袁曉凡

(中國海洋大學(xué)，山東青島266100)

隨著科技的進(jìn)步，數(shù)碼技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)應(yīng)用，人們的生活變得豐富多彩，絢麗多姿。更為重要的是，科技的進(jìn)步也帶來了語篇的變化:以語言為主的單模態(tài)語篇逐漸向以語言、圖像、聲音、動(dòng)作協(xié)同的多模態(tài)語篇轉(zhuǎn)變。

多模態(tài)話語分析自20世紀(jì)90年代以來，因其與系統(tǒng)功能語法的緊密聯(lián)系而被廣泛應(yīng)用到各種語篇的分析之中:如廣告宣傳畫、網(wǎng)絡(luò)語的分析，電影海報(bào)的分析，詩歌體裁、政治漫畫的分析等。這些語篇的共同點(diǎn)表明，語言已經(jīng)不再是表達(dá)意義的唯一手段，意義的表達(dá)更注重于語言、圖像、聲音、動(dòng)作姿勢等的共同作用。［1］而對(duì)另一類語篇——教材編寫，尤其是青少年課外讀物編寫的多模態(tài)研究卻不多。因此，本文便從一部相當(dāng)具有教育學(xué)習(xí)意義的青少年課外讀物——《唐詩三百首》出發(fā)，以其中最耳熟能詳?shù)脑姟鹅o夜思》為例，分析語言和其他非語言符號(hào)(特別是圖像)是如何相互作用，共同構(gòu)建意義的，并在此基礎(chǔ)上探討青少年課外讀物的編寫特點(diǎn)和編寫原則。

一、多模態(tài)話語分析的理論框架

張德祿［2］指出，進(jìn)行多模態(tài)話語分析研究最合適的理論模式是系統(tǒng)功能語言學(xué)理論，因?yàn)樗恍枰獮檫m應(yīng)新的目的而對(duì)理論框架本身進(jìn)行改造。具體的說，多模態(tài)話語分析接受了系統(tǒng)功能語言學(xué)中語言是社會(huì)符號(hào)和意義潛勢的觀點(diǎn)，認(rèn)為語言以外的其他符號(hào)系統(tǒng)也可以和語言一樣作為分析的對(duì)象;接受了元功能觀，認(rèn)為多模態(tài)話語與語言一樣，也同樣體現(xiàn)概念功能，人際功能和語篇功能。［3］

從社會(huì)符號(hào)學(xué)的角度來看，作為符號(hào)系統(tǒng)的語言、圖像、聲音、顏色、動(dòng)作姿勢等在語篇中都發(fā)揮著重要的作用。所不同的是，針對(duì)不同的目的、人物、意圖，各種符號(hào)在語篇中的地位不盡相同，會(huì)有主次、互補(bǔ)甚至對(duì)立之分。雖然在大部分語篇中，語言(書面或口頭)的作用仍占主導(dǎo)地位，但在適用于青少年的課外讀物中卻并非如此。在這一類讀物中，圖像或聲音等符號(hào)起著重要作用，有時(shí)甚至是主導(dǎo)作用。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生與青少年的語言水平和認(rèn)知水平有很大關(guān)系，說明了青少年與成人在理解同一語篇時(shí)存在差異，也就是說他們的解碼順序、解碼標(biāo)準(zhǔn)甚至解碼結(jié)果都是有差異的。

下面以《唐詩三百首》中的《靜夜思》作為語篇分析對(duì)象①，分析語言和圖像的協(xié)作過程，最重要的是分析青少年課外讀物的編寫特點(diǎn)以及青少年在認(rèn)識(shí)客觀世界過程中的解讀順序。以此為基礎(chǔ)，探討此類青少年課外讀物的一般編寫規(guī)律。

二、圖像的視覺語法分析

Kress＆van Leeuvan認(rèn)為圖像作為一種社會(huì)符號(hào)，可以用Halliday［4］的社會(huì)符號(hào)學(xué)理論來分析。于是，他們把語法延伸到了視覺領(lǐng)域，參照Halliday系統(tǒng)功能語法中的三大純理功能理論，提出了圖像分析的三大功能:再現(xiàn)(representational)意義，互動(dòng)(interactional)意義和構(gòu)圖(compositional)意義。

(一)再現(xiàn)意義 圖像和語言一樣，也能表現(xiàn)客觀世界的人、事件、地點(diǎn)及人類內(nèi)心活動(dòng)，體現(xiàn)再現(xiàn)意義［6］。再現(xiàn)意義可細(xì)化為敘事再現(xiàn)和概念再現(xiàn)，在敘事圖像中，會(huì)有矢量關(guān)系的形成，發(fā)出矢量的是行動(dòng)過程中的參與者，而矢量的方向即目標(biāo)。

在這幅圖像中，最突出的是詩人，他斜對(duì)讀者，仰望星空，形成一種矢量關(guān)系，是敘事意義中的反應(yīng)過程，詩人是反應(yīng)者(reactor)，明月是現(xiàn)象(phenomenon)。詩人的舉動(dòng)，把讀者的目光吸引到明月之上。明月，夜空，柳枝以及深宮庭院景象，構(gòu)成關(guān)系過程、存在過程以及反應(yīng)過程。這一系列過程在詩人甚至是在讀者那里形成一種動(dòng)態(tài)的敘述概念，把詩人的內(nèi)在情感表現(xiàn)得淋漓盡致。最后回到詩人現(xiàn)處的環(huán)境，周圍的擺設(shè)，都是靜止的，與詩人形成一種存在關(guān)系，表現(xiàn)了詩人的孤單，更凸顯思鄉(xiāng)之情。

(二)互動(dòng)意義 Kress＆van Leeuvan根據(jù)圖像的特點(diǎn)，從四個(gè)方面對(duì)互動(dòng)意義進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述，分別為:接觸(visual contact)、距離(social distance)、視點(diǎn)(perspective)和情態(tài)(modality)。

圖像，與語言一樣可以有索求和提供兩種功能，這種功能在圖像中是通過圖像參與者和觀看者的眼神接觸而實(shí)現(xiàn)的。圖像中，詩人側(cè)對(duì)讀者，并沒有與讀者眼神接觸，此時(shí)提供了一種信息而非索求。詩人頭部上揚(yáng)，視線傾斜向上，是對(duì)讀者的一種間接索求，將讀者的視線與思緒也拉向明月，引發(fā)讀者的思考。

整幅圖像以全景化展現(xiàn)在讀者面前，圖像制作者由下向上取景，使讀者身臨其境，體味到詩人的思鄉(xiāng)情切。

情態(tài)是表現(xiàn)圖像現(xiàn)實(shí)意義的方式，情態(tài)的高低與顏色使用的多少、深淺、飽和程度等因素密切相關(guān)。這幅圖像多以深色調(diào)為主，把明月、詩人突顯出來，亮度明顯，周圍事物顏色相配得當(dāng)，體現(xiàn)了圖畫的高情態(tài)。

(三)構(gòu)圖意義 構(gòu)圖意義由三種資源實(shí)現(xiàn):信息值(information valuation)，取景 (framing)和顯著性 (salience)［6］。信息值通過圖像中人或事物放置的位置實(shí)現(xiàn)，Kress＆van Leeuvan指出，被置于上方的因素是理想的，具有理想化或者概括性的特點(diǎn)，置于下方的是真實(shí)的，帶有特定的信息;圖像位置擺放構(gòu)成已知信息——未知信息結(jié)構(gòu)，放在左邊的信息是“已知”的，右邊的則是新信息;而圖像線條的粗細(xì)，顏色的濃淡對(duì)顯著度高低有影響:線條粗，顏色濃，顯著度高;反之，顯著度低。

整幅圖像的編排非常適用于上述理論，這也從另一個(gè)側(cè)面證明了Kress＆van Leeuvan視覺語法的普遍性和可行性。詩人及周圍的擺設(shè)作為真實(shí)世界部分處于圖像的下方;圖像上方的明月和宮廷景象則想象成分居多，其真實(shí)性無從考之。在已知信息和未知信息處理上與一般情況稍有差異，人眼觀看過程一般是從左到右，故左邊圖像是已知而右邊圖像是未知，但在這幅圖中，由于取景和顯著性的影響，使已知與未知信息呈相反趨勢。圖中窗戶將左邊的景物隔離，著墨與色彩重點(diǎn)放在詩人身上，使之成為能被讀者一下子捕捉到的信息，即已知信息，而遠(yuǎn)方事物則成為了未知信息被凸顯出來，將著眼點(diǎn)和重點(diǎn)引向窗外。

三、青少年課外讀物的多模態(tài)解讀及其編寫特點(diǎn)探討

在表達(dá)意義的過程中，各個(gè)模態(tài)之間并不是孤立的，而是緊密聯(lián)系的。一種模態(tài)不足以表達(dá)清楚交際者的意義，從而利用另一種來進(jìn)行強(qiáng)化，補(bǔ)充，調(diào)節(jié)，協(xié)同，達(dá)到更加充分或者盡量充分，讓聽話者理解話語的目的［2］。這首詩的表達(dá)對(duì)于閱歷豐富，認(rèn)知深刻的成人來說，理解并非難事，配上圖像，僅為原文增加了一種模態(tài)表達(dá)方式。

而對(duì)青少年來說，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不完全性以及生活閱歷的欠缺，并不能從單純的文字中體會(huì)到詩人寫作意圖。此時(shí)，圖像并不是單純的多了一種模態(tài)，而是與語言一樣，對(duì)文章的理解和意義的構(gòu)建起同等重要的作用。下面總結(jié)了以圖文結(jié)合形式編寫青少年教材的優(yōu)點(diǎn):

第一，圖文結(jié)合的形式更容易吸引青少年的注意力，引起他們的興趣。這個(gè)年齡段的青少年，注意力非常不集中，容易被色彩明亮，動(dòng)態(tài)的東西所吸引。圖像的出現(xiàn)以鮮艷，新鮮的特點(diǎn)吸引了青少年，促使他們把注意力放在書本上，引起他們閱讀的興趣。

第二，圖文結(jié)合擴(kuò)寬了青少年對(duì)意義的理解范圍與深度。文字與圖像并不是相互獨(dú)立的兩個(gè)個(gè)體，文字的含義通過圖像的形式轉(zhuǎn)述出來，兩者協(xié)同共建意義。在閱讀文字的過程中，圖文結(jié)合拓寬了青少年的思路，加深了對(duì)文章主旨和詩人情感的理解。

第三，圖文結(jié)合有助于培養(yǎng)認(rèn)知能力。這種形式的出現(xiàn)改變了青少年的認(rèn)知和閱讀習(xí)慣，擺脫了單純的文字理解，培養(yǎng)了圖文結(jié)合的認(rèn)知能力。

本文以一篇古詩分析對(duì)象，結(jié)合Halliday的系統(tǒng)功能語言學(xué)及Kress＆van Leeuvan的視覺語法理論，論述了語言和圖像是如何協(xié)同合作幫助青少年構(gòu)建意義的，同時(shí)也對(duì)青少年課外讀物的編寫給出建議:第一，根據(jù)青少年智力發(fā)展程度，采用不同圖文結(jié)合形式;第二，圖形應(yīng)該注重結(jié)合語境，突出文章主旨。由于時(shí)間和個(gè)人能力有限，文章仍有不足之處，需要其他學(xué)者繼續(xù)深入研究。

注釋:

①本文所分析圖像選自“名家推薦世界文學(xué)名著寶庫編委會(huì)”:吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2010年5月出版。

［1］ 楊信彰.多模態(tài)語篇分析與系統(tǒng)功能語言學(xué)［J］.外語教學(xué)，2009，(4).

［2］ 張德祿.多模態(tài)話語分析綜合理論框架研究［J］.中國外語，2009a，(1).

［3］ 朱永生.多模態(tài)話語分析的理論基礎(chǔ)和研究方法［J］.外語學(xué)刊，2007，(5).

［4］ Halliday，M.A.K.Language as social semiotic:the social interpretation of language and meaning［M］.北京:外語教學(xué)與研究出版社，2001.