王海燕（寧夏演藝集團(tuán)歌舞劇院 寧夏銀川 750000）

中國(guó)的民族器樂(lè)歷史悠久，種類繁多。箏起源于秦朝，在唐朝得以盛行，至今已有了兩千余年的歷史，成為我國(guó)民族樂(lè)器中的重要成員，蘊(yùn)藏著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力。它以清麗悅耳、柔和優(yōu)美的音色，演奏技巧十分豐富等優(yōu)勢(shì)贏得廣大聽(tīng)眾喜愛(ài)。眾所周知，器樂(lè)演奏是演奏者以器樂(lè)為物質(zhì)基礎(chǔ)，以架設(shè)作曲家與聽(tīng)眾之間交流溝通橋梁為己任，并進(jìn)行樂(lè)曲詮釋和演繹的一種藝術(shù)活動(dòng)，屬于一門非語(yǔ)言音樂(lè)表演藝術(shù)，因此，演奏者不僅是樂(lè)曲得以表現(xiàn)的第一人，還是樂(lè)曲的再創(chuàng)作者。演奏者的演奏水平成為了決定樂(lè)曲能否打動(dòng)聽(tīng)眾的關(guān)鍵所在，而演奏水平又取決于其所擁有的技法、樂(lè)感、風(fēng)格三要素的質(zhì)量高低。作為彈撥樂(lè)器的重要代表，古箏的技法、樂(lè)感和風(fēng)格同樣決定了演奏曲目的表演效果。

一、古箏演奏的基礎(chǔ)——技法

演奏技法是所有器樂(lè)演奏的能力和水平基礎(chǔ)。由于古箏的記譜是在曲譜上用演奏技法符號(hào)進(jìn)行記載和標(biāo)注，箏曲的所有意蘊(yùn)和音響效果只得通過(guò)這些技法符號(hào)才能得以詮釋，因此，演奏技法成為了古箏演奏中至關(guān)重要的方法和技能，同時(shí)它也是演奏者器樂(lè)演奏水平和審美情趣的重要反映?？梢哉f(shuō)，古箏演奏的預(yù)期效果很大程度上取決于演奏技法。

與其他器樂(lè)相較，清悅高潔的音色、圓潤(rùn)穩(wěn)定的音質(zhì)是古箏的個(gè)性特征，但都是通過(guò)演奏技法才能得以實(shí)現(xiàn)，即演奏者的指法編排、技巧處理、音色選擇以及音量強(qiáng)弱選取都是演奏技法的影響因素。掌握正確的演奏方法和熟練的演奏技巧，是古箏演奏者的最基本要求，也是箏曲演奏取得良好音響效果的重要保證。

箏的演奏技法隨著箏的表演形式產(chǎn)生而發(fā)展，當(dāng)人們對(duì)社會(huì)認(rèn)知能力的越來(lái)越高，古箏的演奏技法也就會(huì)隨之從簡(jiǎn)單的彈奏表演發(fā)展到復(fù)雜的演奏，即從簡(jiǎn)單的按發(fā)展到復(fù)雜的按、顫、揉、推等技巧，演奏技術(shù)自成系統(tǒng)，且傳統(tǒng)技法和現(xiàn)代技法各有特色。在傳統(tǒng)技法方面，形成了古箏左右手演奏技法的技術(shù)體系。右手技法的特點(diǎn)是：主要運(yùn)用大拇指、中指、食指完成演奏任務(wù)，并且三者之間的指法、手形都有明確的幅度要求和精細(xì)的分工。左手的技法特點(diǎn)則是以吟、揉、滑、按為主，輔之以韻聲。但不同地區(qū)，因?qū)σ?、揉、滑、按的理解和表現(xiàn)方式有所不同，因此便產(chǎn)生了箏曲流派、區(qū)域特點(diǎn)之別?，F(xiàn)代技法是相對(duì)傳統(tǒng)技法說(shuō)的，它主要是在繼承傳統(tǒng)技法基礎(chǔ)上，通過(guò)廣泛地借鑒、汲取、創(chuàng)新形成的，對(duì)提高古箏的演奏表現(xiàn)力做出了重要貢獻(xiàn)。代表技法有指序彈法、雙手輪指、雙手搖指等。隨著演奏技法的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，箏曲的表現(xiàn)手段也將會(huì)得到不斷地豐富和多樣化，箏曲的表現(xiàn)力也將會(huì)得到不斷地提高和豐富。但不論是傳統(tǒng)技巧還是現(xiàn)代技巧，有應(yīng)該遵循這樣的原則：必須講究演奏方法上放松，具體來(lái)說(shuō)，就是讓肩膀、手臂、手腕和手指的各個(gè)關(guān)節(jié)都處于完全放松的狀態(tài)，才能確保手指在觸弦的剎那間爆發(fā)出力量，取得最佳的音響效果。而當(dāng)指尖離開(kāi)箏弦瞬間，手指又可以即刻回到緊張狀態(tài)，才不至于在松弛之間影響到演奏效果。因此，對(duì)于古箏演奏者來(lái)說(shuō)，擁有嫻熟的技法是箏曲得以完美表現(xiàn)的重要基礎(chǔ)和前提。

二、古箏演奏的靈魂——樂(lè)感

對(duì)于音樂(lè)表現(xiàn)者而言，樂(lè)感實(shí)質(zhì)上就是對(duì)音樂(lè)本身的一種領(lǐng)悟，是演奏者通過(guò)長(zhǎng)期演奏實(shí)踐和間接經(jīng)驗(yàn)獲得的一種感知和想象，而且這種領(lǐng)悟不僅得益于天性和本能，還得益于包括后天學(xué)習(xí)、專業(yè)訓(xùn)練、生理和心理、思維和感悟等諸多因素的綜合，但是值得肯定的是，這種悟性反映了演奏者對(duì)樂(lè)曲的一種及時(shí)領(lǐng)悟力和表現(xiàn)力。樂(lè)感主要包括理解力和表現(xiàn)力兩個(gè)方面，理解力是指演奏者對(duì)音樂(lè)作品的理解的準(zhǔn)確程度，表現(xiàn)力主要指的是演奏者對(duì)樂(lè)曲在技法、音色、音量、音質(zhì)效果等方面的選擇和判斷。只有二者兼具了，才有可能給聽(tīng)眾們帶去一場(chǎng)生動(dòng)、感人、震撼的視聽(tīng)盛宴。當(dāng)然，樂(lè)感的擁有并非一日之功，而是長(zhǎng)期培養(yǎng)和濃厚的文化底蘊(yùn)、扎實(shí)的基本功、藝術(shù)判斷等積淀的結(jié)果。對(duì)于學(xué)習(xí)古箏的每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，不僅是簡(jiǎn)單地模仿演奏形式，更要從文化傳統(tǒng)、地域特征、審美情趣等因素中挖掘箏曲的內(nèi)在精髓，并進(jìn)行深層次理解和領(lǐng)悟的研究、分析和思考，才能在作品神韻、意蘊(yùn)、內(nèi)涵等方面做到準(zhǔn)確理解和把握，最終達(dá)到出色演奏的表現(xiàn)高度。

器樂(lè)演奏是一門非語(yǔ)言表演藝術(shù)，因此暫時(shí)阻礙了演奏者和聽(tīng)眾之間的語(yǔ)言交流，只有寄希望與通過(guò)樂(lè)曲的演奏取得良好的音響效果的同時(shí)，能夠與欣賞者產(chǎn)生藝術(shù)上的共鳴。古箏演奏之目的是將箏曲中蘊(yùn)藏的情感和內(nèi)涵通過(guò)非語(yǔ)言藝術(shù)形式表達(dá)出來(lái)，并能夠?qū)⒙?tīng)眾帶入曲目中的創(chuàng)作意境中去，而要達(dá)到這樣的目的，只有通過(guò)演奏者用心去理解、用心去表達(dá)箏曲蘊(yùn)含的情感和內(nèi)涵，用心和情感去打動(dòng)欣賞者的心。同時(shí)，還要求演奏者在技法熟化、細(xì)節(jié)處理、方法選擇等方面做出準(zhǔn)確的抉擇，以將所有的音樂(lè)元素充分運(yùn)用到演奏當(dāng)中，使曲譜獲得強(qiáng)有力的生命力和感染力，最終達(dá)到取得良好印象效果的目的。因此，可以說(shuō)，樂(lè)感是演奏箏曲的靈魂與生命。

三、古箏演奏的個(gè)性表現(xiàn)——風(fēng)格

由于地域環(huán)境、歷史文化、民風(fēng)民俗、技藝傳承、藝術(shù)創(chuàng)造等情況不同，各個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)箏曲演奏風(fēng)格也就因之不盡相同，這就是藝術(shù)領(lǐng)域上通常所說(shuō)的風(fēng)格流派。當(dāng)前，受到經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化等諸多因素的共同影響，古箏演奏風(fēng)格多樣多姿，箏曲曲風(fēng)格種類繁多、色彩各異，要想取得優(yōu)秀的表現(xiàn)力，拓展古箏創(chuàng)作空間，那么就要要求演奏者必須準(zhǔn)確地掌握箏曲的曲風(fēng)和演奏的風(fēng)格。在此，筆者淺析的只是演奏風(fēng)格。它指的是演奏者個(gè)人的演奏技法的明顯特點(diǎn)，是區(qū)別于其他演奏者的個(gè)性化特征，也是演奏者努力學(xué)習(xí)和思考升華的智慧之果。

早在秦漢時(shí)期，古箏就逐步流傳到我國(guó)的大江南北，并與當(dāng)?shù)氐膽騽∏嚒㈦s談?wù)f唱、民間音樂(lè)等交融，發(fā)展形成了各具地方特色的民族風(fēng)格的演奏流派。但不論是哪個(gè)地區(qū)、哪種風(fēng)格，對(duì)于古箏演奏者的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)要求都是相同的，即要求演奏者必須準(zhǔn)確地做到箏曲蘊(yùn)含的意味，演奏技法的選擇、演奏技巧細(xì)節(jié)處理等方面的把握和控制。

器樂(lè)演奏本身就是一個(gè)二度創(chuàng)作的藝術(shù)活動(dòng)，因此演奏者的個(gè)性化特征越發(fā)容易在再創(chuàng)作中顯現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)這也是演奏者個(gè)人的表演藝術(shù)成熟的重要標(biāo)志。當(dāng)然，個(gè)人表演藝術(shù)的成熟是需要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的積累和成長(zhǎng)的過(guò)程。即便是天才般的模仿足以為真，但那種沒(méi)有創(chuàng)新創(chuàng)造的藝術(shù)作品本就缺乏生命力和足夠的表現(xiàn)力，終有一天會(huì)被磨滅，消失后毫無(wú)痕跡。因此，當(dāng)演奏者能夠十分準(zhǔn)確地把握箏曲的創(chuàng)作背景、主題內(nèi)容、時(shí)代風(fēng)格、演奏方法要求等內(nèi)容并不斷地創(chuàng)新和升華，才可能形成獨(dú)具個(gè)人特征的演奏風(fēng)格。

綜上所述，古箏演奏的技法、樂(lè)感和風(fēng)格三要素之間是相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一體。技法是古箏演奏的基礎(chǔ)，樂(lè)感是古箏演奏的靈魂和生命，風(fēng)格是古箏演奏的個(gè)性化表現(xiàn)，正確處理技法、樂(lè)感和風(fēng)格三者之間關(guān)系，是每一位古箏演奏者的終極目標(biāo)。

[1]貴曉琴.淺談古箏演奏技法.青春歲月.2011年08期.

[2]鄧玲.論古箏演奏技法的發(fā)展與創(chuàng)新[D].湖南師范大學(xué)學(xué)報(bào).2007年.