■張家余

小淮劇是一種流行于江淮一帶的地方小戲，它素以短小精悍、以小見大等特點(diǎn)見長(zhǎng)，尤其是在表現(xiàn)近現(xiàn)代生活題材作品方面，具有其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力，是廣大淮劇觀眾喜聞樂見的一種藝術(shù)形式。為了弘揚(yáng)鄭板橋的民本主義思想，由著名導(dǎo)演俞克平執(zhí)導(dǎo)的系列小淮劇《板橋賣畫》、《板橋斷雞》、《板橋思親》在板橋故里隆重上演，產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。自公演以來，觀眾人數(shù)已達(dá)數(shù)十萬人次。2010年該系列劇榮獲中國(guó)戲劇文化獎(jiǎng)，并多次在央視戲曲頻道播出，產(chǎn)生了極大的社會(huì)反響。作為一名淮劇演員，我有幸在《板橋賣畫》一劇中扮演了一個(gè)小人物形象——老蔡頭一角，給廣大觀眾留下了比較深刻的印象。

小淮劇《板橋賣畫》是根據(jù)“揚(yáng)州八怪”代表人物鄭板橋的故事改編創(chuàng)作而成。它主要講述的是清乾隆年間，鄭板橋因厭惡官場(chǎng)黑暗而“棄官買竹”隱居揚(yáng)州、畫慰勞人、扶困濟(jì)貧的一段史實(shí)。根據(jù)要求，該劇要在二十分鐘左右的時(shí)間內(nèi)完成故事情節(jié)的啟承轉(zhuǎn)合，而且要具備很高的思想性和藝術(shù)性，小戲表演的難度著實(shí)不小。該劇從頭至尾僅三個(gè)角色，畫家鄭板橋、財(cái)主汪有財(cái)、佃農(nóng)老蔡頭。相對(duì)于其他兩個(gè)角色，老蔡頭在劇中的戲份并不是很多，但其作用卻非常關(guān)鍵，因?yàn)檎麄€(gè)事件都是圍繞他展開，這個(gè)人物是從頭到尾貫穿全劇的一根紅線，如果表演不到位，整個(gè)劇情鏈條就會(huì)斷節(jié)，身為演員我很清楚，在戲曲舞臺(tái)上，只有小演員沒有小角色，小戲尤其如此。那么，如何才能塑造好這個(gè)人物形象呢？從藝三十年來的舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我，一個(gè)演員要演好一個(gè)角色，最基本的前提就是要理解作品、理解人物及其相互關(guān)系以及在戲中的作用，正如《明心鑒》所云要“知其事、明其理、察其言、觀其行、鑒其色、辨其貌”，才能準(zhǔn)確地吃透人物的性格，從而得“角色之心”。通過反復(fù)分析劇情、領(lǐng)會(huì)作者創(chuàng)作意圖，我比較準(zhǔn)確地把握住了老蔡頭這個(gè)人物的角色定位，我覺得通過老蔡頭這個(gè)人物形象，表現(xiàn)出貧苦勞動(dòng)者忠實(shí)、老實(shí)、善良的本質(zhì)及其不幸的生活遭遇，才是我這個(gè)角色需要詮釋的關(guān)鍵之處。在表現(xiàn)手法上我主要把握住了如下幾點(diǎn)：

一.抓住矛盾沖突，凸現(xiàn)人物性格。在戲曲藝術(shù)中，人物的性格特征始終是藝術(shù)創(chuàng)作的核心，演戲就是演人，就是塑造人物、刻劃人物性格。在《板橋賣畫》中，老蔡頭是一個(gè)生活在封建社會(huì)最底層、為了生活而終日奔波不止卻食不果腹的貧苦菜農(nóng)，因?yàn)?zāi)荒、多病而欠下財(cái)主汪有財(cái)?shù)母呃麄膭∏樯峡?，這個(gè)人物在全劇中只是個(gè)配角，但他是一個(gè)活生生的人物，他有自己的性格特點(diǎn)，作者既然安排這個(gè)人物出場(chǎng)，就一定有他的價(jià)值所在，甚至有著極大的必然。那么，如何才能刻畫出這個(gè)人物的性格特征呢？恩格斯曾經(jīng)說過“我覺得一個(gè)人物的性格，不僅表現(xiàn)在他做什么，而且表現(xiàn)在他怎樣做”。通過對(duì)劇中人物關(guān)系的分析，我覺得老蔡頭與汪有財(cái)之間的矛盾沖突關(guān)系是我刻劃老蔡頭人物性格的最好切入點(diǎn)。從老蔡頭出場(chǎng)開始，我則緊緊抓住兩個(gè)人物之間由逼債而引起的矛盾沖突，從細(xì)微的一舉一動(dòng)、每一句對(duì)白、每一個(gè)表情著手，來一步一步地表現(xiàn)出老蔡頭的性格特征。當(dāng)一個(gè)兩鬢如霜的窮苦老人面對(duì)財(cái)大勢(shì)大、兇神惡煞的財(cái)主的逼債時(shí)，他首先表現(xiàn)為苦笑，繼而是哀求、無奈、絕望、在寒風(fēng)中戰(zhàn)栗、抖索，當(dāng)他聽說自己可用板橋字畫來抵債時(shí)，又感到一絲生的希望，因?yàn)樗腊鍢蚓褪歉F人的救星。這一系列通過舞臺(tái)刺激所帶來的人物心理情緒的自然流露，真實(shí)地表現(xiàn)了老蔡頭忠厚、老實(shí)、善良的人物性格特征。老蔡頭與汪有財(cái)之間的矛盾，實(shí)際上就是舊社會(huì)封建主與底層勞動(dòng)者之間剝削與被剝削關(guān)系的一個(gè)縮影。從老蔡頭身上，讓人們讀出了忠厚與善良。同時(shí)也從另一面讀出了對(duì)為富不仁者的尖銳批判。通過小人物，展現(xiàn)大視角，這也是作品深刻思想內(nèi)涵的體現(xiàn)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)意義。

二.人物語言運(yùn)用的通俗化、口語化及其地域特色。演員在塑造人物時(shí)，不但要從外部特征上去刻劃人物性格，更要在語言表達(dá)上狠下功夫，尋找更貼近、更適合角色的人物語言?！栋鍢蛸u畫》是一個(gè)清代題材的小戲，人物語言既不能用傳統(tǒng)戲念白方法，也不適宜用現(xiàn)代語言，它只能介于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，特別像老蔡頭這個(gè)小人物，他的念白必須符合一個(gè)底層勞動(dòng)者的身份，才能使觀眾覺得真實(shí)可信。在塑造這個(gè)人物時(shí)，我突出了語言的通俗化、口語化特色，有意識(shí)地將劇本給定的書面語言轉(zhuǎn)換成方言——板橋家鄉(xiāng)話，從語言上拉近了角色與自我的距離，從而也使觀眾感到親切、自然。老蔡頭賣菜時(shí)的語言，則是來自從前生活中生意人常用的“吆喝”，經(jīng)過藝術(shù)加工，我用淮劇數(shù)板的方式，將其呈現(xiàn)于觀眾耳畔：“賣菜吆——青菜、蘿卜、黃芽菜——賣吆——”，語言樸實(shí)無華，但它們實(shí)實(shí)在在來自生活，體現(xiàn)了語言的地域特色和鄉(xiāng)土氣息。

三.人物動(dòng)作生活化、形象化。戲曲程式是演員塑造人物的重要手段，但像老蔡頭這個(gè)清朝時(shí)期的下層平民形象，表演時(shí)卻不能有半點(diǎn)古裝戲的痕跡，否則便脫離了現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景，使人覺得不真實(shí)、不自然。我在消化、用活戲曲程式的基礎(chǔ)上，著重揉進(jìn)了現(xiàn)代戲的表現(xiàn)手法，使人物動(dòng)作更趨于生活化，從而使人物更豐滿、更形象。

小淮劇《板橋賣畫》是我藝術(shù)生涯中的一次重要的藝術(shù)實(shí)踐。它對(duì)于我來說，不僅是一次磨練、進(jìn)步和收獲，同時(shí)也使我深深地體會(huì)到，作為一個(gè)演員，無論角色大小、戲份多少，只要你用心用情去投入、去付出，再小的角色也會(huì)熠熠生輝。當(dāng)然，它更多的是留給人們關(guān)于人物命運(yùn)的思考。在建設(shè)和諧社會(huì)的今天，人們能否以史為鑒，能否對(duì)弱勢(shì)群體的利益給予更多的關(guān)注，努力縮小因分配不公而帶來的貧富懸殊，這也是和諧社會(huì)的題中應(yīng)有之義。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)學(xué)習(xí)型的社會(huì)，我將以此為起點(diǎn)，潛心鉆研，上下求索，努力創(chuàng)造出更多的舞臺(tái)藝術(shù)形象，為中華淮劇藝術(shù)的繁榮作出微薄的貢獻(xiàn)。