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呂梁紅色文化資源在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)中的運(yùn)用

2012-08-15 00:47:16李成生
關(guān)鍵詞:呂梁中國(guó)近現(xiàn)代史綱要綱要

李成生

(呂梁學(xué)院 歷史文化系,山西 離石 033000)

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》是高校思想政治理論課的重要組成部分,是每個(gè)大學(xué)生的必修課程。它對(duì)培育學(xué)生的革命奮斗精神和愛(ài)國(guó)主義精神起著不可替代的重要作用?!吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》(中發(fā)〔2004〕16號(hào))指出:“聯(lián)系大學(xué)生的思想實(shí)際,把傳授知識(shí)與思想教育結(jié)合起來(lái),把系統(tǒng)教學(xué)與專題教育結(jié)合起來(lái),把理論武裝與實(shí)踐育人結(jié)合起來(lái),切實(shí)改革教學(xué)內(nèi)容,改進(jìn)教學(xué)方法,改善教學(xué)手段?!币虼耍瑢?duì)其教法的探討,尤為重要。筆者身處呂梁,經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐,認(rèn)為把呂梁紅色文化資源融入到《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程的教學(xué)中,不失為一種有效的教學(xué)方式。本文擬對(duì)此做些許思考,求教于學(xué)者方家。

一、必要性分析

(一)呂梁紅色文化資源具有現(xiàn)實(shí)感、親切感和可觸摸感,加里寧說(shuō):“家鄉(xiāng)是看得見(jiàn)的祖國(guó),祖國(guó)是擴(kuò)大了的家鄉(xiāng)。”愛(ài)國(guó)必定愛(ài)鄉(xiāng),以此為切入點(diǎn),能夠激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,有助于學(xué)生更好地掌握基礎(chǔ)知識(shí)。

(二)呂梁紅色文化資源具有獨(dú)特的吸引力,通過(guò)對(duì)“小歷史”的解讀可以加深對(duì)“大歷史”的理解,解剖麻雀,小題大做,“有助于訓(xùn)練大學(xué)生的學(xué)術(shù)思維能力,有助于大學(xué)生走出書(shū)齋近距離地觀察、思考?xì)v史與社會(huì),有助于大學(xué)生更加準(zhǔn)確深刻地理解中國(guó)近現(xiàn)代歷史?!盵1]從而進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量,增強(qiáng)教學(xué)效果。

(三)呂梁紅色文化資源在對(duì)學(xué)生的思想政治教育上能夠獲得良好的效果,更重要的是,學(xué)習(xí)歷史有利于形成“根”的概念,可使人們對(duì)國(guó)家和民族產(chǎn)生強(qiáng)烈的向心力和凝聚力。它是向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育的極好的具體教材。

二、呂梁紅色文化資源

呂梁地處黃河中游,為中華文化的發(fā)祥地之一。自古以來(lái)世世代代生活在這里的人民在極其艱苦的自然環(huán)境中,在與災(zāi)難抗?fàn)?、與命運(yùn)抗?fàn)幍耐瑫r(shí),創(chuàng)造了許許多多豐富的文化,譜寫(xiě)了呂梁燦爛的歷史,也形成了呂梁不屈不撓的革命精神。

近代,呂梁曾是孕育革命、抗擊侵略的戰(zhàn)略要地,在中國(guó)革命史上具有十分重要的位置。中央紅軍發(fā)起東征戰(zhàn)役期間,作為戰(zhàn)役的突破口和主戰(zhàn)場(chǎng),毛澤東和彭德懷率領(lǐng)東征總部機(jī)關(guān)和主力紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)呂梁70余天,呂梁人民積極參軍參戰(zhàn)、籌集軍餉,為中央紅軍的發(fā)展壯大發(fā)揮了重要作用。

神奇圣地蔡家崖,即原中共中央晉綏分局、晉綏邊區(qū)政府、晉綏軍區(qū)司令部所在地。晉綏邊區(qū)黨政軍主要領(lǐng)導(dǎo)人賀龍、關(guān)向應(yīng)、林楓、續(xù)范亭、周士弟、李井泉、牛蔭冠等同志長(zhǎng)期戰(zhàn)斗和生活在這里,時(shí)人譽(yù)為“小延安”。1948年,毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北,東渡黃河來(lái)到蔡家崖后,發(fā)表了著名的《在晉綏干部會(huì)議上的講話》和《對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話》。

晉綏邊區(qū)首府和中央后委機(jī)關(guān)所在地,山西第一支工農(nóng)武裝、第一個(gè)縣級(jí)紅色政權(quán)均誕生于呂梁??谷諔?zhàn)爭(zhēng)至解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,呂梁人民拋頭顱、灑熱血,為中華民族解放和中國(guó)革命的勝利做出了巨大的犧牲。這些紅色文化資源為我們建設(shè)具有時(shí)代特征的革命傳統(tǒng)教育基地奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、具體運(yùn)用

(一)插入式教學(xué)

教師在課堂講授時(shí),盡可能地把呂梁紅色文化資源融入到課堂中。比如在講到革命抗日根據(jù)地時(shí),晉綏革命根據(jù)地就是一個(gè)典型。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,我重點(diǎn)講了劉胡蘭的故事。1947年1月12日,閻軍突然襲擊云周西村,劉胡蘭因叛徒告密而被捕。劉胡蘭在威逼利誘面前不為所動(dòng):“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨!”“要?dú)⒕蜌?,要砍就砍,我死也不自白,共產(chǎn)黨員你們是殺不絕的,革命烈火是撲不滅的,你們的末日不遠(yuǎn)了”。隨后從容就義。劉胡蘭是已知的中國(guó)共產(chǎn)黨女烈士中年齡最小的一個(gè),犧牲時(shí),尚未滿15周歲。毛澤東同志的親筆題詞“生的偉大,死的光榮”既是對(duì)劉胡蘭短暫一生的高度評(píng)價(jià),又是對(duì)一切革命烈士的光輝贊譽(yù)!實(shí)踐證明,在課堂教學(xué)中融入?yún)瘟杭t色文化的做法,有助于學(xué)生加深理解教材的內(nèi)容,使知識(shí)更加貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)。

(二)專題式講解

專題式講解的過(guò)程是把零碎知識(shí)系統(tǒng)化的一個(gè)過(guò)程,同時(shí)在“知識(shí)整合”的過(guò)程中,無(wú)論是教師還是學(xué)生都需要學(xué)、問(wèn)、思、辯,以力求建構(gòu)整體的知識(shí)框架。在遵照教學(xué)大綱的前提下,確立相應(yīng)的教學(xué)專題,適度講授呂梁紅色文化,不僅能使學(xué)生在有限的課時(shí)內(nèi),掌握該課程的脈絡(luò)、內(nèi)容和精髓,而且也是一種培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感、培育民族精神的有效方式。在教學(xué)中,我主要講了下列專題:1、呂梁第一個(gè)黨組織;2、紅軍東征:劉志丹血灑呂梁山;3、革命的歷史——神奇圣地蔡家崖;4、史與詩(shī)的結(jié)合——《呂梁英雄傳》。事實(shí)證明,只有確立專題講授的教學(xué)方式,才能在有限的課時(shí)內(nèi)將該門課講好、講透。

(三)實(shí)踐性教學(xué)——“走向歷史現(xiàn)場(chǎng)”

實(shí)踐教學(xué)是“綱要”課作為思想政治理論課課程自身建設(shè)的必然要求,是提高思想政治理論課教學(xué)效果的必要途徑,是全面實(shí)施素質(zhì)教育的迫切要求,是高校培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的全面發(fā)展的創(chuàng)新人才的重要手段。[2]因此,組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)是教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。走向歷史現(xiàn)場(chǎng),是課堂教學(xué)的進(jìn)一步深化,是教學(xué)內(nèi)容與“歷史真實(shí)”之間的最佳契合點(diǎn)。所以,在教學(xué)過(guò)程中,要努力開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生所在地區(qū)的紅色文化資源,這既是理論聯(lián)系實(shí)際的重要體現(xiàn),更是“走向歷史現(xiàn)場(chǎng)”的好方法。通過(guò)參觀歷史遺址、博物館、愛(ài)國(guó)主義教育基地等,既能讓學(xué)生在真實(shí)的情境中受到教育,又能激發(fā)出學(xué)生強(qiáng)烈的歷史認(rèn)同感。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),呂梁市現(xiàn)有革命遺址和革命紀(jì)念建筑物133處。這些豐富的紅色文化資源,為教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展提供了必要的場(chǎng)所。

在教學(xué)過(guò)程中,我們主要選擇晉綏邊區(qū)革命紀(jì)念館作為考察對(duì)象。晉綏邊區(qū)革命紀(jì)念館位于興縣蔡家崖村,是愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、國(guó)防教育的重要基地,是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該館建于1962年,館內(nèi)藏有大量的革命文物和歷史資料,生動(dòng)地反映了晉綏人民12年來(lái)的光輝斗爭(zhēng)?,F(xiàn)館內(nèi)主要陳列有:毛澤東、周恩來(lái)、任弼時(shí)、賀龍等同志的故居、舊居,“晉綏干部會(huì)議會(huì)址”、“對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員談話舊址”以及“六柳亭”等;輔助陳列有“晉綏邊區(qū)革命斗爭(zhēng)史陳列室”、“毛主席在蔡家崖革命活動(dòng)展覽”、“賀龍同志生平事跡展覽”、“黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人視察興縣展室”等。不少實(shí)物和圖片彌足珍貴,是研究革命史的寶貴資料。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和實(shí)地講解,學(xué)生們很好地掌握了晉綏邊區(qū)12年來(lái)的光輝戰(zhàn)斗歷程以及它在中國(guó)革命史上的重要地位,更加深刻地認(rèn)識(shí)到歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨的必然性。

(四)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)

在教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段,已成為教學(xué)改革與發(fā)展的必然。多媒體教學(xué)在這方面具有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢(shì),它通過(guò)剪輯了的電影、電視畫(huà)面、動(dòng)態(tài)電腦及教師精心編制的解說(shuō)詞,把書(shū)本不能再現(xiàn)的歷史現(xiàn)象“真實(shí)地”或“近似地”展現(xiàn)在學(xué)生面前,這不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué),如見(jiàn)其人,如聞其聲,其思想教育的效果是書(shū)面文字、口頭講述所無(wú)法比擬的。[3]

一是在視頻案例教學(xué)中,應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容選取有關(guān)的電影、錄像片斷進(jìn)行剪輯,例如在講述劉胡蘭時(shí)鏈接其電影片斷,學(xué)生們會(huì)感到生動(dòng)、形象。二是在看文獻(xiàn)紀(jì)錄片時(shí),除了讓學(xué)生們觀看如《復(fù)興之路》、《毛澤東》、《劉少奇》、《建國(guó)大業(yè)》、《東京審判》等以外,還應(yīng)特別選取與呂梁紅色文化有關(guān)的資料片,如《紅色呂梁》、《呂梁英雄傳》、《軍需功臣劉恩明》等。每次欣賞完紀(jì)錄片或影視片后都要組織學(xué)生進(jìn)行討論。學(xué)生們普遍反映,通過(guò)多媒體,他們看到了很多珍貴的歷史圖片和精彩的畫(huà)面,這種方式有利于他們了解呂梁的紅色歷史,有利于他們更好地理解中國(guó)近現(xiàn)代史。這種教學(xué)方式值得提倡,值得推廣。此外,教師們還可以引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上閱讀、討論和制作有關(guān)呂梁紅色文化方面的內(nèi)容??傊?,這種方式可以激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,同時(shí)也可以大大提高課堂教學(xué)的說(shuō)服力。

四、應(yīng)處理好的幾對(duì)關(guān)系

(一)應(yīng)處理好《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》與呂梁紅色文化資源的關(guān)系。在教學(xué)計(jì)劃中,教學(xué)內(nèi)容主要圍繞“大歷史”而展開(kāi),呂梁紅色文化資源只是起補(bǔ)充作用。因此,教師一定要處理好兩者的比例關(guān)系,絕不能因?yàn)檫^(guò)分強(qiáng)調(diào)呂梁紅色文化而影響到正常的課堂教學(xué)。這就要求教師在選用呂梁紅色文化資源時(shí)一定要有分寸,要掌握好“度”,努力尋找二者的契合點(diǎn),切不可喧賓奪主。

(二)應(yīng)處理好課內(nèi)與課外的關(guān)系。呂梁紅色文化資源的學(xué)習(xí)應(yīng)以課外為主,它主要是課內(nèi)學(xué)習(xí)的延伸和體現(xiàn)。因此,教師們?cè)谥v授時(shí),需要合理安排時(shí)間,PPT演示、心得體會(huì)、小論文、讀書(shū)小報(bào)告等短期內(nèi)可以完成的,可在課內(nèi)展開(kāi),而大量的田野作業(yè)、口述采訪、考察學(xué)習(xí)等活動(dòng),則需在課外進(jìn)行。

(三)應(yīng)處理好平時(shí)實(shí)踐成績(jī)與期末考試成績(jī)的關(guān)系。期末考試成績(jī)一定要充分體現(xiàn)平時(shí)的實(shí)踐成績(jī),否則是不科學(xué)的。同樣,呂梁紅色文化資源的學(xué)習(xí)和運(yùn)用,一定要在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的期末考試成績(jī)中體現(xiàn)出來(lái)。比如,學(xué)習(xí)考察完后要有考察總結(jié),觀看完文獻(xiàn)紀(jì)錄片后要有心得體會(huì),諸如此類,這些平時(shí)的實(shí)踐成績(jī)要以適度的比例加入期末考試成績(jī),只有這樣,學(xué)生們才會(huì)覺(jué)得自己的付出是值得的,才會(huì)使得各種方式的社會(huì)實(shí)踐他們都能認(rèn)真對(duì)待。

總之,把呂梁紅色文化資源有效融入到《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程的教學(xué)中,既提高了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,又大大增強(qiáng)了課程教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。

[1]周藝.優(yōu)勢(shì)地方歷史課程資源和近現(xiàn)代國(guó)情教育[A].唐凌,李閏華.從“小歷史”走向“大歷史”:利用地方優(yōu)勢(shì)歷史課程資源開(kāi)展國(guó)情教育的探索與實(shí)踐[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2009.28.

[2]宋進(jìn).中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教學(xué)導(dǎo)論[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2009.239.

[3]蘭雪花.試論地方史資源在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)中的應(yīng)用-以福州為例[J].宜春學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)),2009,(3):155.

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