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藝術(shù)歌曲在獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)演唱中的位置

2012-11-22 00:03:34胡成林
劇影月報(bào) 2012年3期
關(guān)鍵詞:鋼琴伴奏藝術(shù)歌曲音樂(lè)會(huì)

■胡成林

引言

一.藝術(shù)歌曲概述

藝術(shù)歌曲(lied)是19世紀(jì)初歐洲浪漫主義音樂(lè)的產(chǎn)物,它的源頭在德奧。

藝術(shù)歌曲是一種由詩(shī)歌與音樂(lè)結(jié)合而產(chǎn)生的浪漫主義抒情音樂(lè)形式,是以抒情詩(shī)為基礎(chǔ)帶有伴奏的獨(dú)唱歌曲。它多取材于著名詩(shī)人的抒情詩(shī)篇,歌曲形式適應(yīng)詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),力求詞曲融合,突出詩(shī)意的表現(xiàn);用鋼琴伴奏渲染氣氛,烘托形象,抒發(fā)情感,描繪意境;演唱要求細(xì)致內(nèi)在,是高度藝術(shù)性及表現(xiàn)力的歌曲形式。歐洲自文藝復(fù)興活動(dòng)開(kāi)始,音樂(lè)藝術(shù)逐漸發(fā)展并發(fā)生了很大的變化,聲樂(lè)藝術(shù)開(kāi)始向近代過(guò)渡,彰顯人文主義精神,追求感性自由,產(chǎn)生了各種體裁和不同風(fēng)格的聲樂(lè)形式。富于個(gè)性特點(diǎn)的歌曲藝術(shù)得到了蓬勃發(fā)展。

二.藝術(shù)歌曲的基本特點(diǎn)

1.詩(shī)詞類歌詞與旋律音樂(lè)相結(jié)合

優(yōu)秀的文學(xué)作品與精致的音樂(lè)作品的完美結(jié)合是藝術(shù)歌曲的本質(zhì)特點(diǎn),它不僅僅體現(xiàn)于其采用的歌詞大多是文學(xué)性較強(qiáng)的詩(shī)篇,而更重要的在于作曲家要通過(guò)自己的文學(xué)鑒賞、音樂(lè)創(chuàng)造,營(yíng)造出詞與音樂(lè)的完美結(jié)合。比如舒伯特一生中創(chuàng)作了600多首藝術(shù)歌曲,在歌詞上,舒伯特一般選用了一些著名詩(shī)人的抒情詩(shī),其中選用歌德的70多首,席勒的50多首,繆勒的組歌《美麗的磨房女郎》20首及組歌《冬之旅》24首,使詩(shī)歌和音樂(lè)緊密地結(jié)合在一起,出色地表達(dá)了詩(shī)的內(nèi)容和意境。藝術(shù)歌曲作品包括歌譜和歌詞兩部分,歌譜是音樂(lè)藝術(shù),詩(shī)成為了音樂(lè)的血脈,音樂(lè)則賦予詩(shī)以靈魂。浪漫主義思想為詩(shī)與音樂(lè)的結(jié)合提供了良好的契機(jī),成為他們共同發(fā)展的基礎(chǔ),并賦予他們新的生命。以舒伯特為代表的作曲家們把浪漫主義詩(shī)人的作品作為歌詞運(yùn)用到歌曲創(chuàng)作中,創(chuàng)作出了不同于教堂贊美詩(shī)、歌劇詠嘆調(diào)的音樂(lè)風(fēng)格。把簡(jiǎn)練和優(yōu)美、伴奏和聲樂(lè)兩者巧妙結(jié)合,創(chuàng)造出一批贊美生活和愛(ài)情的作品。

2.鋼琴伴奏與單聲部聲樂(lè)相結(jié)合

以鋼琴為主的器樂(lè)伴奏,這是藝術(shù)歌曲在音樂(lè)形式上對(duì)藝術(shù)歌曲的最大貢獻(xiàn),這也是成為藝術(shù)歌曲的根本特點(diǎn)之一。因?yàn)樗囆g(shù)歌曲作品精巧,所以藝術(shù)歌曲多用鋼琴伴奏,是用獨(dú)唱和鋼琴為一首詩(shī)所配的樂(lè)曲。詩(shī)與詞是藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的基礎(chǔ),而作曲家在最初就把鋼琴伴奏作為藝術(shù)整體構(gòu)思的一部分來(lái)考慮,因此鋼琴伴奏成為藝術(shù)歌曲中與獨(dú)唱相輔相成的有機(jī)組成部分。在確定了詩(shī)的風(fēng)格、思想內(nèi)涵、情感和歌曲的調(diào)性、結(jié)構(gòu)、主題、旋律與和聲的要素之后,應(yīng)根據(jù)思想感情與音樂(lè)形象的變化、和聲運(yùn)動(dòng)及樂(lè)曲背景的需要來(lái)考慮鋼琴伴奏的織體。藝術(shù)歌曲的鋼琴伴奏與音樂(lè)旋律的完美結(jié)合,使藝術(shù)歌曲的表現(xiàn)更富于詩(shī)意,體現(xiàn)出豐富而鮮明的藝術(shù)形象和意境。

3.歌曲旋律與演唱情感相融合

藝術(shù)歌曲之所以能在人類聲樂(lè)發(fā)展史上占據(jù)重要的地位,除了它本身所具有的特點(diǎn)之外,更重要的是藝術(shù)歌曲的那種頗具感染力的、來(lái)自藝術(shù)家心靈深處的對(duì)于美的詮釋和追求。藝術(shù)歌曲的這種美從創(chuàng)作上來(lái)說(shuō)包含著詩(shī)與歌的內(nèi)在韻律和韻味,音樂(lè)與詩(shī)歌的高度融合,而從情感的角度來(lái)說(shuō),他們的音樂(lè)使人感受到生命的真諦,作曲家把對(duì)生命的理解傾注在音樂(lè)中,聽(tīng)其音樂(lè)似乎能感受到那種真情的訴說(shuō)。

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三.我國(guó)藝術(shù)歌曲簡(jiǎn)介

1.中國(guó)藝術(shù)歌曲的起源

我國(guó)的藝術(shù)歌曲始于20世紀(jì)初,當(dāng)時(shí)我國(guó)的一些知識(shí)分子和音樂(lè)家引用西方音樂(lè)的曲調(diào),填上歌詞,在學(xué)堂中教唱,學(xué)堂樂(lè)歌成為我國(guó)最早的藝術(shù)歌曲。二、三十年代中國(guó)正處于列強(qiáng)混戰(zhàn)時(shí)期,當(dāng)時(shí)一批愛(ài)國(guó)的音樂(lè)之士如趙元任先生、黎青云等創(chuàng)作的《叫我如何不想她》、《我住長(zhǎng)江頭》等曲目開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)藝術(shù)歌曲的先河??箲?zhàn)時(shí)期聶耳、冼星海、賀若汀等一批有識(shí)之士投身抗日的洪流中,創(chuàng)作了如《梅娘曲》、《黃河怨》、《嘉陵江上》、《松花江上》等一批愛(ài)國(guó)歌曲為中國(guó)的藝術(shù)歌曲增添了愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵?,F(xiàn)在對(duì)藝術(shù)歌曲這個(gè)概念有了更廣義的理解,一些優(yōu)秀的民歌和創(chuàng)作歌曲,經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工,配上很好的伴奏,采用美聲唱法在音樂(lè)會(huì)上演唱,也可稱為藝術(shù)歌曲。

2.民歌題材的藝術(shù)歌曲

說(shuō)到我國(guó)民歌題材發(fā)展而來(lái)的藝術(shù)歌曲。我們立即會(huì)想起王賓洛先生,他長(zhǎng)期在我國(guó)西北地區(qū)采風(fēng)生活,記錄創(chuàng)作了一百多首民歌,長(zhǎng)期傳唱的精品曲目就有幾十首,可稱為藝術(shù)歌曲的如 《可愛(ài)的一朵玫瑰花》、《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《嘎哦麗泰》、《牧歌》這些曲目旋律優(yōu)美,歌詞如詩(shī)歌,后期鋼琴伴奏和歌曲也相當(dāng)吻合。除了這些曲目,還有經(jīng)常在音樂(lè)會(huì)上演唱的 《紅彩妹妹》、《小河淌水》《阿拉木汗》等等。總之我們的作曲家、詞作家在民歌的基礎(chǔ)上把詞曲提煉到一個(gè)新的高度,使旋律更具藝術(shù)化,歌詞更富有詩(shī)情畫(huà)意,這樣的曲目也為中國(guó)的藝術(shù)歌曲增添了新的內(nèi)容。

3.近代創(chuàng)作型的藝術(shù)歌曲

中國(guó)近代有很多作曲家創(chuàng)作了歌頌祖國(guó),贊美生活、歌唱愛(ài)情的藝術(shù)歌曲。這些作曲家音樂(lè)知識(shí)涵博,生活閱歷豐富。在創(chuàng)作上從歌詞旋律、伴奏都把生活和藝術(shù)提到一個(gè)新的品味,做到較完美的結(jié)合。人民音樂(lè)家施光南先生的《多情的土地》、《吐魯番的葡萄熟了》、《打起手鼓唱起歌》,陸在易先生的《祖國(guó)慈祥的母親》,谷建芬先生的《那就是我》徐沛東先生的《鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情》,青年作曲家敖昌群的《我愛(ài)你中華》等這些曲目都可稱為近代藝術(shù)歌曲的典范。

四.音樂(lè)會(huì)曲目的選擇和情感處理

1.音樂(lè)會(huì)中藝術(shù)歌曲的意義

藝術(shù)歌曲的歌詞有詩(shī)歌一般的語(yǔ)言。這些詩(shī)歌大多注重抒情性,有的歌頌祖國(guó),有的贊美大自然,有的謳歌愛(ài)情。藝術(shù)歌曲的旋律優(yōu)美而簡(jiǎn)潔,淳樸而深情,流暢自然。有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力,能把演唱者帶進(jìn)詩(shī)情畫(huà)意的美好意境,激發(fā)演唱者豐富的想象力,始終保持旺盛的演唱激情。這對(duì)音樂(lè)會(huì)藝術(shù)格調(diào)的提升和成功與否起著較大的決定作用。

一個(gè)專業(yè)的聲樂(lè)演員,能多次舉辦自己的獨(dú)唱音樂(lè)會(huì),可以說(shuō)是藝術(shù)生涯中最大的追求之一,在人生的不同的階段它的含義也各不相同,它可以是對(duì)自己學(xué)習(xí)的匯報(bào)、它可以是不同階段的總結(jié)、更是對(duì)自己藝術(shù)才華的展示。我作為從事聲樂(lè)工作三十多年的美聲唱法的聲樂(lè)演員,曾多次舉辦個(gè)人獨(dú)唱音樂(lè)會(huì),同時(shí)也應(yīng)邀參加其他歌唱家、作曲家的專題音樂(lè)會(huì),并指導(dǎo)過(guò)青年演員的音樂(lè)會(huì),深切地感受到,要辦好音樂(lè)會(huì)首先歌唱演員本人要在藝術(shù)上、生活上長(zhǎng)期積累,藝術(shù)上厚積薄發(fā),善于學(xué)習(xí),科學(xué)地掌握歌唱技能,廣泛地積累演唱曲目,尤其是要有豐富的藝術(shù)曲目積累,不但要掌握國(guó)外不同風(fēng)格的曲目,更多地要積累中國(guó)不同風(fēng)格的曲目。

2.藝術(shù)歌曲在音樂(lè)會(huì)中的比例

獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)的曲目選擇,作為一個(gè)成熟的歌唱家,可以選擇幾首歌劇詠嘆調(diào),來(lái)全方位地展示自己的藝術(shù)才華。但我認(rèn)為還是以藝術(shù)歌曲為主,在中外歌曲的對(duì)比上以中國(guó)歌曲為主,我們?cè)谒囆g(shù)歌曲概況中已知道每首歌的形成,是作曲家全身心投入歌詞的意境中,根據(jù)歌詞的情感和語(yǔ)法的陰、陽(yáng)、頓、錯(cuò)來(lái)譜寫(xiě)的,是從心里流淌出的音樂(lè)旋律,所以演唱國(guó)外的音樂(lè)作品有文化和語(yǔ)言上的差異,這不利于全方位地詮釋作品的含意。如演唱國(guó)外作品最好用原文唱,還要很好地了解歌曲的時(shí)代背景,用中文演唱要挑選一些翻譯得比較好的曲目,如舒伯特的《小夜曲》、托塞利的《悲嘆小夜曲》等,這些歌曲從語(yǔ)法和旋律的結(jié)合上都比較好。演唱中國(guó)歌曲我們可選擇的面就較廣,男高音聲部可以選擇早期的 《松花江上》、《教我如何不想她》、《我住長(zhǎng)江頭》,近代的《祖國(guó)慈祥的母親》、《我愛(ài)你中華》等,還可以選擇情歌題材,如《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《嘎哦麗泰》、《可愛(ài)的一朵玫瑰花》等,其它聲部我就不例舉了。

3.藝術(shù)歌曲的情感處理

聲樂(lè)演唱是以聲傳情、以情感人的藝術(shù)。俄羅斯著名大文豪列夫·托爾斯泰在《論藝術(shù)》中說(shuō):“人們用語(yǔ)言相互傳達(dá)思想,而人們用藝術(shù)互相傳達(dá)情感”,著名德國(guó)著名女高音漢姆皮爾說(shuō):“用你的心兒去歌唱。”歌唱情感的表達(dá)需要情感的醞釀,作品是聲樂(lè)表演藝術(shù)的依據(jù)和基礎(chǔ),了解作品的風(fēng)格是聲樂(lè)情感表達(dá)的前提條件?!扒閯?dòng)于中,而形于聲”,要把這份感情表達(dá)出來(lái),就必須在演唱之前為自己制訂出“最佳的演唱處理方案”,為歌唱的情感表現(xiàn)而創(chuàng)造條件。情感的表達(dá)醞釀歌曲當(dāng)中,為準(zhǔn)確把握情感表現(xiàn)基調(diào),應(yīng)在歌唱前對(duì)作品的時(shí)代風(fēng)格、民族風(fēng)格、地域風(fēng)格、個(gè)人風(fēng)格等進(jìn)行細(xì)致地分析和了解,掌握良好的演唱技能,用自己的歌唱技巧來(lái)表達(dá)作品的風(fēng)格。好的演唱者不僅能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和傳達(dá)歌曲的藝術(shù)境界,同時(shí)還能通過(guò)自己的再創(chuàng)造,挖掘歌曲里某些潛在的東西。

現(xiàn)代的藝術(shù)歌曲,多采用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的手法,演唱上需要將表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的戲劇性、抒情性風(fēng)格同浪漫派的抒情風(fēng)格結(jié)合起來(lái),使其具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息和藝術(shù)感染力。歐洲古典的藝術(shù)歌曲,需要的是室內(nèi)樂(lè)的演唱風(fēng)格,音量上不追求強(qiáng)有力的戲劇性效果,對(duì)音量力度要加以控制,同時(shí)要更好地采用強(qiáng)弱力度的變化和剛?cè)嵯酀?jì)的音色,描繪浪漫的情調(diào)和詩(shī)一般的意境。在藝術(shù)歌曲里,聲樂(lè)與鋼琴伴奏是相互輝映、相互依存,不可割裂的,二者共同為創(chuàng)造藝術(shù)歌曲的完整性和特定意境而服務(wù),從而達(dá)到一種盡善盡美的境界。

結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)歌曲是人類音樂(lè)和文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)的重要組成部分。演唱藝術(shù)歌曲并掌握其演唱風(fēng)格及創(chuàng)作特征,對(duì)訓(xùn)練扎實(shí)的演唱技巧和提高聲音的表現(xiàn)力都有很大幫助,能進(jìn)一步提高文化素養(yǎng)和對(duì)音樂(lè)的理解與演唱能力,是培養(yǎng)綜合素質(zhì)的最佳途徑,它為獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)奠定了成功的基礎(chǔ)。

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管謹(jǐn)義《西方聲樂(lè)藝術(shù)史》,人民音樂(lè)出版社,2005年第1版,2012、5、8

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