孟曉慧

(泰山學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，山東 泰安 271021)

現(xiàn)代漢語中有一種在結(jié)構(gòu)上很有特點(diǎn)的句式叫“把”字句，“把”字句是指在謂語動詞前頭用介詞“把”引出受事，對受事加以處置的一種主動句。王力先生提到的處置式，在現(xiàn)代漢語中，就是“把”字句。處置式是漢語語法走向完善的標(biāo)志之一。處置式有兩種:“將”字式和“把”字式，在較早時代，處置式更常見的結(jié)構(gòu)是“將”字式，但是發(fā)展到現(xiàn)在，“將”字式的處置式在口語中基本已經(jīng)不用了，只在書面語中還殘留著表示處置的用法。那么在這個發(fā)展過程中，究竟是哪些因素起到了作用呢?本文擬對“把”字式最終在現(xiàn)代漢語中成為表達(dá)處置式的主要形式這個過程做一梳理，并從詞匯系統(tǒng)內(nèi)部的因素推測其成因。

一、“把”字句成為處置式主要表達(dá)形式的過程

“將”和“把”在唐代以前，都是純粹的動詞。

無將大車，維塵冥冥。(《詩經(jīng)·小雅·無將大車》)

［將:扶進(jìn)，推，趕］

禹親把天之瑞令以征有苗。(《墨子·非攻》)

［把:拿］

到唐代，“將”和“把”成為同義詞，都是“拿”或“執(zhí)”的意思。處置式的產(chǎn)生大概在第七世紀(jì)到第八世紀(jì)之間。在較早時期，“將”字式用的較多。

已用當(dāng)時法，誰將此義陳。(杜甫《寄李十二白》)

到了中晚唐以后，“把”字用于處置的情況更加普遍起來。

莫把杭州刺史欺。(白居易《戲醉客》)

但是，“將”和“把”并沒有明確的分工，而且，二者不但可以用于處置式，也可以作為介詞，表示工具。如:

那個人便將手把武松頭發(fā)揪起來。(施耐庵《水滸傳》)

在這個句子里，“將”表示工具語，“把”表示處置式。

而在同一本書里，又出現(xiàn)了“把”表示工具語、“將”表示處置式的情況。如:

吳用便把手將髭須一摸。(施耐庵《水滸傳》)

直到清代，處置式和工具語所用的介詞才有了分工。處置式用“把”和“將”，工具語用“拿”。下面是一些《紅樓夢》當(dāng)中出現(xiàn)的例子:王夫人吩咐，只許把他貼身衣服撂出去?？湛盏廊寺犎绱苏f，思忖半晌，將《石頭記》再檢閱一遍。

他吃了酒，又拿我們來醒脾了。不過這種分工并不是十分明確，也只體現(xiàn)為一種傾向性。因為同在這本著作里，“將”和“把”也有用為工具語的句子:

那日尸場上你說張三是薛蟠將碗砸死的，你親眼見的么。

便叫眾人將燈照著，地下只有幾個空箱，叫人收拾，他便欲跑回上房。

土地一看，果然是一堵好墻，怎么還有失事?把手摸了一摸道:“我打諒是真墻，那里知道是個假墻!”

寶蟾便哭著來揪香菱，說他把藥藥死了奶奶了。

這種用法的存在，說明在《紅樓夢》產(chǎn)生的時代，雖然“將”和“把”主要用為處置式，但是作為工具語的用法還有殘留。

在《紅樓夢》這本著作的產(chǎn)生時期，“將”和“把”用于處置式還并無明顯分工，因為在同一句話里，同樣表示處置的時候，上句可以用“把”，下句可以用“將”，或者上句用“把”，下句用“將”，如:

那知那個人把刀插在背后，騰出手來將妙玉輕輕的抱起。

故又將他姑舅哥哥收買進(jìn)來，把家里一個女孩子配了他。

賈母說:“今將寶玉挪出來，同我在套間暖閣兒里，把你林姑娘暫安置碧紗櫥里?！?/p>

這種“將”和“把”混用為處置的情況一直到清代末期，我們對比《紅樓夢》和其后成書的《兒女英雄傳》，可以發(fā)現(xiàn)“將”和“把”的使用情況發(fā)生了一些變化。

“將”和“把”字的使用情況(1)

根據(jù)上表的數(shù)據(jù)我們大致可以發(fā)現(xiàn)，雖然《紅樓夢》和《兒女英雄傳》的成書年代都是清代，但是“將”和“把”的使用情況已經(jīng)有了很大差異。在《紅樓夢》中，“將”和“把”的出現(xiàn)次數(shù)相差不多，而且表示處置的次數(shù)二者也相差無幾，而在《兒女英雄傳》中，“把”的出現(xiàn)次數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“將”，在表示處置時，“把”也占了絕對的優(yōu)勢。這里雖然可能有作者使用詞語風(fēng)格上的差異，但是在表示處置上“將”次數(shù)上的劣勢至少也說明了其在表處置這一功能上的弱化?？疾靸杀緯某蓵甏梢缘弥?，《紅樓夢》大概是十八世紀(jì)中葉，《兒女英雄傳》大概是十九世紀(jì)中葉，時間上比《紅樓夢》要晚一百多年，兩本書相隔大約一個世紀(jì)，又都是用以北京話為基礎(chǔ)的北方方言寫作的，“將”和“把”在書中的使用情況，大體可以考察二者從近代漢語到現(xiàn)代漢語的發(fā)展趨勢。

再拿現(xiàn)代漢語口語中基本不用“將”表處置的情況來印證，也足以說明我們推斷的這一趨勢是合理的。我們拿當(dāng)代的作品來對“將”和“把”的使用情況做一對比，從中能夠發(fā)現(xiàn)“將”用于處置的情況越來越少。我們以老舍的《駱駝祥子》和王朔的《動物兇猛》及《過把癮就死》為調(diào)查樣本進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計，結(jié)果如下:

“將”和“把”字的使用情況(2)

根據(jù)上表的統(tǒng)計，我們可以更加清晰地看到“把”字已經(jīng)成為表達(dá)處置式的主要手段，“將”字用于處置式只能說是處置式這一表達(dá)手段在現(xiàn)代漢語當(dāng)中的殘留。在普通話中，尤其是口語中，我們越來越習(xí)慣用“把”來表示處置式，我們不習(xí)慣說“將門關(guān)上”，而是習(xí)慣說“把門關(guān)上”，雖然從語法上來講，兩種表達(dá)方式都是合乎規(guī)范的，但是從我們的語用上來說，我們已經(jīng)默認(rèn)了用“把”來表示處置。雖然這種語感更多的是一種口語語感，但至少也說明了人們在選擇表示處置式的介詞上的傾向性。

二、“把”字句取代“將”字句的原因探討

兩種表達(dá)形式表達(dá)同一種語法結(jié)構(gòu)，在語言的發(fā)展過程中，必定會有一種表達(dá)形式戰(zhàn)勝另外一種表達(dá)形式，取得絕對的統(tǒng)治地位。在語言的發(fā)展史上，這種興替體現(xiàn)在人民群眾對詞語的選擇上，比如，在唐五代時期，“千萬”和“第一”都表示勸說、叮囑或決斷等祈使語氣，這是兩個詞語表達(dá)相同的意思，但是在詞匯的發(fā)展變化過程中，由于語義、語法等方面的影響，“千萬”逐漸排擠直至完全取代了“第一”，以至于現(xiàn)代漢語中已經(jīng)沒有了語氣副詞“第一”，在表達(dá)這個意思的時候只有“千萬”。同樣，這種興替也體現(xiàn)在語言表達(dá)結(jié)構(gòu)式的選擇上，“把”字句和“將”字句的發(fā)展情況就與此類似。如前所述，在處置式早期，“將”字句是占優(yōu)勢的，在發(fā)展過程中，“把”字句慢慢地和“將”字句平分秋色，而最終的格局是“把”字句取代了“將”字句，成為表達(dá)處置式的主要形式。

據(jù)統(tǒng)計，在現(xiàn)代漢語中，文藝語體的小說、戲劇、詩歌等文體里“把”字句的出現(xiàn)頻率要遠(yuǎn)高于“將”字句，而在口語里，“將”字句的出現(xiàn)頻率更是要低得多。

那么“把”字句是如何取代“將”字句的呢?根據(jù)對現(xiàn)有資料的分析得出的結(jié)論，我們認(rèn)為“把”字句取代“將”字句的主要與以下因素相關(guān)。

(一)“把”和“將”虛化時間不同，“把”的使用更符合人們表達(dá)上的求新心理

一般認(rèn)為，處置式的產(chǎn)生時間大概在七世紀(jì)到八世紀(jì)之間。根據(jù)馬貝加的研究，在漢末魏初之際，表示處置的對象“將”已經(jīng)在孕育之中，在南北朝的詩作中，已經(jīng)有了表示處置的介詞“將”?！皩ⅰ笔紫扰c“以”形成同義詞，然后再進(jìn)入處置式，所以“將”承襲了“以”字處置式的語義結(jié)構(gòu)?！鞍选边M(jìn)入處置式始于唐代，時間上比“將”要晚?！鞍选边M(jìn)入處置式也經(jīng)歷了首先與“將”形成同義詞，然后進(jìn)入處置式的過程。

在表達(dá)相同句法結(jié)構(gòu)的形式上，新興的形式要比原有的形式更符合人們追求新穎表達(dá)效果的心理，所以在表達(dá)處置義時，使用“把”字句這種形式的情況漸次增加。

(二)“把”字句句法結(jié)構(gòu)復(fù)雜，形式多樣化，表義更豐富

“把”字句出現(xiàn)的時間晚于“將”字句，并且也承襲了“將”字句的語義結(jié)構(gòu)，但是在具體表現(xiàn)處置的形式上相對要復(fù)雜多樣些。在唐代，“把”的賓語一般可以轉(zhuǎn)換到動詞后面，這種情況在現(xiàn)代漢語當(dāng)中也比較多見，“把”字句后面還可以出現(xiàn)復(fù)指的代詞。

根據(jù)對《紅樓夢》語料的統(tǒng)計，“將”和“把”在表示一般處置義時并無明顯使用上的區(qū)別，但是在表示埋怨、罵人的意思時，只能用“把”字句，而且只能用這種半截“把”字句，如:

香菱聽了，紅了臉，忙要起身擰他，笑罵道:“我把你這個爛了嘴的小蹄子!”

只見賈璉冷笑道:“好大膽，我把你這個混帳東西!這里是什么地方兒，你敢來掉鬼!”

平兒手里正掰了個滿黃的螃蟹，聽如此奚落他，便拿著螃蟹照著琥珀臉上抹來，口內(nèi)笑罵道:“我把你這嚼舌根的小蹄子!”

這種罵人的表達(dá)方式帶有戲謔、嗔怨、威嚇等色彩，考察一些清代作品，發(fā)現(xiàn)這種半截“把”字句出現(xiàn)并不是個別的現(xiàn)象，在多部作品中都可以找到，如:

包公聽罷，將驚堂木一拍道:“我把你這老狗，滿口胡說!”(《七俠五義》)

趙懌思向胡彪說:“棗核釘，我把你這狗才!我好端端坐在家里，哪知道甚么美人，都是你引誘連累我的?！?《玉蟾記》)

唉!周信哪，我把你這無義狂徒，不知死的冤家，你把仙姑看到那里去了?(《狐貍緣全傳》)

且說廳外賢臣只恨得暗罵道:“我把你兩個剁鲊的奴才!這是怎樣個王法，如此可惡。”(《施公案》)

當(dāng)下侯登被龍?zhí)R急了，高聲喝道:“我把你這個大膽的老婆子!這等壞嘴亂罵，你敢讓我搜么?”(《粉妝樓》)

彭公微微一笑，說:“我把你這該死的奴才，好生大膽，一夜之間，竟會移尸改換，還不從實招來!”(《彭公案》)

這些半截“把”字句所能夠傳達(dá)出的語義以及感情色彩，不是“將”能夠替代的了的。既然“把”字句不但能夠表達(dá)“將”字句的處置義，并且能夠表達(dá)“將”字句所不能表達(dá)的語義，那么“將”字句的使用漸式衰微也是一種必然。

(三)“把”口語語體色彩明顯，更適合小說、劇本等文體，更符合現(xiàn)代漢語口語的表達(dá)需要

“把”的口語語體色彩并不是與生俱來的，它是在使用的過程中慢慢形成的。首先，“把”比“將”產(chǎn)生的時間要晚，新出現(xiàn)的詞語更符合口語在表達(dá)上的需求;其次，在表達(dá)罵人這種語義時，經(jīng)常使用半截“把”字句，而罵人的話多出現(xiàn)在口語當(dāng)中，在口語中的這種經(jīng)?；氖褂?，也使“把”帶有了口語色彩。

“國語運(yùn)動”以后，現(xiàn)代漢民族共同語的口語和書面語統(tǒng)一起來，在表達(dá)處置式的時候使用口語色彩較強(qiáng)的“把”，也符合人們的表達(dá)習(xí)慣。

“將”字句并沒有完全的消失，還存在于一些公文、操作指南等文體中，究其原因也和其獨(dú)特的語體色彩相關(guān)。比較起來，“將”書面語色彩更重，表達(dá)更正式，所以在正式的文體中、書面語色彩較強(qiáng)的場合中還是適用的，只要語言有其存在的價值，就不會消失。如:

《將愛情進(jìn)行到底》(電影名稱)

將其洗凈后加入胡椒面、雞精、雞蛋、江米面、植物油拌勻再腌制15分鐘。(《天天飲食》菜譜)

男子酒后站馬路中間民警深夜將其送回家(《人民網(wǎng)》新聞標(biāo)題)

(四)詞義系統(tǒng)內(nèi)部的調(diào)整，“把”承擔(dān)處置義更符合詞語選擇規(guī)律

我們根據(jù)對語料的考察認(rèn)為，“把”最終取代“將”成為處置式中的主要介詞，還和兩個詞的詞義有一定的關(guān)系。

在清代，“把”的主要詞義有①量詞，“一把鐮刀”。②介詞，表處置，致使等。③動詞，拿、握等?！笆职阎T”。④介詞，用?！皩ⅰ钡闹饕~義有①介詞，表處置。②將要。③用在動詞和趨向補(bǔ)語之間，調(diào)節(jié)音節(jié)，表動作狀態(tài)的延續(xù)?！霸鐝脑贫死锫鋵⑾聛??！雹芙樵~，用。⑤剛才，剛剛。⑥將軍。在表達(dá)工具的第四個義項上二者相同，并且這個義項也在其后的時間里慢慢被“用”字代替，所以我們可以不予考慮。對比二者其他義項可以發(fā)現(xiàn)，“將”的詞義較為復(fù)雜，用法較多，“把”的詞義相對比較簡單。從認(rèn)知語言學(xué)的角度來分析，當(dāng)兩個詞可以同時表達(dá)處置義時，由于“把”的詞義單純，所以在表達(dá)處置義時語義更加凸顯，“將”的詞義相對復(fù)雜，雖然也能表達(dá)處置義，但是“將”這個詞本身的負(fù)荷就比較重，而這部分語義的擔(dān)子由“把”來承擔(dān)就更符合詞義本身的發(fā)展規(guī)律。這個原因也促成了“把”字句成為處置式的主要表達(dá)形式。

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［5］周利華．菜譜操作指南語中的“將”字句研究［D］．湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2010．

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