河南 紐家芳

語文課程是中小學階段的一門基礎課程，對學生基本學習能力的提高，人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)的形成，以及他們的全面發(fā)展和終身發(fā)展起著奠基的作用。《語文課程標準》指出：“語文課程必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情。指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力和口語交際能力。語文課程還應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?！边@就告訴我們，一堂好的語文課應是有“人”、“情”、“味”的課。

一、應有“人”

有“人”，即指語文課要以人為本，充滿人文關懷。

首先，課堂教學的立足點是人而不是“物化”的知識，學生才是課堂教學的主體，對學生要尊重其人格，理解其需求，賞識其個性，激勵其潛能，真正為學生的幸福人生奠基。教師應該和學生一樣認識自我，完善自我，實現(xiàn)自我，應“目中有人”，營造民主、平等、和諧、融洽的課堂氛圍，應該有“身心解放、思維開放、個性奔放”的教學場景。課堂教學應該實現(xiàn)陶行知先生所倡導的那樣，充分解放學生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛，讓學生的多種感官全方位地參與學習，才能調(diào)動學生的學習積極性，使課堂煥發(fā)出生命的活力。還應讓每一個學生都有參與的機會，使每一個學生在參與的過程中體驗學習的快樂，獲得心智的發(fā)展。

其次，語文課堂上的人文教育，不僅僅體現(xiàn)在對學生的人文關懷上，還體現(xiàn)在對學生人文精神的滲透上?！墩Z文課程標準》指出：“語文是‘人類文化的重要組成部分’”，在教學過程中，要“發(fā)展健康個性，逐步形成健全人格”，強調(diào)語文學科的熏陶感化作用。的確，語文具有滋養(yǎng)靈魂的涵養(yǎng)功能和提高人生質(zhì)量、升華生命境界的發(fā)展功能，它以其特有的人文品格傳遞著“愛國主義的理想，人格的價值觀念，人際和諧的思想，社會的責任觀念”（張岱年語）。作為素質(zhì)教育基礎的語文教育，它追求的不應僅僅是技能的培養(yǎng)，更重要的是習文悟道、以文化人，注重情感熏陶、價值引領，喚起學生對世界的關注，對美好生活的憧憬。教師應努力做到以其比較深厚的人文底蘊，站在以“立人”為中心的高度，注重人文關懷，培養(yǎng)學生高尚的道德情操，高層次的人生追求，獨立的人格思想。幫助學生發(fā)展健康個性，形成健全人格，這是素質(zhì)教育的要求，是“語文學科性質(zhì)的需要”。“只有堅持育人才可能進入語文教學的自由王國”。陶行知指出，好教育是教人變好的教育，是使全體學生都得到發(fā)展的教育。一堂好的語文課就應不僅讓學生獲得一種知識，還要讓學生擁有一種精神、一種立場、一種態(tài)度、一種不懈的追求。好課留給學生的精神是永恒的，這是一堂好課的真正價值所在。如果語文教育太功利，沒有進行審美和人文浸潤這一步，那這樣的語文課無疑是失敗的。

二、應有“情”

學生如果沒有“情”，求知欲不強烈，要掌握一定的知識是很難實現(xiàn)的。而人的情感體驗是在一定的情境中產(chǎn)生的，枯燥乏味、機械刻板的語文課注定不受學生的歡迎。沉悶、凝滯的課堂氣氛，是學生學習興趣的墳墓，是開發(fā)學生智力的障礙。所以我們的語文教學，應該充分關注學生，以情感帶動學生。一堂好的語文課，應該是充滿情感的。教師有責任在語文課堂上創(chuàng)造特定的氛圍，去吸引學生，調(diào)動學生的健康的情緒體驗，這樣才能提高學生的學習興趣，使學習活動成為主動進行的快樂事情。這就要求教師自己首先是一個感情豐富的人，而且備課時要備情感，既找到教材中情感的閃光點，還要找到學生的情感點、教師的情感點及聯(lián)結(jié)三個情感點的橋梁。而在課堂上，面對著古今中外的名篇佳作，面對著優(yōu)美精彩的語言文字，面對著幾十個渴求知識、渴求精神陶冶的學生，老師必須進入角色，充滿激情?？梢酝ㄟ^生情并茂的范讀、富有表現(xiàn)力的語言、豐富激昂的表情等營造一種氛圍，使學生深受感染，產(chǎn)生共鳴，在感情上受到熏陶，在心靈上受到震動，使學生在教師的感染下，置身于語言王國的園林之中，或信步漫游，或曲徑探幽，時而欣喜于語言奇葩的瑰麗，時而沉醉于深邃意境的悠遠，在愉悅中探尋并獲得沉甸甸的收獲，完成情感升華體驗，從而理智而又動情地學好語文。對學生來講，這樣充滿激情的一堂語文課應是一種美的享受，是一次情感的體驗，心靈的洗滌，思想的陶冶。如果一堂語文課能“課始激情情始生”、“課中悟情情更濃”、“課終諳情情未了”，能讓學生真真切切地領略人文精神之美，能撥動學生心底的琴弦，那它才是成功的。

三、應有“味”

“味”即語文味。所謂“語文味”，是指在語文教學中，以共生互學的師生關系為前提，主要通過情感激發(fā)和語言品味等手段，讓人體驗到一種令人陶醉的審美快感，是語文學科工具性與人文性特點的和諧統(tǒng)一。是文本（教材）的語文味、教學過程的語文味和教學方式方法的語文味的和諧統(tǒng)一。其核心是用語文獨有的人性美和人情魅力，去風化和磁化語文教學過程（程少堂語）。

語文教學本質(zhì)就是學生與語文的接觸，與語文的內(nèi)在交流。語文教師的作用就是為實現(xiàn)學生與語文的接觸提供幫助，指導學生完成這個過程。而語文，是以語言文字為載體的，是通過特有的音形義統(tǒng)一的漢字作為媒介來傳承思想與文明的。如果我們不去引領學生觸摸文字、品味語言，怎么能夠培養(yǎng)學生的語文綜合素養(yǎng)？所以對語文課的評價也必須以對語言文字的體悟為基礎。語文本體的淡化和失落是語文課的最大悲哀。只有建立在語言文字感悟基礎上的語文課，才是成功的。也就是說，一堂語文課是否成功，主要就是看是否有“語文味”，看學生與語文之間是否有接觸，是否發(fā)生了內(nèi)在的交流，以及這種交流是否深刻、流暢、完整。這就要求教師必須要用好文本，用好教材，這是最基本的，也是從學生的近期發(fā)展，從個體的發(fā)展來說的。教材（文本）是最重要的課程資源，是教師和學生實施《語文課程標準》的重要憑借。語文教育專家于漪老師曾指出：“千萬不能小視課本，輕視課文，乃至把課文撇在一邊。”無論從教的角度，還是從學的角度，都要緊扣教材，以文本為依據(jù)，所以教師必須要有強烈的文體意識和語體意識，要善于選擇最適合某種文體或語體的教學方法。應組織和引導學生閱讀文本，通過辯辭析句學會揣摩和品鑒語言，從而進入作者豐富的感情世界，思維世界，感受語言文字的表現(xiàn)力，獲得多方面的啟發(fā)與熏陶，讓學生在學習過程中有自己獨特的體驗。只有引領學生經(jīng)歷了這樣的閱讀過程，教師與文本、學生間的共鳴點才會增多，課本語言也就不再是單純的語言符號，到了學生的嘴里就有了他們各自的理解和個性，語言符號就會成為有生命的載體。如果只有老師的講解灌輸，或是花樣百出，或是師生游離本質(zhì)的表演，卻沒有學生自己的接觸、感觸，那就不能算是真正的學語文。特級教師許更生就說過：“任何脫離了書面語言訓練的‘合作、探究、感悟、體驗’都無異于有聲有色、熱熱鬧鬧的假把戲；任何脫離了書面語言訓練的‘人文性’表演，只能是一文不值的空頭支票！”這樣的語文課就失去了其本質(zhì)意義。

總之，讓自己的課堂充滿濃郁的“人”“情”“味”，應是每一位語文教師努力的目標。

[1]饒杰騰.語文學科教育探索

[2]徐潔.民主、平等、對話——21世紀師生關系的理性構(gòu)想

[3]顧黃初.語文教學要貼近生活