劉宗利,趙雪云
(河北師范大學(xué),石家莊050024)
幸福感是每一個(gè)人的個(gè)人情緒對(duì)外界客觀(guān)條件和內(nèi)在情緒的感受。一個(gè)內(nèi)心感覺(jué)幸福的人,在職業(yè)工作中發(fā)揮的能動(dòng)性要比一個(gè)內(nèi)心感覺(jué)不幸福的人強(qiáng)烈得多。因此在工作中獲得幸福的感受,能帶來(lái)家庭生活的幸福,是每一個(gè)現(xiàn)代人追求的人生目標(biāo)。
幸福是一種個(gè)體主觀(guān)的心理體驗(yàn),很多研究都用主觀(guān)幸福來(lái)概括個(gè)體是否體驗(yàn)到幸福。[1]國(guó)內(nèi)有學(xué)者曾經(jīng)通過(guò)撥打電話(huà)進(jìn)行訪(fǎng)談,來(lái)研究人類(lèi)如何感到幸福,研究結(jié)果顯示人們感到幸福的行為之一是工作,在工作中獲得幸福是大多數(shù)人的感受,職業(yè)幸福感這一概念因此就引入了人類(lèi)的日常生活。職業(yè)幸福感是主體在認(rèn)知和情感上對(duì)現(xiàn)在的自我職業(yè)狀態(tài)及周?chē)h(huán)境的內(nèi)在認(rèn)同[2]。在國(guó)內(nèi)以圖書(shū)館館員為對(duì)象的主觀(guān)幸福感研究成果中,沈弘的《高校圖書(shū)管理員的主觀(guān)幸福感狀況及其影響因素》得出結(jié)論,僅有34.6%的圖書(shū)管理員對(duì)自己的生活狀況感到滿(mǎn)意和幸福。[3]付慧英在2010年第七期《圖書(shū)館雜志》上發(fā)表的《中小學(xué)圖書(shū)館員職業(yè)幸福感研究》中指出,總體幸福感為62.64%,表明中小學(xué)館員的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和自我接受不容樂(lè)觀(guān)。[4]因此,如何提升高校圖書(shū)館館員的職業(yè)幸福感成了當(dāng)前的重要任務(wù)。
高校圖書(shū)館的現(xiàn)狀正如人們所說(shuō),在圖書(shū)館工作,現(xiàn)在的樣子就是三十年后的樣子,單調(diào)、枯燥、重復(fù)著同一種工作,沒(méi)有職務(wù)的晉升,只有年齡的增長(zhǎng),對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)是沒(méi)有任何吸引力的,更別說(shuō)讓年輕的館員把創(chuàng)新性和主動(dòng)性運(yùn)用到工作中。如何提高圖書(shū)館館員尤其是年輕館員的工作積極性,讓其在工作中具有成就感,熱愛(ài)本職工作,職業(yè)幸福感得到大幅提升,成為當(dāng)前的一項(xiàng)研究課題。
高校圖書(shū)館是學(xué)校的教輔部門(mén),在為一線(xiàn)老師和學(xué)生提供更好的服務(wù)外,還有一項(xiàng)功能:圖書(shū)館自身的科學(xué)研究。圖書(shū)館管理者應(yīng)該努力為館員創(chuàng)造科研條件,積極爭(zhēng)取科研課題,讓有科研能力的館員帶動(dòng)新館員,組成課題組對(duì)圖書(shū)館的前沿課題進(jìn)行研究,提升圖書(shū)館人的科研能力,進(jìn)而在高校內(nèi)部提高自身地位,為年輕館員晉升職稱(chēng)創(chuàng)造條件,同時(shí)在科研工作中發(fā)揮自己的作用,培養(yǎng)自信心,在勞動(dòng)中獲得自我滿(mǎn)足,體驗(yàn)到幸福。
目前大多數(shù)圖書(shū)館都有培訓(xùn)制度,一般都是圖書(shū)館業(yè)務(wù)培訓(xùn),應(yīng)該在業(yè)務(wù)培訓(xùn)的同時(shí),增加其他方面的培訓(xùn)。要做事,先做人。只有不斷汲取各方面的知識(shí),提高自身修養(yǎng),才能在工作中有所建樹(shù)。工作中多體驗(yàn)積極的意義,減少體驗(yàn)消極的時(shí)候,才能更多地領(lǐng)略到幸福的存在。
圖書(shū)館各個(gè)部門(mén)的工作不同,在安排館員崗位的時(shí)候應(yīng)充分考慮館員的自身特點(diǎn),盡量人盡其才,并堅(jiān)持實(shí)行輪崗制度,以期讓每一個(gè)館員全面了解圖書(shū)館,認(rèn)識(shí)圖書(shū)館,對(duì)在圖書(shū)館工作的重要意義有充分的認(rèn)識(shí)。
年輕人到圖書(shū)館工作不久,就會(huì)發(fā)現(xiàn)圖書(shū)館的工作單一重復(fù),沒(méi)有創(chuàng)新性和吸引力,大多會(huì)想盡一切辦法離開(kāi)圖書(shū)館。管理者應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),認(rèn)真引導(dǎo),積極利用這一狀況,送走舊人,引進(jìn)新人。只有在本職工作中表現(xiàn)優(yōu)秀的人才,才會(huì)被其他部門(mén)看中引進(jìn),那么也就促使在圖書(shū)館工作的年輕館員努力工作,積極表現(xiàn),在工作中發(fā)揮更大的能動(dòng)性,獲得大家認(rèn)可的同時(shí),搞好圖書(shū)館的各項(xiàng)工作,在工作中體驗(yàn)幸福。
十八世紀(jì)末,英國(guó)功利主義法理學(xué)家邊沁認(rèn)為:幸??梢酝ㄟ^(guò)人們所體驗(yàn)到的快樂(lè)和痛苦情感的權(quán)衡來(lái)測(cè)定,快樂(lè)或痛苦的價(jià)值由強(qiáng)度、持續(xù)時(shí)間、確定程度、切近程度、增殖性、緯度、擴(kuò)展范圍七個(gè)因素決定。[5]他對(duì)幸福的度量也對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響。20世紀(jì)60年代以后出現(xiàn)的相對(duì)福利學(xué)說(shuō),對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)將收入水平等客觀(guān)指標(biāo)作為福利標(biāo)準(zhǔn)的做法提出了質(zhì)疑,強(qiáng)調(diào)相對(duì)幸福的意義。
弗蘭克提出“平行世界理論”:最初,隨著收入增加,幸福感會(huì)迅速增加,越有錢(qián)越幸福;然而,存在某一個(gè)點(diǎn),當(dāng)收入超過(guò)這個(gè)點(diǎn)時(shí),幸福感并不會(huì)隨著收入的增加而增加。
北京市統(tǒng)計(jì)局對(duì)市民幸福感調(diào)查的結(jié)果顯示,家庭月收入不足四千元,幸福感隨著收入的提高而迅速提高,達(dá)到四千元時(shí),幸福感呈波狀上升,五千元至七千元中等收入時(shí),幸福感最強(qiáng),七千元后,隨著收入的提高,幸福感卻在下降;而當(dāng)月收入達(dá)到兩萬(wàn)元以上時(shí),他們并不覺(jué)得比其他人有更多的幸福感,在追逐成功的重壓下,幸福感卻逐漸下降。
目前我國(guó)高校都屬于事業(yè)單位,每個(gè)員工的工資收入一般包括財(cái)政下?lián)懿糠趾蛯W(xué)校發(fā)放的勞務(wù)費(fèi),高校圖書(shū)館是高校的一部分,辦公經(jīng)費(fèi)和購(gòu)書(shū)經(jīng)費(fèi)全部依靠學(xué)校下?lián)埽瑢?duì)于單位自己創(chuàng)收的問(wèn)題涉及較少。然而在保證圖書(shū)館員正常工資收入以外,應(yīng)該在政策允許的情況下,多方開(kāi)發(fā),爭(zhēng)取資金,為廣大圖書(shū)館員的收入增加創(chuàng)造條件。同時(shí),引導(dǎo)館員建立正確的物質(zhì)生活觀(guān),物質(zhì)的豐富并不代表生活就一定幸福。樹(shù)立正確的人生觀(guān)、財(cái)富觀(guān),在物質(zhì)豐富的同時(shí)更加注重精神財(cái)富的增長(zhǎng)。只有擁有正確的財(cái)富觀(guān)才能獲得更多的幸福感。
在人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中,擁有強(qiáng)健的身體才能留下更多的后代,爭(zhēng)取到比另一些個(gè)體更多的資源,享受到更多的幸福。圖書(shū)館的工作性質(zhì)決定了圖書(shū)館員們多坐少動(dòng)。在建造幸福圖書(shū)館時(shí),應(yīng)該注意到這一點(diǎn),充分利用圖書(shū)館現(xiàn)有資源,為廣大館員提供鍛煉身體的時(shí)間和場(chǎng)地,確保館員有條件鍛煉身體,增強(qiáng)體質(zhì)。比如:組織一些利于大家身心愉悅的全館性趣味活動(dòng),盡可能多提供一些對(duì)客觀(guān)條件要求不高的體育活動(dòng),如:工間操、太極拳、踢毽、跳繩等等。在活動(dòng)的過(guò)程中,既鍛煉了身體,又有利于館員之間互相交流,增進(jìn)感情,關(guān)系相處更加融洽。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng),許多高校重新修建了校舍,圖書(shū)館大樓一般都是高校的標(biāo)志性建筑,將文獻(xiàn)收藏中心、信息服務(wù)中心、教育培訓(xùn)中心、休閑娛樂(lè)中心等多種功能集于一體,產(chǎn)生了荷載、柱網(wǎng)、層高三統(tǒng)一的現(xiàn)代化圖書(shū)館建筑形式,凡建筑離不開(kāi)環(huán)境,環(huán)境是建筑實(shí)體的延伸,包括生態(tài)環(huán)境與人文環(huán)境。[6]
古代的藏書(shū)樓特別注重自然景色的優(yōu)美。為營(yíng)造文化氣息,天一閣建筑廊亭通幽、迂回曲折、小橋流水、綠樹(shù)成蔭,每一處都隱藏著深刻的含義,催人上進(jìn),教化人生。天一閣的環(huán)境滿(mǎn)足了藏書(shū)人靜心、悅情、深源、妙用,天人合一的境界。[7]在現(xiàn)代圖書(shū)館建筑中應(yīng)更加注重生態(tài)環(huán)境與人文環(huán)境的和諧。圖書(shū)館內(nèi)部布置要按照業(yè)務(wù)流程情況進(jìn)行設(shè)計(jì),在能夠合理工作的同時(shí),充分體現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)美,使在其中工作的人員心情舒暢,視野開(kāi)闊。
充分利用環(huán)境,用綠葉植物布置館舍,在樓道走廊里用各種文化展覽展現(xiàn)圖書(shū)館的文化氛圍,以期達(dá)到內(nèi)部設(shè)置更具人文化、藝術(shù)化,為館員工作環(huán)境的優(yōu)美舒適提供先決條件,在優(yōu)美的環(huán)境里人的心情會(huì)更加放松,工作中才能發(fā)揮主動(dòng)性,做好工作,感受幸福。
人類(lèi)在進(jìn)化過(guò)程中需要解決的重要問(wèn)題之一就是尋找配偶,守護(hù)配偶。一個(gè)和諧、幸福的家庭需要男女雙方共同營(yíng)造,無(wú)論男女館員,在一天的辛苦工作結(jié)束后,都渴望在一個(gè)溫馨安詳?shù)沫h(huán)境——家中好好休息。
單純地追求幸福體驗(yàn),有可能讓人體驗(yàn)不到幸福。正如世人常說(shuō):幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不同。在一個(gè)幸福的家庭中,妻子(或丈夫)、兒女的支持和關(guān)愛(ài),都將能使丈夫(或妻子)感受到幸福,帶著一顆幸福的心情去工作的館員,在工作中將比一個(gè)帶著一顆充滿(mǎn)不平、憤恨和痛苦的心去工作的館員更能體驗(yàn)到幸福,在工作中也將更能發(fā)揮個(gè)人能動(dòng)性,也能夠把自己的幸福帶給周?chē)耐潞妥x者,讓更多的人感受到幸福。
現(xiàn)代生活中,能夠增強(qiáng)幸福感的刺激與金錢(qián)和財(cái)富息息相關(guān)。生活中很多人都希望自己的工資收入超越身邊的人,自己的工資收入比平均年收入高出很多才能感到幸福。如何正確引導(dǎo)圖書(shū)館員的幸福感,在研究工作中成為工作重點(diǎn)。只有擁有健康的身體、融洽的同事關(guān)系、和睦的家庭生活、公平合理的職業(yè)晉升渠道,圖書(shū)館員才能夠在生活和工作中體驗(yàn)到更多的幸福。
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[5]唐凱麟主編.西方倫理學(xué)名著提要[M].江西人民出版社,2000.226-230.
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大學(xué)圖書(shū)情報(bào)學(xué)刊2013年3期