鄭麗敏

（華僑大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 泉州 362021）

感恩是“對他人、社會和自然給予自己帶來的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認可并意欲回饋的一種認識、一種情懷和行為”[1]。自古以來，感恩就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德，在當今社會，感恩更是每個人最起碼的道德行為準則，“由于認識到索取與奉獻的意義，我才成為人，當我開始報答時，我才成為人”[2]，然而，隨著社會的轉(zhuǎn)型、市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，當前高校大學(xué)生感恩意識卻日漸呈淡薄趨勢，大學(xué)生感恩意識缺失的現(xiàn)狀著實令人堪憂，筆者擬對此做些分析和思考。

一 當前高校大學(xué)生感恩意識缺失的現(xiàn)狀

（一）對父母的辛勤養(yǎng)育無憐惜報答之意

“百善孝為先，家和萬事興”，孝敬父母是中華民族自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德，是父母給予了我們生命，是父母辛勤養(yǎng)育了我們，對我們而言，最大的恩情莫過于生我們養(yǎng)我們的父母恩情?！傍f有反哺之義，羊有跪乳之恩”，大學(xué)生本應(yīng)好好感謝父母報答父母，然而隨著當前社會的轉(zhuǎn)型、市場經(jīng)濟的不斷深入發(fā)展，一些大學(xué)生的物欲開始膨脹、價值觀開始發(fā)生扭曲，于是他們漸行漸遠，不僅看不到父母的辛勤付出、含辛茹苦，反而把父母的疼愛和養(yǎng)育看作是是理所當然的，更不用說憐惜、體貼、孝敬和報答父母。當前在校的大學(xué)生大多是獨生子女，他們在家中被看做“小皇帝小公主”，享受著“飯來張口，衣來伸手”的高級待遇，他們從沒有吃過什么罪也沒有受過什么苦，所以在這種被溺愛的環(huán)境下變得我行我素、目中無人，稍有一點不順心就開始抱怨怪罪父母不能給他們創(chuàng)造更好的條件，不能給他們找到更好的歸宿，不僅如此，他們還盲目跟風(fēng)攀比、追求超前消費，把父母用血汗掙來的錢用于玩游戲、談戀愛、買名牌，更有甚者虛報學(xué)費和生活費欺騙家長，他們感恩孝敬父母之心何在？讓人不僅唏噓心寒！

（二）對他人的關(guān)心和幫助無友好感激之情

“施人慎勿念，受施慎勿忘”，在我們的一生中，我們每個人的成長進步和事業(yè)發(fā)展都離不開他人的關(guān)心和幫助，受施者要對施者表達自己的感激之情并要在自己力所能及的范圍內(nèi)回報他人?！皫熣撸詡鞯朗跇I(yè)解惑者也”，每個人的成長無不凝結(jié)著老師的辛勤培育和汗水，老師理應(yīng)得到尊重，然而，在當今大學(xué)校園里，課間不擦黑板、課上頂撞老師破壞紀律、逃課曠課等不尊重老師的現(xiàn)象已不稀奇，有些大學(xué)生對待老師缺乏最起碼的尊重，與老師擦肩而過不打招呼，對老師的悉心指導(dǎo)和耐心講解吝嗇說聲“謝謝”，真是惜字如金?。≡谖覀兝щy時，是誰伸出援助之手？在我們無助時，是誰給我們以力量？是我們的朋友，是我們的同學(xué)！是他們鼓勵我們走出人生的低谷，讓我們擁有勇氣重新找到希望和陽光！我們應(yīng)該感恩我們的朋友，我們應(yīng)該感謝我們的同學(xué)！然而，在當今大學(xué)校園里，某些大學(xué)生對友情和同學(xué)情都看的非常的淡漠，大多時候考慮的是自己的欲望和利益是否得到滿足，剛剛復(fù)旦大學(xué)發(fā)生的“黃洋遭舍友投毒案”真是讓無數(shù)人扼腕嘆息，人們不禁感嘆：如今的大學(xué)校園是怎么了！

（三）對大自然和社會給予的一切無敬畏回饋之心

大自然是我們的棲息之所，是我們共同的家，我們要齊心協(xié)力愛護它。大自然為人類的生存和發(fā)展提供了豐富的資源和廣闊的空間，人類一直享受著大自然慷慨的饋贈，因此我們應(yīng)該感恩自然、尊重自然、愛護自然。大學(xué)生是未來可持續(xù)發(fā)展社會的建設(shè)者，保護環(huán)境、愛護自然是他們每個人義不容辭的責(zé)任。但是，部分大學(xué)生卻對大自然缺乏應(yīng)有的感恩意識，漠視大自然的孕育之恩，不注意保護校園環(huán)境。走在校園里，我們時常會在各個角落里發(fā)現(xiàn)被隨處亂扔的各色各樣的垃圾：一次性飯盒、塑料袋、廢棄書紙等，多數(shù)大學(xué)生對此視而不見。社會給我們提供了優(yōu)越的生活條件和安定的生活壞境，是社會用其博大的胸懷接納了我們，給我們提供了生活的舞臺，讓我們每個人都能在復(fù)雜的社會環(huán)境中占有一席之地。因此，我們應(yīng)該對整個社會感恩。當前，國家和社會各種力量通過設(shè)立獎學(xué)金、助學(xué)金、助學(xué)體系等多種形式對大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活給予極大的關(guān)懷和關(guān)注。然而，有的大學(xué)生對國家和社會缺乏應(yīng)有的感恩意識，不僅沒有認識到安定的社會環(huán)境是自己能夠獲得良好學(xué)習(xí)環(huán)境的前提，而且對社會缺乏基本的責(zé)任意識和回報意識。

二 大學(xué)生感恩意識缺失帶來的危害

（一）不利于中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚

“滴水之恩，當涌泉相報”、“投我以木桃，報之以瓊瑤”、“施人慎勿念，受施慎勿忘”，知恩圖報是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，感恩是中華民族幾千年來優(yōu)秀文化的積淀，是我們應(yīng)該共同繼承和弘揚的傳統(tǒng)美德。當前，中國正處在社會的轉(zhuǎn)型期，我國的經(jīng)濟也呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的格局，伴隨著世界經(jīng)濟的一體化、信息浪潮的襲來，人們的思想觀念有了很大的轉(zhuǎn)變，國內(nèi)外多種思想文化相互激蕩，出現(xiàn)了前所未有的文明沖突和文化碰撞，使中華傳統(tǒng)美德主體面臨空前的挑戰(zhàn)、困惑與迷惘，大學(xué)生是國家的棟梁，是祖國未來社會建設(shè)的主力軍，理應(yīng)擔(dān)當起繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的重任，中華優(yōu)秀感恩文化需要由他們來繼承并將其發(fā)揚光大，大學(xué)生應(yīng)不斷增強自己的感恩意識，培養(yǎng)自己的感恩情懷，提升自己的感恩品質(zhì)，踐行自己的感恩行為，然而，目前高校大學(xué)生感恩意識的逐漸淡漠、感恩情懷的逐漸減少，感恩品質(zhì)的逐漸下降、感恩行為的逐漸缺失著實令人擔(dān)憂，他們不懂得感恩父母的辛勤養(yǎng)育、不懂得感恩他人的關(guān)心和幫助、不懂得感恩大自然和社會的饋贈的現(xiàn)狀將對中華優(yōu)秀感恩文化的繼承和弘揚帶來非常不利的影響。

（二）不利于高校德育目標的實現(xiàn)與和諧校園的構(gòu)建

學(xué)會做人是高校德育中的主要內(nèi)容，感恩是做人的重要內(nèi)涵，高校對大學(xué)生進行感恩教育能豐富和發(fā)展學(xué)校道德教育的理論內(nèi)容，探索學(xué)校實行道德教育的途徑和方法，進而實現(xiàn)高校德育的目標。一名合格的大學(xué)生，無疑要具備一定的綜合素質(zhì)，這其中既包括基本的專業(yè)知識和技能，更需要具備一顆感恩的心及完善的人格，如果一名大學(xué)生沒有一顆感恩的心，他就不會很好地去聽從教師對德育的教化，也不會很好的去實踐高校對大學(xué)生德育的要求，所以大學(xué)生感恩意識的缺失不利于高校德育工作的開展，不利于高校德育目標的實現(xiàn)。和諧校園構(gòu)建是和諧社會構(gòu)建的重要組成部分，和諧校園的構(gòu)建需要每個學(xué)生的共同配合和努力。高校對大學(xué)生進行感恩教育，在大學(xué)生中倡導(dǎo)“懷感恩之心，行報恩之舉”，營造感恩的校園文化氛圍，可以增強大學(xué)生的感恩意識，進而引導(dǎo)大學(xué)生的感恩行為，這樣我們的校園就會充滿友愛變得和諧，如果一名大學(xué)生沒有一顆感恩的心，那他也就沒有良好的道德品質(zhì)，也就會缺少良好的文明素養(yǎng)、公德意識和社會責(zé)任感，在與同學(xué)們相處時就會容易產(chǎn)生摩擦和傷害導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠，那么就不利于和諧校園的構(gòu)建。

（三）不利于大學(xué)生健康地成長與成才

掌握先進的科學(xué)文化知識對大學(xué)生的成長成才固然重要，但思想道德素質(zhì)的高低和心理素質(zhì)的強弱同樣對大學(xué)生的成長成才起著重要作用，而其中感恩意識便是衡量思想道德素質(zhì)和心理素質(zhì)的一個重要因素。世界著名成功學(xué)家安東尼·羅賓曾指出：“成功的第一步就是先存有一顆感激之心，時時對自己的現(xiàn)狀心存感激，同時也要對別人為你所做的一切懷有敬意和感激之情?！笨梢姼卸髦膶τ诖髮W(xué)生成長成才的重要性，擁有感恩之心就會對身邊的人和周圍的一切抱有感激，就會很容易地感到幸福和發(fā)現(xiàn)生活的美好，并會以感恩的心態(tài)回報社會和他人對自己的關(guān)心和呵護，這樣他們的身心就會達到平和，也就塑造了健康的心理和完整的人格，從而有利于他們健康地成長與成才。相反的，沒有感恩之心的大學(xué)生但凡遇到一點困難和挫折就會抱怨于社會，抱怨于他人，他們認識不到自己的缺點和錯誤，不能很好的克制自己的不良情緒，也不能冷靜地分析事情的原因，并且經(jīng)常表現(xiàn)出以自我為中心的行為傾向，把社會和他人給予自己的關(guān)心和呵護看成是理所當然的事情，這樣也就不利于他們健康地成長與成才。

三 高校加強大學(xué)生感恩教育的舉措

（一）構(gòu)建感恩教育課程體系以形成高校感恩教育的長效機制

感恩教育作為高校德育的重要內(nèi)容是高校道德教育的重要體現(xiàn)，要取得實效，不能對其一蹴而就，必須要構(gòu)建感恩教育課程體系以形成高校感恩教育的長效機制。首先，要樹立正確的感恩教育理念。感恩教育理念是教育者在感恩教學(xué)實踐及感恩教育思維活動中形成的對“感恩教育應(yīng)然”的理性認識和主觀要求，正確的感恩教育理念對高校感恩教育課程體系的構(gòu)建有著至關(guān)重要的作用。感恩教育者對感恩教育理念的設(shè)計要遵循教育教學(xué)規(guī)律和大學(xué)生成長成才的規(guī)律，要與大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀教育緊密結(jié)合起來。其次，要采取恰當?shù)母卸鹘逃椒?。感恩教育方法是教育者在感恩教育思想的指?dǎo)下形成的關(guān)于實現(xiàn)感恩教育思想的策略性途徑，是感恩教育的客觀規(guī)律和原則的反應(yīng)和具體體現(xiàn)，對提高感恩教育教學(xué)質(zhì)量、實現(xiàn)感恩教育目的、完成感恩教育任務(wù)具有重要意義，所以感恩教育者要采取恰當?shù)母卸鹘逃椒?。最后，要完善感恩教育的評價。感恩教育的效果是與感恩教育的評價分不開的，感恩教育課程與其他課程一樣，也應(yīng)當建立起相應(yīng)的感恩課程評價體系并納入到學(xué)校整體教學(xué)評價體系之中。

（二）加強感恩教育教師隊伍建設(shè)以保證高校感恩教育的質(zhì)量

感恩教育教師是感恩教育的組織者和實施者，他們素質(zhì)的高低直接影響著感恩教育的質(zhì)量，擁有一支素質(zhì)過硬的教師隊伍是對學(xué)生進行感恩教育的根本保證。首先，高校要加強感恩教育教師師德建設(shè)。高校要開展各種形式的師德教育，把教師職業(yè)理想、職業(yè)道德、學(xué)術(shù)規(guī)范以及心理健康教育融入感恩教育教師培訓(xùn)中，另外，要加大優(yōu)秀師德典型宣傳力度，促進形成重德養(yǎng)德的良好風(fēng)氣，同時，要研究制定科學(xué)合理的師德考評方式，完善師德考評制度，將師德建設(shè)作為學(xué)校工作考核和辦學(xué)質(zhì)量評估的重要指標。其次，高校要發(fā)揮感恩教育教師的身教示范作用。教師在教學(xué)過程中的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生很大影響，教師的人格魅力更是無聲無息的感染著學(xué)生，身教是無聲的最有說服力的教育，感恩教育者要在感恩教育過程中發(fā)揮榜樣示范作用。最后，高校感恩教育教師要經(jīng)常進行自我教育。感恩教育者自身要不斷學(xué)習(xí)，這樣才能使自己的專業(yè)知識得到不斷的更新與完善，從而更好地利用專業(yè)、科學(xué)的方法對學(xué)生開展感恩教育工作，也就能更加有效地實現(xiàn)感恩教育的目標。

（三）開展網(wǎng)絡(luò)感恩教育以增強高校感恩教育的力量

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展推動了人類社會向信息社會的迅速轉(zhuǎn)變，當前高校的大學(xué)生是伴隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展長大的，他們對網(wǎng)絡(luò)的依賴性也不斷增強，對大學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)教育，并把網(wǎng)絡(luò)教育與傳統(tǒng)的課堂教育相結(jié)合是非常必要的。網(wǎng)絡(luò)以其資源的豐富性、傳遞的快捷性和使用的便利性對大學(xué)生的思維、行為和價值觀等都產(chǎn)生了深遠的影響，在網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的形勢下，感恩教育工作必須適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)壞境的變化，根據(jù)感恩教育工作的實際，創(chuàng)新感恩教育工作的方式和方法。網(wǎng)絡(luò)教育具有豐富的形式和內(nèi)容，為感恩教育的開展提高了良好的條件和空間，高?？梢詣?chuàng)建一些感恩教育網(wǎng)站或者利用校內(nèi)網(wǎng)、論壇、qq 群、微博等網(wǎng)絡(luò)工具及時將有感恩教育意義的文章、心得以及感恩教育研究的最新成果公之與眾，這樣既傳播了感恩教育的思想，提高了大學(xué)生參與的積極性，也避免了以往的單一的感恩教學(xué)模式。同時利用校內(nèi)網(wǎng)、論壇、qq 群、微博等網(wǎng)絡(luò)工具專業(yè)老師可以隨時隨地與學(xué)生進行溝通與交流、對學(xué)生進行感恩教育指導(dǎo)、了解學(xué)生的感恩思想動態(tài)，學(xué)生也可以向?qū)I(yè)老師表達自己的困惑、提出自己的問題、貢獻自己的良策，這樣就拉近了感恩教育者與學(xué)生的距離。

（四）借鑒國外感恩教育有益經(jīng)驗以彌補我國高校感恩教育的不足

“他山之石，可以攻玉”，雖然我國與其他國家在意識形態(tài)上有所差異，在德育培養(yǎng)上也有所區(qū)別，但在感恩教育方面有些國家有其獨到之處值得我們借鑒，學(xué)習(xí)國外感恩教育有益經(jīng)驗可以開闊我們感恩教育的視野，彌補我們感恩教育的不足。在國外，對學(xué)生進行感恩教育極其普遍，日本在感恩教育過程中非常重視體驗性教育，學(xué)校每年都會開展多次公開交流課和實踐活動讓同學(xué)們時刻牢記和感謝別人對自己的幫助和關(guān)照；美國首創(chuàng)了感恩節(jié)，在美國人的大小集體活動中基本上都有短暫的感恩儀式，感恩文化體現(xiàn)在美國人生活的各個方面；韓國的感恩教育以“孝”、“忠”作為核心內(nèi)容，小孩子胸前都會掛“孝行牌”以此來提醒和督促自己的行為。不難發(fā)現(xiàn)國外的感恩教育非常注重學(xué)生自身的“內(nèi)化”，使感恩意識深深扎根在學(xué)生心靈深處并自覺的轉(zhuǎn)化為外在的感恩行動，而我國的感恩教育往往強調(diào)灌輸說服的方法使學(xué)生有種被迫的感覺，在這一點上我們需要借鑒，另外，我們也需要借鑒國外的體驗性教育使學(xué)生在實踐中培養(yǎng)情感體驗和判斷、選擇能力，從而啟發(fā)學(xué)生自覺的養(yǎng)成感恩的德性。

（五）注重對大學(xué)生的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)以促成高校感恩教育的實施

感恩教育是高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容，所以這一重要論斷對高校的感恩教育也有著重要的啟示意義。人文關(guān)懷的核心在于肯定人性和人的價值，要求人的個性解放和自由平等，尊重人的理性思考，關(guān)懷人的精神生活等。高校在感恩教育過程中要始終貫穿人文關(guān)懷的精神，尊重人的主體性，關(guān)心人的多方面、多層次的需要以促進大學(xué)生的全面發(fā)展。另外，高校在感恩教育過程中要注重對大學(xué)生進行心理疏導(dǎo)，近年來學(xué)生心理健康漸漸成為社會關(guān)注的焦點，心理健康是大學(xué)生成長成才和全面發(fā)展的必要條件，而大學(xué)生在學(xué)業(yè)、生活、情感、就業(yè)等多重大山的壓迫下很容易出現(xiàn)心理問題，高校可設(shè)立專門的心理輔導(dǎo)機構(gòu)為學(xué)生提供心理咨詢和援助，引導(dǎo)學(xué)生用正確的方法去認識事物、處理問題，培育樂觀、豁達、寬容的精神，培養(yǎng)自尊自信、理性平和、健康向上的社會心態(tài)，以開闊的心胸和積極的心境看待一切。這樣既可以解決學(xué)生的心理問題，又有助于感恩教育的順利開展。

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