118－130.

［5］Stockwell，P.Cognitive Poetics：An Introduction［M］.London：Routledge，2002.

［6］Werth，P.Text Worlds：Representing Conceptual Space inDiscourse［M］.London：Longman，1999.

［7］劉立華，劉世生.語言·認(rèn)知·詩學(xué)——《認(rèn)知詩學(xué)實(shí)踐》評(píng)介［J］.外語教學(xué)與研究，2006，（1）：73－77.

［8］劉世生，龐玉厚.認(rèn)知敘事學(xué)初探——以電影《美麗心靈》中的文本世界為例［J］.外語學(xué)刊，2011，（2）：45－51.

［9］馬菊玲.用否定建構(gòu)的荒誕世界——《第二十二條軍規(guī)》的認(rèn)知詩學(xué)分析［J］.山東外語教學(xué)，2008，（6）：89－95.

Steal for Warmth—Text World Analysis of Found Objects

JIA Xiao-qing1，ZHANG De-lu2
（1.School of Foreign Languages，Shandong University，Jinan 250100，China／School of Foreign Languages，University of Shanghai for Science and Technology，Shanghai 200093，China；2.School of Foreign Languages，Tongji University，Shanghai 200092，China）

Text World Theory focuses on the way readers communicate effectively with the author who is located in a“split discourse world”.Applying this theory to Found Objects，the first chapter of the novel A Visit from the Goon Squad，written by famous contemporary American writer Egan，we can explain the way readers mentally construct text-world and various sub-worlds when reading it，so as to communicate with Egan who is spatially and culturally distant，feel her sympathy for the lonely modern men and her hope for and belief in the happiness that modern men will get after undergoing bitterness.

Found Objects；text world；sub-world；discourse world

H052

A

1002-2643（2013）01-0042-05

2012-06-15

2008年國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目（08BYY032）。

賈曉慶（1980—），女，漢族，安徽人，上海理工大學(xué)講師，博士，山東大學(xué)英語語言文學(xué)流動(dòng)站在站博士后。主要研究領(lǐng)域：美國文學(xué)、英語文體學(xué)。張德祿（1955－），男，同濟(jì)大學(xué)外國語學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。研究方向：語言學(xué)理論與應(yīng)用（系統(tǒng)功能語言學(xué)、文體學(xué)、符號(hào)學(xué)、外語教學(xué)）。