楊 威

(武漢大學馬克思主義學院，湖北武漢 430072)

改革開放以來，隨著利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整，社會流動頻率的加快，我國社會的階層結(jié)構(gòu)逐漸分化，新的社會階層逐漸形成。階層分化導致了不同階層、群體在思想和行為方式上異質(zhì)和多元，對社會的文化心理結(jié)構(gòu)和意識形態(tài)結(jié)構(gòu)造成了一定的沖擊和震蕩，為新時期的社會整合提出了挑戰(zhàn)。應對階層分化給人們的思想觀念、社會的意識形態(tài)帶來的新變化，凝聚不同階層、群體的思想共識，增強不同階層、群體對主流意識形態(tài)的認同，是發(fā)揮思想政治教育社會整合功能的重要內(nèi)容。

一、階層分化與社會整合:思想政治教育的時代課題

思想政治教育的對象總是生活在一定的階級階層關(guān)系之中的。階級階層結(jié)構(gòu)是思想政治教育運行的總體社會背景。改革開放以來，伴隨著社會階層結(jié)構(gòu)的調(diào)整，中國社會階層結(jié)構(gòu)已不再是“兩個階級一個階層”(工人階級、農(nóng)民階級和知識分子)，原來的階層發(fā)生分化，新階層已經(jīng)形成和壯大，更重要的是出現(xiàn)了一個不斷擴大的社會中間層和企業(yè)家階層。黨的十六大報告指出:民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員，受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員，個體戶，私營企業(yè)主，中介組織的從業(yè)人員，自由職業(yè)人員等，這些新階層都是“中國特色社會主義事業(yè)的建設者”。有學者以職業(yè)分類為基礎(chǔ)，以組織資源、經(jīng)濟資源和文化資源的占有為標準，把中國社會結(jié)構(gòu)分為10個階層:國家與社會管理者階層、經(jīng)理人員階層、私營企業(yè)主階層、專業(yè)技術(shù)人員階層、辦事人員階層、個體工商戶階層、商業(yè)服務業(yè)員工階層、產(chǎn)業(yè)工人階層、農(nóng)業(yè)勞動者階層以及城鄉(xiāng)無業(yè)、失業(yè)、半失業(yè)者階層[1]。

階層分化的發(fā)展改變了思想政治教育運行的社會生態(tài)和文化生態(tài)，提出了加強新時期社會整合功能的時代課題。計劃經(jīng)濟時代，我國社會不同階級階層之間的邊界相對清晰，同一階層的社會成員在就業(yè)方式、生活方式和思想觀念等方面具有較強的同質(zhì)性，相對單一的社會結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)便于發(fā)揮思想政治教育在意識形態(tài)方面的社會整合作用。伴隨著改革開放進程的推進，我國社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了急劇的變遷，以后致因素為主導的經(jīng)濟分層逐漸替代以先賦因素為主導的政治分層，不同階層之間的界限逐漸模糊，新的社會階層和不同利益群體逐漸產(chǎn)生。伴隨著社會利益結(jié)構(gòu)和階層結(jié)構(gòu)的多元化，我國社會的文化結(jié)構(gòu)和意識形態(tài)結(jié)構(gòu)也漸趨多元化。

階層分化是我國社會現(xiàn)代化、工業(yè)化發(fā)展的必然產(chǎn)物，它破除了封閉單一社會階層結(jié)構(gòu)和社會文化結(jié)構(gòu)，推動了社會結(jié)構(gòu)的分化發(fā)展，重構(gòu)著社會的文化價值結(jié)構(gòu)。社會分層調(diào)整了社會的利益格局，推動人們利益觀念的變革;激活了人的主觀能動性，推動人們實現(xiàn)人生理想;促進了民主意識、效率意識、競爭意識等現(xiàn)代意識的形成。階層分化在使社會成員的社會地位出現(xiàn)層化現(xiàn)象的同時，也使社會成員的思想行為方式發(fā)生了深刻變化。居于社會分層結(jié)構(gòu)體系中不同地位的社會階層，其思想觀念、價值取向、生活方式的差異性逐漸增強，人們思想行為方式的多樣性逐漸凸顯。階層分化使不同階層、群體的思想觀念趨于異質(zhì)化，價值取向趨于多樣化，生活方式趨于多元化。

同時，階層分化的發(fā)展又加劇了不同階層、群體之間的利益沖突和不同思想觀念之間的沖突，對社會的文化心理結(jié)構(gòu)和意識形態(tài)結(jié)構(gòu)造成了一定的沖擊和震蕩。隨著利益格局的深刻調(diào)整，人民群眾內(nèi)部矛盾大量地表現(xiàn)為不同階層、群體之間的利益矛盾，正確處理不同階層、群體之間的利益矛盾，成為我國政治生活特別是思想政治教育的重要內(nèi)容之一。由于社會文化價值結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型是一個艱難的過程，相對滯后于社會分層結(jié)構(gòu)體系的急速發(fā)展，因而在社會文化價值結(jié)構(gòu)與社會分層結(jié)構(gòu)之間形成了文化墮距，造成社會發(fā)展與文化發(fā)展兩者之間的緊張和失調(diào)。當前，貧富分化造成了社會心理的失衡，提出了社會心態(tài)建設的課題;利益沖突導致了階層關(guān)系的緊張，滋生了社會矛盾形成的土壤;不同階層、群體思想觀念、價值取向的多樣化發(fā)展，導致了主流意識形態(tài)認同難度的加大。急速變遷的階層分化猶如一股強大的離心力，不僅撕裂了既有的相對單一的社會結(jié)構(gòu)，而且也使社會的文化價值結(jié)構(gòu)趨于碎片化。階層分化所導致的矛盾和沖突，在社會心理、階層關(guān)系、主流文化等層面形成了強烈的沖擊和震蕩，給新時期我國的社會整合帶來了挑戰(zhàn)。加強階層分化條件下的文化整合和意識形態(tài)整合，成為思想政治教育面臨的重要時代課題。

防止階層分化導致的社會矛盾和社會動蕩，增強社會階層結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，重點要加強制度設計、政策供給等社會硬件層面的建設，但利益協(xié)調(diào)、心理疏導、思想整合等社會軟件層面的建設同樣不可忽視。作為一種社會意識形態(tài)建設的實踐活動，思想政治教育在維系社會有序運行方面發(fā)揮著重要的整合功能。它有利于消除不同階層之間由于利益沖突導致的利益矛盾、心理隔閡，有利于形成和凝聚不同階層和社會群體之間的思想共識、價值認同，有利于緩解不同階層之間由于價值觀念沖突導致的價值混亂、文化裂痕，從而推動我國社會階層結(jié)構(gòu)體系的健康發(fā)展。具體而言，階層分化條件下，思想政治教育的社會整合功能主要表現(xiàn)在利益整合、政治整合和文化整合等方面。

二、思想政治教育的利益整合功能

利益差別和利益分化，是不同階層和群體之間產(chǎn)生矛盾和沖突的深層根源。利益整合是防止利益差別過大和利益分配的兩極分化，解決社會階層構(gòu)成變化帶來的新矛盾和新問題的關(guān)鍵。利益整合是通過一定手段對社會利益關(guān)系施加影響的過程。其目的是使社會各個階層處于各盡所能、各得其所而又和諧相處的狀態(tài)，對于執(zhí)政黨來說，利益整合意義重大。通過利益整合，執(zhí)政黨廣泛地表達、綜合和協(xié)調(diào)社會大多數(shù)人的利益，從而得到廣大人民群眾的擁護和認同。

對于中國共產(chǎn)黨來說，思想政治教育是一種重要的利益整合方式。

1.思想政治教育能夠通過利益溝通來實現(xiàn)利益整合。利益溝通是不同利益主體表達、交流利益訴求的活動。只有讓不同利益主體平等地、民主地、充分地進行利益表達，保障利益溝通渠道的透明、暢通，才能全面地了解不同階層和群體的利益訴求，為實現(xiàn)全面的利益整合奠定基礎(chǔ)。尊重人民群眾合理的利益訴求，將解決思想認識問題和實際利益問題結(jié)合起來，是中國共產(chǎn)黨思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。認真傾聽廣大人民群眾的呼聲，廣泛了解不同社會階層的利益訴求，促進不同利益群體之間的利益溝通，是黨的群眾路線在思想政治教育方面的具體表現(xiàn)和時代要求。民主、平等、對話是新時期思想政治教育的重要原則，也是思想政治教育在利益整合方面的獨特優(yōu)勢。思想政治教育能夠發(fā)揮聯(lián)系群眾面廣、組織網(wǎng)絡健全、活動形式多樣等優(yōu)勢，充分了解不同階層和群體特別是弱勢群體的利益訴求，將黨的群眾路線和民主集中制原則，具體貫徹落實到維護、保障、實現(xiàn)最廣大人民群眾利益的實踐中。在出現(xiàn)利益矛盾和利益沖突時，思想政治教育還是一種推動不同利益主體進行平等對話、防止矛盾激化的重要方式。近年來多起群體性事件的經(jīng)驗表明，群眾利益無小事，作為相對強勢的一方，黨和政府只有充分發(fā)揚民主，運用對話、溝通而不是高壓、粗暴的方法，讓不同社會階層和利益群體平等地、暢通地表達自身的利益訴求，才能充分保障人民群眾的合法權(quán)益，從而維護社會穩(wěn)定。

2.思想政治教育能夠通過利益協(xié)調(diào)來實現(xiàn)利益整合。利益協(xié)調(diào)是處理不同階層和群體利益矛盾，使其控制在合理范圍的重要手段。財政、稅收、福利制度等經(jīng)濟和政策手段能夠從宏觀上平衡不同階層、群體的利益差別，而協(xié)商、調(diào)解等方法則能夠在更加廣泛多樣的社會組織、社會群體中發(fā)揮具體的利益協(xié)調(diào)作用。隨著利益矛盾在基層的大量積聚，黨的各種基層組織和群眾組織，包括村委會、社區(qū)委員會以及婦聯(lián)、共青團、各級各類工會等，在處理各種利益糾紛、協(xié)調(diào)不同利益矛盾方面扮演著越來越重要的角色。這些社會組織能夠通過調(diào)查走訪、權(quán)益維護、居間調(diào)解等工作，將家庭糾紛、鄰里糾紛、勞資糾紛等各種具體的利益矛盾解決在基層，從而阻斷利益矛盾向利益沖突擴散升級的鏈條。

3.思想政治教育能夠通過利益認同來實現(xiàn)利益整合。由于各種復雜因素的影響，不同的利益群體往往難以超越各自局部的利益觀，利益的天平更傾向于個體利益、局部利益、暫時利益的一方。在個體利益與集體利益、局部利益與全局利益、當前利益與長遠利益發(fā)生矛盾和沖突時，迫切需要用一種正確、科學的利益觀來引導不同利益主體的利益選擇。思想政治教育能夠用科學正確、與時俱進的利益觀，幫助人們科學認識自身的合理利益，正確處理個體利益、集體利益、國家利益的關(guān)系，引導不同階層和群體形成利益共識。盡管隨著時代的發(fā)展，我們需要對集體主義進行重新的詮釋，更加要注重保護個體的合理、合法利益，但全局利益、國家利益、長遠利益始終應作為人們利益認同和利益選擇的根本指針。在當前紛繁復雜的利益格局中，以集體主義為導向的思想政治教育仍然在不同利益群體和不同利益取向中發(fā)揮著利益導向作用，有利于形成不同階層、群體對于集體利益、國家利益、長遠利益的認同，從而在最大范圍、最長時段實現(xiàn)社會的利益整合。

當前，我國利益群體分化更加精細，利益訴求表達渠道更加多元，利益糾紛更加頻繁，利益矛盾更加復雜，這使得我國社會不同階層和群體的利益整合面臨著許多新的挑戰(zhàn)。一方面，思想政治教育要堅持集體主義的利益導向，形成發(fā)展社會主義的利益觀，發(fā)揮其在不同階層和群體中的利益導向功能，在最大范圍內(nèi)凝聚不同利益群體的利益共識;另一方面，要科學把握當前利益群體分化發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢，營造一種民主平等的社會氛圍，綜合利用和整合基層黨組織、相關(guān)職能部門、新聞媒體、網(wǎng)絡等多種載體，暢通人民群眾利益表達和溝通的渠道，保障不同利益群體的合法權(quán)益，增強思想政治教育在協(xié)調(diào)、化解利益矛盾和利益糾紛中的獨特功能，發(fā)揮思想政治教育在建構(gòu)利益表達機制、利益溝通機制和利益協(xié)調(diào)機制中的獨特作用。

三、思想政治教育的政治整合功能

政治整合(political integration)是指占優(yōu)勢地位的政治主體，將不同的社會組織和政治力量，有機地納入一個統(tǒng)一的中心框架，化解矛盾與風險、促進融合與合作，從而維護動態(tài)穩(wěn)定和獲得可持續(xù)發(fā)展動力的過程。改革開放以來，階層分化的發(fā)展，一方面推動著中國政治結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，激發(fā)了各階層的政治參與意識，增強了政治現(xiàn)代化和民主化的動力;另一方面，階層沖突增多、階層結(jié)構(gòu)失衡、分化動力不足以及各階層政治參與需求增長，造成階層分化與政治整合之間的結(jié)構(gòu)性緊張，為新時期的政治整合提出了新的挑戰(zhàn)[2]。

中國共產(chǎn)黨作為我國的執(zhí)政黨，在政治整合中發(fā)揮著核心和主導作用。其中，思想政治教育又是中國共產(chǎn)黨的一種非常重要的政治整合方式。在當前社會階層結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)發(fā)生急劇變遷的條件下，思想政治教育具有獨特的政治整合功能。

1.思想政治教育能夠通過黨內(nèi)教育來實現(xiàn)政黨內(nèi)部的政治整合。中國共產(chǎn)黨作為一個始終代表中國最廣大人民群眾根本利益的執(zhí)政黨，必須首先在思想上、政治上和組織上達到高度的統(tǒng)一，實現(xiàn)黨內(nèi)政治整合，才能在更廣范圍內(nèi)發(fā)揮社會政治整合的作用。階層分化的發(fā)展，使黨執(zhí)政的思想基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)都發(fā)生著深刻變化。當前，部分領(lǐng)導干部面對自身階層地位的變化，心理失衡，信仰發(fā)生動搖，導致黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象的蔓延，極大地削弱了執(zhí)政黨的社會整合力，造成了合法性資源的流失。包括農(nóng)民工和新興行業(yè)工人在內(nèi)的新興工人階級，對黨組織的教育和管理缺乏認同和支持。階層分化使原來主要依靠行政手段形成的單一、有序、緊密的社會結(jié)構(gòu)日益松散，給黨的基層組織建設帶來新的挑戰(zhàn)。特別是非公有制經(jīng)濟組織和社會組織的快速發(fā)展，不少農(nóng)民工黨員以及下崗和退休黨員游離在黨組織外，給基層黨組織設置、黨員管理等帶來一系列新的難題，在一定程度上削弱了基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。在應對社會變革的過程中，中國共產(chǎn)黨相繼開展了黨內(nèi)思想討論、整黨、“三講”教育、先進性教育、科學發(fā)展觀教育以及反腐倡廉的活動，從思想上、組織上解決了階層分化條件下如何進一步夯實黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，增強黨的代表性和戰(zhàn)斗力等問題。這些教育活動，不僅推進了黨的執(zhí)政能力建設，促進了黨內(nèi)的政治整合，而且為社會政治整合創(chuàng)造了前提和基礎(chǔ)。

2.思想政治教育能夠通過政治溝通來實現(xiàn)不同階層的政治整合。政治溝通是一種促進不同政治主體進行政治交流，協(xié)調(diào)政治行動，形成政治共識的活動。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了思想政治教育這一獨特的政治溝通方式。在戰(zhàn)爭和革命年代，思想政治教育在黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作發(fā)揮了溝通、動員、說服、轉(zhuǎn)化等重要作用，從其他社會階層中吸納了大量的政治力量，最大范圍地凝聚了不同社會階層的政治共識，為我國社會主義政治制度的形成奠定了基礎(chǔ)。在新的歷史條件下，面對不同階層政治關(guān)系逐漸調(diào)整、政治訴求漸趨多元、新社會階層政治參與愿望日益強烈的現(xiàn)實，思想政治教育在促進不同階層政治溝通方面也有不可替代的作用。思想政治教育可以依托人民代表大會制度、政治協(xié)商制度、基層民主制度等制度載體，廣泛地聽取民意，吸納民智，充分發(fā)揚民主，促進黨與不同階層、不同群體的政治溝通。另外，吸收新的社會階層中的優(yōu)秀分子入黨，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)政治交流和新社會階層的社會流動，充分吸納新生的政治力量，有利于增強黨的階級基礎(chǔ)，擴大黨的群眾基礎(chǔ)，提高黨的社會影響力，鞏固黨的執(zhí)政地位，而且通過系統(tǒng)的、深入的思想政治教育，還能夠發(fā)揮這些新黨員在各自所屬階層中的積極影響，加強與各種社會組織的政治溝通，有利于增進新的社會階層對我國政治體系的認同，提高我國的政治整合能力。只有與各階層的人民群眾實現(xiàn)充分的政治溝通，執(zhí)政黨才能全面了解他們的政治訴求，滿足他們政治參與的意愿，并使他們認同執(zhí)政黨的政治主張，從而將不同階層的政治訴求和政治參與聚合為統(tǒng)一的政治決策和政治行動。

3.思想政治教育能夠通過政治社會化來實現(xiàn)全面的政治整合。政治社會化是社會個體在社會政治互動中接受社會政治文化教化，學習政治知識、掌握政治技能、內(nèi)化政治規(guī)范、形成政治態(tài)度、完善政治人格的辯證過程;是社會政治體系的自我延續(xù)機制和功能運行機制[3]。政治社會化是西方發(fā)達國家促進公民內(nèi)化政治文化，推動既有政治關(guān)系再生產(chǎn)，從而實現(xiàn)政治整合的重要手段。在我國，思想政治教育是中國共產(chǎn)黨培養(yǎng)社會主義的新型政治人格的政治社會化方式。對社會成員進行深入、系統(tǒng)的思想政治教育，能夠幫助他們理解、接受和認同黨的政治主張、政治觀點，形成政治共識和統(tǒng)一的政治行為，從而實現(xiàn)政治整合的目的。思想政治教育能夠通過新聞媒體的政治宣傳、學校教育中的政治教育、政治生活中的政治參與等多種政治社會化渠道，在不同社會階層中廣泛傳播主流政治文化，將不同政治主體的政治認知、政治情感和政治行動整合到政治共同體中。

針對階層分化帶來的政治整合壓力，思想政治教育必須發(fā)揮政治導向、政治溝通、政治教育等作用，充分利用各種政治社會化方式，引導社會不同階層和群體的政治認知，廣泛開辟各種政治交流的通道，加強與不同階層和群體之間的政治溝通，從而最大程度地凝聚政治共識，形成一致的政治行動，避免出現(xiàn)政治沖突和政治動蕩。

四、思想政治教育的文化整合功能

精神生活領(lǐng)域里的多元化，是社會分層的文化鏡像。由于社會分層結(jié)構(gòu)體系發(fā)展尚不完善，社會文化建設相對滯后于社會階層結(jié)構(gòu)體系轉(zhuǎn)型，不同階層和群體之間的心理隔閡、思想矛盾和文化沖突，給社會的文化價值體系特別是主流意識形態(tài)帶來了一定的沖擊和振蕩，使我國社會文化心理結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出不同程度的緊張、紊亂甚至斷裂。文化整合，是指不同文化相互吸收、融合、調(diào)和而趨于一體化的過程，是社會整合的精神前提和文化基礎(chǔ)。當前，階層分化在社會精神文化領(lǐng)域所帶來的分化和斷裂，必須用某種相應的文化機制進行凝聚和修復。而主流文化特別是主流意識形態(tài)是社會文化整合機制的核心內(nèi)容，它在增進不同階層之間的思想共識，引領(lǐng)多元文化發(fā)展等方面發(fā)揮著重要作用，是社會整合的精神指針和文化水泥。作為我國主流文化建設和意識形態(tài)建設的重要組成部分，思想政治教育在文化整合方面具有重要功能。

1.思想政治教育通過引導社會心理實現(xiàn)文化整合。利益格局的深刻調(diào)整和貧富差距的逐漸拉大，打破了計劃經(jīng)濟時代社會成員之間的心理平衡，在不同階層和群體中形成一定的心理落差甚至心理對抗。利益受損階層和弱勢群體的被剝奪感，與某些改革受益階層和先富階層的優(yōu)越感之間形成鮮明的對照。炫富心理、仇富心理、仇官心理等不良社會心理，在不同社會階層和群體之間產(chǎn)生了心理裂痕，加深了不同階層和群體之間的心理隔閡。這些消極的社會心理一旦蔓延開來，必將加劇不同階層和群體之間的心理對抗，成為社會沖突的心理助燃劑。培育積極、向上、平和、理性的社會心態(tài)，是階層分化條件下社會心理整合和社會心理建設的重要目標。人文關(guān)懷和心理疏導，是新時期思想政治教育的重要職能。針對下崗職工、失地農(nóng)民等弱勢群體，思想政治教育能夠通過心理疏導和心理援助，使他們正確地對待自身社會地位的升降，及時有效地進行心理調(diào)適，緩解人們的失落感、緊張感，理性地對待社會的某些不公正現(xiàn)象，幫助人們找到人生發(fā)展的方向，從而形成積極、向上的社會心理。當前，網(wǎng)絡等新媒體的發(fā)展，既為社會成員提供了更為自由廣闊的表達空間，也成為傳播社會輿論、放大社會心理的重要載體。近年來，有關(guān)“富二代”、“官二代”等社會事件，經(jīng)過網(wǎng)絡傳播的放大，引發(fā)了社會公眾強烈的心理震蕩，加深了社會成員之間的心理隔閡。思想政治教育能夠通過輿情分析和輿論引導等方式，動態(tài)地監(jiān)控社會心理的嬗變，適時地發(fā)現(xiàn)不利于社會和諧的心理因素，有針對性進行輿論引導，化解不同階層之間的心理隔閡，增進不同群體之間的心理認同，從而形成平和、理性的社會心理。

2.思想政治教育通過建設主流文化實現(xiàn)文化整合。不同階層、不同群體亞文化的發(fā)展，體現(xiàn)和滿足了人民群眾多樣的、多層次的精神文化生活需求，同時也給主流文化認同帶來了挑戰(zhàn)。有的亞文化有利于豐富和推動主流文化的發(fā)展，如社會公益性組織倡導的慈善文化、環(huán)保文化等。有的亞文化與主流文化在價值取向上存在著差異甚至背離現(xiàn)象，如一部分先富階層中流行的消費文化、一部分“90后”青少年的非主流文化等。多元文化的共存發(fā)展，特別是非主流文化和反主流文化的沖擊，增加了主流文化認同的難度。要在文化價值觀念分化發(fā)展的條件下實現(xiàn)社會的文化整合，必須加強主流文化建設。一方面，面對亞文化的沖擊，思想政治教育能夠通過對馬克思主義理論的研究、傳播，牢牢把握社會主義先進文化的發(fā)展方向，鞏固主流文化建設陣地，推動馬克思主義的中國化、時代化、大眾化，發(fā)揮主流文化對亞文化的引領(lǐng)糾偏作用，增強主流文化在不同社會階層和群體中的說服力、吸引力和感召力。另一方面，思想政治教育能夠充分運用各種亞文化載體，開展豐富多樣的群眾性精神文明創(chuàng)建活動，將以社會主義核心價值體系為指導的主流文化滲透到不同階層和群體中，以主流文化包容、吸納亞文化，通過對亞文化的涵化吸收豐富、發(fā)展主流文化，從而實現(xiàn)社會主義文化的整合發(fā)展。

3.思想政治教育通過引領(lǐng)社會思潮實現(xiàn)文化整合。利益分化和社會分層是社會思潮產(chǎn)生發(fā)展的重要社會動因。不同階層和群體的利益訴求、心理需求、思想觀念、價值取向通過知識分子的理論升華，在一定的社會范圍內(nèi)傳播并為人們所接受，從而形成了多樣的社會思潮。改革開放以來，新自由主義、新權(quán)威主義、文化保守主義、民主社會主義等社會思潮紛至沓來，在一部分中產(chǎn)階級、知識分子、企業(yè)家、管理者等群體中產(chǎn)生了一定影響[4]。在這些社會思潮中，既有反映特定階層、群體利益訴求的合理思想主張，又存在著不同程度的認識誤區(qū)，如果不進行辯證分析和正確引導，必然會導致不同階層、群體的思想紊亂和認識分歧，因此必須大力加強社會主義主流意識形態(tài)對社會思潮的引領(lǐng)作用。馬克思主義總是在與其他社會思潮的論爭中發(fā)展的，其中思想政治教育對于傳播馬克思主義、引領(lǐng)社會思潮發(fā)揮了重要作用。一方面，思想政治教育通過馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀教育，能夠幫助人們確立科學的信仰，自覺抵制錯誤思潮的消極影響。另一方面，思想政治教育通過對馬克思主義基本立場、觀點、方法的教育，能夠為人們科學認識和評價各種社會思潮提供正確的世界觀和方法論。思想政治教育對于鞏固馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的主導地位，引領(lǐng)多樣化社會思潮具有重要的價值，它有助于凝聚不同階層、群體的思想共識，促進不同階層、群體對主流意識形態(tài)的認同。

當前，階層分化在社會心理、價值觀念、意識形態(tài)等精神生活領(lǐng)域所帶來的沖擊呈現(xiàn)出日益加強的趨勢。在多元復雜的文化生態(tài)下，思想政治教育要主動擔負起文化整合的歷史使命，大力培育健全的社會心理，加強主流文化建設，提升意識形態(tài)的引導力，提高不同階層、群體精神生活質(zhì)量和幸福感，擴大不同階層、群體的價值認同和思想共識，用社會主義核心價值體系構(gòu)建中華民族共有的精神家園，從而為和諧社會的建設奠定良好的思想基礎(chǔ)。

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