冉春桃

(中南民族大學(xué)工會，湖北 武漢430073)

胡錦濤總書記在黨的十八大報告中明確提出:要加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)。要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化，堅持不懈用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民。大力弘揚(yáng)民族精神和時代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀［1］。師德是教師的思想道德和人格品質(zhì)的集中反映，師風(fēng)是教師長期以來所形成的行為習(xí)慣和行為傾向所表現(xiàn)出來的一貫性的風(fēng)范。深入開展社會主義核心價值體系教育，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是高等教育的內(nèi)在要求和高等院校的應(yīng)盡職責(zé)。

一、理論需求:以社會主義核心價值體系作為高校師德師風(fēng)建設(shè)的思想指導(dǎo)

核心價值體系是一個社會、民族在一定時代社會意識的集中反映。理論體系的大眾化包含兩個維度:一是對理論本身的合理建構(gòu)和創(chuàng)新發(fā)展，二是推動理論轉(zhuǎn)化為每個人的自覺追求，使來自群眾實(shí)踐的理論又回到實(shí)踐，轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量。無論是理論建構(gòu)，還是理論轉(zhuǎn)化，都內(nèi)在地蘊(yùn)含著對社會主義核心價值體系大眾化的價值訴求。在推進(jìn)社會主義核心價值體系大眾化方面，高校具有智力優(yōu)勢，高校教育必須為社會主義核心價值體系武裝群眾發(fā)揮重要作用。這要求我們必須用社會主義核心價值體系來武裝教師隊伍。

1．在教師中培養(yǎng)造就馬克思主義理論教育和研究專門人才。這是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的重要組成部分。馬克思主義是發(fā)展著的理論，它需要后人不斷地豐富它、發(fā)展它，因此存在一個對這一理論體系進(jìn)行建設(shè)的問題，有必要建設(shè)一支老中青三結(jié)合的馬克思主義理論研究和教學(xué)骨干隊伍，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，更大限度地實(shí)現(xiàn)馬克思主義指導(dǎo)思想的理論價值。

2．在教師中深入開展繁榮哲學(xué)社會科學(xué)建設(shè)活動。要貫徹落實(shí)中共中央下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的意見》，在高校深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，把馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果貫穿到哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)科建設(shè)、教材建設(shè)、理論隊伍建設(shè)當(dāng)中。

3．在教師中普遍加強(qiáng)社會主義核心價值體系的教育。教師自身的馬克思主義理論修養(yǎng)較高，其理論素養(yǎng)、道德風(fēng)尚就能夠通過教師的言行、作風(fēng)體現(xiàn)出來，這對學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺意識，健全道德人格的形成具有深刻的影響。這種榜樣的作用，會讓學(xué)生獲得直接、生動的啟發(fā)和引導(dǎo)，并在潛移默化中影響學(xué)生的思想和行為。

當(dāng)師德師風(fēng)建設(shè)完成了這些層次的構(gòu)建，社會主義核心價值體系就會通過師德師風(fēng)發(fā)揮更大的作用，它不僅影響到中華民族的今天，還將影響中華民族的未來。

二、現(xiàn)實(shí)需要:把社會主義核心價值體系作為高校師德師風(fēng)建設(shè)的時代強(qiáng)音

推進(jìn)社會主義核心價值體系的大眾化，是對我國主流意識形態(tài)現(xiàn)實(shí)危機(jī)的自覺回應(yīng)。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的靈魂和核心［2］。它的實(shí)質(zhì)是一個國家舉什么旗、走什么路的原則性問題，其結(jié)局關(guān)涉一個國家、一個政黨的興衰成敗。當(dāng)前，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，各種思想文化交流交融交鋒日趨頻繁［3］。中國進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新階段，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多樣性和差異性明顯增強(qiáng)。一個時期以來，伴隨社會多元化進(jìn)程，輿論場上圍繞國家道路的爭論見多，各種觀點(diǎn)、理念爭鋒，迫切要求推進(jìn)社會主義核心價值體系的大眾化［4］。

1．少數(shù)人的馬克思主義信仰受到挑戰(zhàn)。上世紀(jì)的東歐劇變和蘇聯(lián)解體，國際社會主義運(yùn)動經(jīng)歷嚴(yán)重挫折，少數(shù)人錯誤地認(rèn)為作為社會主義運(yùn)動指導(dǎo)思想的馬克思主義已經(jīng)“過時”，從而對馬克思主義的生命力表示懷疑。與此同時，以美國為首的西方國家將意識形態(tài)斗爭矛頭指向我國，把我國作為“和平演變”的重中之重。他們大力宣揚(yáng)西方文化，兜售西方的新自由主義、歷史哲學(xué)、“普世價值”等理論，鼓吹指導(dǎo)思想的多元化，嚴(yán)重地影響著國人對馬克思主義的信仰。國內(nèi)也出現(xiàn)許多反社會主義思潮，照搬西方理論來觀察中國的實(shí)際問題，一定程度上也混淆了國人的思想，與處于主導(dǎo)地位的馬克思主義爭奪話語權(quán)，對人們的馬克思主義信仰構(gòu)成強(qiáng)勁沖擊［5］。

2．有人對中國特色社會主義共同理想表示懷疑。隨著改革開放的深入，中國綜合國力和人民幸福指數(shù)都獲得了大幅提升，但也出現(xiàn)了貧富差距擴(kuò)大、人民利益訴求矛盾、環(huán)境污染等改革過程中的問題。一方面西方國家據(jù)此對中國社會主義道路提出質(zhì)疑，認(rèn)為中國走的是國家資本主義道路，認(rèn)為中國特色社會主義缺乏合法的歷史依據(jù)。另一方面，中國國內(nèi)也出現(xiàn)了質(zhì)疑改革開放、質(zhì)疑社會發(fā)展道路的聲音，有少數(shù)人認(rèn)為我國現(xiàn)在既有剝削現(xiàn)象，也存在著兩極分化，還有黃、賭、毒等被認(rèn)為是資本主義的丑惡現(xiàn)象，他們認(rèn)為要回到改革開放前的國家辦社會、“完全公平公正”的道路上去。這些思想和觀點(diǎn)指出了我國發(fā)展道路上存在的一些問題，但很多時候卻是好心辦了壞事，不利于凝聚國人力量。

3．少數(shù)人的民族意識、愛國主義精神受到侵蝕。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，有少數(shù)人的國家觀念和民族精神也日益受到影響。信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，使人們跨越了空間的界限，增強(qiáng)了做地球村村民的意識，但不可避免的是民族意識的弱化和愛國主義的消解。一種只追求利益與利潤，不問民族與國家的跨國公司意識正在滲透，對于部分財富精英和知識精英來說，國家的界限開始模糊，個人主義不斷蔓延，中國傳統(tǒng)的集體主義和愛國主義受到侵蝕。

4．部分社會成員道德嚴(yán)重滑坡。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，重視個人價值實(shí)現(xiàn)、講求競爭與效率、崇尚科學(xué)知識等觀念深入人心，市場經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動也在一定程度上助長了拜金主義、享樂主義和利己主義的滋生蔓延。一些人行為選擇的動機(jī)不是出于道德義務(wù)感或社會責(zé)任心，而是出于對個人利害得失的權(quán)衡，往往經(jīng)不起錢、權(quán)、色、利的考驗(yàn)，出現(xiàn)嚴(yán)重的道德滑坡。更有人不擇手段，為了一己私利，最終走上犯罪道路。社會道德的嚴(yán)重滑坡，直接影響到國人的生活經(jīng)驗(yàn)感受，極大破壞了國人對于主流意識形態(tài)的認(rèn)同。

一個國家能否長治久安，在很大程度上取決于其人民大眾是否有共同的精神信仰和普遍遵循的道德規(guī)范。我國民族、人口眾多，要穩(wěn)定和諧，就更需要使占主導(dǎo)地位的價值體系和道德要求為社會大眾普遍奉行和共同遵守。當(dāng)前，高校還存在許多師德失范現(xiàn)象，他們價值取向偏差，上課信口開河，為人師表欠佳，育人觀念不強(qiáng)，學(xué)術(shù)道德缺失，這不僅影響教師隊伍整體形象，還會混淆大學(xué)生思想修養(yǎng)［6］。因此，高校師德師風(fēng)建設(shè)必須與推進(jìn)社會主義核心價值體系的大眾化相結(jié)合，使社會主義核心價值體系蘊(yùn)含的理想信念、精神信仰、道德觀念深入人心，它是應(yīng)對主流意識形態(tài)危機(jī)的需要、是維護(hù)國家意識形態(tài)安全的現(xiàn)實(shí)需要，也是培養(yǎng)塑造可靠接班人的需要。

三、路徑選擇:推進(jìn)社會主義核心價值體系大眾化與高校師德師風(fēng)建設(shè)相結(jié)合的方式方法

社會主義核心價值體系的大眾化、高校師德師風(fēng)建設(shè)都是系統(tǒng)性工程，找準(zhǔn)二者結(jié)合點(diǎn)，理清其實(shí)踐內(nèi)容與要點(diǎn)，二者可以互相促進(jìn)，互相推動。

1．理論教育。理論教育是樹立正確的價值取向的基本途徑。深入研究教師對價值的心理接受機(jī)制，通過喜聞樂見、易于接受的方式，將社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容融入高校師德師風(fēng)建設(shè)的全過程。一是創(chuàng)新教育方式。要結(jié)合教師學(xué)歷層次高、自主意識強(qiáng)、反思能力強(qiáng)的特點(diǎn)，通過馬克思主義經(jīng)典閱讀，馬克思主義學(xué)術(shù)研討會、馬克思主義學(xué)術(shù)沙龍等形式，加強(qiáng)教師馬克思主義信仰教育。二是創(chuàng)新精神文明建設(shè)方式。將社會主義核心價值體系大眾化作為重要任務(wù)融入高校精神文明建設(shè)全過程。將社會主義核心價值體系大眾化同高校群眾性的精神文明創(chuàng)建活動結(jié)合起來，同文明城市、文明校園、文明社區(qū)的創(chuàng)建活動結(jié)合起來，鼓勵支持教師建立各種類型的社會主義核心價值體系研究點(diǎn)，組織教職員工開展長期的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動［7］。三是創(chuàng)新宣講活動方式。開辦各種講壇、論壇，定期邀請馬克思主義研究、中國特色社會主義研究名師、名家來校講學(xué)，打造其知名度與品牌，增強(qiáng)其影響力與感召力。

2．黨員示范。中國歷史一直有“以吏為師”的傳統(tǒng)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須成為社會主義核心價值體系大眾化的表率。學(xué)校各級黨組織要廣泛開展以實(shí)踐社會主義核心價值體系為內(nèi)容的主題教育活動并形成長效機(jī)制，要把日常教育工作與主題教育活動結(jié)合起來，引導(dǎo)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自覺地把社會主義核心價值體系體現(xiàn)于各項(xiàng)大政方針、重大決策和制度機(jī)制中，體現(xiàn)于工作實(shí)踐和社會生活中，努力成為踐行社會主義核心價值體系的典范。要教育廣大黨員堅定理想信念，把握正確的政治立場和方向，做社會主義核心價值體系的忠誠信仰者，堅持群眾路線，樹立群眾觀點(diǎn)，密切聯(lián)系群眾，掌握群眾語言，做社會主義核心價值體系的積極宣傳者，率先垂范，清廉從政，做社會主義核心價值體系的力行示范者。

3．文化滲透。大學(xué)校園文化建設(shè)本質(zhì)上也是一種價值追求與價值創(chuàng)造［8］。作為一種文化形態(tài)，校園文化建設(shè)具有意識形態(tài)性，高校校園文化建設(shè)要主動反映社會主義社會主流的思想意識和價值取向，通過關(guān)注社會熱點(diǎn)問題，關(guān)注國計民生，對教師價值觀念進(jìn)行導(dǎo)向和引領(lǐng);校園文化具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，開展模塊式校園活動項(xiàng)目，舉辦豐富多彩的校園文化活動，通過十佳教師評選、教書育人標(biāo)兵評選等活動，樹立教師育人典型，使教師將認(rèn)知轉(zhuǎn)化成情感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成行為，內(nèi)化為自己的思想觀念、價值判斷和道德情操。校園文化還具有全時空性，它像空氣一樣彌漫在整個校園，通過多種方式影響著教職工。高校一方面要制定教師手冊，規(guī)范教師日常教學(xué)管理行為，形成良好的制度文化、規(guī)范文化，另一方面要開展學(xué)術(shù)道德建設(shè)、廉政文化建設(shè)，倡導(dǎo)嚴(yán)肅、規(guī)范、誠信的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，堅決捍衛(wèi)校園學(xué)術(shù)凈土［9］。

4．輿論引導(dǎo)。當(dāng)前校園媒體發(fā)展日新月異，已經(jīng)具有快速廣泛地傳播信息的功能，已經(jīng)發(fā)展成為師生獲取信息、交流意見的重要平臺，在組織和引導(dǎo)校園輿論方面有著特殊優(yōu)勢和作用。首先要堅持正面宣傳、及時宣傳的原則，弘揚(yáng)主旋律，唱響新典型，真實(shí)、客觀、公正、及時地宣傳馬克思主義理論、國家法律法規(guī)、黨的路線方針政策和社會新聞，第一時間“發(fā)聲”，掌握輿論引導(dǎo)的主動權(quán)。其次，堅持全方位滲透的原則，聚合校報、學(xué)報、網(wǎng)站、微博、宣傳欄等，以生動的事例，活潑的語言，積極宣傳推廣社會主義核心價值體系。再次，高度重視新興媒體的輿論引導(dǎo)能力，認(rèn)真研究論壇、博客、日志、微博、微信等新興媒體的管理辦法，最大限度地發(fā)揮正面輿論的引導(dǎo)作用。

四、措施激勵:實(shí)施推進(jìn)社會主義核心價值體系大眾化與高校師德師風(fēng)建設(shè)相結(jié)合的具體方案

推進(jìn)社會主義核心價值體系大眾化與高校師德師風(fēng)建設(shè)相結(jié)合，首先就是要用社會主義核心價值體系去培養(yǎng)人。大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)有思想、有抱負(fù)，有強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望、敏銳的創(chuàng)新精神和腳踏實(shí)地的實(shí)踐能力之人，培養(yǎng)與祖國共奮進(jìn)、與時代共發(fā)展、與人民齊奮斗的思想覺悟之人，培養(yǎng)能不斷汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、世界優(yōu)秀文明成果、實(shí)踐中創(chuàng)新發(fā)展之人，培育中華民族傳統(tǒng)美德和文明社會風(fēng)尚的倡導(dǎo)者、傳承者和實(shí)踐者［10］。其次是要建立科學(xué)的評價體系和考核制度，促進(jìn)廣大教師在教學(xué)中自覺實(shí)踐社會主義核心價值體系大眾化。

1．堅持思想政治課教學(xué)的主渠道作用。進(jìn)一步理順?biāo)枷胝握n教學(xué)的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段，要使思想政治課教材和課程內(nèi)容反映出最新理論成果，宣傳社會主義核心價值體系。改革那些過時的、滯后的內(nèi)容，結(jié)合最新理論成果有針對性地進(jìn)行理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)，做到“寓教于學(xué)、寓教于樂”，真正使其主渠道、主陣地教育作用充分體現(xiàn)。

2．強(qiáng)調(diào)專業(yè)課教師的引導(dǎo)作用。專業(yè)課教師，尤其是學(xué)術(shù)水平高、教學(xué)效果好的專業(yè)課教師，在學(xué)生中擁有很高的地位和聲望，所以要求專業(yè)課教師在教學(xué)中要做好表率作用。為此，要提高任課教師個人修養(yǎng)，加強(qiáng)師德與教風(fēng)建設(shè)，通過廣大任課教師良好的思想道德和行為舉止影響學(xué)生，利用任課教師淵博的學(xué)識和高尚的人格力量為學(xué)生做出榜樣，以良好的教風(fēng)促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)的形成，實(shí)現(xiàn)教書育人的目標(biāo)。要通過提高廣大教師的自身素質(zhì)，樹立“陽光下最光輝的職業(yè)”觀念和培育好學(xué)生是自己神圣職責(zé)的觀念，主動、自覺而又耐心地以自己淵博的知識和高尚的人格教育和感染學(xué)生，樹立教書育人是自己天職的思想。但也要注意的是，專業(yè)課教師首先要做好專業(yè)教學(xué)科研，而不是相反。

3．鼓勵專業(yè)課教師參與指導(dǎo)學(xué)生黨、團(tuán)課學(xué)習(xí)和指導(dǎo)學(xué)生第二課堂活動、社團(tuán)活動。鼓勵教師每學(xué)期必須參與指導(dǎo)學(xué)生學(xué)馬列、學(xué)黨章和上一定數(shù)量的學(xué)生黨、團(tuán)課，或參與指導(dǎo)學(xué)生的第二課堂、學(xué)生社團(tuán)。這樣既使專業(yè)課教師的知識和理論對學(xué)生的影響得以延伸到課堂之外，也保證了學(xué)生黨、團(tuán)課和第二課堂、社團(tuán)組織的健康發(fā)展。在實(shí)際工作中，不少受學(xué)生歡迎的優(yōu)秀教師反映，平時不僅通過正常教學(xué)環(huán)節(jié)了解學(xué)生情況，還利用課間休息或到宿舍與學(xué)生交談，與他們交朋友。專業(yè)課教師通過與學(xué)生的交談，對學(xué)生的上課表現(xiàn)和作業(yè)情況等多方面的了解來掌握學(xué)生的情況，可以做到有的放矢進(jìn)行工作。

4．繼續(xù)完善教師擔(dān)任班主任、輔導(dǎo)員和督導(dǎo)員、導(dǎo)師等制度。提倡教師兼做學(xué)生導(dǎo)師。導(dǎo)師制是發(fā)揮任課教師育人潛能的又一重要平臺。早在19世紀(jì)，哈佛、牛津、劍橋等世界著名大學(xué)就開始實(shí)行本科生導(dǎo)師制。近年來，國內(nèi)的許多高校，如北大、清華、復(fù)旦等也推出了導(dǎo)師制的一些方案［11］。本科生的導(dǎo)師制不同于研究生階段的導(dǎo)師制。本科生的導(dǎo)師不僅指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，還要關(guān)心學(xué)生的生活和思想。為了使導(dǎo)師制能切實(shí)取得實(shí)效，學(xué)校應(yīng)該盡量聘請那些愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生和有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及對學(xué)生有指導(dǎo)工作經(jīng)驗(yàn)的任課教師來擔(dān)任導(dǎo)師。導(dǎo)師制將教師育人工作顯性化，從制度上提倡教師具有育人的職責(zé)，使教師真正擔(dān)負(fù)起育人的實(shí)際責(zé)任，從根本上把“教書”與“育人”結(jié)合起來。

高等學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要場所，要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)各種理論思潮、凝聚各界共識。這也必然要求高校要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，造就一批立場堅定、師德風(fēng)范好、學(xué)識造詣高的大學(xué)教師，尤其是大師。這將極大有利于在青年學(xué)生中深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，大力弘揚(yáng)民族精神和時代精神，自覺樹立社會主義核心價值觀。

［1］胡錦濤．堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告［N］．光明日報，2012－11－18．

［2］周玉．論社會主義核心價值體系大眾化的科學(xué)內(nèi)涵及其實(shí)現(xiàn)路徑［J］．重慶大學(xué)學(xué)報，2011(2)．

［3］歐陽康．中國道路及其價值意蘊(yùn)［J］．馬克思主義與現(xiàn)實(shí)，2011(3)．

［4］歐陽康．全球化與馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代發(fā)展——前提、問題域及研究思路［J］．哲學(xué)研究，2005(9)．

［5］周玉．論社會主義核心價值體系的大眾化［J］．科學(xué)社會主義，2010(3)．

［6］莫非．高校師德滑坡的歸因分析與解決對策［J］．教育與職業(yè)，2010(24)．

［7］葉飛霞．增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)影響力的四維路徑——基于馬克思主義大眾化的思考［J］．福州大學(xué)學(xué)報，2011(4)．

［8］歐陽康．大學(xué)校園文化建設(shè)的價值取向［J］．高等教育研究，2008(8)．

［9］藍(lán)壽榮．社會誠信的倫理與法律分析［M］．武漢:華中科技大學(xué)出版社，2011:92．

［10］龔克．大學(xué)文化應(yīng)是“育人為本”的文化［J］．中國高等教育，2010(1)．

［11］靖國安．本科生導(dǎo)師制:高校教書育人的制度創(chuàng)新［J］．高等教育研究，2005(5)．