陳悅悅

（廣西師范大學 外國語學院，廣西 桂林 541004）

《阿拉比》之新批評解讀

陳悅悅

（廣西師范大學 外國語學院，廣西 桂林 541004）

本文通過對詹姆斯·喬伊斯的短篇小說《阿拉比》進行文本細讀，結合小說中作者運用的象征意韻，反諷等手法，以及小說所體現(xiàn)的張力，擬從新批評的角度對這篇小說進行再次解讀，以便更好地了解作品的價值，揭示作品的意義，領略作品的魅力。

阿拉比；新批評；象征；反諷；張力

一、引言

詹姆斯·喬伊斯（James Joyce，1882-1941）被認為是繼莎士比亞后英語文學史上最偉大的作家，代表著現(xiàn)代主義文學的一座高峰。[1]（P.170）《阿拉比》寫的是一個小男孩愛上了隔壁家的女孩，想在“阿拉比”集市上為自己心愛的姑娘買件禮物，可是那天卻因為叔叔的耽擱而延誤了去集市的時機。當他來到集市時，面對零落的燈火和稀疏的顧客，—種苦澀和悵然若失的心情包圍著他，他頓時感到自己真是一個被虛榮心所驅使所嘲弄的可憐蟲。

在文體特征方面，學者劉秀麗，張宜波指出敘事視角的交互使用、意象和象征的巧妙使用與安排是《阿拉比》的突出文體特征，使之成為現(xiàn)代短篇小說的經典。[2]（P.142）在主題方面，學者姜士昌這樣解析小說《阿拉比》：小說運用多種表現(xiàn)手法，并透過寫實式的背景描繪，向讀者展現(xiàn)了當時愛爾蘭社會“肢體麻木”、“精神癱瘓”的現(xiàn)實，進而揭示了主人公美好夢想終歸幻滅的必然性。[3]（P.102）學者沈香萍指出喬伊斯的短篇小說《阿拉比》象征主義手法的運用，使《阿拉比》超越了平凡。小說中一系列意象蘊涵著豐富的象征意義，揭示出它們所共同表達的故事主題——癱瘓和幻滅。[4]（P.60）

本文在前人研究的基礎上，擬從新批評的角度對這篇小說進行再次解讀，通過文本細讀，結合小說中的象征意韻，反諷，以及小說所體現(xiàn)的張力，探討主人公小男孩是如何頓悟的。

二、從新批評角度分析《阿拉比》

關于《阿拉比》，讀者和批評界對它的關注經久不衰。接下來本文作者將嘗試運用新批評的細讀法解讀本文，運用諸如象征、反諷、張力等重要的批評范疇對作品進行深層次解讀。

新批評的“新”不僅體現(xiàn)在創(chuàng)作論和方法論等方面有重大突破，而且主張對文學作品的內在結構進行深入研究。 新批評的特點主要表現(xiàn)在以文學作品為本體。[5]（P41）新批評準確的定位文學批評的對象為文本本身，而不是文學與社會的關系或文學與作者的關系等偏離文學本身的審美特征。

細讀法（close reading）要求讀者在閱讀文學作品是從細節(jié)著手，仔細推敲文學作品的語言和結構。新批評的“細讀法”不是一種自我感興趣的印象式批評，而是一種“細致的詮釋”，是對作品作詳盡分析和解釋的批評方式。[6]（P50）新批評中常用的術語有象征，反諷，張力等。

2.1 象征以及象征手法在小說中的體現(xiàn)

在文藝學和美學中，“象征一般是直接顯現(xiàn)于感性觀照的一種現(xiàn)成的外在事物”。[4]（P.60）恰當地運用象征手法，可以使某些比較抽象的精神品質，化為具體的可以感知的形象，賦予文章以深意。小說《阿拉比》中的象征意象和生活密切相關，但看似簡單的意象卻蘊含著深刻的象征意韻。

2.1.1 “阿拉比”（Araby）的象征意義

“阿拉比”這個集市的名稱具有阿拉伯的異域風情和東方世界的無限魅力，象征著主人公刻意追求的目標，這也使整片文章充滿了神秘朦朧的色彩。[7]（P96）喬伊斯著力渲染主人公對“阿拉比”的渴望，并使它與主人公最后看到的、體會到的阿拉比集市形成鮮明對比。阿拉比是一個滿載著小男孩夢想的地方，他對那里充滿了無限的憧憬?？墒钱斝∧泻⒋掖业馗械郊袝r卻發(fā)現(xiàn)本應是五光十色的阿拉比，此時早已打烊：

“我發(fā)覺自己進了一間大廳……幾乎所有的攤位都收攤了，廳里大部分地方都在昏暗中……”[8]

曾經的“阿拉比”猶如一盞明燈，帶給了小男孩希望。但是在這里，阿拉比是殘酷的現(xiàn)實世界的象征。最后，當‘我聽到樓廊一頭有個聲音在喊要滅燈了。大廳的上層現(xiàn)在全黑了’，[8]小男孩終于明白現(xiàn)實和幻想的巨大差距。男孩心中象征著美妙愛情的圣殿——阿拉比，和其他所有市場一樣，不過是世俗之地，為了人們的利益而存在。[9]題目“阿拉比”實際上表明了整個故事的主旨?！鞍⒗取毕笳鞯牟粌H僅是現(xiàn)實世界的殘酷，也象征著小男孩美好夢想的破滅。

2.1.2 對小男孩居住環(huán)境描寫的象征意義

“里士滿北街是條死胡同，很寂靜”，“一幢無人居住的兩層樓房矗立在街道封死的那頭……”。[8]在這里房子暗示著男孩所處的現(xiàn)實狀態(tài)：沒有前途、沒有希望；象征著當時的社會狀況：死氣沉沉。

在第二段中，開始描寫小男孩家的后屋的起居室，那里曾經住著一位牧師?！皬N房后面廢棄的房間滿地狼藉，都是些無用的舊紙張”，[8]牧師雖然在故事開始前就去世了，但他是一位不可缺少的人物。這里要表達的是當時精神世界的淪喪，象征當時社會環(huán)境下人們在道德和精神上的癱瘓及宗教信仰的頹廢。接著又描寫到“房子后面有荒園子，中間栽種了蘋果樹，還有些胡亂蔓生的灌木……”。[8]荒園子、蘋果樹實際上具有很強的象征意義，象征著人們心靈家園的貧瘠，同時也象征著美好的事物終將被惡劣的環(huán)境所吞噬，也預示著男孩愛情夢最終也會在現(xiàn)實環(huán)境的作用下導致破滅。

2.2 反諷以及反諷在小說中的體現(xiàn)

反諷，為說話或寫作時一種帶有諷刺意味的語氣或寫作技巧，事實上其原本的意義正好是字面上所能理解的意涵的相反，通常需要從上下文及語境來了解其用意。反諷可以體現(xiàn)在多種層面上：第一，情節(jié)反諷；第二，言語反諷；第三，戲劇性反諷。文章將從小說中的情景反諷和言語反諷兩個方面進行分析。

2.2.1 情節(jié)反諷

首先，小說第二段提到：

“我在里面發(fā)現(xiàn)幾本平裝書……沃爾特·司各特的《修道院院長》，《虔誠的教友》，還有《維多契回憶錄》”，“他是個很有善心的司鐸；他在遺囑里把錢全留給了教會組織……”。[8]

這兩句話表面上看似簡單描寫一位牧師，但實際上作者運用了反諷。作者想表達的是，這樣一位好心的牧師，去世后居然被世人所遺忘，氣筒生銹了，書也發(fā)黃了，這死一般的氣息的描述，作者諷刺的是當時愛爾蘭社會的冷漠與麻木。牧師房間的三本書，一本是關于宗教的，另外兩本則是探險故事——由此可見，牧師本人也是一位富于幻想的人。他留下了三本發(fā)黃卷邊的書中有兩本是和宗教無關的，這一細節(jié)反映了基督教教士與他自己的性欲本能的內在的沖突。這種沖突也非常具有諷刺意味——教士也想在擺脫宗教在精神上的束縛。

其次，小說中提到的“我發(fā)現(xiàn)默瑟太太坐在爐火邊?！瓰榱撕茯\的目的收集些用過的郵票”。[8]文中雖然沒有花大量筆墨描寫這個默瑟太太，但是結合上下文的語境，我們不難發(fā)現(xiàn)其中的反諷。默瑟太太很虔誠的收集些用過的郵票，以此方式來打發(fā)時間，這其實是諷刺她在假裝虔誠。在當時社會癱瘓的宗教環(huán)境下，她是沒有辦法堅持自己的信仰的。

2.2.2 言語反諷

小說中提到：“我請求在星期六晚上得空到集市上走一趟。嬸嬸吃了一驚，說希望那不是什么共濟會的玩意”。[8]嬸嬸是居住于死氣沉沉的街道上的人們的代表，生活在那里的人沒有危機感，假裝虔誠地做禮拜，機械地遵循教義。他們善良，但是目光短淺，無法理解更高層次上的價值觀，道德觀。作者此處想諷刺的是以嬸嬸為代表的一群人表面上很虔誠，但其實這一切都是虛假的。

作者在文中運用的反諷，既不明確點明諷喻對象，也不明確表明態(tài)度，這樣更增加了這篇小說的可讀性。

2.3 張力以及張力在小說中的體現(xiàn)

具體說，張力是指詩歌的“內涵”和“外延”兩者之間的有機結合所能達到的最完整的整體。

2.3.1 小說主題表現(xiàn)的張力

首先，剛開始小男孩決定去阿拉比為心儀的姑娘買禮物是的心情是十分激動的——“阿拉比這個詞的每個音節(jié)都通過靜默在我周圍回蕩著，把一種東方的魔力施加在我全身上下”，[8]到最后的失落與頓悟——“我抬頭凝視著黑暗，發(fā)覺自己是受虛榮驅動又受虛榮愚弄的可憐蟲；我的雙眼中燃燒著痛苦和憤怒”。[8]由于去“阿拉比”與小男孩心目中的姑娘密切相關，所以男孩趕到他所向往的阿拉比集市的整個過程就象征著他尋找幻想、追求幻想以及幻想破滅，直到他“精神頓悟”的整個心路歷程。

其次，小說中對死亡意象的描寫也是小說張力的一個體現(xiàn)。小說中，曾有一位牧師住在小男孩的家里。小男孩去過他房間，看到過他死后留下的東西，從這點看來，小男孩一直無法擺脫死亡的陰影，作者又特別強調了他留下來的是幾本小說不是作為牧師應有的圣經。由此可見，他沒有盡到責任和義務，稱不上是一個合格的牧師，不能全心全意地引導人們凈化心靈世界。那么當時的都柏林人內心迷茫壓抑也是在情理之中了。作者在文中描寫關于死亡的意象，實際描寫的是當時人的內心的空虛。

最后，小說中的主人公小男孩愛上了隔壁鄰居家的女孩，但是在文中卻沒有點明女孩的真實姓名，男孩只知道她是“曼根的姐姐”。表面上來說男孩愛上的是一個女孩，實際上他喜歡上的只是一個美麗的意象。喬伊斯給我們講述的是一個男孩浪漫幻想破碎的成長故事。

經過分析，小說所體現(xiàn)的張力在內涵和外延之間找到了一個平衡點，實現(xiàn)了小說的有機統(tǒng)一。

三、結語

本文運用新批評的方法解讀《阿拉比》，在本故事中，作者通過運用象征，反諷等手法描寫了主人公小男孩夢想幻滅的成長故事，成功地揭示了故事了“宗教虛幻”的主題，并成功地實現(xiàn)了作品主題的多重性和文學價值的永恒性。

[1] 王守仁. 英國文學選讀[M]. 北京：高等教育出版社，2005.

[2] 劉秀麗，張宜波. 《阿拉比》的文體特征[J]. College English，2007，（4）.

[3] 姜士昌. 孤獨的追尋與精神的頓悟——詹姆士·喬伊斯短篇小說《阿拉比》解析[J]. 外國文學. 2009,（4）.

[4] 沈香萍. 《阿拉比》象征意韻分析[J]. 中外名作賞析. 2008,（6）.

[5] 趙炎秋. 文學批評與實踐教程[M]. 長沙：中南大學出版社，2007.

[6] 藍仁哲. 新批評[J]. 外國文學，2004，（6）.

[7] 劉筱妍，王松林. 淺談《阿拉比》中幾種意象及其象征意義[J].江西教育學院學報（ 社會科學），2006，（4） .

[8] 米子. 喬伊斯短篇小說選[M].沈冬子，譯. 長沙: 湖南文藝出版社，1998.

A New Criticism Interpretation of Araby

CHEN Yue-yue

Based on a close reading of James Joyce's short story Araby, this paper reinterprets the story from a new criticism perspective, proclaims the value and essence of it, which helps readers to appreciate the glamour of the great work.

Araby; new criticism; symbol; irony; tension

I106.4

A

1008-7427（2012）10-0071-02

2012-07-05